詩（し）に曰（いわ）く、
都城（とじょう）大国（たいこく）実（まこと）に観（み）るに堪（た）えたり
八水（はっすい）周流（しゅうりゅう＝巡り流れ）して四山（しざん）を繞（めぐ）る
多少（たしょう）の帝王（ていおう）此（ここ）に興（おこ）り
古来（こらい）天下（てんか）長安（ちょうあん）を説（と）く
此（こ）れ単（ひとえ）に表（あらわ）すは陝西（せんせい）の大国（たいこく）長安城（ちょうあんじょう）、乃（すなわ）ち歴代（れきだい）帝王（ていおう）の都（みやこ）を建（た）つるの地（ち）なり。周（しゅう）・秦（しん）・漢（かん）より以来（このかた）、三州（さんしゅう）花（はな）錦（にしき）に似（に）て、八水（はっすい）城（しろ）を繞（めぐ）りて流（なが）る。三十六条（さんじゅうろくじょう）の花柳巷（かりゅうこう＝花街）、七十二座（しちじゅうにざ）の管弦楼（かんげんろう＝音曲の楼）。華夷図（かいず＝中華と夷狄の図）の上（うえ）に看（み）れば、天下（てんか）最（もっと）も頭（かしら）と為（な）り、真（まこと）に是（こ）れ奇勝（きしょう＝勝れて奇特）の方（ところ）なり。今（いま）却（かえっ）て是（こ）れ大唐（だいとう）太宗（たいそう）文皇帝（ぶんこうてい）の基（き）に登（のぼ）り、改元（かいげん）して龍集（りゅうしゅう＝歳名）貞観（じょうかん）と為（な）す。此（こ）の時（とき）已（すで）に極（きょく）に登（のぼ）ること十三年（じゅうさんねん）、歳（とし）己巳（きし）に在（あ）り。且（しばら）く他（かれ）が駕前（がぜん＝御前）に有（あ）る安邦定国（あんぽうていこく＝国を安んじ定むる）の英豪（えいごう）と、那（か）の創業争疆（そうぎょうそうきょう＝国を興し疆を争う）の傑士（けっし）とを説（と）かず。
却（さ）て説（つ）ぐ、長安城（ちょうあんじょう）外（そと）涇河（けいが）の岸辺（きしべ）に、両（ふた）りの賢人（けんじん）有（あ）り：一（ひと）りは是（こ）れ漁翁（ぎょおう＝漁夫）、名（な）を張稍（ちょうしょう）と喚（よ）び；一（ひと）りは是（こ）れ樵子（しょうし＝木こり）、名（な）を李定（りてい）と喚（よ）ぶ。他（かれ）の両（ふた）りは是（こ）れ科（か）に登（のぼ）らざる進士（しんし）、字（じ）を識（し）る能（あた）うの山人（さんじん＝隠者）なり。一日（あるひ）、長安城（ちょうあんじょう）の裡（うち）に在（あ）りて、肩（かた）の上（うえ）の柴（しば）を売（う）り、籃（かご）の中（なか）の鯉（こい）を貨（う）り、同（とも）に酒館（しゅかん＝居酒屋）の中（なか）に入（い）り、半酣（はんかん＝ほろ酔い）まで喫（きっ）し、各（おのおの）一瓶（ひとびん）を携（たずさ）え、涇河（けいが）の岸辺（きしべ）に順（したが）い、徐（しず）かに歩（あゆ）みて回（かえ）る。張稍（ちょうしょう）道（い）わく、「李兄（りけい）、我（われ）想（おも）うに那（か）の名（な）を争（あらそ）う者（もの）は、名（な）に因（よ）りて体（たい）を喪（うしな）い；利（り）を奪（うば）う者（もの）は、利（り）の為（ため）に身（み）を亡（ほろぼ）し；爵（しゃく）を受（う）くる者（もの）は、虎（とら）を抱（いだ）いて眠（ねむ）り；恩（おん）を承（う）くる者（もの）は、蛇（へび）を袖（そで）にして走（はし）る。算（かぞ）え起（おこ）せば、還（ま）た我（われ）等（ら）が水秀山青（すいしゅうさんせい＝水清く山青し）、逍遥自在（しょうようじざい＝気ままにのんびり）、淡薄（たんぱく＝淡々）を甘（あまん）じ、縁（えん）に随（したが）いて過（すご）すに如（し）かざるなり」と。李定（りてい）道（い）わく、「張兄（ちょうけい）の説（と）く所（ところ）理（り）有（あ）り。但（た）だ只（た）だ是（こ）れ汝（なんじ）が那（そ）の水秀（すいしゅう）は、我（わ）が山青（さんせい）に如（し）かず」と。張稍（ちょうしょう）道（い）わく、「汝（なんじ）が山青（さんせい）は我（わ）が水秀（すいしゅう）に如（し）かず。一（ひと）つの《蝶恋花（ちょうれんか）》の詞（し）の証（あかし）と為（な）る有（あ）り。詞（し）に曰（いわ）く、
烟波（えんぱ＝煙る波）万里（ばんり）扁舟（へんしゅう＝小舟）小（ちいさ）く
静（しず）かに孤篷（こほう＝孤りの帆）に依（よ）り、西施（せいし）声音（せいおん＝声）繞（めぐ）る
慮（おもんぱかり）を滌（あら）い心（こころ）を洗（あら）えば名利（みょうり）少（すく）なし
閑（しず）かに蓼穂（りょうすい＝蓼の穂）・蒹葭（けんか＝葦）の草（くさ）を攀（よ）ず
数点（すうてん）の沙鴎（さおう＝洲の鴎）道（みち）を楽（たの）しむに堪（た）えたり
柳岸（りゅうがん＝柳の岸）芦湾（ろわん＝芦の入江）、妻子（さいし）同（とも）に歓笑（かんしょう）す
一覚（ひとねむり）安眠（あんみん）風浪（ふうろう）俏（しず）かなり
栄（さかえ）無（な）く辱（はじ）無（な）く煩悩（はんのう）無（な）し
李定（りてい）道（い）わく、「汝（なんじ）が水秀（すいしゅう）は、我（わ）が山青（さんせい）に如（し）かず。亦（ま）た箇（ひと）つの《蝶恋花（ちょうれんか）》の詞（し）の証（あかし）と為（な）る有（あ）り、詞（し）に曰（いわ）く、
雲林（うんりん）一段（いちだん）松花（しょうか＝松の花）満（み）ち
黙（しず）かに鶯啼（おうてい＝鶯の鳴き）を聴（き）き、巧舌（こうぜつ＝巧みな舌）調管（ちょうかん＝笛）の如（ごと）し
紅痩（こうそう＝紅は痩せ）緑肥（りょくひ＝緑は肥ゆ）春（はる）正（まさ）に暖（あたた）かなり
倏然（しゅくぜん＝たちまち）として夏至（げし）に至（いた）り光陰（こういん）転（うつ）る
又（また）秋（あき）の来（きた）るに値（あ）いて容易（ようい）に換（かわ）り、黄花香（こうかこう＝菊の香）は、玩（もてあそ）ぶに堪（た）えたり
迅速（じんそく）たる厳冬（げんとう＝厳しい冬）指（ゆび）を拈（ひね）るが如（ごと）し
逍遥（しょうよう）四季（しき）人（ひと）の管（かん＝干渉）する無（な）し
漁翁（ぎょおう）道（い）わく、「汝（なんじ）が山青（さんせい）は我（わ）が水秀（すいしゅう）に如（し）かず、些（いささ）かの好物（こうぶつ＝美味）を受用（じゅよう＝享受）す、一（ひと）つの《鷓鴣天（しゃこてん）》の証（あかし）と為（な）る有（あ）り、
仙郷（せんきょう）雲水（うんすい）生涯（しょうがい）に足（た）れり
櫓（ろ）を擺（あやつ）り舟（ふね）を横（よこた）えて便（すなわ）ち是（こ）れ家（いえ）
活（い）きながら鮮鱗（せんりん＝生きた魚）を剖（さ）きて緑鱉（りょくべつ＝青鼈）を烹（に）り
旋（ただ）ちに紫蟹（しがい＝紫の蟹）を蒸（ふか）し紅蝦（こうか＝赤蝦）を煮（に）る
青蘆笋（せいろしゅん＝青き蘆の筍）、水荇芽（すいこうが＝水草の芽）
菱角（りょうかく＝菱の実）鶏頭（けいとう＝芡の実）更（さら）に夸（ほ）む可（べ）し
嬌藕（きょうぐう＝柔き蓮根）老蓮（ろうれん＝古き蓮）芹葉（きんよう＝芹の葉）嫩（やわ）らかに
慈菇（じこ＝慈姑）茭白（こうはく＝マコモ）鳥英花（ちょうえいか＝鳥英の花）
樵夫（しょうふ）道（い）わく、「汝（なんじ）が水秀（すいしゅう）は我（わ）が山青（さんせい）に如（し）かず、些（いささ）かの好物（こうぶつ）を受用（じゅよう）す、亦（ま）た一（ひと）つの《鷓鴣天（しゃこてん）》の証（あかし）と為（な）る有（あ）り、
崔巍（さいがい＝そびえ立つ）峻嶺（しゅんれい＝険しき峰）天涯（てんがい）に接（つらな）り
草舎（そうしゃ＝草の家）茅庵（ぼうあん＝萱の庵）是（こ）れ我（わ）が家（いえ）
腌臘（えんろう＝塩漬け乾物）の鶏鵝（けいが＝鶏と鵞鳥）は蟹鱉（かいべつ）に強（まさ）り
獐豝（しょうは＝獐と雌猪）兔鹿（とろく＝兎と鹿）は魚蝦（ぎょか）に勝（まさ）る
香椿葉（こうちんよう＝香椿の葉）、黄楝芽（おうれんが＝黄楝の芽）
竹笋（ちくじゅん＝竹の子）山茶（さんさ＝山茶）更（さら）に夸（ほ）む可（べ）し
紫李（しり＝紫の李）紅桃（こうとう＝赤き桃）梅杏（ばいきょう＝梅と杏）熟（じゅく）し
甜梨（てんり＝甘き梨）酸棗（さんそう＝酸き棗）木樨花（もくせいか＝木犀の花）
漁翁（ぎょおう）道（い）わく、「汝（なんじ）が山青（さんせい）は真（まこと）に我（わ）が水秀（すいしゅう）に如（し）かず、又（また）《天仙子（てんせんし）》一首（ひとつ）有（あ）り、
一葉（いちよう）の小舟（しょうしゅう）寓（やど）る所（ところ）に随（したが）い
万迭（ばんじょう＝幾重もの）烟波（えんぱ）恐惧（きょうく＝恐れ）無（な）し
鉤（はり）を垂（た）れ網（あみ）を撒（う）ちて鮮鱗（せんりん）を捉（とら）え
醤膩（しょうじ＝醤の脂）無（な）けれど、偏（ひとえ）に味（あじ）有（あ）り
老妻（ろうさい）稚子（ちし＝幼子）団円会（だんえんかい＝団欒の集い）
魚多（うおおお）く又（また）長安市（ちょうあんし）に貨（う）り
香醪（こうろう＝芳き酒）に換（か）えて箇（ひと）りの醉（よい）を喫（きっ）す
蓑衣（さい＝蓑）当（あ）てて被（ふすま）と為（な）し秋江（しゅうこう）に臥（ふ）す
鼾鼾（かんかん＝ぐうぐう）と睡（ねむ）り、憂慮（ゆうりょ）無（な）し
人間（にんげん）の栄（さかえ）と貴（たっと）びを恋（こい）せず
樵子（しょうし）道（い）わく、「汝（なんじ）が水秀（すいしゅう）は還（ま）た我（わ）が山青（さんせい）に如（し）かず、亦（ま）た《天仙子（てんせんし）》一首（ひとつ）有（あ）り、
茆舎（ぼうしゃ＝萱の家）数椽（すうてん＝数本の垂木）山下（さんか）に蓋（おお）い
松竹梅蘭（しょうちくばいらん）真（まこと）に愛（あい）す可（べ）し
林（はやし）を穿（うが）ち嶺（みね）を越（こ）えて乾柴（かんさい＝乾き柴）を覓（もと）め
人（ひと）の怪（あやし）むも無（な）く、我（わ）が売（う）るに従（したが）い
或（あるい）は少（すくな）く或（あるい）は多（おお）きは世界（せかい）に憑（よ）る
銭（ぜに）を将（も）ちて酒（さけ）を沽（か）えば心（こころ）に随（したが）いて快（こころよ）し
瓦鉢（がはつ＝土の鉢）磁甌（じおう＝磁器の碗）殊（こと）に自在（じざい）なり
酕醄（もうとう＝泥酔）して醉（よ）い了（おわ）り松陰（しょういん）に臥（ふ）す
掛礙（かいげ＝心の妨げ）無（な）く、利害（りがい）無（な）し
人間（にんげん）の興（おこり）と敗（やぶれ）とを管（かん＝構）せず
漁翁（ぎょおう）道（い）わく、「李兄（りけい）、汝（なんじ）が山中（さんちゅう）は我（われ）が水上（すいじょう）の生意（せいい＝生業）の快活（かいかつ＝楽しい）に如（し）かず、一（ひと）つの《西江月（せいこうげつ）》の証（あかし）と為（な）る有（あ）り、
紅蓼（こうりょう＝赤き蓼）花（はな）繁（しげ）く月（つき）に映（えい）じ
黄蘆（こうろ＝黄ばむ蘆）葉（は）乱（みだ）れて風（かぜ）に揺（ゆ）る
碧天（へきてん＝碧き空）清遠（せいえん＝清く遠し）楚江（そこう）空（むな）し
一潭（いったん＝ひとつの淵）の星（ほし）を牽（ひ）き攪（みだ）して動（うご）く
網（あみ）に入（い）る大魚（たいぎょ）隊（たい）を作（な）し
鉤（はり）を吞（の）む小鱖（しょうけつ＝小さき鮭）叢（むら）を成（な）す
得来（とくらい＝得たる）を烹煮（ほうしゃ＝煮炊き）すれば味（あじ）偏（ひとえ）に濃（こ）し
江湖（こうこ）を笑傲（しょうごう＝笑い誇り）して打哄（だこう＝騒ぐ）
樵夫（しょうふ）道（い）わく、「張兄（ちょうけい）、汝（なんじ）が水上（すいじょう）は還（ま）た我（わ）が山中（さんちゅう）の生意（せいい）の快活（かいかつ）に如（し）かず、亦（ま）た《西江月（せいこうげつ）》の証（あかし）と為（な）る有（あ）り。
敗葉（はいよう＝枯れ葉）枯藤（ことう＝枯れ葛）路（みち）に満（み）ち
破梢（はしょう＝折れ梢）老竹（ろうちく＝古き竹）山（やま）に盈（み）つ
女蘿（じょら＝松蘿）乾葛（かんかつ＝乾き葛）乱（みだ）れて牽攀（けんぱん＝絡み攀じ）
折（お）り取（と）りて縄（なわ）を収（おさ）め担（に）を殺（す）ぐ
虫蛀（ちゅうしゅ＝虫の食い）空心（くうしん＝空洞）の楡柳（ゆりゅう＝楡と柳）
風（かぜ）は断頭（だんとう＝折れ梢）の松楠（しょうなん＝松と楠）を吹（ふ）く
采（と）り来（きた）りて堆積（たいせき）し冬寒（とうかん＝冬の寒さ）に備（そな）う
酒（さけ）に換（か）え銭（ぜに）に換（か）えて俺（おれ）に従（したが）う
漁翁（ぎょおう）道（い）わく、「汝（なんじ）が山中（さんちゅう）は比（くら）べ過（す）ぐ可（べ）きと雖（いえど）も、還（ま）た我（わ）が水秀（すいしゅう）の幽雅（ゆうが＝幽玄優雅）に如（し）かず、一（ひと）つの《臨江仙（りんこうせん）》の証（あかし）と為（な）る有（あ）り、
潮（しお）落（お）ちて旋（ただ）ちに孤艇（こてい＝孤りの舟）を移（うつ）し去（ゆ）き
夜（よる）深（ふか）く棹（さお）を罷（や）めて歌（うた）い来（きた）る
蓑衣（さい）残月（ざんげつ＝有明月）甚（はなは）だ幽（ゆう）なる哉（かな）
宿鴎（しゅくおう＝眠る鴎）驚（おどろ）きて起（た）たず
天際（てんさい＝空の果て）彩雲（さいうん）開（ひら）く
蘆洲（ろしゅう＝芦の洲）に困臥（こんが＝疲れて臥し）箇（ひと）の事（こと）も無（な）く
三竿（さんかん＝三竿の高さ）日（ひ）上（のぼ）るも還（ま）た捱（たえしの）ぶ
心（こころ）に随（したが）い意（い）を尽（つく）して自（おのずか）ら安排（あんばい＝整える）
朝臣（ちょうしん）は寒（さむ）くして漏（ろう＝時刻）を待（ま）つ
争（いか）でか我（わ）が寛懐（かんかい＝広き胸）に似（に）んや
樵夫（しょうふ）道（い）わく、「汝（なんじ）が水秀（すいしゅう）の幽雅（ゆうが）は、還（ま）た我（わ）が山青（さんせい）の更（さら）に幽雅（ゆうが）なるに如（し）かず、亦（ま）た《臨江仙（りんこうせん）》の証（あかし）と為（な）る可（べ）し、
蒼径（そうけい＝蒼き径）秋高（しゅうこう＝秋空高し）斧（おの）を曳（ひ）きて去（ゆ）き
晩涼（ばんりょう＝夕涼）担（に）を抬（あ）げて回（かえ）り来（きた）る
野花（やか＝野の花）鬢（びん）に插（さ）して更（さら）に奇（き）なる哉（かな）
雲（くも）を撥（か）き分（わ）けて路（みち）を尋（たず）ね出（い）で
月（つき）を待（ま）ちて門（かど）を叫（よ）び開（ひら）く
稚子（ちし）山妻（さんさい＝山の妻）欣（よろこ）んで笑（え）み接（むか）え
草床（そうしょう＝草の床）木枕（ぼくちん＝木の枕）敧（かたむ）けて捱（たえしの）ぶ
梨（なし）を蒸（ふか）し黍（きび）を炊（かし）ぎて旋（ただ）ちに鋪排（ほはい＝並べ整う）
甕中（おうちゅう＝甕の中）新醸（しんじょう＝新酒）熟（じゅく）し
真（まこと）に箇（こ）の幽懐（ゆうかい＝幽玄の胸）を壮（ます）
漁翁（ぎょおう）道（い）わく、「此（こ）れ都（みな）我（われ）ら両（ふた）りが生意（せいい）、身（み）を贍（やしな）うの勾当（こうとう＝稼ぎ）なれど、汝（なんじ）却（かえっ）て我（わ）が閑（ひま）の時節（じせつ）の好処（こうしょ＝良さ）有（あ）ること無（な）し、詩（し）の証（あかし）と為（な）る有（あ）り、詩（し）に曰（いわ）く、
閑（しず）かに看（み）る天辺（てんぺん＝空の果て）白鶴（はっかく）の飛（と）ぶを
舟（ふね）を溪畔（けいはん＝谷のほとり）に停（とど）めて蒼扉（そうひ＝蒼き門）を掩（おお）う
篷（ほう＝帆）に倚（よ）りて子（こ）に教（おし）えて釣線（ちょうせん＝釣糸）を搓（よ）らしめ
棹（さお）を罷（や）めて妻（つま）と同（とも）に網（あみ）を晒（ほ）して囲（かこ）む
性（せい）定（さだ）まれば果然（かぜん）浪（なみ）の静（しず）かなるを知（し）り
身（み）安（やす）んずれば自（おのずか）ら是（こ）れ風（かぜ）の微（かす）かなるを覚（おぼ）ゆ
緑蓑（りょくさ＝緑の蓑）青笠（せいりゅう＝青き笠）時（とき）に随（したが）いて着（つ）く
朝中（ちょうちゅう）の紫綬衣（しじゅい＝紫の綬の衣）を掛（か）くるに勝（まさ）る
樵夫（しょうふ）道（い）わく、「汝（なんじ）が那（そ）の閑時（かんじ＝暇な時）は又（また）我（わ）が閑時（かんじ）の好（よ）きに如（し）かず、亦（ま）た詩（し）の証（あかし）と為（な）る有（あ）り、詩（し）に曰（いわ）く、
閑（しず）かに観（み）る縹緲（ひょうびょう＝かすか）たる白雲（はくうん）の飛（と）ぶを
独（ひと）り茅庵（ぼうあん）に坐（ざ）して竹扉（ちくひ＝竹の門）を掩（おお）う
事（こと）無（な）ければ児（こ）を訓（おし）えて巻（まき）を開（ひら）きて読（よ）ませ
時（とき）有（あ）れば客（きゃく）に対（むか）って棋（ご）を把（と）りて囲（かこ）む
喜（よろこ）び来（きた）れば杖（つえ）を策（つ）いて芳径（ほうけい＝芳しき径）に歌（うたい）
興（きょう）到（いた）れば琴（きん）を携（たずさ）えて翠微（すいび＝山の翠）に上（のぼ）る
草履（そうり＝藁沓）麻絛（まちょう＝麻の帯）粗布（そふ＝粗き布）の被（ふすま）
心（こころ）寛（ひろ）きは羅衣（らい＝薄絹の衣）を着（つ）くるに強（まさ）る
張稍（ちょうしょう）道（い）わく、「李定（りてい）、我（われ）ら両（ふた）りは真（まこと）に是（こ）れ微吟（びぎん＝低き吟）も相（あい）狎（なれ）る可（べ）く、檀板（だんばん＝拍子木）と金樽（きんそん＝金の杯）とを共（とも）にするを須（もち）いず。但（た）だ散道詞章（さんどうししょう＝詞章を詠じ散らす）は、稀罕（きかん＝珍し）と為（な）さず、且（しばら）く各（おのおの）幾句（いくく）を聯（つら）ねん、我（われ）らが漁樵（ぎょしょう＝漁夫と木こり）の攀話（はんわ＝語らい）の如何（いかん）を看（み）んか」と。李定（りてい）道（い）わく、「張兄（ちょうけい）の言（げん）最（もっと）も妙（みょう）なり、請（こ）う、兄（けい）先（ま）ず吟（ぎん）ぜよ」と。
舟（ふね）は緑水（りょくすい）烟波（えんぱ）の内（うち）に停（とど）まり
家（いえ）は深山（しんざん）曠野（こうや＝広き野）の中（なか）に住（す）む
偏（ひとえ）に愛（あい）す溪橋（けいきょう＝谷の橋）春水（しゅんすい）の漲（みなぎ）るを
最（もっと）も怜（あわれ）む岩岫（がんしゅう＝岩の峰）暁雲（ぎょううん＝朝雲）の蒙（おお）えるを
龍門（りゅうもん）の鮮鯉（せんり＝新鮮な鯉）時（とき）に烹煮（ほうしゃ）し
虫（むし）の蛀（く）える乾柴（かんさい）日（ひ）に燎烘（りょうこう＝焼き焙る）
釣網（ちょうもう＝釣と網）多般（たはん＝さまざま）老（おい）を贍（やしな）うに堪（た）え
担縄（たんじょう＝担いと縄）二事（にじ）終（おわり）を容（い）る可（べ）し
小舟（しょうしゅう）に仰臥（ぎょうが＝仰向けに臥し）飛雁（ひがん＝飛ぶ雁）を観（み）
草径（そうけい＝草の径）に斜（ななめ）に攲（よ）って唳鴻（れいこう＝鳴く鴻）を聴（き）く
口舌（こうぜつ＝口論）の場中（じょうちゅう）我（わ）が分（ぶん）無（な）く
是非（ぜひ）の海内（かいだい）吾（わ）が踪（あと）少（すく）なし
溪辺（けいへん）に掛（か）け晒（ほ）す繒（しょう＝網）は錦（にしき）の如（ごと）く
石上（せきじょう）に重（かさ）ね磨（みが）く斧（おの）は鋒（きっさき）に似（に）たり
秋月（しゅうげつ）暉暉（きき＝耀くさま）常（つね）に独（ひと）り釣（つ）り
春山（しゅんざん）寂寂（じゃくじゃく）人（ひと）の逢（あ）う無（な）し
魚多（うおおお）ければ酒（さけ）に換（か）えて妻（つま）と同（とも）に飲（の）み
柴（しば）剩（あま）れば壷（つぼ）を沽（か）いて子（こ）と共（とも）に叢（つど）う
自（みずか）ら唱（うたい）自（みずか）ら斟（そそ）いで放蕩（ほうとう＝気まま）に随（したが）い
長歌（ちょうか）長嘆（ちょうたん）顛風（てんぷう＝荒れ風）に任（まか）す
兄（あに）を呼（よ）び弟（おと）を喚（よ）んで船伙（せんか＝舟仲間）を邀（むか）え
友（とも）を挈（ひっさ）げ朋（ほう）を携（たずさ）えて野翁（やおう＝野の翁）に聚（あつま）る
行令（こうれい＝酒令）猜拳（さいけん＝拳あて）頻（しき）りに盞（さかずき）を逓（わた）し
牌（はい）を拆（ひら）き字（じ）を道（い）いて漫（みだ）りに鐘（かね）を伝（つた）う
蝦（えび）を烹（に）蟹（かに）を煮（に）て朝朝（ちょうちょう＝毎朝）楽しみ
鴨（かも）を炒（い）り鶏（とり）を熬（あぶ）り日日（にちにち）豊（ゆた）かなり
愚婦（ぐふ＝愚かなる妻）茶（ちゃ）を煎（せん）じて情（じょう）散誕（さんたん＝おおらか）
山妻（さんさい）飯（めし）を造（つく）りて意（い）従容（しょうよう＝のんびり）
暁（あかつき）に来（きた）り杖（つえ）を挙（あ）げて軽浪（けいろう＝軽き波）を淘（あら）い
日（ひ）出（い）づれば柴（しば）を担（にな）いて大衝（だいしょう＝大通り）を過（す）ぐ
雨後（うご）蓑（みの）を披（き）て活鯉（かつり＝生きた鯉）を擒（とら）え
風前（ふうぜん）斧（おの）を弄（もてあそ）んで枯松（こしょう＝枯れ松）を伐（き）る
踪（あと）を潜（ひそ）め世（よ）を避（さ）けて痴蠢（ちしゅん＝愚か）を妝（よそお）い
姓（せい）を隠（かく）し名（な）を埋（うず）めて唖聾（あろう＝唖と聾）と作（な）る
張稍（ちょうしょう）道（い）わく、「李兄（りけい）、我（われ）才（わずか）に僭先（せんせん＝僭越ながら先んじ）じて句（く）を起（おこ）せり、今（いま）我（わ）が兄（けい）に到（いた）る、亦（ま）た先（ま）ず一聯（いちれん）を起（おこ）せ、小弟（しょうてい）も亦（ま）た当（まさ）に之（これ）を続（つ）ぐ可（べ）し」と。
風月（ふうげつ）に佯狂（ようきょう＝狂を装う）山野（さんや）の漢（おのこ）
江湖（こうこ）に寄傲（きごう＝傲りを寄せる）老余丁（ろうよてい＝老いし者）
清閑（せいかん）分（ぶん）有（あ）って瀟洒（しょうしゃ＝洒脱）に随（したが）い
口舌（こうぜつ）聞（き）こゆる無（な）く太平（たいへい）を喜（よろこ）ぶ
月夜（げつや）身（み）は茅屋（ぼうおく）に眠（ねむ）りて穏（おだや）かに
天昏（てんこん＝空暗し）体（たい）は箬蓑（じゃくさ＝竹の蓑）を蓋（おお）いて軽（かろ）し
情（じょう）を忘（わす）れて松梅（しょうばい）の友（とも）と結識（けっしき＝交わり）し
意（い）を楽（たの）しんで鴎鷺（おうろ＝鴎と鷺）の盟（ちかい）と相交（あいまじわ）る
名利（みょうり）心頭（しんとう＝胸のうち）算計（さんけい＝計算）無（な）く
干戈（かんか＝武器）耳畔（じばん＝耳のほとり）声（こえ）を聞（き）かず
時（とき）に随（したが）い一酌（いっしゃく＝一杯）香醪（こうろう）の酒（さけ）
日（ひ）を度（わた）して三餐（さんさん＝三度）野菜（やさい）の羹（あつもの）
両束（りょうそく＝二束）の柴薪（さいしん＝薪）活計（かっけい＝生業）と為（な）し
一竿（いっかん＝ひと竿）の釣線（ちょうせん）是（こ）れ営生（えいせい＝暮らし）
閑（しず）かに稚子（ちし）を呼（よ）んで鋼斧（こうふ＝鋼の斧）を磨（みが）かせ
静（しず）かに憨児（かんじ＝愚かなる子）を喚（よ）んで旧繒（きゅうしょう＝古き網）を補（おぎな）わしむ
春（はる）到（いた）れば楊柳（ようりゅう）の緑（みどり）を観（み）るを愛（あい）し
時（とき）融（と）ければ荻蘆（てきろ＝荻と蘆）の青（あお）きを看（み）るを喜（よろこ）ぶ
夏天（かてん）暑（あつさ）を避（さ）けて新竹（しんちく＝新しき竹）を修（おさ）め
六月（ろくがつ）涼（すずみ）を乗（と）って嫩菱（どんりょう＝柔き菱）を摘（つ）む
霜降（そうこう）鶏肥（とりこ）えて常日（じょうじつ）に宰（ほふ）り
重陽（ちょうよう）蟹壮（かにこ）えて時（とき）に及（およ）んで烹（に）る
冬（ふゆ）来（きた）り日（ひ）上（のぼ）るも還（ま）た沉睡（ちんすい＝深く眠）し
数九（すうきゅう＝冬至から九日ずつ）天高（てんこう）自（おのずか）ら蒸（む）さず
八節（はっせつ＝八つの節気）山中（さんちゅう）性（せい）を放（はな）つに随（したが）い
四時（しいじ＝四季）湖裏（こり＝湖の中）情（じょう）を陶（たのし）むに任（まか）す
薪（たきぎ）を采（と）るに自（おのずか）ら仙家（せんか＝仙人の）興（きょう）有（あ）り
釣（つり）を垂（た）るるに全（まった）く世俗（せぞく）の形（かたち）無（な）し
門外（もんがい）野花（やか）香（こう）艶艶（えんえん＝艶やか）
船頭（せんとう）緑水（りょくすい）浪（なみ）平平（へいへい＝穏やか）
身（み）安（やす）んじて三公（さんこう）の位（くらい）を説（い）わず
性（せい）定（さだ）まりて十里（じゅうり）の城（しろ）に強（まさ）る
十里（じゅうり）の城（しろ）高（たか）くして閫令（こんれい＝軍令）を防（ふせ）ぎ
三公（さんこう）の位（くらい）顕（あらわ）れて宣声（せんせい＝布告の声）を聴（き）く
山（やま）を楽（たの）しみ水（みず）を楽（たの）しむは真（まこと）に是（こ）れ罕（まれ）なり
天（てん）を謝（しゃ）し地（ち）を謝（しゃ）し神明（しんめい）を謝（しゃ）す
他（かれ）の二人（ふたり）既（すで）に各（おのおの）詞章（ししょう）を道（い）い、又（また）相（あい）聯（つら）ねて詩句（しく）有（あ）り、那（か）の分路（ぶんろ＝別れ道）の去処（ところ）に行（ゆ）き到（いた）り、躬（み）を躬（かが）めて作別（さくべつ＝別れを告ぐ）。張稍（ちょうしょう）道（い）わく、「李兄（りけい）呵（や）、途中（とちゅう）保重（ほじゅう＝大切に）！山（やま）に上（のぼ）りて仔細（しさい＝よくよく）虎（とら）を看（み）よ。假若（もし）些（いささ）かの凶険（きょうけん＝危難）有（あ）らば、正（まさ）に是（こ）れ明日（みょうにち）街頭（がいとう）に故人（こじん）少（すくな）からんか！」と。李定（りてい）言（げん）を聞（き）き、大（おお）いに怒（いか）って道（い）わく、「汝（なんじ）此（こ）の厮（やつ）は憊懶（はいらん＝怠け者）なるかな！好（よ）き朋友（ほうゆう＝友）も亦（ま）た生死（しょうし）を替（かわ）るを得（う）るに、汝（なんじ）怎（いか）んぞ我（われ）を呪（のろ）うか？我（われ）若（も）し虎（とら）に遇（あ）いて害（そこな）いを遭（あわ）ば、汝（なんじ）必（かなら）ず浪（なみ）に遇（あ）いて江（こう）を翻（ひるがえ）さん！」と。張稍（ちょうしょう）道（い）わく、「我（われ）永世（えいせい）にも亦（ま）た江（こう）を翻（ひるがえ）すを得（え）じ」と。李定（りてい）道（い）わく、「天（てん）に測（はか）りがたき風雲（ふううん）有（あ）り、人（ひと）に暫時（ざんじ＝つかのま）の禍福（かふく）有（あ）り。汝（なんじ）怎（いか）んぞ就（すなわ）ち事（こと）無（な）きを保（たも）ち得（う）るか？」と。張稍（ちょうしょう）道（い）わく、「李兄（りけい）、汝（なんじ）此（か）くの如（ごと）く説（と）くと雖（いえど）も、汝（なんじ）還（ま）た捉摸（そくまく＝見込み）有（あ）らず；我（わ）が生意（せいい＝生業）の捉摸（そくまく）有（あ）るに若（し）かず、定（かなら）ず此（か）くの如（ごと）き事（こと）を遭（あわ）じ」と。李定（りてい）道（い）わく、「汝（なんじ）が那（そ）の水面上（すいめんじょう）の営生（えいせい＝暮らし）は、極（きわ）めて凶（きょう）に極（きわ）めて険（けん）、隠隠暗暗（いんいんあんあん＝目に見えず暗し）、甚（なに）の捉摸（そくまく）有（あ）るか？」と。張稍（ちょうしょう）道（い）わく、「汝（なんじ）は是（こ）れ暁（さと）らざるなり。此（こ）の長安城（ちょうあんじょう）の裡（うち）、西門街（せいもんがい）の上（うえ）に、一（ひと）りの卦（け＝易）を売（う）る先生（せんせい）有（あ）り。我（われ）毎日（まいにち）他（かれ）に一尾（ひとつ）の金色（こんじき）の鯉（こい）を送（おく）れば、他（かれ）便（すなわ）ち我（われ）と袖（そで）に一課（いっか）を伝（つた）え、方位（ほうい）に依（よ）らば、百下（ひゃっか）百着（ひゃくちゃく＝百発百中）なり。今日（こんにち）我（われ）又（また）去（ゆ）きて卦（け）を買（か）いしに、他（かれ）我（われ）をして涇河湾頭（けいがわんとう＝涇河の入り江）の東辺（とうへん）に網（あみ）を下（おろ）し、西岸（せいがん）に釣（つり）を抛（な）げしめ、定（かなら）ず満載（まんさい）の魚蝦（ぎょか）を得（え）て帰（かえ）らしむ。明日（みょうにち）城（しろ）に上（のぼ）り来（きた）り、銭（ぜに）に売（う）り酒（さけ）を沽（か）い、再（ふたた）び老兄（ろうけい）と相叙（しょうじょ＝語ら）わん」と。二人（ふたり）此（ここ）より叙別（じょべつ＝語らい別る）。
此（こ）れ正（まさ）に是（こ）れ路上（ろじょう）に話（はな）し、草裡（そうり＝草の中）に人（ひと）有（あ）るなり。原来（もと）此（こ）の涇河（けいが）の水府（すいふ＝竜宮）に一（ひと）りの水（みず）を巡（めぐ）る夜叉（やしゃ）有（あ）り、百下百着（ひゃっかひゃくちゃく）の言（げん）を聴（き）き了（おわ）り、急（いそ）ぎて水晶宮（すいしょうきゅう）に転（てん）じ、慌（あわ）てて龍王（りゅうおう）に報（ほう）じて道（い）わく、「禍事（かじ＝大変）なるかな！禍事（かじ）なるかな！」と。龍王（りゅうおう）問（と）う、「甚（なに）の禍事（かじ）有（あ）るか？」と。夜叉（やしゃ）道（い）わく、「臣（しん）水（みず）を巡（めぐ）りて河辺（かへん）に去（ゆ）き到（いた）りしに、只（た）だ両（ふた）りの漁樵（ぎょしょう＝漁夫と木こり）の攀話（はんわ＝語らい）を聴（き）き得（う）。相別（あいわか）るる時（とき）、言語（げんご）甚（はなは）だ是（こ）れ利害（りがい＝手痛し）。那（か）の漁翁（ぎょおう）説（と）く：長安城（ちょうあんじょう）の裡（うち）西門街（せいもんがい）の上（うえ）に、箇（ひと）りの卦（け）を売（う）る先生（せんせい）有（あ）りて、算（かぞ）うること最（もっと）も准（たしか）なり。他（かれ）毎日（まいにち）他（かれ）に鯉魚（りぎょ）一尾（ひとつ）を送（おく）れば、他（かれ）便（すなわ）ち袖（そで）に一課（いっか）を伝（つた）えて、他（かれ）をして百下百着（ひゃっかひゃくちゃく）ならしむ。若（も）し此（か）くの如（ごと）く算（かぞ）うるの准（たしか）なるに依（よ）らば、却（かえっ）て水族（すいぞく）を将（も）ちて尽（ことごと）く打（う）ち了（おわ）らざらんや？何（なん）を以（もっ）て水府（すいふ）を壮観（そうかん＝立派に見せ）し、何（なん）を以（もっ）て浪（なみ）に躍（おど）り波（なみ）を翻（ひるがえ）して大王（だいおう）の威力（いりょく）を輔（たす）けんや？」と。龍王（りゅうおう）甚（はなは）だ怒（いか）り、急（いそ）ぎて剣（けん）を提（ひっさ）げて便（すなわ）ち長安城（ちょうあんじょう）に上（のぼ）り、此（こ）の卦（け）を売（う）る者（もの）を誅滅（ちゅうめつ）せんと要（よう）す。旁（かたわ）らより龍子龍孫（りゅうしりゅうそん＝竜の子や孫）・蝦臣蟹士（かしんかいし＝蝦の臣・蟹の士）・鰣軍師（じぐんし＝鰣の軍師）・鱖少卿（けつしょうけい＝鮭の少卿）・鯉太宰（りたいさい＝鯉の太宰）の閃（ひらめ）き過（よ）ぎり、一斉（いっせい）に啓奏（けいそう）して道（い）わく、「大王（だいおう）且（しばら）く怒（いかり）を息（いこ）え。常言（じょうげん＝諺）に道（い）わく、耳（みみ）を過（よ）ぎるの言（げん）、聴信（ちょうしん＝信じ聴く）す可（べ）からずと。大王（だいおう）此（こ）の去（ゆ）くに、必（かなら）ず雲（くも）の従（したが）う有（あ）り、必（かなら）ず雨（あめ）の助（たす）け有（あ）らん、恐（おそ）らくは長安（ちょうあん）の黎庶（れいしょ＝民草）を驚（おどろ）かし、上天（じょうてん）の責（せめ）を見（み）ん。大王（だいおう）隠顕（いんけん＝隠れ現れ）測（はか）りがたく、変化（へんか）方（かた）無（な）し、但（た）だ只（た）だ一秀士（しゅうし＝風雅の士）に変（へん）じ、長安城（ちょうあんじょう）内（ない）に到（いた）り、一番（ひととおり）訪問（ほうもん＝訪ね問う）せよ。果（はた）して此（こ）の輩（やから）有（あ）らば、容（ゆる）して誅滅（ちゅうめつ）を加（くわ）うるも遅（おそ）からず；若（も）し此（こ）の輩（やから）無（な）くんば、是（こ）れ妄（みだ）りに他人（たにん）を害（そこな）うに非（あら）ずや？」と。龍王（りゅうおう）奏（そう）に依（よ）り、遂（つい）に宝剣（ほうけん）を棄（す）て、亦（ま）た雲雨（うんう）を興（おこ）さず、岸（きし）の上（うえ）に出（い）で、身（み）を揺（ゆすぶ）って一変（いっぺん）し、変（へん）じて一（ひと）りの白衣秀士（はくいしゅうし＝白き衣の士）と作（な）る、真（まこと）に箇（こ）の豊姿英偉（ほうしえいい＝姿豊かに偉なり）、聳壑昂霄（しょうがくこうしょう＝谷に聳え空に昂る）。歩履（ほり＝歩み）端祥（たんしょう＝端整）、規（き）に循（したが）い矩（のり）を蹈（ふ）む。言語（げんご）は孔孟（こうもう）に遵（したが）い、礼貌（れいぼう）は周文（しゅうぶん）を体（たい＝体現）す。身（み）には玉色（ぎょくしょく）の羅襴服（ららんぷく＝羅の礼服）を穿（き）、頭（かしら）には逍遥（しょうよう）一字巾（いちじきん＝一字の頭巾）を戴（いただ）く。路（みち）に上（のぼ）り来（きた）りて雲歩（うんぽ＝雲の歩み）を開（ひら）き、径（ただ）ちに長安城（ちょうあんじょう）西門（せいもん）の大街（だいがい＝大通り）の上（うえ）に到（いた）る。
只（た）だ一簇（ひとむら）の人（ひと）の、擠擠雑雑（せいせいざつざつ＝押し合い雑然）、鬧鬧哄哄（どうどうこうこう＝騒々しく賑わう）を見（み）る。内（うち）に高談闊論（こうだんかつろん＝大いに論ずる）の道（い）う有（あ）り、「龍（たつ）に属（ぞく）するは本命（ほんめい＝本命星）、虎（とら）に属（ぞく）するは相衝（そうしょう＝ぶつかる）。寅辰巳亥（いんしんみがい）、合局（ごうきょく＝吉の組み合わせ）と称（しょう）すと雖（いえど）も、但（た）だ只（た）だ怕（おそ）るるは是（こ）れ日（ひ）の歳君（さいくん＝その年の星）を犯（おか）すなり」と。龍王（りゅうおう）言（げん）を聞（き）き、情（こころ）に是（こ）れ那（か）の卜（ぼく）を売（う）るの処（ところ）なるを知（し）り、上（のぼ）り前（まえ）に走（はし）り、衆人（しゅうじん）を分（わ）け開（ひら）き、裡（うち）を望（のぞ）みて観（み）るに、只（た）だ見（み）ゆ、
四壁（しへき）珠璣（しゅき＝珠玉）、満堂（まんどう）綺繍（きしゅう＝美しき刺繍）
宝鴨（ほうおう＝鴨形の香炉）香（こう）断（た）ゆる無（な）く、磁瓶（じへい）水（みず）恁（か）くも清（きよ）し
両辺（りょうへん）に羅列（られつ）す王維（おうい）の画（え）
座上（ざじょう）に高（たか）く懸（か）く鬼谷（きこく）の形（かたち）
端渓硯（たんけいけん＝端渓の硯）、金烟墨（きんえんぼく＝金烟の墨）
相（あい）襯（あ）いて霜毫（そうごう＝白き筆）の大筆（だいひつ）
火珠林（かじゅりん）・郭璞数（かくはくすう＝郭璞の術）
謹（つつし）んで台政新経（たいせいしんけい）に対（たい＝照合）す
六爻（りっこう＝六爻）熟諳（じゅくあん＝精通）、八卦（はっけ）精通（せいつう）
天地（てんち）の理（り）を知（し）る能（あた）い、鬼神（きじん）の情（じょう）を暁（さと）るに善（よ）し
一槃（いっぱん＝ひとまとめ）の子午（しご＝十二支）安排（あんばい）定（さだ）まり
満腹（まんぷく）の星辰（せいしん＝星々）布列（ふれつ）清（きよ）し
真（まこと）に箇（こ）の那（か）の未来事（みらいじ）、過去事（かこじ）
観（み）ること月鏡（げっきょう＝月の鏡）の如（ごと）し
幾家（いくいえ）か興（おこ）り、幾家（いくいえ）か敗（やぶ）るるを
鑑（かんが）みること神明（しんめい）の若（ごと）し
凶（きょう）を知（し）り吉（きち）を定（さだ）め、死（し）を断（だん）じ生（しょう）を言（い）う
談（だん）を開（ひら）けば風雨（ふうう）迅（はや）く、筆（ふで）を下（くだ）せば鬼神（きじん）驚（おどろ）く
招牌（しょうはい＝看板）に字（じ）有（あ）り姓（せい）名（な）を書（か）く
神課先生（しんかせんせい）袁守誠（えんしゅせい）
此（こ）の人（ひと）は誰（たれ）なるか？原来（もと）是（こ）れ当朝（とうちょう＝今の朝廷）欽天監（きんてんかん＝天文台）台正（だいせい＝長官）先生（せんせい）袁天罡（えんてんこう）の叔父（おじ）、袁守誠（えんしゅせい）是（こ）れなり。那（か）の先生（せんせい）果然（かぜん＝果たして）相貌（そうぼう＝容貌）稀奇（きき＝珍しく）、儀容（ぎよう＝姿）秀麗（しゅうれい）、名（な）は大国（たいこく）に揚（あ）がり、術（じゅつ）は長安（ちょうあん）に冠（かんむり）たり。龍王（りゅうおう）門（もん）に入（い）り来（きた）り、先生（せんせい）と相見（しょうけん）す。礼（れい）畢（おわ）り、龍（りゅう）を請（しょう）じて上座（じょうざ）に坐（ざ）し、童子（どうじ）茶（ちゃ）を献（けん＝捧ぐ）。先生（せんせい）問（と）うて曰（いわ）く、「公（こう）来（きた）りて何事（なにごと）を問（と）うか？」と。龍王（りゅうおう）曰（いわ）く、「請（こ）う、天上（てんじょう）の陰晴（いんせい＝晴れ曇り）の事（こと）の如何（いかん）を卜（ぼく）せよ」と。先生（せんせい）即（すなわ）ち袖（そで）に一課（いっか）を伝（つた）え、断（だん）じて曰（いわ）く、「雲（くも）は山頂（さんちょう）を迷（まよ）わせ、霧（きり）は林梢（りんしょう＝林の梢）を罩（おお）う。若（も）し雨沢（うたく＝恵みの雨）を占（うらな）わば、准（かなら）ず明朝（みょうちょう）に在（あ）り」と。龍（りゅう）曰（いわ）く、「明日（みょうにち）甚（いず）れの時（とき）に雨（あめ）降（ふ）るか？雨（あめ）多少（たしょう）の尺寸（せきすん＝寸法）有（あ）るか？」と。先生（せんせい）道（い）わく、「明日（みょうにち）辰時（しんじ）に雲（くも）を布（し）き、巳時（しじ）に雷（かみなり）を発（はっ）し、午時（ごじ）に雨（あめ）降（ふ）り、未時（びじ）に雨（あめ）足（た）り、共（あわ）せて水（みず）三尺三寸零（さんじゃくさんすんれい）四十八点（しじゅうはってん）を得（う）」と。龍王（りゅうおう）笑（わら）って曰（いわ）く、「此（こ）の言（げん）戯（ぎ＝冗談）と作（な）す可（べ）からず。如（も）し明日（みょうにち）雨（あめ）有（あ）りて、汝（なんじ）が断（だん）じたる時辰（じしん＝時刻）・数目（すうぼく＝数量）に依（よ）らば、我（われ）課金（かきん＝占い料）五十両（ごじゅうりょう）を送（おく）りて奉謝（ほうしゃ＝謝礼）せん。若（も）し雨（あめ）無（な）く、或（あるい）は時辰（じしん）・数目（すうぼく）に依（よ）らざれば、我（われ）汝（なんじ）と実（じつ）に説（と）かん、定（かなら）ず汝（なんじ）が門面（もんめん＝店構え）を打（う）ち壊（こわ）し、汝（なんじ）が招牌（しょうはい）を扯（ひ）き砕（くだ）き、即時（そくじ）に長安（ちょうあん）より赶（お）い出（いだ）し、此（ここ）に在（あ）りて衆（しゅう）を惑（まど）わすを許（ゆる）さざらん！」と。先生（せんせい）欣然（きんぜん＝喜び）として答（こた）えて曰（いわ）く、「此（こ）れ一定（いちじょう）汝（なんじ）に任（まか）す。請（さ）らば、請（さ）らば。明朝（みょうちょう）雨（あめ）の後（のち）来（きた）りて会（かい）せん」と。
龍王（りゅうおう）辞別（じべつ）し、長安（ちょうあん）を出（い）で、水府（すいふ）に回（かえ）る。大小（だいしょう）の水神（すいしん）接（むか）え着（つ）き、問（と）うて曰（いわ）く、「大王（だいおう）那（か）の卦（け）を売（う）る者（もの）を訪（たず）ぬること如何（いかん）？」と。龍王（りゅうおう）道（い）わく、「有（あ）る、有（あ）る、有（あ）る！但（た）だ是（こ）れ一（ひと）りの掉嘴口（ちょうしこう＝おしゃべり）討春（とうしゅん＝春を売る）の先生（せんせい）なるのみ。我（われ）他（かれ）に何時（いつ）雨（あめ）の降（ふ）るを問（と）えば、他（かれ）便（すなわ）ち明日（みょうにち）雨（あめ）降（ふ）ると説（い）い、他（かれ）に甚（なに）の時辰（じしん）、甚（なに）の雨数（うすう＝雨量）を問（と）えば、他（かれ）便（すなわ）ち辰時（しんじ）に雲（くも）を布（し）き、巳時（しじ）に雷（かみなり）を発（はっ）し、午時（ごじ）に雨（あめ）降（ふ）り、未時（びじ）に雨（あめ）足（た）り、水（みず）三尺三寸零（さんじゃくさんすんれい）四十八点（しじゅうはってん）を得（う）と説（い）う。我（われ）他（かれ）と箇（ひと）の賭賽（とさい＝賭け）を打（う）てり、若（も）し果（はた）して他（かれ）が言（げん）の如（ごと）くならば、他（かれ）に謝金（しゃきん）五十両（ごじゅうりょう）を送（おく）らん；如（も）し略（ほん）の些（ささ）やかに差（たが）わば、便（すなわ）ち他（かれ）が門面（もんめん）を打（う）ち破（やぶ）り、他（かれ）を赶（お）いて身（み）を起（た）たしめ、長安（ちょうあん）に在（あ）りて衆（しゅう）を惑（まど）わすを許（ゆる）さじ」と。衆水族（しゅうすいぞく）笑（わら）って曰（いわ）く、「大王（だいおう）は是（こ）れ八河（はっか）の都総管（とそうかん＝総監）、司雨（しう＝雨を司る）の大龍神（だいりゅうじん）なり、雨（あめ）の有（あ）る無（な）きは、惟（た）だ大王（だいおう）之（これ）を知（し）る、他（かれ）怎（いか）んぞ敢（あえ）て此（か）くの如（ごと）く胡言（こげん＝出鱈目）を言（い）わんや？那（か）の卦（け）を売（う）る者（もの）は定（かなら）ず是（こ）れ輸（やぶ）れたり！定（かなら）ず是（こ）れ輸（やぶ）れたり！」と。
此（こ）の時（とき）龍子龍孫（りゅうしりゅうそん）と那（か）の魚鯽蟹士（ぎょせきかいし＝魚・鮒・蟹の士）と正（まさ）に歓笑（かんしょう）して此（こ）の事（こと）を談（だん）じ未（いま）だ畢（おわ）らざるに、只（た）だ半空（はんくう＝空の中）に叫（よ）ぶを聴（き）く、「涇河（けいが）の龍王（りゅうおう）、旨（し）を接（う）けよ」と。衆（しゅう）頭（かしら）を抬（あ）げて上（うえ）を看（み）れば、是（こ）れ一（ひと）りの金衣力士（こんいりきし＝金の衣の力士）、手（て）に玉帝（ぎょくてい）の勅旨（ちょくし）を擎（ささ）げ、径（ただ）ちに水府（すいふ）に投（とう）じて来（きた）る。慌（あわ）て得（て）龍王（りゅうおう）衣（ころも）を整（ととの）え端粛（たんしゅく＝謹み粛み）、香（こう）を焚（た）いて旨（し）を接（う）く。金衣力士（こんいりきし）空（くう）に回（かえ）って去（ゆ）く。龍王（りゅうおう）恩（おん）を謝（しゃ）し、封（ふう）を拆（ひら）きて看（み）る時（とき）、上（うえ）に写（うつ）して曰（いわ）く、「八河総（はっかそう）に勅命（ちょくめい）し、雷（かみなり）を駆（か）り電（いなずま）を掣（ひ）いて行（ゆ）け；明朝（みょうちょう）雨沢（うたく）を施（ほどこ）し、普（あまね）く長安城（ちょうあんじょう）を済（すく）え」と。旨意（しい）の上（うえ）の時辰（じしん）・数目（すうぼく＝数量）、那（か）の先生（せんせい）の判断（はんだん）せる者（もの）と毫髪（ごうはつ＝毛筋ほど）も差（たが）わず、唬（おど）し得（て）那（か）の龍王（りゅうおう）魂（たましい）飛（と）び魄（たましい）散（さん）ず。少頃（しばらく）して蘇醒（そせい＝正気に返り）、衆水族（しゅうすいぞく）に対（むか）いて曰（いわ）く、「塵世（じんせい＝人の世）の上（うえ）に此（か）くの如（ごと）き霊人（れいじん＝霊妙の人）有（あ）り！真（まこと）に箇（こ）は是（こ）れ能（よ）く天（てん）に通（つう）じ地（ち）に徹（てっ）す、却（かえっ）て他（かれ）に輸（やぶ）れざらんや！」と。鰣軍師（じぐんし）奏（そう）して云（い）わく、「大王（だいおう）心（こころ）を安（やすん）ぜよ。他（かれ）に贏（か）たんと要（よう）するに何（なん）の難処（なんしょ＝難しさ）有（あ）らんや？臣（しん）小計（しょうけい＝小さき計）有（あ）り、管（きっと）那（か）の厮（やつ）が口嘴（こうし＝口）を滅（ほろぼ）さしめん」と。龍王（りゅうおう）計（けい）を問（と）う。軍師（ぐんし）道（い）わく、「雨（あめ）を行（おこな）うに時辰（じしん）を差（たが）え、点数（てんすう）を少（すく）なくせば、便（すなわ）ち是（こ）れ那（か）の厮（やつ）が断卦（だんけ＝占い）の准（たしか）ならざるなり、怕（おそ）れずんば他（かれ）に贏（か）たざらんや？那（そ）の時（とき）招牌（しょうはい）を捽（ひっつか）み砕（くだ）き、他（かれ）を赶（お）いて路（みち）を跑（はし）らしめん、果（はた）して何（なん）の難（なん）か有（あ）らんや？」と。龍王（りゅうおう）他（かれ）が奏（そう）する所（ところ）に依（よ）り、果（はた）して憂（うれ）えず。
次日（よくじつ）に至（いた）り、風伯（ふうはく＝風の神）・雷公（らいこう＝雷の神）・雲童（うんどう＝雲の童子）・電母（でんぼ＝電の女神）を点札（てんさつ＝点呼）し、直（ただ）ちに長安城（ちょうあんじょう）九霄（きゅうしょう＝天の高き）の空（そら）の上（うえ）に至（いた）る。他（かれ）那（か）の巳時（しじ）に挨（もちこた）えて方（まさ）に雲（くも）を布（し）き、午時（ごじ）に雷（かみなり）を発（はっ）し、未時（びじ）に雨（あめ）を落（おと）し、申時（しんじ）に雨（あめ）止（や）み、却（かえっ）て只（た）だ三尺零四十点（さんじゃくれいしじゅってん）を得（え）しのみ、他（かれ）が一（ひと）つの時辰（じしん）を改（あらた）め、他（かれ）が三寸八点（さんすんはってん）を剋（へら）し、雨（あめ）の後（のち）衆将（しゅうしょう）を発放（はっぽう＝解散）し班師（はんし＝帰還）す。他（かれ）又（また）雲頭（うんとう）を按（おさ）え落（おと）し、還（ま）た白衣秀士（はくいしゅうし）に変（へん）じ、那（か）の西門裡（せいもんり）の大街（だいがい）の上（うえ）に到（いた）り、袁守誠（えんしゅせい）の卦鋪（けほ＝占いの店）に撞（つ）き入（い）り、分説（ぶんせつ＝弁明）を容（い）れず、便（すなわ）ち他（かれ）が招牌（しょうはい）・筆（ふで）・硯（すずり）等（とう）を将（も）ちて一斉（いっせい）に捽（ひっつか）み砕（くだ）く。那（か）の先生（せんせい）椅（いす）の上（うえ）に坐（ざ）し、公然（こうぜん＝平然）として動（うご）かず。此（こ）の龍王（りゅうおう）又（また）門板（もんばん＝戸板）を輪（ふる）い起（おこ）して便（すなわ）ち打（う）ち、罵（ののし）って道（い）わく、「此（こ）の妄（みだ）りに禍福（かふく）を言（い）う妖人（ようじん）、擅（ほしいまま）に衆心（しゅうしん＝人の心）を惑（まど）わす潑漢（はつかん＝悪漢）なるかな！汝（なんじ）卦（け）も又（また）霊（たま）ならず、言（げん）も又（また）狂謬（きょうびゅう＝狂い誤れり）す！今日（こんにち）雨（あめ）の降（ふ）るの時辰（じしん）・点数（てんすう）を説（と）きて俱（みな）相対（あいたい＝合致）せざるに、汝（なんじ）還（ま）た危然（きぜん＝どっか）と高（たか）く坐（ざ）す、早（はや）きに趁（つ）けて去（い）ね、汝（なんじ）が死罪（しざい）を饒（ゆる）さん！」と。守誠（しゅせい）猶（な）お公然（こうぜん）として分毫（ぶんごう＝毫ほど）も懼（おそ）れず、面（おもて）を仰（あお）ぎ天（てん）に朝（むか）いて冷笑（れいしょう）して道（いわ）く、「我（われ）怕（おそ）れず！我（われ）怕（おそ）れず！我（われ）に死罪（しざい）無（な）し、只（た）だ怕（おそ）るるは汝（なんじ）倒（かえっ）て箇（ひと）の死罪（しざい）有（あ）るかな！別人（べつじん）は好（よ）く瞞（だま）すも、只（た）だ是（こ）れ我（われ）を瞞（だま）し難（がた）きのみ。我（われ）汝（なんじ）を認（みと）め得（え）たり、汝（なんじ）は秀士（しゅうし）に非（あら）ず、乃（すなわ）ち是（こ）れ涇河（けいが）の龍王（りゅうおう）なり。汝（なんじ）玉帝（ぎょくてい）の勅旨（ちょくし）に違（そむ）き、時辰（じしん）を改（あらた）め、点数（てんすう）を剋（へら）し、天条（てんじょう）を犯（おか）せり。汝（なんじ）那（か）の剮龍台（かろうだい＝竜を刻む台）の上（うえ）に在（あ）りて、恐（おそ）らくは一刀（いっとう）を免（まぬが）れ難（がた）からん、汝（なんじ）還（ま）た此（ここ）に在（あ）りて我（われ）を罵（ののし）るか？」と。龍王（りゅうおう）説（と）くを見（み）、心（こころ）驚（おどろ）き胆（きも）戦（おのの）き、毛骨（もうこつ）悚然（しょうぜん＝身の毛がよだつ）、急（いそ）ぎ門板（もんばん）を棄（す）て、衣（ころも）を整（ととの）え礼（れい）に伏（ふく）し、先生（せんせい）に向（むか）いて跪（ひざまず）き下（おろ）りて道（いわ）く、「先生（せんせい）怪（とが）むるなかれ。前言（ぜんげん）は之（これ）を戯（たわむ）れしのみ、豈（あ）に知（し）らんや仮（かり）を作（な）して真（しん）と成（な）し、果然（かぜん）天条（てんじょう）に違犯（いはん）せり、奈何（いかん）？望（のぞ）むらくは先生（せんせい）我（われ）を救（すく）うて一救（ひとすく）いせよ！然（しか）らずんば、我（われ）死（し）すとも亦（ま）た汝（なんじ）を放（はな）たじ」と。守誠（しゅせい）曰（いわ）く、「我（われ）汝（なんじ）を救（すく）うを得（え）ず、只（た）だ一条（ひとすじ）の生路（せいろ＝生きる道）を指（さし）して汝（なんじ）に与（あた）え、投生（とうしょう＝生を受け直す）せしめんのみ」と。龍（りゅう）曰（いわ）く、「願（ねが）わくは指教（しきょう＝教え）を求（もと）めん」と。先生（せんせい）曰（いわ）く、「汝（なんじ）明日（みょうにち）午時三刻（ごじさんこく）、当（まさ）に人曹官（じんそうかん＝人間界の役）魏征（ぎちょう）の処（ところ）に赴（おもむ）きて斬（きら）るるを聴（き）く可（べ）し。汝（なんじ）果（はた）して性命（せいめい）を要（よう）せば、須（すべから）く当（まさ）に急急（いそい）に去（ゆ）きて当今（とうきん＝今の）唐太宗（とうたいそう）皇帝（こうてい）に告（つ）ぐるを可（よ）しとす。那（か）の魏征（ぎちょう）は是（こ）れ唐王（とうおう）駕下（がか＝配下）の丞相（じょうしょう）なり、若（も）し他（かれ）が箇（ひと）の人情（にんじょう＝情け）を討（こ）う得（う）れば、方（まさ）に事（こと）無（な）きを保（たも）たん」と。龍王（りゅうおう）言（げん）を聞（き）き、拝（はい）し辞（じ）して涙（なみだ）を含（ふく）みて去（ゆ）く。覚（おぼ）えず紅日（こうじつ＝赤き日）西（にし）に沈（しず）み、太陰星（たいいんせい＝月）上（のぼ）る、但（た）だ見（み）ゆ、
烟（けむり）は凝（こ）り山紫（さんし＝山は紫）帰鴉（きあ＝帰る鴉）倦（つか）れ
遠路（えんろ）の行人（こうじん＝旅人）旅店（りょてん＝宿）に投（とう）ず
渡頭（ととう＝渡し場）の新雁（しんがん＝新しき雁）眭沙（せいさ＝砂浜）に宿（やど）り
銀河（ぎんが）現（あら）わる 更籌（こうちゅう＝時を告げる）を催（うなが）し
孤村（こそん）の灯火（とうか）光（ひかり）焰（ほのお）無（な）し
風（かぜ）は炉烟（ろえん＝炉の煙）を裊（たなび）かせ道院（どういん＝道観）清（きよ）し
蝴蝶（こちょう）の夢中（むちゅう）人（ひと）見（み）えず
月（つき）は花影（かえい）を移（うつ）して欄干（らんかん）に上（のぼ）る
星光（せいこう）乱（みだ）れ 漏声（ろうせい＝水時計の音）換（かわ）り
覚（おぼ）えず深沉（しんちん＝夜更け）にして夜（よる）已（すで）に半（なか）ばなり
此（こ）の涇河（けいが）の龍王（りゅうおう）も亦（ま）た水府（すいふ）に回（かえ）らず、只（た）だ空（くう＝空）の中（なか）に在（あ）り、子時（しじ）の前後（ぜんご）に到（いた）るを等（ま）ち、雲頭（うんとう）を収（おさ）め、霧角（むかく＝霧の角）を斂（おさ）め、径（ただ）ちに皇宮（こうきゅう）の門首（もんしゅ＝門前）に来（きた）る。此（こ）の時（とき）唐王（とうおう）正（まさ）に夢（ゆめ）に宮門（きゅうもん）の外（そと）に出（い）で、月（つき）を歩（あゆ）み花陰（かいん＝花の陰）に在（あ）りしに、忽然（たちま）ち龍王（りゅうおう）変（へん）じて人相（じんそう＝人の姿）と作（な）り、上（のぼ）り前（まえ）に跪（ひざまず）き拝（はい）す。口（くち）に叫（よ）んで曰（いわ）く、「陛下（へいか）、我（われ）を救（すく）え！我（われ）を救（すく）え！」と。太宗（たいそう）云（い）わく、「汝（なんじ）は是（こ）れ何人（なんびと）なるか？朕（ちん）当（まさ）に汝（なんじ）を救（すく）わん」と。龍王（りゅうおう）云（い）わく、「陛下（へいか）は是（こ）れ真龍（しんりゅう＝真の竜）、臣（しん）は是（こ）れ業龍（ごうりゅう＝業の竜）なり。臣（しん）天条（てんじょう）を犯（おか）ししに因（よ）り、陛下（へいか）が賢臣（けんしん）人曹官（じんそうかん）魏征（ぎちょう）の処（ところ）に斬（きら）るるに当（あ）たる、故（ゆえ）に来（きた）りて拝（はい）し求（もと）む、望（のぞ）むらくは陛下（へいか）我（われ）を救（すく）うて一救（ひとすく）いせよ！」と。太宗（たいそう）曰（いわ）く、「既（すで）に魏征（ぎちょう）の処（ところ）に斬（きら）るるならば、朕（ちん）以（もっ）て汝（なんじ）を救（すく）う可（べ）し。汝（なんじ）心（こころ）を安（やすん）じて前（まえ）に去（い）ね」と。龍王（りゅうおう）歓喜（かんき）し、叩（ぬかず）き謝（しゃ）して去（ゆ）く。
却（さ）て説（つ）ぐ、那（か）の太宗（たいそう）夢（ゆめ）醒（さ）めし後（のち）、念念（ねんねん＝一心に）心（こころ）に在（あ）り。早（はや）くも已（すで）に五鼓三点（ごこさんてん＝明け方）に至（いた）り、太宗（たいそう）朝（ちょう）を設（もう）け、両班（りょうはん＝左右の列）の文武（ぶんぶ）官員（かんいん）を聚集（しゅうしゅう＝集める）。但（た）だ見（み）ゆるは那（か）の、
烟（けむり）は鳳闕（ほうけつ＝鳳凰の門）を籠（こ）め、香（こう）は龍楼（りゅうろう）に藹（ただよ）い
光（ひかり）揺（ゆ）れて丹扆（たんい＝赤き屏風）動（うご）き、雲（くも）は翠華（すいか＝翠の旗）を払（はら）いて流（なが）る
君臣（くんしん）相契（あいけい＝契り合い）堯舜（ぎょうしゅん）に同（おな）じ
礼楽（れいがく）威厳（いげん）漢周（かんしゅう）に近（ちか）し
侍臣（じしん）の灯（ともしび）、宮女（きゅうじょ）の扇（おうぎ）、双々（そうそう）映（えい）じて彩（いろど）り
孔雀屏（くじゃくびょう）・麒麟殿（きりんでん）、処処（しょしょ）光（ひかり）浮（うか）ぶ
山呼（さんこ）して万歳（ばんぜい）を唱（とな）え、華祝（かしゅく）して千秋（せんしゅう）を祈（いの）る
静鞭（せいべん＝静かの鞭）三下（さんげ）響（ひび）き、衣冠（いかん）冕旒（べんりゅう＝天子の冠）を拝（はい）す
宮花（きゅうか）燦爛（さんらん）天香（てんこう）襲（および）
堤柳（ていりゅう）軽柔（けいじゅう）御楽（ぎょがく）謳（うた）う
珍珠簾（ちんじゅれん）・翡翠簾（ひすいれん）、金鉤（きんこう）高（たか）く控（ひか）え
龍風扇（りゅうふうせん）・山河扇（さんがせん）、宝輦（ほうれん＝天子の車）停留（ていりゅう）す
文官（ぶんかん）英秀（えいしゅう＝秀で）、武将（ぶしょう）抖擻（とそう＝奮い立つ）
御道（ぎょどう）高下（こうげ）を分（わか）ち、丹墀（たんち＝赤き階）品流（ひんりゅう＝位階）を列（なら）ぶ
金章紫綬（きんしょうしじゅ＝金印と紫の綬）三象（さんぞう＝三公）に乗（じょう）じ
地久天長（ちきゅうてんちょう）万々秋（ばんばんしゅう）
衆官（しゅうかん）朝賀（ちょうが）已（すで）に畢（おわ）り、各（おのおの）班（はん＝列）を分（わか）つ。唐王（とうおう）鳳目龍睛（ほうもくりゅうせい＝鳳の目竜の瞳）を閃（ひらめ）かせ、一一（いちいち）頭（かしら）より観（み）るに、只（た）だ那（か）の文官（ぶんかん）の内（うち）は是（こ）れ房玄齢（ぼうげんれい）・杜如晦（とじょかい）・徐世勣（じょせいせき）・許敬宗（きょけいそう）・王珪（おうけい）等（とう）、武官（ぶかん）の内（うち）は是（こ）れ馬三宝（ばさんぽう）・段志賢（だんしけん）・殷開山（いんかいざん）・程咬金（ていこうきん）・劉洪紀（りゅうこうき）・胡敬徳（こけいとく）・秦叔宝（しんしゅくほう）等（とう）、一箇一箇（いっこいっこ＝めいめい）威儀（いぎ）端粛（たんしゅく）なるを見（み）るも、却（かえっ）て魏征（ぎちょう）丞相（じょうしょう）の見（み）えざるを見（み）る。唐王（とうおう）徐世勣（じょせいせき）を召（め）して殿（でん）に上（のぼ）らせ、道（い）わく、「朕（ちん）夜間（やかん）一（ひと）つの怪夢（けいむ＝怪しき夢）を得（え）、一（ひと）りの人（ひと）の面（おもて）を迎（むか）えて拝謁（はいえつ＝拝謁）し、口（くち）に涇河（けいが）の龍王（りゅうおう）なりと称（しょう）し、天条（てんじょう）を犯（おか）して人曹官（じんそうかん）魏征（ぎちょう）の処（ところ）に斬（きら）るるに当（あ）たると称（しょう）し、寡人（かじん＝私）に拝告（はいこく）して他（かれ）を救（すく）わんことを乞（こ）う、朕（ちん）已（すで）に許諾（きょだく）せり。今日（こんにち）班前（はんぜん＝列の前）に独（ひと）り魏征（ぎちょう）を見（み）ざるは、何（なん）ぞや？」と。世勣（せいせき）対（こた）えて曰（いわ）く、「此（こ）の夢（ゆめ）告（つ）ぐること准（たしか）なり、須臾（しばらく）して魏征（ぎちょう）来（きた）り朝（ちょう）せば、陛下（へいか）他（かれ）をして門（もん）を出（い）でしむることなかれ。此（こ）の一日（いちにち）を過（す）ごさば、夢中（むちゅう）の龍（りゅう）を救（すく）う可（べ）し」と。唐王（とうおう）大（おお）いに喜（よろこ）び、即（すなわ）ち旨（し）を伝（つた）え、当駕官（とうがかん＝当直の官）をして魏征（ぎちょう）を宣（せん）して朝（ちょう）に入（い）らしむ。
却（さ）て説（つ）ぐ、魏征（ぎちょう）丞相（じょうしょう）府（ふ）に在（あ）りて、夜（よる）乾象（けんしょう＝天象）を観（み）、正（まさ）に宝香（ほうこう＝尊き香）を爇（た）き居（お）りしに、只（た）だ九霄（きゅうしょう）に鶴唳（かくれい＝鶴の鳴き）の聞（き）こゆる有（あ）るを聞（き）く、是（こ）れ天（てん）の仙使（せんし＝仙の使者）を差（さし）し向（む）け、玉帝（ぎょくてい）の金旨（きんし＝金の勅）一道（ひとすじ）を捧（ささ）げ、他（かれ）をして午時三刻（ごじさんこく）に、夢（ゆめ）に涇河（けいが）の老龍（ろうりゅう）を斬（き）らしむ。此（こ）の丞相（じょうしょう）天恩（てんおん）を謝（しゃ）し、斎戒（さいかい＝物忌み）沐浴（もくよく）し、府（ふ）の中（なか）に在（あ）りて慧剣（けいけん＝智慧の剣）を試（こころ）み、元神（げんしん＝精神）を運（めぐ）らす、此（こ）れに因（よ）って曾（かつ）て朝（ちょう）に入（い）らず。当駕官（とうがかん）の旨（し）を赍（もたら）して来（きた）り宣（せん）するを見（み）るや、惶懼（こうく＝恐れ）に任（た）えず、又（また）敢（あえ）て君命（くんめい）に違（そむ）き遅（おく）るること無（な）く、只（た）だ急急（いそい）に衣（ころも）を整（ととの）え帯（おび）を束（つか）ね、旨（し）と同（とも）に朝（ちょう）に入（い）り、御前（ごぜん）に在（あ）りて頭（かしら）を叩（たた）いて罪（つみ）を請（こ）う。唐王（とうおう）道（い）わく、「卿（けい）を赦（ゆる）して罪（つみ）無（な）からしむ」と。那（そ）の時（とき）諸臣（しょしん）未（いま）だ朝（ちょう）を退（しりぞ）かず、此（ここ）に至（いた）りて、却（かえっ）て命（めい）じて簾（すだれ）を巻（ま）き朝（ちょう）を散（さん）ぜしむ。独（ひと）り魏征（ぎちょう）を留（とど）め、金鑾（きんらん）に宣（せん）し上（のぼ）せ、便殿（びんでん＝控えの殿）に召（め）し入（い）れ、先（ま）ず安邦（あんぽう）の策（さく）・定国（ていこく）の謀（はかりごと）を談論（だんろん）す。巳末午初（みまつごしょ＝巳の終り午の初め）の時候（じこう）に近（ちか）づくや、却（かえっ）て宮人（きゅうじん）に命（めい）じ、大棋（たいぎ＝碁）を取（と）り過（よ）ぎ来（きた）らしめ、「朕（ちん）賢卿（けんけい）と対弈（たいえき＝碁を打つ）すること一局（ひとくさ）りせん」と。衆嬪妃（しゅうひんひ＝多くの妃）随（したが）って棋枰（きへい＝碁盤）を取（と）り、御案（ぎょあん＝天子の机）に鋪設（ほせつ＝敷き設く）。魏征（ぎちょう）恩（おん）を謝（しゃ）し、即（すなわ）ち唐王（とうおう）と対弈（たいえき）す。一逓一着（いっていいっちゃく＝一手ずつ）、陣勢（じんせい）を擺（ひら）き開（あ）く。正（まさ）に《爛柯経（らんかけい）》に合（かな）いて云（い）わく、
博弈（えき＝碁）の道（みち）、謹厳（きんげん＝慎み厳しき）を貴（たっと）ぶ
高者（こうしゃ＝上手）は腹（はら＝中央）に在（あ）り、下者（げしゃ＝下手）は辺（へん＝端）に在（あ）り、中者（ちゅうしゃ）は角（かど）に在（あ）り、此（こ）れ棋家（きか）の常法（じょうほう）なり
法（ほう）に曰（いわ）く、「寧（むし）ろ一子（いっし）を輸（ま）くるも、一先（いっせん＝先手）を失（うしな）わず」
左（ひだり）を撃（う）てば則（すなわ）ち右（みぎ）を視（み）、後（うしろ）を攻（せ）めば則（すなわ）ち前（まえ）を瞻（み）る
先（さき）にして而（しか）も後（おく）るる有（あ）り、後（おく）れて而（しか）も先（さき）んずる有（あ）り
両生（りょうしょう＝共に生きる）は断（た）つ勿（なか）れ、皆活（かいかつ＝共に活きる）は連（つな）ぐ勿（なか）れ
闊（ひろ）きは太（はなは）だ疏（まば）らなる可（べ）からず、密（みっ）なるは太（はなは）だ促（せま）き可（べ）からず
其（そ）の子（こ）に恋（こい）して生（い）きるを求（もと）めんよりは、之（これ）を棄（す）てて勝（か）つを取（と）るに若（し）かず
其（そ）の事（こと）無（な）くして独（ひと）り行（ゆ）かんよりは、之（これ）を固（かた）めて自（みずか）ら補（おぎな）うに若（し）かず
彼（かれ）衆（おお）く我（われ）寡（すくな）ければ、先（ま）ず其（そ）の生（い）きるを謀（はか）り
我（われ）衆（おお）く彼（かれ）寡（すくな）ければ、務（つと）めて其（そ）の勢（いきおい）を張（は）れ
善（よ）く勝（か）つ者（もの）は争（あらそ）わず、善（よ）く陣（じん＝布陣）する者（もの）は戦（たたか）わず
善（よ）く戦（たたか）う者（もの）は敗（やぶ）れず、善（よ）く敗（やぶ）るる者（もの）は乱（みだ）れず
夫（そ）れ棋（ご）は始（はじ）め正（せい）を以（もっ）て合（あ）い、終（おわ）り奇（き）を以（もっ）て勝（か）つ
凡（およ）そ敵（てき）の事（こと）無（な）くして自（みずか）ら補（おぎな）う者（もの）は、侵絶（しんぜつ＝侵入し絶やす）の意（い）有（あ）り
小（しょう）を棄（す）てて救（すく）わざる者（もの）は、大（だい）を図（はか）るの心（こころ）有（あ）り
手（て）に随（したが）いて下（くだ）す者（もの）は、謀（はかりごと）無（な）きの人（ひと）なり
思（おも）わずして応（こた）うる者（もの）は、敗（やぶれ）を取（と）るの道（みち）なり
《詩（し）》に云（い）わく、『惴惴（ずいずい＝恐れるさま）小心（しょうしん）、谷（たに）に臨（のぞ）むが如（ごと）し』と、此（こ）れを謂（い）うなり
詩（し）に曰（いわ）く、
棋盤（きばん）は地（ち）と為（な）り子（こ）は天（てん）と為（な）る
色（いろ）は陰陽（いんよう）に按（したが）いて造化（ぞうか）全（まった）し
玄微（げんび＝奥深き）通変（つうへん＝変化に通ずる）の処（ところ）に下（くだ）り到（いた）れば
当時（とうじ）の爛柯仙（らんかせん）を笑（わら）い夸（ほ）む
君臣（くんしん）両（ふた）り此（こ）の棋（ご）に対弈（たいえき）し、正（まさ）に午時三刻（ごじさんこく）に下（くだ）り到（いた）るや、一盤（いちばん）の残局（ざんきょく＝終わらぬ碁）未（いま）だ終（おわ）らざるに、魏征（ぎちょう）忽然（たちま）ち案（あん＝机）の辺（ほとり）に踏（ふ）み伏（ふ）し、鼾鼾（かんかん＝ぐうぐう）と盹睡（とんすい＝居眠り）す。太宗（たいそう）笑（わら）って曰（いわ）く、「賢卿（けんけい）は真（まこと）に是（こ）れ社稷（しゃしょく＝国）を匡扶（きょうふ＝助け支う）するの心（こころ）労（ろう）し、江山（こうざん＝国）を創立（そうりつ）するの力（ちから）倦（つか）れたり、此（こ）れに因（よ）って覚（おぼ）えず盹睡（とんすい）するなり」と。太宗（たいそう）他（かれ）の眠（ねむ）るに任（まか）せ、更（さら）に呼（よ）び喚（よ）ばず。
多（あま）からずして、魏征（ぎちょう）醒（さ）め来（きた）り、地（ち）に俯（うつぶ）し伏（ふ）して道（い）わく、「臣（しん）万死（ばんし）に当（あ）たる可（べ）し！臣（しん）万死（ばんし）に当（あ）たる可（べ）し！却（かえっ）て才（ただいま）暈困（うんこん＝眩み疲れ）し、為（な）す所（ところ）を知（し）らず、望（のぞ）むらくは陛下（へいか）臣（しん）が君（きみ）を慢（あなど）るの罪（つみ）を赦（ゆる）されんことを！」と。太宗（たいそう）道（い）わく、「卿（けい）何（なん）の慢罪（まんざい）有（あ）るか？且（しばら）く起（た）ち来（きた）れ、残棋（ざんき）を払（はら）い退（しりぞ）け、卿（けい）と従（あらた）めて新（あら）たに更（あらた）めて着（う）たん」と。魏征（ぎちょう）恩（おん）を謝（しゃ）し、却（かえっ）て才（いま）子（こ）を手（て）に拈（ひね）りしに、只（た）だ朝門（ちょうもん）の外（そと）に、大（おお）いに呼（よ）び小（ちい）さく叫（さけ）ぶを聞（き）く。原来（もと）是（こ）れ秦叔宝（しんしゅくほう）・徐茂功（じょもこう）等（とう）、一（ひと）つの血（ち）の淋（したた）る頭（かしら）の龍（りゅう）の首（くび）を将（ひっさ）げ、帝前（ていぜん）に擲（なげう）ち、啓奏（けいそう）して道（い）わく、「陛下（へいか）、海（うみ）浅（あさ）く河（かわ）枯（か）るるは曾（かつ）て見（み）る有（あ）り、此（か）くの如（ごと）き異事（いじ＝奇妙な事）は却（かえっ）て聞（き）く無（な）し」と。太宗（たいそう）と魏征（ぎちょう）身（み）を起（おこ）して道（い）わく、「此（こ）の物（もの）何（いず）くより来（きた）れるか？」と。叔宝（しゅくほう）・茂功（もこう）道（い）わく、「千歩廊（せんぽろう＝長い廊）の南（みなみ）、十字街頭（じゅうじがいとう＝十字路）、雲端（うんたん＝雲の端）の裡（うち）より此（こ）の顆（ひとつ）の龍頭（りゅうとう）落（お）ち下（くだ）る、微臣（びしん＝私）敢（あえ）て奏（そう）せざること無（な）し」と。唐王（とうおう）驚（おどろ）きて魏征（ぎちょう）に問（と）う、「此（こ）れ是（こ）れ何（なん）の説（いいわけ）なるか？」と。魏征（ぎちょう）身（み）を転（てん）じ頭（かしら）を叩（たた）いて道（い）わく、「是（こ）れ臣（しん）が才（ただいま）一夢（ひとゆめ）に斬（き）れるなり」と。唐王（とうおう）言（げん）を聞（き）き、大（おお）いに驚（おどろ）いて道（い）わく、「賢卿（けんけい）盹睡（とんすい）の時（とき）、又（また）曾（かつ）て身（み）を動（うごか）し手（て）を動（うごか）すを見（み）ず、又（また）刀剣（とうけん）無（な）きに、如何（いか）んぞ却（かえっ）て此（こ）の龍（りゅう）を斬（き）れるか？」と。魏征（ぎちょう）奏（そう）して道（い）わく、「主公（しゅこう）、臣（しん）の身（み）は君前（くんぜん）に在（あ）り、夢（ゆめ）は陛下（へいか）を離（はな）る。身（み）君前（くんぜん）に在（あ）りて残局（ざんきょく）に対（たい）し、眼（め）を合（あわ）せて朦朧（もうろう）たり；夢（ゆめ）陛下（へいか）を離（はな）れて瑞雲（ずいうん＝瑞雲）に乗（じょう）じ、神（しん）を出（いだ）して抖擻（とそう＝奮い立つ）。那（か）の条（ひとつ）の龍（りゅう）、剮龍台（かろうだい）の上（うえ）に在（あ）りて、天兵（てんぺい）の将（しょう）に其（そ）の中（なか）に綁縛（ほうばく＝縛りつけ）らる。是（ここ）に臣（しん）道（い）わく、『汝（なんじ）天条（てんじょう）を犯（おか）せり、当（まさ）に死罪（しざい）に合（かな）う。我（われ）天命（てんめい）を奉（ほう）じ、汝（なんじ）が残生（ざんせい＝余命）を斬（き）らん』と。龍（りゅう）哀苦（あいく＝哀しみ苦しむ）を聞（き）き、臣（しん）精神（せいしん）を抖（ふる）う。龍（りゅう）哀苦（あいく）を聞（き）きて、爪（つめ）を伏（ふ）し鱗（うろこ）を収（おさ）めて甘（あまん）じて死（し）を受（う）く；臣（しん）精神（せいしん）を抖（ふる）い、衣（ころも）を撩（まく）り進（すす）み歩（あゆ）んで霜鋒（そうほう＝白刃）を挙（あ）ぐ。扢扠（こっさ＝ずさり）一声（ひとこえ）刀（かたな）の過（よぎ）る処（ところ）、龍頭（りゅうとう）此（こ）れに因（よ）って虚空（こくう）に落（お）つ」と。
太宗（たいそう）言（げん）を聞（き）き、心（こころ）の中（うち）悲喜（ひき）一（ひと）つならず。喜（よろこ）ぶは、魏征（ぎちょう）の好臣（こうしん＝良き臣）を夸（ほ）め奨（すす）め、朝（ちょう）中（ちゅう）に此（こ）の豪傑（ごうけつ）有（あ）れば、甚（なに）の江山（こうざん）の穏（やす）からざるを愁（うれ）えんや？悲（かなし）むは、夢（ゆめ）の中（うち）曾（かつ）て龍（りゅう）を救（すく）わんと許（ゆる）ししに、期（き）せず竟（つい）に誅（ちゅう）せらるるを致（いた）せり。只（た）だ強（し）いて精神（せいしん）を打（う）ち起（おこ）し、旨（し）を伝（つた）えて叔宝（しゅくほう）をして龍頭（りゅうとう）を市曹（しそう＝市場）に懸（か）け挂（か）けしめ、長安（ちょうあん）の黎庶（れいしょ＝民草）に暁諭（ぎょうゆ＝告げ知ら）す。一壁廂（いっぺきしょう＝一方）魏征（ぎちょう）を賞（しょう）し、衆官（しゅうかん）散（さん）じ訖（おわ）る。
当晩（そのばん）宮（きゅう）に回（かえ）り、心（こころ）の中（うち）只（た）だ是（こ）れ憂悶（ゆうもん＝憂い悩み）、那（か）の夢中（むちゅう）の龍（りゅう）の、哭（な）き啼（な）きて哀（あわれ）に生（い）きんことを求（もと）めしを想（おも）うに、豈（あ）に知（し）らんや無常（むじょう＝死）は、此（こ）の患（わずらい）を免（まぬが）れ難（がた）きを。思念（しねん＝思い）ること多時（たじ＝久しく）、漸（ようや）く神魂（しんこん＝心身）の倦怠（けんたい＝疲れだるき）を覚（おぼ）え、身体（しんたい）安（やす）んぜず。当夜（そのよ）二更（にこう）の時分（じぶん）に、只（た）だ宮門（きゅうもん）の外（そと）に号泣（ごうきゅう＝泣き叫ぶ）の声（こえ）有（あ）るを聞（き）く、太宗（たいそう）愈（いよいよ）驚恐（きょうきょう＝恐れ）す。正（まさ）に朦朧（もうろう＝うつらうつら）と睡（ねむ）る間（あいだ）、又（また）那（か）の涇河（けいが）の龍王（りゅうおう）の、手（て）に一（ひと）つの血（ち）の淋（したた）る首級（しゅきゅう＝首）を提（ひっさ）げ、高（たか）く叫（よ）ぶを見（み）る、「唐太宗（とうたいそう）！我（わ）が命（いのち）を還（かえ）せ！我（わ）が命（いのち）を還（かえ）せ！汝（なんじ）昨夜（さくや）満口（まんこう＝口にいっぱい）に我（われ）を救（すく）わんと許諾（きょだく）せしに、怎（いか）んぞ天明（てんめい）の時（とき）反（かえっ）て人曹官（じんそうかん）を宣（せん）して来（きた）りて我（われ）を斬（き）らしむるか？汝（なんじ）出（い）で来（こ）よ！汝（なんじ）出（い）で来（こ）よ！我（われ）汝（なんじ）と閻君（えんくん＝閻魔）の処（ところ）に到（いた）りて折弁（せつべん＝言い争い）せん！」と。他（かれ）太宗（たいそう）を扯（ひ）き住（とど）め、再三（さいさん）嚷鬧（じょうどう＝騒ぎ立て）て放（はな）たず。太宗（たいそう）口（くち）を箝（ふさ）がれて言（い）い難（がた）く、只（た）だ掙（あが）き得（て）汗（あせ）の体（たい）に流（なが）るるのみ。正（まさ）に那（か）の難分難解（なんぶんなんかい＝もつれ合う）の時（とき）に在（あ）りしに、只（た）だ正南（せいなん＝真南）の上（うえ）に香雲（こううん＝香しき雲）の繚繞（りょうじょう＝たなびき）、彩霧（さいむ＝彩りの霧）の飄颻（ひょうよう＝漂う）し、一（ひと）りの女真人（にょしんじん＝女の真人）の前（まえ）に上（のぼ）り来（きた）り、楊柳枝（ようりゅうし＝柳の枝）を手（て）を用（もち）いて一（ひと）たび擺（ふ）るを見（み）る、那（か）の首（くび）無（な）き龍（りゅう）、悲悲啼啼（ひひていてい＝悲しげに泣き）、径（ただ）ちに西北（せいほく）に向（むか）いて去（ゆ）く。原来（もと）此（こ）れ是（こ）れ観音菩薩（かんのんぼさつ）、仏旨（ぶっし）を領（う）け、東土（とうど＝東の地）に上（のぼ）り、取経（しゅきょう＝経を取る）の人（ひと）を尋（たず）ね、此（ここ）に長安城（ちょうあんじょう）都土地廟（ととちびょう＝土地神の廟）の裡（うち）に住（じゅう）し、夜（よる）鬼泣（ききゅう＝鬼の泣き）神号（しんごう＝神の叫び）を聞（き）き、特（こと）に来（きた）りて業龍（ごうりゅう）を喝退（かったい＝叱り退け）、皇帝（こうてい）を救脱（きゅうだつ＝救い出し）たり。那（か）の龍（りゅう）径（ただ）ちに陰司（いんし＝冥府）地獄（じごく）に到（いた）りて具（つぶさ）に告（つ）ぐるは題（だい＝述べること）せず。
却（さ）て説（つ）ぐ、太宗（たいそう）蘇（よみがえ）り回（かえ）り来（きた）り、只（た）だ「鬼（おに）有（あ）り！鬼（おに）有（あ）り！」と叫（よ）ぶ。慌（あわ）て得（て）那（か）の三宮（さんきゅう）皇后（こうごう）、六院（ろくいん）嬪妃（ひんひ）、近侍（きんじ）太監（たいかん＝宦官）と、戦兢兢（せんきょうきょう＝おののき）として、一夜（ひとよ）眠（ねむ）り無（な）し。覚（おぼ）えず五更三点（ごこうさんてん＝明け方）、那（か）の満朝（まんちょう）文武（ぶんぶ）多官（たかん＝多くの官）は、都（みな）朝門（ちょうもん）の外（そと）に在（あ）りて朝（ちょう）を候（うかが）う。天明（てんめい）を等（ま）つも、猶（な）お朝（ちょう）に臨（のぞ）まざるを見（み）ず、唬（おど）し得（て）一箇一箇（いっこいっこ）驚懼（きょうく＝恐れ）し踌躇（ちゅうちょ＝ためらう）。日（ひ）の三竿（さんかん）に上（のぼ）るに及（およ）びて、方（まさ）に旨意（しい）の出（い）で来（きた）る有（あ）りて道（い）わく、「朕（ちん）心（こころ）快（こころよ）からず、衆官（しゅうかん）朝（ちょう）を免（めん）ず」と。覚（おぼ）えず倏（たちま）ち五七日（ごしちにち）、衆官（しゅうかん）憂惶（ゆうこう＝憂え恐れ）、都（みな）正（まさ）に門（もん）を撞（つ）きて駕（が）に見（まみ）え安（やす）きを問（と）わんと要（よう）するに、只（た）だ太后（たいごう）の旨（し）有（あ）りて、医官（いかん）を召（め）して宮（きゅう）に入（い）り薬（くすり）を用（もち）いしむるを見（み）る。衆人（しゅうじん）朝門（ちょうもん）に在（あ）りて信（たより）を討（こ）うて等（ま）つ。少時（しばらく）して医官（いかん）出（い）で来（きた）る、衆（しゅう）何（なん）の疾（やまい）なるかを問（と）う。医官（いかん）道（い）わく、「皇上（こうじょう）の脈気（みゃくき＝脈）正（ただ）しからず、虚（きょ）にして而（しか）も又（また）数（さく＝頻数）、狂言（きょうげん＝たわごと）に鬼（おに）を見（み）る；又（また）十動一代（じゅうどういちだい＝脈が十打で一停止）と診（み）得（う）れば、五臓（ごぞう）に気（き）無（な）く、恐（おそ）らくは不諱（ふき＝死）は只（た）だ七日（なのか）の内（うち）に在（あ）らんのみ」と。衆官（しゅうかん）言（げん）を聞（き）き、大（おお）いに驚（おどろ）き色（いろ）を失（うしな）う。
正（まさ）に愴惶（そうこう＝慌ただし）の間（あいだ）、又（また）太后（たいごう）の旨（し）有（あ）りて徐茂功（じょもこう）・護国公（ごこくこう）・尉遅公（いっちこう）を宣（せん）して駕（が）に見（まみ）えしむと聞（き）く。三公（さんこう）旨（し）を奉（ほう）じ、急（いそ）ぎ入（い）りて分宮楼（ぶんきゅうろう）の下（した）に到（いた）る。拝（はい）し畢（おわ）り、太宗（たいそう）色（いろ）を正（ただ）しくし強（し）いて言（い）って道（い）わく、「賢卿（けんけい）、寡人（かじん）十九歳（じゅうきゅうさい）に兵（へい）を領（りょう）し、南征北伐（なんせいほくばつ）、東擋西除（とうとうせいじょ＝東を防ぎ西を除く）、苦（くる）しく数載（すうさい＝幾年）を歴（へ）し、更（さら）に曾（かつ）て半点（はんてん）の邪祟（じゃすい＝邪気）を見（み）ず、今日（こんにち）却（かえっ）て反（かえっ）て鬼（おに）を見（み）る！」と。尉遅公（いっちこう）道（い）わく、「江山（こうざん）を創立（そうりつ）し、人（ひと）を殺（ころ）すこと数（かず）無（な）し、何（なん）ぞ鬼（おに）を怕（おそ）れんや？」と。太宗（たいそう）道（い）わく、「卿（けい）は是（こ）れ信（しん）ぜず。朕（ちん）が此（こ）の寝宮（しんきゅう＝寝室）の門（もん）の外（そと）、夜（よる）に入（い）れば便（すなわ）ち磚（かわら）を抛（な）げ瓦（かわら）を弄（もてあそ）び、鬼魅（きび＝妖怪）の号（さけ）び呼（よ）ぶ、着然（ちゃくぜん＝まことに）難処（なんしょ＝始末に負え）なり。白日（はくじつ）は猶（な）お可（よ）し、昏夜（こんや＝宵）は禁（とど）め難（がた）し」と。叔宝（しゅくほう）道（い）わく、「陛下（へいか）心（こころ）を寛（ひろ）くせよ、今晩（こんばん）臣（しん）敬徳（けいとく）と宮門（きゅうもん）を把（たも）り守（まも）らん、甚（なに）の鬼祟（きすい＝妖怪）の有（あ）るかを看（み）ん」と。太宗（たいそう）奏（そう）を准（じゅん＝許）す。茂功（もこう）恩（おん）を謝（しゃ）して出（い）づ。当日（そのひ）天（てん）晩（く）れ、各（おのおの）披掛（ひかけ＝武具）を取（と）り、他（かれ）の両（ふた）り介冑（かいちゅう＝甲冑）整（ととの）い、金瓜鉞斧（きんかえっぷ＝金の瓜・鉞の斧）を執（と）り、宮門（きゅうもん）の外（そと）に在（あ）りて把（と）り守（まも）る。好（よ）き将軍（しょうぐん）なるかな！汝（なんじ）看（み）よ他（かれ）の怎（いか）に生（な）る打扮（だはん＝身なり）なるかを、
頭（かしら）に戴（いただ）く金盔（きんかい＝金の兜）光（ひかり）爍爍（しゃくしゃく＝きらきら）
身（み）に披（き）る鎧甲（がいこう＝鎧）龍鱗（りゅうりん＝竜の鱗）
護心（ごしん）宝鏡（ほうきょう＝心を護る鏡）祥雲（しょううん）を幌（ひるがえ）し
獅蛮（しまん＝獅子と蛮の帯）収（おさ）め緊（かた）く扣（か）け、繍帯（しゅうたい＝刺繍の帯）彩霞（さいか）新（あらた）なり
此（こ）の一箇（ひとり）は鳳眼（ほうがん）天（てん）に朝（むか）いて星斗（せいと＝星々）怕（おそ）れ
那（か）の一箇（ひとり）は環睛（かんせい＝丸き眼）電（いなずま）を映（えい）じて月光（げっこう）浮（うか）ぶ
他（かれ）本（もと）是（こ）れ英雄豪傑（えいゆうごうけつ）の旧勲臣（きゅうくんしん＝古き功臣）なるも
只（た）だ落（お）ち得（て）千年（せんねん）戸尉（こい＝門衛）と称（しょう）せられ、万古（ばんこ）門神（もんしん）と作（な）る
二将軍（にしょうぐん）門（もん）の旁（かたわら）に侍立（じりつ＝控え立つ）、一夜（ひとよ）天（てん）晩（く）るるも、更（さら）に曾（かつ）て一点（いってん）の邪祟（じゃすい）を見（み）ず。是（こ）の夜（よる）、太宗（たいそう）宮（きゅう）に在（あ）りて、安（やす）んじ寝（ね）て事（こと）無（な）く、暁（あかつき）に来（きた）り二将軍（にしょうぐん）を宣（せん）し、重重（じゅうじゅう＝手厚く）賞（しょう）い労（ねぎら）って道（い）わく、「朕（ちん）疾（やまい）を得（え）しより、数日（すうじつ）睡（ねむ）るを得（え）ざりしに、今夜（こんや）二将軍（にしょうぐん）の威勢（いせい＝威風）に仗（よ）りて甚（はなは）だ安（やす）し。卿（けい）且（しばら）く出（い）でて安息（あんそく＝休み）し安息（あんそく）せよ、晩間（ばんかん＝夕刻）を待（ま）ちて再（ふたた）び一（ひとたび）護衛（ごえい）せよ」と。二将（にしょう）恩（おん）を謝（しゃ）して出（い）づ。遂（つい）に此（こ）の二三夜（にさんや）把（と）り守（まも）ること倶（みな）安（やす）し、只（た）だ是（こ）れ御膳（ぎょぜん＝食事）減損（げんそん＝減る）し、病（やまい）転（うたた）じて重（おも）きを覚（おぼ）ゆ。太宗（たいそう）又（また）二将（にしょう）の辛苦（しんく＝労苦）に忍（しの）びず、又（また）叔宝（しゅくほう）・敬徳（けいとく）と杜（と）・房（ぼう）の諸公（しょこう＝皆）を宣（せん）して宮（きゅう）に入（い）れ、吩咐（ふんふ）して道（い）わく、「此（こ）の両日（りょうにち）朕（ちん）安（やす）きを得（う）ると雖（いえど）も、却（かえっ）て只（た）だ秦（しん）・胡（こ）の二将軍（にしょうぐん）の徹夜（てつや）の辛苦（しんく）を難（なん）とするのみ。朕（ちん）巧手（こうしゅ＝巧みな手）の丹青（たんせい＝絵師）を召（め）し、二将軍（にしょうぐん）の真容（しんよう＝肖像）を伝（うつ）し写（うつ）させ、門（もん）の上（うえ）に貼（は）り、他（かれ）を労（ろう）するを免（まぬが）れしめんと欲（ほっ）す、如何（いかん）？」と。衆臣（しゅうしん）即（すなわ）ち旨（し）に依（よ）り、両（ふた）りの真（しん＝肖像）を写（うつ）す会（あ）う者（もの）を選（えら）び、胡（こ）・秦（しん）の二公（にこう）をして前（さき）の如（ごと）く披掛（ひかけ）せしめ、照様（しょうよう＝その通り）に画（えが）き了（おわ）り、門（もん）の上（うえ）に貼（は）るに、夜間（やかん）も亦（ま）た即（すなわ）ち事（こと）無（な）し。
此（か）くの如（ごと）く二三日（にさんにち）、又（また）後宰門（こうさいもん＝裏門）に乒乒乓乓（ひんぴんぽんぽん＝ばたばた）と磚瓦（せんが＝煉瓦と瓦）の乱（みだ）れ響（ひび）くを聞（き）く。暁（あかつき）に来（きた）り急（いそ）ぎ衆臣（しゅうしん）を宣（せん）して曰（い）わく、「連日（れんじつ）前門（ぜんもん）は幸（さいわ）いに事（こと）無（な）きも、今夜（こんや）後門（こうもん）又（また）響（ひび）く、却（かえっ）て又（また）寡人（かじん）を驚（おどろ）かし殺（ころ）さんとするか！」と。茂功（もこう）進（すす）み前（まえ）に奏（そう）して道（い）わく、「前門（ぜんもん）の安（やす）からざるは、敬徳（けいとく）・叔宝（しゅくほう）の護衛（ごえい）するなり；後門（こうもん）の安（やす）からざるは、当（まさ）に魏征（ぎちょう）をして護衛（ごえい）せしむ可（べ）し」と。太宗（たいそう）奏（そう）を准（じゅん）じ、又（また）魏征（ぎちょう）を宣（せん）して今夜（こんや）後門（こうもん）を把（と）り守（まも）らしむ。征（ちょう）旨（し）を領（う）け、当夜（そのよ）結束（けっそく＝身支度）整（ととの）い、那（か）の龍（りゅう）を誅（ちゅう）せし宝剣（ほうけん）を提（ひっさ）げ、後宰門（こうさいもん）の前（まえ）に侍立（じりつ）す、真（まこと）に箇（こ）の好（よ）き英雄（えいゆう）なる哉（かな）！他（かれ）怎（いか）に生（な）る打扮（だはん）なるか、
熟絹（じゅくけん＝練り絹）の青巾（せいきん）抹額（まつがく＝額当て）
錦袍（きんぽう＝錦の袍）玉帯（ぎょくたい）腰（こし）に垂（た）れ
兜風（とうふう＝風を兜う）氅袖（しょうしゅう＝広袖）采霜（さいそう＝霜の色）飄（ひるがえ）り
圧（あ）っして壘荼（るいと＝茶の神）の神貌（しんぼう＝神の姿）に賽（まさ）る
烏靴（うか＝黒き靴）を脚（あし）に踏（ふ）み坐折（ざせつ＝折り曲げ）し
利刃（りじん＝鋭き刃）を手（て）に持（た）ち凶驍（きょうぎょう＝猛々し）
両眼（りょうがん）を円（まる）く睜（ひら）きて四辺（しへん＝あたり）を瞧（み）る
那（いず）れの邪神（じゃしん）か敢（あえ）て到（いた）らんや
一夜（ひとよ）通明（つうめい＝明け方まで）、亦（ま）た鬼魅（きび）無（な）し。前後（ぜんご）の門（もん）に事（こと）無（な）しと雖（いえど）も、只（た）だ是（こ）れ身体（しんたい）漸（ようや）く重（おも）し。一日（あるひ）、太后（たいごう）又（また）旨（し）を伝（つた）え、衆臣（しゅうしん）を召（め）して殯殮（ひんれん＝葬儀）の後事（こうじ）を商議（しょうぎ＝相談）す。太宗（たいそう）又（また）徐茂功（じょもこう）を宣（せん）し、国家（こっか）の大事（だいじ）を吩咐（ふんふ）し、劉蜀主（りゅうしょくしゅ＝劉備）の孤（こ）を托（たく）するの意（い）に仿（なら）うを叮囑（ていしょく＝念押し）す。言（げん）畢（おわ）り、沐浴（もくよく）し更衣（こうい＝着替え）し、時（とき）を待（ま）つのみ。旁（かたわ）らより魏征（ぎちょう）閃（ひらめ）き出（い）で、手（て）に龍衣（りゅうい＝天子の衣）を扯（ひ）き、奏（そう）して道（い）わく、「陛下（へいか）心（こころ）を寛（ひろ）くせよ、臣（しん）一事（いちじ）有（あ）り、管（きっと）陛下（へいか）の長生（ちょうせい＝長生き）を保（たも）たん」と。太宗（たいそう）道（い）わく、「病勢（びょうせい）已（すで）に膏肓（こうこう＝病の極み）に入（い）り、命（いのち）将（まさ）に危（あや）うからんとす、如何（いか）んぞ保（たも）ち得（う）るか？」と。魏征（ぎちょう）云（い）わく、「臣（しん）書（ふみ）一封（ひとふう）有（あ）り、陛下（へいか）に進（しん＝献）じ、冥司（めいし＝冥府）に捎（つた）え去（ゆ）き、酆都（ほうと）判官（はんがん）崔珏（さいかく）に付（ふ）せよ」と。太宗（たいそう）道（い）わく、「崔珏（さいかく）は是（こ）れ誰（たれ）なるか？」と。魏征（ぎちょう）云（い）わく、「崔珏（さいかく）は乃（すなわ）ち是（こ）れ太上先皇帝（たいじょうせんこうてい＝先の帝）駕前（がぜん）の臣（しん）、先（ま）ず茲州令（じしゅうれい＝茲州の長官）を受（う）け、後（のち）礼部侍郎（れいぶじろう）に升（のぼ）る。在日（ざいじつ＝生前）臣（しん）と八拝（はっぱい＝義兄弟の契り）して交（まじわ）りを為（な）し、相知（あいし）ること甚（はなは）だ厚（あつ）し。他（かれ）如今（いま）已（すで）に死（し）し、現（げん）に陰司（いんし）に在（あ）りて生死（しょうし）の文簿（ぶんぼ＝帳簿）を掌（つかさど）る酆都（ほうと）判官（はんがん）と作（な）り、夢中（むちゅう）常（つね）に臣（しん）と相会（しょうかい）す。此（こ）の去（ゆ）くに若（も）し此（こ）の書（ふみ）を将（も）ちて他（かれ）に付（ふ）せば、他（かれ）微臣（びしん）の薄分（はくぶん＝薄き縁）を念（おも）い、必（かなら）ず陛下（へいか）を放（はな）ちて回（かえ）り来（きた）らしめん。管（きっと）魂魄（こんぱく）をして陽世（ようせい＝現世）に還（かえ）らしめ、定（かなら）ず龍顔（りゅうがん＝天子の顔）を取（と）りて帝都（ていと）に転（てん）ぜしめん」と。太宗（たいそう）言（げん）を聞（き）き、接（う）けて手（て）の中（なか）に在（あ）り、袖（そで）の裡（うち）に籠（こ）め入（い）れ、遂（つい）に目（め）を瞑（つぶ）りて亡（ほろ）ぶ。那（か）の三宮六院（さんきゅうろくいん）・皇后（こうごう）嬪妃（ひんひ）・侍長（じちょう）儲君（ちょくん＝皇太子）及（および）両班（りょうはん）文武（ぶんぶ）、俱（みな）哀（あい）を挙（あ）げ孝（こう）を戴（いただ）き、又（また）白虎殿（びゃっこでん）の上（うえ）に在（あ）りて、梓宮（しきゅう＝棺）を停（とど）め置（お）くは題（だい）せず。
畢竟（ひっきょう＝結局）太宗（たいそう）の如何（いかん）にして還魂（げんこん）するかを知（し）らず、且（しばら）く下回（かかい）の分解（ぶんかい）を聴（き）け。