行者（ぎょうじゃ）は菩薩（ぼさつ）に辭（じ＝別れ）し、雲頭（うんとう＝雲の端）を按（おさ）え落（おと）し、袈裟（けさ）を將（も）って香楠樹（こうなんじゅ＝香りのある楠の木）に掛（か）け、棒（ぼう）を掣（ひ）き出（い）だして、黑風洞（こくふうどう）の裏（うち）に打（う）ち入（い）る。那（そ）の洞（どう）の裏（うち）に那（どう）か一個（ひとり）の小妖（しょうよう）を得（え）んや？原來（もともと）是（こ）れ他（かれ）らの菩薩（ぼさつ）の出現（しゅつげん＝現れる）し、那（あ）の老怪（ろうかい）の地（ち）に就（つ）いて滚（ころ）がるを降（くだ）せるを見（み）て、急急（いそぎ＝大急ぎ）に都（みな）散（ちら）り走（に）げ去（さ）れるなり。行者（ぎょうじゃ）は一（ひと）つに凶（きょう＝乱暴）を行（おこな）い、他（かれ）が那（あ）の幾層（いくそう＝幾重）の門（もん）の上（うえ）に、都（みな）乾柴（かんさい＝乾いた薪）を積（つ）み了（おわ）り、前前後後（まえうしろ）に、一齊（いっせい）に火（ひ）を發（おこ）し、個（ひとつ）の黑風洞（こくふうどう）を把（と）って燒（や）いて個（ひとつ）の「紅風洞（こうふうどう）」と做（な）し、卻（かえ）って袈裟（けさ）を拿（と）りて、祥光（しょうこう＝めでたい光）に駕（が＝駆）り、直北（ちょくほく＝真北）に轉（めぐ）り回（かえ）る。
話（はな）し說（いわ）く那（そ）の三藏（さんぞう）は行者（ぎょうじゃ）の急忙（きゅうもう＝急いで）も來（きた）らざるを望（のぞ）み、心（こころ）甚（はなは）だ疑惑（ぎわく＝不審）す；請（しょう）じたる菩薩（ぼさつ）の至（いた）らざるかを知（し）らず、行者（ぎょうじゃ）の故（ことわけ＝理由）を托（かこつ＝託して）逃（に）げたるかを知（し）らず。正（まさ）に那（あ）の胡猜亂想（こさいらんそう＝あれこれと思い巡らす）之中（なか）に在（あ）るに、只（ただ）見（み）る半空（はんくう＝空の半ば）の中（なか）に彩霧（さいむ＝彩りの霧）燦燦（さんさん＝きらきら）として、行者（ぎょうじゃ）の忽（たちま）ち階前（かいぜん＝階段の前）に墜（お）ち來（きた）り、叫（よばわ）りて道（いわ）く：「師父（しふ）、袈裟（けさ）が來（き）たぞ。」三藏（さんぞう）大（おお）いに喜（よろこ）ぶ。衆僧（しゅうそう）も亦（ま）た歡悅（かんえつ＝喜ぶ）せざるは無（な）くして道（いわ）く：「好了（よかった）！好了（よかった）！我（われ）等（ら）が性命（いのち）は、今日（きょう）方（ようや）く全（まっと）うするを得（え）たり。」三藏（さんぞう）は袈裟（けさ）を接（う）け取（と）りて道（いわ）く：「悟空（ごくう）、你（おまえ）が早間（あさ＝朝）去（ゆ）きし時（とき）、原（もと）約（やく）して飯罷（めしあと）晌午（ひる＝昼）に到（いた）るとせしに、如何（どう）して此（こ）の時（とき）の日（ひ）の西（にし）に方（ようや）く回（かえ）れるか？」行者（ぎょうじゃ）は那（あ）の菩薩（ぼさつ）を請（しょう）じて變化（へんげ）を施（ほどこ）して妖（よう）を降（くだ）せるの事情（じじょう）を、備（つぶさ）に陳（の）べ一遍（ひとわたり＝ひと通り）せり。三藏（さんぞう）は言（げん）を聞（き）きて、遂（つい）に香案（こうあん＝香を供える机）を設（もう）け、南（みなみ）に朝（むか）いて禮拜（らいはい）し罷（おわ）る。道（いわ）く：「徒弟（とてい＝弟子）よ、既（すで）に然（しか）らば佛衣（ぶつい）有（あ）れば、可（よ）く快（すみや）かに包裹（ほうか＝荷物）を收拾（しゅうしゅう＝まとめ）て去（ゆ）くべし。」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「忙（いそ）ぐな、忙（いそ）ぐな。今日（きょう）は將（まさ）に晩（くれ）なんとす、是（こ）れ路（みち）を走（ある）くの時候（じこう＝頃）に非（あら）ず、且（しばら）く明日（あす）の早（はや）きに行（ゆ）かんことを待（ま）て。」
衆僧（しゅうそう）たちは一齊（いっせい）に跪（ひざまず）き下（お）りて道（いわ）く：「孫老爺（そんろうや）の說（い）えるは是（せ＝正しい）：一則（ひとつ）には天（てん）が晩（くれ）たる、二來（ふたつ）には我（われ）等（ら）に些（いささ）かの願心兒（がんしん＝願い）有（あ）り、今（いま）幸（さいわ）いに平安（へいあん＝無事）にして、寶貝（ほうばい）有（あ）れば、我（われ）が願（がん）を還（かえ＝果た）し、老爺（ろうや）を請（しょう）じて福（ふく＝福）を散（さん＝分かち）じ、明早（あした）に再（ふたた）び西（にし）に送（おく）り行（ゆ）かんことを待（ま）て。」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「正（まさ）に是（せ＝その通り）、正（まさ）に是（せ）。」你（なんじ）看（み）よ那些（これら）の和尚（おしょう）は、都（みな）囊（ふくろ）を傾（かたむ）け底（そこ）を倒（さか）さまにし、那（あ）の火（ひ）の裏（うち）より搶（と）り出（い）だせる餘資（よし＝残った財）を把（と）って、各（おのおの）所有（しょゆう＝持てるもの）を出（い）だし、些（いささ）かの齋供（さいく＝供養の食事）を整頓（せいとん＝整え）し、些（いささ）かの平安無事（へいあんぶじ）の紙（かみ＝紙銭）を燒（や）き、幾卷（いくまき）の消災解厄（しょうさいかいやく＝災いを消し厄を解く）の經（きょう）を念（ねん＝読誦）ぜり。當晚（その晩）事（こと）畢（おわ）る。
次早（あくるあさ）方（ようや）く馬匹（ばひつ＝馬）を刷扮（さっぱん＝磨き飾り）し、行囊（こうのう＝荷物）を包裹（ほうか＝包み）て門（もん）を出（い）づ。衆僧（しゅうそう）は遠（とお）く送（おく）りて方（ようや）く回（かえ）る。行者（ぎょうじゃ）は路（みち）を引（みちび）いて去（ゆ）く、正（まさ）に是（こ）れ那（あ）の春融（しゅんゆう＝春の雪解け）の時節（じせつ＝季節）なり。但（ただ）見（み）よ那（そ）の：
「草（くさ）は玉驄（ぎょくそう＝白馬）の蹄（ひづめ）の跡（あと）を襯（うず＝柔らかく）し、柳（やなぎ）は金線（きんせん＝金の糸）を搖（ゆ）りて露華（ろか＝露の光）新（あら）たなり。
桃杏（とうきょう＝桃と杏）は林（はやし）に満（み）ちて艶麗（えんれい＝艶やかさ）を爭（あらそ）い、薜蘿（へいら＝蔦や葛）は徑（みち）を繞（めぐ）りて精神（せいしん＝気力）を放（はな）つ。
沙堤（さてい＝砂の土手）に日（ひ）暖（あたた）かにして鴛鴦（えんおう＝おしどり）睡（ねむ）り、山澗（さんかん＝山の谷）に花香（かこう）として蛺蝶（きょうちょう＝蝶）馴（な）れたり。
這般（これほど）に秋（あき）去（さ）り冬（ふゆ）殘（のこ）りて春（はる）半（なかば）を過（す）ぐるも、何（いず）れの年（とし）にか行（ぎょう＝修行）満（み）ちて真文（しんぶん＝真の経文）を得（え）んを知（し）らず。」
師徒（しと）たちは五七日（ごしちにち＝五、七日）の荒路（こうろ＝寂しい道）を行（ゆ）きて、忽（たちま）ち一日（あるひ）天色（てんしょく＝空模様）將（まさ）に晩（くれ）なんとし、遙遙（はるか＝遠く）に一村（ひとむら）の人家（じんか＝人家）の望（のぞ）み見（み）ゆ。三藏（さんぞう）道（いわ）く：「悟空（ごくう）、你（おまえ）看（み）よ那壁廂（あちら）に一座（ひとつ）の山莊（さんそう＝山あいの荘）の相近（ちか）きを。我（われ）ら去（ゆ）きて一宵（ひとよ）を告宿（こくしゅく＝泊めてもらい）し、明日（あす）再（ふたた）び行（ゆ）かんは何如（いかん＝どうか）？」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「且（しばら）く老孫（ろうそん）が去（ゆ）きて吉凶（きっきょう＝吉と凶）を看看（みてみ）るを等（ま）て、再（ふたた）び區處（くしょ＝処置）を作（な）さん。」那（そ）の師父（しふ）は絲韁（しきょう＝絹の手綱）を挽（ひ）き住（とど）め、這（こ）の行者（ぎょうじゃ）は睛（ひとみ＝目）を定（さだ）めて觀看（みわた）す。真個（まこと）に是（こ）れ：
「竹籬（ちくり＝竹の垣）密密（みつみつ＝びっしり）として、茅屋（ぼうおく＝茅葺きの家）重重（じゅうじゅう＝重なる）。
天（てん）を參（さん＝そびえ）るる野樹（やじゅ＝野の木）門（もん）を迎（むか）え、曲水（きょくすい＝曲がる水）の溪橋（けいきょう＝谷の橋）戶（と＝戸口）に映（てら）す。
道旁（みちばた）の楊柳（ようりゅう）は綠（みどり）依依（いい＝なよなよ）とし、園内（えんない＝庭の中）の花（はな）は開（ひら）いて香（かおり）馥馥（ふくふく＝芳しい）。
此（こ）の時（とき）那（あ）の夕照（せきしょう＝夕日）は西（にし）に沈（しず）み、處處（いたるところ）の山林（さんりん）に鳥雀（ちょうじゃく＝鳥）喧（かしま）し；
晚烟（ばんえん＝夕の煙）爨（かまど＝竈）より出（い）で、條條（すじすじ＝幾筋も）の道徑（どうけい＝小道）に牛羊（ぎゅうよう＝牛や羊）轉（めぐ）る。
又（また）見（み）る那（あ）の食（しょく）に飽（あ）きし鶏豚（けいとん＝鶏や豚）の屋角（おくかく＝家の角）に眠（ねむ）り、醉（よい）酣（たけなわ＝十分に）なる鄰叟（りんそう＝隣の老人）の歌（うた）い來（きた）るを。」
行者（ぎょうじゃ）は看（み）て罷（おわ）りて道（いわ）く：「師父（しふ）、請（こ）う行（ゆ）け。定（きっ）と是（こ）れ一村（ひとむら）の好（よ）き人家（じんか）なれば、正（まさ）に可（よ）く借宿（しゃくしゅく＝宿を借る）すべし。」
那（そ）の長老（ちょうろう＝三蔵）は白馬（はくば）を催（うなが＝急が）して、早（はや）くも街衢（がいく＝街）之口（くち＝入り口）に到（いた）る。又（また）見（み）る一個（ひとり）の少年（しょうねん）の、頭（かしら）には綿布（めんぷ＝綿の布）を裹（つつ）み、身（み）には藍襖（らんおう＝藍の綿入れ）を穿（き）て、傘（かさ）を持（も）ち包（つつみ）を背（お）い、褌（こし＝褌）を斂（おさ）め褲（こ＝袴）を扎（しば）り、足（あし）には一雙（ひとくみ）の三耳草鞋（さんじそうあい＝三つ耳のわらじ）を踏（ふ）み、雄赳赳（ゆうきゅうきゅう＝勇ましく）として、街（まち）を出（い）でて忙（いそが）しく走（はし）るを。行者（ぎょうじゃ）は手（て）に順（したが）って一把（ひとつかみ＝ひと掴み）に扯（ひ）き住（とど）めて道（いわ）く：「那裏（どこ）へ去（ゆ）く？我（われ）は你（おまえ）に一個（ひとつ）の信兒（たより＝消息）を問（と）わん：此間（ここ）は是（こ）れ什麼（なに）の地方（ところ）ぞ？」
那（そ）の個人（ひと）は只管（ひたすら）苦（くるし）しく掙（もが＝もがき）て、口（くち）の裏（うち）に嚷（わめ）きて道（いわ）く：「我（わ）が莊（しょう＝荘）の上（うえ）に人（ひと）が無（な）いとでも？只（た）だ是（こ）れ我（われ）が好（よ）く信（たより＝消息）を問（と）うばかり！」行者（ぎょうじゃ）は笑（わら）いを陪（ともな＝添え）えて道（いわ）く：「施主（せしゅ＝旦那）惱（おこ）るな。『人（ひと）に方便（ほうべん＝便宜）を與（あた）うれば、自己（おのれ）も方便（ほうべん）なり。』你（おまえ）が就（すなわ）ち我（われ）と說（い）い說（い）いて地名（ちめい）を何（なん）ぞ害（がい＝害）あらん？我（われ）も也（ま）た可（よ）く你（おまえ）が煩惱（はんのう＝悩み）を解（と）くべし。」那（そ）の人（ひと）は掙（もが）いても手（て）を脫（のが）れず、氣（いき）の亂（みだ）れて跳（おど）りて道（いわ）く：「蹭蹬（そうとう＝不運）！蹭蹬（そうとう）！家長（かちょう＝主人）の屈氣（くっき＝屈辱）は受（う）け難（がた）きに、又（また）這個（こ）の光頭（こうとう＝坊主）に撞（ぶつ）かりて、他（かれ）が清氣（せいき＝嫌味）を受（う）くとは！」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「你（おまえ）に本事（ほんじ＝腕）有（あ）らば、我（わ）が手（て）を劈（さ）き開（あ）けば、你（おまえ）は便（すなわ）ち就（すなわ）ち去（ゆ）かば也（ま）た罷（よ）かろう。」那（そ）の人（ひと）は左（ひだり）に扭（ひね）り右（みぎ）に扭（ひね）るも、那裏（どう）に扭（ひね）り動（うご）かさんや、卻（かえ）って一把（ひとつ）の鐵鈐（てっけん＝鉄の鋏）の鉗（はさ）み住（つ）むるが一般（ごとく）にして、氣（いき）の他（かれ）をして包袱（ほうふく＝荷物）を投（なげう）たしめ、傘（かさ）を撇（す）てさせ、兩隻（ふたつ）の手（て）を、雨点（あまだれ＝雨だれ）の似（ごと）くに來（きた）りて行者（ぎょうじゃ）を抓（つか）ましむ。行者（ぎょうじゃ）は一隻（ひとつ）の手（て）を把（と）って行李（こうり＝荷物）を扶（ささ）え、一隻（ひとつ）の手（て）を以（もっ）て那（あ）の人（ひと）を抵（ふせ）ぐに、凭（よ）りて他（かれ）が怎麼（どう）支吾（しご＝あがく）とも、只（た）だ是（こ）れ抓（つか）み著（あた）る能（あた）わず。
行者（ぎょうじゃ）は愈（いよいよ）放（はな）さず、急（せ）いて爆燥（ばくそう＝かんしゃく）すること雷（かみなり）の如（ごと）し。三藏（さんぞう）道（いわ）く：「悟空（ごくう）、那裏（あちら）に人（ひと）の來（きた）らざる有（あ）らんか？你（おまえ）は再（ふたた）び那（あ）の人（ひと）に問（と）えば就（すなわ）ち是（こ）れ、只管（ひたすら）彼（かれ）を扯（ひ）き住（とど）めて怎麼（どう）するか？他（かれ）を放（はな）して去（ゆ）かしめよ。」行者（ぎょうじゃ）は笑（わら）って道（いわ）く：「師父（しふ）は知（し）らず。若（も）し是（こ）れ別（ほか）の人（ひと）に問（と）えば沒趣（おもしろみ＝面白味）無（な）く、須（すべから）く是（こ）れ他（かれ）に問（と）いて、才（はじ）めて買賣（ばいばい＝取引）有（あ）るなり。」那（そ）の人（ひと）は行者（ぎょうじゃ）に扯（ひ）き住（とど）められて放（はな）たれず、只（た）だ已（や）むを得（え）ず說（い）い出（い）だして道（いわ）く：「此處（ここ）は乃（すなわ）ち是（こ）れ烏斯藏國（うすぞうこく）界（かい＝国境）之地（ち）にして、喚（よ）んで高老莊（こうろうしょう）と做（な）す。一莊（ひとむら）の人家（じんか）に大（おお）いに半（なかば）は高（こう）を姓（せい）とす、此（こ）の故（ゆえ）に喚（よ）んで高老莊（こうろうしょう）と做（な）す。你（おまえ）は我（われ）を放（はな）して去（ゆ）かしめよ。」行者（ぎょうじゃ）又（また）道（いわ）く：「你（おまえ）の這様（このよう）なる行裝（いでたち＝旅装）、是（こ）れ個（ひとり）の近路（ちかみち＝近道）を走（ある）くのでは無（な）い。你（おまえ）は実（じつ）に我（われ）と說（い）え、你（おまえ）は那裏（どこ）へ往（ゆ）かんと欲（ほっ）す、端的（いったい）に所（ところ）に干（かかわ）る何事（なにごと）ぞ、我（われ）は才（はじ）めて你（おまえ）を放（はな）さん。」
這（こ）の人（ひと）は奈何（いかん＝どうしようもなく）、只（た）だ已（や）むを得（え）ず実情（じつじょう）を以（もっ）て告（つ）げ訴（うった）えて道（いわ）く：「我（われ）は是（こ）れ高太公（こうたいこう）の家人（かにん＝使用人）にして、名（な）を高才（こうさい）と叫（よ）ぶ。我（わ）が那（あ）の太公（たいこう）に一個（ひとり）の老（おさな＝末の）女兒（むすめ）有（あ）り、年（とし）は方（まさ）に二十歳（にじゅっさい）なるに、更（さら）に曾（かつ）て人（ひと）に配（はい＝嫁が）されず、三年前（さんねんまえ）一個（ひとり）の妖精（ようせい）に占（し）められたり。那（そ）の妖（よう）は整（まるまる）と這（こ）の三年（さんねん）の女婿（むこ＝婿）と做（な）れり。我（わ）が太公（たいこう）は悦（よろこ）ばず、說（い）いて道（いわ）く：『女兒（むすめ）が妖精（ようせい）を招（まね）きては、是（こ）れ長法（ちょうほう＝長い策）に非（あら）ず：一則（ひとつ）には家門（かもん＝家の名）を敗壞（はいかい＝損ない）し、二則（ふたつ）には個（ひとつ）の親家（しんか＝姻戚）の往來（おうらい＝行き来）も無（な）し。』と。一向（これまで）此（こ）の妖精（ようせい）を退（ど）けんと要（もと）むるに、那（そ）の妖精（ようせい）は那裏（どう）か肯（あえ）て退（ど）かんや、轉（う）じて女兒（むすめ）を把（と）って他（かれ）が後宅（ごたく＝奥の館）に關（とじこ）め、將（まさ）に半年（はんとし）ならんとす、再（ふたた）び放（はな）ち出（い）だして家内（かない）の人（ひと）と相見（そうけん＝面会）せしめず。我（わ）が太公（たいこう）は我（われ）に幾兩（いくにょう＝何両か）の銀子（ぎん＝銀）を與（あた）え、我（われ）に法師（ほうし＝術師）を尋訪（じんほう＝探し訪ね）て、那（あ）の妖怪（ようかい）を拿（とら）えしめんと教（さと）せり。我（われ）は這些時（このごろ＝近ごろ）曾（かつ）て脚（あし）を住（とど）めず、前前後後（あれこれ）に、請（しょう）じたること三四個人（さんよにん＝三、四人）有（あ）り、都（みな）是（こ）れ不濟（ふせい＝役立たず）の和尚（おしょう）、膿包（のうほう＝くず）の道士（どうし）にして、那（あ）の妖精（ようせい）を降（くだ）すを得（え）ず。剛才（さっき）我（われ）を一場（ひとしきり）罵（ののし）り、我（われ）をして事（こと）を幹（や）るを会（え＝できる）ずと說（い）い、又（また）我（われ）に五錢（ごせん）の銀子（ぎん）を與（あた）えて盤纏（ばんてん＝路銀）と做（な）し、我（われ）に再（ふたた）び去（ゆ）きて好（よ）き法師（ほうし）を請（しょう）じて他（かれ）を降（くだ）さしめよと教（さと）せり。期（おも）わざりき你（おまえ）這個（こ）の紇刺星（こつしせい＝厄介者）に撞（ぶつ）かり扯（ひ）き住（とど）められ、我（わ）が路（みち）を走（ある）くを誤（あやま）らせ、此（こ）の故（ゆえ）に裏（うち）も外（そと）も氣（き＝腹立ち）を受（う）け、我（われ）は奈何（いかん）なく、才（ようや）く你（おまえ）と叫喊（きょうかん＝叫び立て）れり。想（おも）わざりき你（おまえ）に又（また）些（いささ）かの拿法（だほう＝捕らえ術）有（あ）りて、我（われ）は掙（もが）きて你（おまえ）に過（す）ぎず、故（ゆえ）に此（こ）の実情（じつじょう）を說（い）えり。你（おまえ）は我（われ）を放（はな）して去（ゆ）かしめよ。」
行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「你（おまえ）の造化（ぞうか＝幸運）、我（われ）に營生（えいせい＝仕事）有（あ）り。這（こ）れが才（はじ）めて是（こ）れ四（よつ）を湊（あつ）め六（むっつ）に合（がっ）するの勾當（こうとう＝仕事）なり。你（おまえ）は也（ま）た遠（とお）く行（ゆ）くを須（もち）いず、銀子（ぎん）を花費（かひ＝費や）さんことを要（もと）むるな。我（われ）らは是（こ）れ那（あ）の不濟（ふせい）の和尚（おしょう）、膿包（のうほう）の道士（どうし）に非（あら）ず、其實（じつ＝実に）に些（いささ）かの手段（しゅだん＝腕）有（あ）りて、慣（な）れて妖（よう）を拿（とら）うるを会（え＝できる）。這（こ）れ正（まさ）に是（こ）れ『一來（ひとつ）には郎中（ろうちゅう＝医者）を照顧（しょうこ＝世話）し、二來（ふたつ）には又（また）眼（め）の好（よ）きを医（いや）し得（う）る。』なり。煩（わずらわ）しくも你（おまえ）は回（かえ）り去（ゆ）きて你（おまえ）が那（あ）の家主（かしゅ＝主人）に上復（じょうふく＝申し上げ）よ、我（われ）らは是（こ）れ東土（とうど）の駕下（がか＝天子の御下）より差（つか）わされ來（きた）れる御弟（ぎょてい）の聖僧（しょうそう）にして、西天（さいてん）に往（ゆ）きて佛（ほとけ）を拜（おが）み經（きょう）を求（もと）むる者（もの）、善（よ）く能（よ）く妖（よう）を降（くだ）し怪（かい）を縛（しば）ると說（い）え。」高才（こうさい）道（いわ）く：「你（おまえ）は我（われ）を誤（あやま）るな。我（われ）は是（こ）れ一（ひと）腹（はら）の氣（き＝腹立ち）の人（ひと）なるに、你（おまえ）が我（われ）を錯（あやま）り哄（だま）して、甚（なん）の手段（しゅだん）も無（な）く、那（あ）の妖精（ようせい）を拿（とら）え住（とど）めずんば、卻（かえ）って又（また）我（われ）を帶累（たいるい＝巻き添え）して來（きた）りて氣（き）を受（う）けしめずや？」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「管教（きっと）你（おまえ）を誤（あやま）らず。你（おまえ）は我（われ）を引（みちび）いて你（おまえ）が家（いえ）の門首（もんしゅ＝門の前）に到（いた）りて來（こ）よ。」
那（そ）の人也（ひと）は計（けい）奈何（いかん＝どうしようも）く、真個（まこと）に包袱（ほうふく＝荷物）を提（ひっさ）げ、傘（かさ）を拿（と）り、步（あゆみ）を轉（めぐ）らし身（み）を回（かえ）し、他（かれ）の師徒（しと）を領（みちび）いて門首（もんしゅ）に到（いた）りて道（いわ）く：「二位（ふたり）の長老（ちょうろう）、你（おまえ）方（がた）は且（しばら）く馬臺（ばだい＝乗馬台）の上（うえ）に在（あ）りて略（ちょっと）坐（ざ）し坐（ざ）せ、我（われ）が進（い）り去（ゆ）きて主人（しゅじん）に報（ほう）じ知（し）らしむるを等（ま）て。」行者（ぎょうじゃ）は才（ようや）く手（て）を放（はな）し、担（に＝荷物）を落（おろ）し馬（うま）を牽（ひ）きて、師徒（しと）たちは門旁（もんぼう＝門の脇）に坐（ざ）し立（た）ちて等候（とうこう＝待つ）。
那（そ）の高才（こうさい）は大門（だいもん）に入（い）り、徑（ただ）ちに中堂（ちゅうどう＝中央の間）の上（うえ）に往（ゆ）くに、可可（ちょうど）の撞（ぶつ）かりて高太公（こうたいこう）に見（まみ）ゆ。太公（たいこう）は罵（ののし）って道（いわ）く：「你（おまえ）那（いったい）の蠻皮（ばんひ＝頑皮）の畜生（ちくしょう）め、怎麼（どう）して去（ゆ）きて人（ひと）を尋（たず）ねず、又（また）回（かえ）り來（きた）りて甚（なに）を做（な）すか？」高才（こうさい）は包傘（ほうさん＝包みと傘）を放（お）ろして道（いわ）く：「主人公（しゅじんこう＝旦那）に上告（じょうこく＝申し上げ）て知（し）らしめん、小人（しょうじん＝わたくし）は才（ようや）く街口（がいこう＝街の入口）を出（い）で走（はし）りしに、忽（たちま）ち二個（ふたり）の和尚（おしょう）に撞（ぶつ）かれり：一個（ひとり）は馬（うま）に騎（の）り、一個（ひとり）は担（に）を挑（かつ）げり。他（かれ）は我（われ）を扯（ひ）き住（とど）めて放（はな）たず、我（われ）に那裏（どこ）へ去（ゆ）くかを問（と）えり。我（われ）は再三（さいさん＝幾度も）曾（かつ）て他（かれ）と說（い）い及（およ）ばざりしが、他（かれ）は纏（まとわ）れて沒奈何（どうしようもなく）、手（て）を脫（のが）るるを得（え）ず、遂（つい）に主人公（しゅじんこう）の事情（じじょう）を、一一（いちいち）說（い）い他（かれ）に知（し）らしめたり。他（かれ）は卻（かえ）って十分（じゅうぶん＝たいへん）歡喜（かんぎ＝喜び）、我（われ）らと那（あ）の妖怪（ようかい）を拿（とら）えんと要（もと）むるぞ。」
高老（こうろう）道（いわ）く：「是（こ）れ那裏（どこ）より來（きた）れるか？」高才（こうさい）道（いわ）く：「他（かれ）は是（こ）れ東土（とうど）の駕下（がか）より差（つか）わされ來（きた）れる御弟（ぎょてい）の聖僧（しょうそう）にして、西天（さいてん）に前往（ゆ）きて佛（ほとけ）を拜（おが）み經（きょう）を求（もと）むると說（い）う。」太公（たいこう）道（いわ）く：「既（すで）に是（こ）れ遠（とお）くより來（きた）れる和尚（おしょう）なれば、怕（おそ）らくんば真（しん＝まこと）に些（いささ）かの手段（しゅだん）有（あ）らんか。他（かれ）は如今（いま）那裏（どこ）に在（あ）るか？」高才（こうさい）道（いわ）く：「現在（いま）門（もん）の外（そと）に在（あ）りて等候（とうこう＝待つ）。」
那（そ）の太公（たいこう）は即（すなわ）ち忙（いそ）ぎて衣服（いふく）を換（か）え、高才（こうさい）と出（い）で來（きた）りて迎接（げいせつ＝迎え）え、「長老（ちょうろう）」と一声（ひとこえ）叫（よばわ）る。三藏（さんぞう）は聽（き）きて、急（いそ）ぎ身（み）を轉（めぐ）らせば、早（はや）くも已（すで）に面前（めんぜん＝目の前）に到（いた）れり。那（そ）の老者（ろうしゃ＝老人）は一頂（ひとつ）の烏綾巾（うりょうきん＝黒い綾の頭巾）を戴（いただ）き、一領（ひとえ）の葱白蜀錦衣（そうはくしょくきんい＝葱の白い蜀錦の衣）を穿（き）て、一雙（ひとくみ）の糙米皮（そうまいひ＝粗い米革）の犢子靴（とくしか＝子牛革の靴）を踏（ふ）み、一條（ひとすじ）の黑綠（こくりょく）の絛子（じょうす＝帯）を系（しば）り、出（い）でて笑語（しょうご＝笑い言葉）に相迎（むか）え、便（すなわ）ち叫（よばわ）りて：「二位（ふたり）の長老（ちょうろう）、作揖（さゆう＝挨拶）す。」三藏（さんぞう）は禮（れい）を還（かえ）し、行者（ぎょうじゃ）は站（た）ちて動（うご）かず。那（そ）の老者（ろうしゃ）は他（かれ）が相貌（そうぼう＝容貌）の凶醜（きょうしゅう＝凶悪で醜い）なるを見（み）て、便（すなわ）ち就（すなわ）ち敢（あえ）て他（かれ）と作揖（さゆう）せず。行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「怎麼（どう）して老孫（ろうそん）が喏（じょ＝挨拶）を唱（とな）えざるか？」那（そ）の老兒（ろうじ＝老人）は幾分（いくぶん）か害怕（おそれ）有（あ）り、高才（こうさい）を叫（よ）んで道（いわ）く：「你（おまえ）這（こ）の小厮（こわっぱ＝小僧）は卻（かえ）って我（われ）を弄（あそ）び殺（ころ）さざるか？家（いえ）の裏（うち）に現（げん＝現に）一個（ひとり）の醜頭怪腦（しゅうとうけのう＝醜い顔の）の女婿（むこ）の打發（ほうつ＝追い払う）に開（あ）かざる有（あ）るに、怎麼（どう）して又（また）這個（こ）の雷公（らいこう＝雷神）を引（みちび）きて來（きた）りて我（われ）を害（そこな）わしむるか？」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「老高（こうろう）よ、你（おまえ）は空（むな）しく許大（これほど＝こんなに）の年紀（とし）を長（としと）りて、還（な）お不省事（ふしょうじ＝物分かりが悪い）なり！若（も）し專（もっぱ）ら相貌（そうぼう＝容貌）を以（もっ）て人（ひと）を取（と）らば、乾淨（まるきり）に錯（あやま）てり。我（われ）が老孫（ろうそん）は醜（みにく）きは醜（みにく）きながら、卻（かえ）って些（いささ）かの本事（ほんじ＝腕）有（あ）り。你（おまえ）が家（いえ）に替（かわ）りて妖精（ようせい）を擒（とりこ）え、鬼魅（きみ＝妖怪）を捉（とら）え、你（おまえ）が那（あ）の女婿（むこ）を拿住（とらえ）え、你（おまえ）が女兒（むすめ）を還（かえ）さば、便（すなわ）ち是（こ）れ好事（こうじ＝良いこと）なるに、何（なん）ぞ必（かなら）ずしも諄諄（じゅんじゅん＝くどくど）しく相貌（そうぼう）を以（もっ）て言（げん）と為（な）さんや！」太公（たいこう）は說（と）くを見（み）て、戰兢兢（せんけいけい＝おののき）として、只（た）だ已（や）むを得（え）ず強（し）いて精神（せいしん＝気力）を打（う）ち起（おこ）し、「請（こ）う進（すす）め」と一声（ひとこえ）叫（よばわ）る。這（こ）の行者（ぎょうじゃ）は請（しょう）ぜらるるを見（み）て、才（ようや）く白馬（はくば）を牽（ひ）き、高才（こうさい）に行李（こうり）を挑（かつ）がしめ、三藏（さんぞう）と與（とも）に進（い）り去（ゆ）く。他（かれ）は也（ま）た好歹（よしあし）を管（かま）わず、就（すなわ）ち馬（うま）を把（と）って敞廳（ちょうてい＝広間）の柱（はしら）の上（うえ）に拴（つな）ぎ、一張（ひとつ）の退光漆（たいこうしつ＝艶消し漆）の交椅（こうい＝肘掛け椅子）を扯（ひ）き過（よ）ぎて、三藏（さんぞう）を叫（よ）んで坐（ざ）せしむ。他（かれ）は又（また）一張（ひとつ）の椅子（いす）を扯（ひ）き過（よ）ぎて、旁（かたわら）に坐（ざ）す。那（そ）の高老（こうろう）道（いわ）く：「這個（こ）の小長老（しょうちょうろう）、倒（かえ）って也（ま）た家懷（かかい＝くつろいだ）なり。」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「你（おまえ）若（も）し肯（あえ）て我（われ）を留（とど）めて半年（はんとし）住（じゅう）ましむれば、還（な）お家懷（かかい）なるぞ。」
坐（ざ）し定（さだ）まりて、高老（こうろう）は問（と）うて道（いわ）く：「適間（さっき）小价（しょうかい＝召使）の說（い）えるに、二位（ふたり）の長老（ちょうろう）は東土（とうど）より來（きた）れるか？」三藏（さんぞう）道（いわ）く：「便（すなわ）ち是（こ）れなり。貧僧（ひんそう＝この僧）は朝命（ちょうめい＝勅命）を奉（ほう）じて西天（さいてん）に往（ゆ）きて佛（ほとけ）を拜（おが）み經（きょう）を求（もと）め、寶莊（ほうそう＝貴荘）を過（す）ぐるに因（よ）り、特（とく）に一宿（ひとよ）を借（か）り、明日（あす）早（はや）く行（ゆ）かんとす。」高老（こうろう）道（いわ）く：「二位（ふたり）は原（もと）是（こ）れ借宿（しゃくしゅく＝宿を借る）のならんに、怎麼（どう）して怪（かい）を拿（とら）うるを会（え）ると說（い）うか？」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「借宿（しゃくしゅく）するに因（よ）りて、順便（ついで）に幾個（いくたり）かの妖怪兒（ようかい＝妖怪）を拿（とら）えて耍耍（あそび＝遊び）するのみ。動問（うかがう）するに府上（ふじょう＝お宅）に多少（いくら）の妖怪（ようかい）が有（あ）るか？」高老（こうろう）道（いわ）く：「天那（ああ）！還（な）お吃（く）えるに多少（いくら）の有（あ）らんや！只（た）だ這（こ）の一個（ひとり）の怪（あやしき）女婿（むこ）のみなるに、也（ま）た他（かれ）に磨（す）り慌（あわ）てられたり！」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「你（おまえ）は那（あ）の妖怪（ようかい）の始末（しまつ＝いきさつ）、多少（どれほど）の大手段（だいしゅだん）有（あ）るか、頭（かしら＝初め）より兒（ちょっと）說（い）い說（い）いて我（われ）に聽（き）かしめよ、我（われ）は好（よ）く你（おまえ）に替（かわ）りて他（かれ）を拿（とら）えん。」
高老（こうろう）道（いわ）く：「我（われ）らが這（こ）の莊（しょう）の上（うえ）には、古（いにしえ）より今（いま）に至（いた）るまで、也（ま）た什麼（なに）の鬼祟魍魎（きすいもうりょう＝妖怪変化）、邪魔（じゃま）の作耗（さくもう＝災い）すること有（あ）るを暁（さと）らず。只（た）だ是（こ）れ老拙（ろうせつ＝この老いぼれ）の不幸（ふこう）にして、曾（かつ）て子（こ）有（あ）らず、止（た）だ三（みっつ）の女兒（むすめ）を生（う）めり：大（おお）いなるは喚（よ）んで香蘭（こうらん）と名（な）づけ、第二（だいに）のを玉蘭（ぎょくらん）と名（な）づけ、第三（だいさん）のを翠蘭（すいらん）と名（な）づく。那（そ）の二（ふた）人（り）は小（ちいさ）き兒（ころ＝頃）より本莊（ほんしょう＝この荘）の人家（じんか）に配（はい＝嫁が）せしが、止（た）だ小（ちいさ）き個（ひとり）のみ、個（ひとり）の女婿（むこ）を招（まね）きて、他（かれ）の我（われ）と家（いえ）を同（とも）にして過活（かかつ＝暮らし）し、個（ひとつ）の養老女婿（ようろうむこ＝老後を託す婿）と做（な）り、門（もん）を撐（ささ）え戶（と）に抵（あた）り、活（しごと＝仕事）を做（な）して当（とう＝当番）に差（つか）わらるるを指望（しぼう＝期待）せしに、期（おも）わざりき三年前（さんねんまえ）、一個（ひとり）の漢子（おとこ）有（あ）り、模樣兒（すがた）は倒（かえ）って也（ま）た精致（せいち＝こざっぱり）にして、他（かれ）は是（こ）れ福陵山（ふくりょうざん）の上（うえ）の人家（じんか）と說（い）い、姓（せい）を豬（ちょ＝猪）とし、上（うえ）に父母（ふぼ）無（な）く、下（した）に兄弟（きょうだい）無（な）く、人家（ひと）と與（とも）に個（ひとつ）の女婿（むこ）と做（な）らんと願（ねが）うと。我（われ）が老拙（ろうせつ）は是（こ）れ這般（このよう）なる一個（ひとり）の根（ね＝縁）無（な）く絆（きずな）無（な）きの人（ひと）なるを見（み）て、就（すなわ）ち他（かれ）を招（まね）けり。一（ひと）たび門（もん）に入（い）りし時（とき）は、倒（かえ）って也（ま）た勤謹（きんきん＝まめまめし）かりき：田（た）を耕（たがや）し地（ち）を耙（なら）すに、牛具（ぎゅうぐ＝牛の農具）を用（もち）いず；田禾（でんか＝田の稲）を收（か）め割（か）るに、刀杖（とうじょう＝鎌や棒）を用（もち）いず。昏（くれ）に去（さ）り明（あけ）に來（きた）りて、其實（じつ）に也（ま）た好（よ）し；只（た）だ是（こ）れ一件（ひとつ）、些（いささ）か嘴臉（しゅらん＝顔つき）を變（へん）ずるを会（え＝する）有（あ）り。」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「怎麼（どう）變（へん）ずるか？」高老（こうろう）道（いわ）く：「初（はじ）めに來（きた）りし時（とき）は、是（こ）れ一條（ひとりの）黑胖漢（こくはんかん＝黒く太った男）なるが、後來（のち）に就（すなわ）ち變（へん）じて一個（ひとり）の長嘴（ちょうし＝長い嘴）大耳朶（だいじみ＝大きな耳）の呆子（ほうけ＝間抜け）と做（な）り、腦後（のうご＝後頭部）に又（また）一溜（ひとすじ）の鬃毛（そうもう＝たてがみ）有（あ）り、身體（しんたい＝体）は粗糙（そぞう＝ざらざら）として人（ひと）を怕（おそ）れしめ、頭臉（とうらん＝頭と顔）は就（すなわ）ち個（ひとつ）の豬（ぶた）の模樣（すがた）の像（ごと）し。食腸（しょくちょう＝食い意地）は卻（かえ）って又（また）甚（はなは）だ大（おお）きく：一頓（ひとたび）に三五斗（さんごと＝三、五斗）の米飯（べいはん＝ご飯）を吃（く）わんと要（もと）む；早間（あさ）の点心（てんしん＝間食）も、也（ま）た百十個（ひゃくじゅっこ＝百個余り）の燒餅（しょうへい＝焼き餅）を得（え）て才（はじ）めて够（た）る。喜（よろこ）ぶべきは還（な）お齋素（さいそ＝精進）を吃（く）うこと；若（も）し再（ふたた）び葷酒（くんしゅ＝肉と酒）を吃（く）わば、便（すなわ）ち是（こ）れ老拙（ろうせつ）が這些（これら）の家業（かぎょう＝家産）田產（でんさん＝田畑）之類（るい＝類）も、半年（はんとし）に上（のぼ）らずして、就（すなわ）ち吃（く）いて個（ひとつ）の罄淨（けいじょう＝すっからかん）ならん！」三藏（さんぞう）道（いわ）く：「只（た）だ他（かれ）が做（な）し得（う）るに因（よ）りて、所以（ゆえ）に吃（く）い得（う）るなり。」高老（こうろう）道（いわ）く：「吃（く）うは還是（やはり）件（ひとつ）の小事（しょうじ）なるが、他（かれ）は如今（いま）又（また）風（かぜ）を弄（ろう＝操る）を会（え）し、雲（くも）來（きた）り霧（きり）去（さ）り、石（いし）を走（はし）らせ砂（すな）を飛（と）ばし、我（わ）が一家（いっか）并（ならび）に左鄰右舍（さりんうしゃ＝両隣）を唬（おどろ）かして、俱（みな）安生（あんせい＝安らか）なるを得（え）ず。又（また）那（あ）の翠蘭（すいらん）の小女（しょうじょ＝末娘）を把（と）って後宅子（ごたく＝奥の館）の裏（うち）に關（とじこ）め、一發（いっそう）半年（はんとし）も也（ま）た曾（かつ）て面（おもて）を見（み）せず、更（さら）に死活（しかつ＝生死）の如何（いかん）を知（し）らず。此（こ）の因（よ）りて他（かれ）の是（こ）れ個（ひとり）の妖怪（ようかい）なるを知（し）り、個（ひとり）の法師（ほうし）を請（しょう）じて他（かれ）と去（ゆ）きて退（ど）けて退（ど）けんとす。」
行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「這個（これ）は何（なん）の難（かた）きことか有（あ）らん？老兒（ろうじ＝爺さん）よ、你（おまえ）は管（きっと）放心（ほうしん＝安心）せよ、今夜（こんや）管情（きっと）你（おまえ）と拿住（とらえ）えて、他（かれ）に一個（ひとつ）の退親文書（たいしんぶんしょ＝離婚証書）を寫（しる）さしめ、你（おまえ）が女兒（むすめ）を還（かえ）さんは何如（いかん＝どうか）？」高老（こうろう）は大喜（たいき＝大いに喜び）して道（いわ）く：「我（われ）は他（かれ）を招（まね）きしが不打緊（たいしたことはなけれど）、我（わ）が多少（いくばく）の清名（せいめい＝清い名）を壊（こわ）し、我（わ）が多少（いくばく）の親眷（しんけん＝親族）を疏（うと＝遠ざけ）んじたり；但（た）だ拿住（とらえ）うるを得（え）ば、什麼（なに）の文書（ぶんしょ）を要（もと）めんや？就（すなわ）ち煩（わずらわ）しくも我（われ）と與（とも）に根（こん＝根っこ）を除（のぞ）きて罷（や）めよ。」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「容易（ようい＝たやすい）！容易（ようい）！夜（よる）に入（い）る之時（とき）、就（すなわ）ち好歹（よしあし）を見（み）ん。」
老兒（ろうじ）は十分（じゅうぶん＝たいへん）歡喜（かんぎ）し、才（ようや）く桌椅（ちゃくい＝机と椅子）を展抹（てんまつ＝拭き整え）、齋供（さいく＝供養の食事）を擺列（はいれつ＝並べ）せしむ。齋（とき）罷（おわ）りて、將（まさ）に晩（くれ）なんとするに、老兒（ろうじ）は問（と）うて道（いわ）く：「甚（なに）の兵器（へいき）を要（もと）むるか？多少（いくたり）の人（ひと）の隨（したが）うを要（もと）むるか？早（はや）きに趁（じょう＝乗）じて好（よ）く備（そな）えん。」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「兵器（へいき）は我（われ）に自（おの）ずから有（あ）り。」老兒（ろうじ）道（いわ）く：「二位（ふたり）は只（た）だ是（こ）れ那（あ）の根（ひとつ）の錫杖（しゃくじょう）なるに、錫杖（しゃくじょう）は怎麼（どう）して妖精（ようせい）を打（う）ち得（え）んか？」行者（ぎょうじゃ）は隨（したが）いて耳（みみ）の内（うち）より一個（ひとつ）の繡花針（しゅうかしん＝刺繍針）を取（と）り出（い）だし、手（て）の内（うち）に捻（ひね）りて、風（かぜ）に迎（むか）って幌（ひるがえ）すこと一幌（ひとふり）に、就（すなわ）ち是（こ）れ碗來（わんほど＝茶碗ほど）の粗細（あらさ＝太さ）の一根（ひとすじ）の金箍鐵棒（きんこてつぼう）にして、高老（こうろう）に對（むか）いて道（いわ）く：「你（おまえ）看（み）よ這（こ）の條（ひとすじ）の棍子（こんす＝棒）の、你（おまえ）が家（いえ）の兵器（へいき）に比（くら）ぶるに何如（いかん）ぞ？可（よ）く這（こ）の怪（かい）を打（う）ち得（え）るか否（いな）や？」高老（こうろう）又（また）道（いわ）く：「既（すで）に兵器（へいき）有（あ）らば、可（よ）く人（ひと）の跟（したが）うを要（もと）むるか？」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「我（われ）は人（ひと）を用（もち）いず、只（た）だ是（こ）れ幾個（すうにん＝数人）の年高（としたか＝高齢）にして德（とく）有（あ）るの老兒（ろうじ＝老人）を要（もと）めて、我（わ）が師父（しふ）に陪（ともな）いて清坐（せいざ＝静かに座り）し閑敘（かんじょ＝闲話）し、我（われ）は好（よ）く他（かれ）を撇（す）てて去（ゆ）かん。我（われ）が那（あ）の妖精（ようせい）を拿（とら）え來（きた）りて、眾（しゅう＝皆）に對（むか）いて供（くちがき＝自白）を取（と）り、你（おまえ）に替（かわ）りて根（こん）を除（のぞ）きて罷（や）めんことを等（ま）て。」那（そ）の老兒（ろうじ）は即（すなわ）ち家僮（かどう＝召使）を喚（よ）び、幾個（すうにん）の親故朋友（しんこほうゆう＝親戚や友人）を請（しょう）ぜり。一時（ひととき＝たちまち）に都（みな）到（いた）る。相見（そうけん＝面会）已（すで）に畢（おわ）りて、行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「師父（しふ）、你（おまえ）は放心（ほうしん）して穩（やすらか）に坐（ざ）せ、老孫（ろうそん）は去（ゆ）くなり。」
你（なんじ）看（み）よ他（かれ）は鐵棒（てつぼう）を攥（にぎ）りて、高老（こうろう）を扯（ひ）きて道（いわ）く：「你（おまえ）は我（われ）を引（みちび）いて後宅子（ごたく＝奥の館）の裏（うち）に去（ゆ）きて、妖精（ようせい）の住（す）む處（ところ）を看看（みてみ）よ。」高老（こうろう）は遂（つい）に他（かれ）を引（みちび）いて後宅（ごたく）の門首（もんしゅ＝門の前）に到（いた）る。行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「你（おまえ）は快（すみや）かに鑰匙（やく＝鍵）を取（と）りて來（こ）よ。」高老（こうろう）道（いわ）く：「你（おまえ）は且（しばら）く看看（みてみ）よ。若（も）し是（こ）れ鑰匙（かぎ＝鍵）を用（もち）い得（う）れば、卻（かえ）って你（おまえ）を請（しょう）ぜざらん。」行者（ぎょうじゃ）は笑（わら）って道（いわ）く：「你（おまえ）那（そ）の老兒（ろうじ）、年紀（とし）は大（おお）きけれど、卻（かえ）って耍（じょうだん＝冗談）を識（し）らず。我（われ）は這（こ）の話兒（ことば）を把（と）って你（おまえ）を哄（からか）うこと一哄（ひとたび）せしに、你（おまえ）は就（すなわ）ち当（まこと）に当（あ）てたり。」上（かみ）に走（はし）り前（すす）みて、一摸（ひとさわり＝ひと触れ）すれば、原來（もともと）是（こ）れ銅汁（どうじゅう＝溶かした銅）の灌（そそ）がれたる鎖子（じょうす＝錠）なり。狠（つよ）く他（かれ）をして金箍棒（きんこぼう）を將（も）って一搗（ひとつつ）き、門扇（もんせん＝扉）を搗（つ）き開（あ）けしむれば、裏面（うち）は卻（かえ）って黑（くら）き洞洞（どうどう＝真っ暗）たり。行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「老高（こうろう）よ、你（おまえ）は去（ゆ）きて你（おまえ）が女兒（むすめ）を一声（ひとこえ）叫（よ）べ、他（かれ）の裏面（うち）に在（あ）るかを看（み）よ。」
那（そ）の老兒（ろうじ）は膽（きも＝度胸）を硬（つよ）くして叫（よばわ）りて道（いわ）く：「三姐姐（さんねえさん＝三女よ）。」那（そ）の女兒（むすめ）は是（こ）れ他（かれ）が父親（ちちおや）の声（こえ）なるを認（みと）め、才（ようや）く少（すくな）き氣（いき）無（な）き力（ちから）の一声（ひとこえ）を応（いら）えて道（いわ）く：「爹爹（とうさん）、我（われ）は此處（ここ）に在（あ）るよ。」行者（ぎょうじゃ）は金睛（きんせい＝金色の瞳）を閃（ひらめ）かせ、黑影（こくえい＝暗がり）の裏（うち）に向（むか）いて仔細（しさい＝詳しく）看（み）る時（とき）、你（なんじ）は他（かれ）が怎生（いか）なる模樣（すがた）なるを道（い）わんや？但（ただ）見（み）よ那（そ）の：
「雲鬢（うんびん＝黒髪）は亂（みだ）れ堆（つ）みて掠（なでつ）くる無（な）く、玉容（ぎょくよう＝玉のような顔）は未（いま）だ洗（あら）わずして塵緇（じんし＝塵の黒ずみ）あり。
一片（ひとひら）の蘭心（らんしん＝蘭のような心）は舊（もと）の依（ごとく）にして、十分（じゅうぶん）の嬌態（きょうたい＝あでやかな姿）は傾（かたむ）き頽（やつ）れたり。
櫻唇（おうしん＝桜の唇）には全（まった）く気血（けっけつ＝血色）無（な）く、腰肢（ようし＝腰つき）は屈屈（くつくつ＝かがまり）偎偎（わいわい＝寄りかかり）たり。
愁（うれい）蹙蹙（しゅくしゅく＝しかめ）として、蛾眉（がび＝蛾の眉）淡（あわ）く；瘦（や）せ怯怯（きょうきょう＝おもおもしく）として、語声（ごせい＝声）低（ひく）し。」
他（かれ）は走（はし）り來（きた）りて高老（こうろう）を見（み）て、一把（ひとつかみ）に扯（ひ）き住（とど）め、頭（かしら）を抱（いだ）いて大（おお）いに哭（な）く。行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「且（しばら）く哭（な）くな！且（しばら）く哭（な）くな！我（われ）は你（おまえ）に問（と）わん、妖怪（ようかい）は那裏（どこ）へ往（ゆ）き去（さ）れるか？」女子（じょし＝娘）道（いわ）く：「那裏（どこ）へ往（ゆ）き去（さ）れるを知（し）らず。這些時（このごろ）は、天（そら）の明（あか）るむに就（すなわ）ち去（ゆ）き、夜（よる）に入（い）りて方（ようや）く來（きた）る。雲雲（くもくも）霧霧（きりきり）と、往（ゆ）き回（かえ）るに何（いず）れの所（ところ）なるを知（し）らず。父親（ちちおや）の他（かれ）を祛退（きょたい＝追い払う）せんと要（もと）むるを暁（さと）れるに因（よ）りて、他（かれ）も也（ま）た常常（つねづね）防備（ぼうび＝用心）す、此（こ）の故（ゆえ）に昏（くれ）に來（きた）り朝（あさ）に去（さ）るなり。」
行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「說（と）くを消（け）さん。老兒（ろうじ）よ、你（おまえ）は令愛（れいあい＝お嬢さん）を帶（たい＝連れ）て前邊（まえ）の宅（たく＝館）の裏（うち）に往（ゆ）き、慢慢的（ゆっくり）と闊（ひさしぶり）を敘（の）べよ、老孫（ろうそん）を此處（ここ）に在（あ）りて他（かれ）を等（ま）たしめよ。他（かれ）若（も）し來（きた）らずんば、你（おまえ）は卻（かえ）って怪（とが）むるな；他（かれ）若（も）し來（きた）らば、定（きっ）と你（おまえ）と剪草除根（せんそうじょこん＝草を刈り根を絶やす）せん。」那（そ）の老高（こうろう）は歡歡喜喜（かんかんきき＝大喜び）として、女兒（むすめ）を帶（たい）ち將（た）ちて前（まえ）へ去（ゆ）く。
行者（ぎょうじゃ）は卻（かえ）って神通（じんつう）を弄（ろう＝使）い、身（み）を搖（ゆ）り一變（いっぺん）して、變（へん）じて得（え）たるは就（すなわ）ち那（あ）の女子（じょし）の一般（ごとく）にして、獨（ひと）り個（ひとつ）房（へや）の裏（うち）に坐（ざ）して那（あ）の妖精（ようせい）を等（ま）つ。多（おお）からず時（とき）に、一陣（ひとむれ）の風（かぜ）來（きた）る、真個（まこと）に是（こ）れ石（いし）を走（はし）らせ砂（すな）を飛（と）ばす。好（よ）き風（かぜ）：
「起初（はじめ）の時（とき）は微微（びび＝かすか）蕩蕩（とうとう＝ゆらぎ）、向後（のち）に來（きた）りては渺渺（びょうびょう）茫茫（ぼうぼう＝果てしない）。
微微（びび）蕩蕩（とうとう）として乾坤（けんこん＝天地）大（おお）いなり、渺渺（びょうびょう）茫茫（ぼうぼう）として阻礙（そがい＝妨げ）無（な）し。
花（はな）を雕（けず）り柳（やなぎ）を折（お）るは揌麻（そくま＝麻を摘む）に勝（まさ）り、樹（き）を倒（たお）し林（はやし）を摧（くだ）くは菜（な）を拔（ぬ）くが如（ごと）し。
江（かわ）を翻（ひるがえ）し海（うみ）を攪（みだ）して鬼神（きじん）愁（うれ）い、石（いし）を裂（さ）き山（やま）を崩（くず）して天地（てんち）怪（あや）しむ。
花（はな）を銜（くわ）える麋鹿（びろく＝大鹿）は來（きた）る蹤（あと）を失（うしな）い、果（み）を摘（つ）む猿猴（えんこう＝猿）は外（そと）に迷（まよ）う。
七層（しちそう）の鐵塔（てっとう＝鉄の塔）は佛頭（ぶっとう＝仏の頭）を侵（おか）し、八面（はちめん）の幢幡（どうばん＝旗）は寶蓋（ほうがい＝天蓋）を傷（そこな）う。
金梁（きんりょう）玉柱（ぎょくちゅう）は根（ね）より起（た）ち搖（ゆ）れ、房上（ぼうじょう＝屋根）の瓦（かわら）は燕（つばめ）の塊（かたまり）の如（ごと）く飛（と）ぶ。
棹（さお）を舉（あ）ぐる艄公（しょうこう＝船頭）は願心（がんしん＝願い）を許（ゆる）し、船（ふね）を開（ひら）くに忙（いそが）しく猪羊（ちょよう＝豚と羊）を把（と）って賽（まつ）る。
當坊（とうぼう＝その土地）の土地（どじ＝土地神）は祠堂（しどう＝社）を棄（す）て、四海（しかい）の龍王（りゅうおう）は上（かみ）に朝（むか）いて拜（おが）む。
海邊（かいへん）に夜叉（やしゃ）の船（ふね）を撞（ぶ）ち損（そこな）い、長城（ちょうじょう）の半邊（なかば）の塞（とりで）を刮（こす）り倒（たお）す。」
那（そ）の陣（ひとむれ）の狂風（きょうふう＝暴風）の過（す）ぐる處（ところ）に、只（ただ）見（み）る半空（はんくう＝空の半ば）の裏（うち）より一個（ひとり）の妖精（ようせい）の來（きた）るを、果（はた）して生（う）まれつき醜陋（しゅうろう＝醜い）なり：黑臉（こくらん＝黒い顔）に短毛（たんもう）、長喙（ちょうかい＝長い嘴）に大耳（だいじ＝大きな耳）；一領（ひとえ）の青（あお）ならず藍（あい）ならざる梭布直裰（さふじきとく＝木綿の袍）を穿（き）て、一條（ひとすじ）の花布手巾（かふしゅきん＝模様のある布の手拭い）を系（しば）る。行者（ぎょうじゃ）は暗（あん＝ひそか）に笑（わら）って道（いわ）く：「原來（もともと）是（こ）れ這個（こ）の買賣（ばいばい＝獲物）なり！」好（よ）き行者（ぎょうじゃ）、卻（かえ）って他（かれ）を迎（むか）えず、也（ま）た他（かれ）を問（と）わず、且（しばら）く床（とこ）の上（うえ）に睡（ね）て病（やまい）を推（お）し、口（くち）の裏（うち）に哼哼（こうこう＝うんうん）嘖嘖（さくさく）として不絕（たえず＝絶え間なく）なり。
那（そ）の怪（かい）は真假（しんが＝真偽）を識（し）らず、房（へや）に走（はし）り進（い）り、一把（ひとつかみ）に摟（いだ）き住（とど）めて、就（すなわ）ち嘴（くち）を親（す＝すり寄せ）せんとす。行者（ぎょうじゃ）は暗（あん＝ひそか）に笑（わら）って道（いわ）く：「真個（まこと）に來（きた）りて老孫（ろうそん）を弄（あそ）ばんとす！」即（すなわ）ち個（ひとつ）の拿法（だほう＝捕らえ術）を使（つか）い、那（あ）の怪（かい）が長嘴（ちょうし＝長い嘴）を托（ささ）えて、做（い）うて個（ひとつ）の小跌（こころび＝小さな転び）と叫（よ）ぶ。漫頭（まんとう＝頭越し）に一料（ひとひねり＝ひとひねり）して、撲（ぽん＝ばたり）と床（とこ）の下（した）に掼（な）げ落（おと）す。那（そ）の怪（かい）は爬（は）い起（お）きて、床（とこ）の邊（ほとり）を扶（ささ）えて道（いわ）く：「姐姐（ねえさん）、你（おまえ）は怎麼（どう）して今日（きょう）些（いささ）か我（われ）を怪（あやし）むか？想（おも）うに是（こ）れ我（われ）が來（きた）ること遲（おそ）かりしか？」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「怪（あやし）まず！怪（あやし）まず！」那（そ）の妖（よう）道（いわ）く：「既（すで）に我（われ）を怪（あやし）まざれば、怎麼（どう）して就（すなわ）ち我（われ）に這（こ）の跌（ころび）を投（なげう）つか？」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「你（おまえ）は怎麼（どう）して就（すなわ）ち這等（このよう）に樣（よう＝風に）小家子（こじんまり＝せせこましく）、就（すなわ）ち我（われ）を摟（いだ）きて嘴（くち）を親（す）るか？我（われ）は今日（きょう）些（いささ）か不自在（ふじざい＝気分がすぐれぬ）に因（よ）りて、若（も）し每常（つね＝常）の好（よ）き時（とき）ならば、便（すなわ）ち起（お）きて門（もん）を開（あ）けて你（おまえ）を等（ま）てり。你（おまえ）は可（よ）く衣服（いふく）を脫（ぬ）いで睡（ね）よ是（こ）れ。」那（そ）の怪（かい）は其（そ）の意（い）を解（げ）せず、真個（まこと）に就（すなわ）ち去（ゆ）きて衣（ころも）を脫（ぬ）ぐ。行者（ぎょうじゃ）は跳（おど）り起（お）きて、淨桶（じょうとう＝便桶）の上（うえ）に坐（ざ）す。那（そ）の怪（かい）は舊（もと）の依（ごとく）に復（ま）た床（とこ）の上（うえ）に來（きた）りて一把（ひとつかみ）摸（さぐ）れば、人（ひと）に摸（さわ）り著（あた）らず、叫（よばわ）りて道（いわ）く：「姐姐（ねえさん）、你（おまえ）は那裏（どこ）へ往（ゆ）き去（さ）れるか？請（こ）う衣（ころも）を脫（ぬ）いで睡（ね）よ。」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「你（おまえ）は先（さき）に睡（ね）れ、我（われ）が一個（ひとつ）の恭（こも＝用足し）を出（い）だすを等（ま）て。」那（そ）の怪（かい）は果（はた）して先（さき）に衣（ころも）を解（と）いて床（とこ）に上（のぼ）る。行者（ぎょうじゃ）は忽然（たちまち）一（ひと）つ口（くち）の氣（いき）を歎（たん）じて、「造化（ぞうか＝運）が低（ひく）くなった！」と一声（ひとこえ）道（い）う。
那（そ）の怪（かい）道（いわ）く：「你（おまえ）は惱（なや）むは怎（どう）したか？造化（ぞうか＝運）は怎麼（どう）して低（ひく）きを得（え）るか？我（われ）が你（おまえ）が家（いえ）に到（いた）り得（え）てより、是（こ）れ些（いささ）かの茶飯（さはん＝食事）を吃（く）いたれど、卻（かえ）って也（ま）た曾（かつ）て白（ただ＝ただ）で你（おまえ）のを吃（く）わず：我（われ）も也（ま）た曾（かつ）て你（おまえ）が家（いえ）に替（かわ）りて地（ち）を掃（は）き溝（みぞ）を通（とお）し、磚（かわら）を搬（はこ）び瓦（かわら）を運（はこ）び、土（つち）を築（きず）き墻（かべ）を打（う）ち、田（た）を耕（たがや）し地（ち）を耙（なら）し、麥（むぎ）を種（う）え秧（なえ）を插（さ）し、家（いえ）を創（つく）り業（ぎょう＝家業）を立（た）てたり。如今（いま）你（おまえ）が身（み）の上（うえ）に穿（き）るは錦（にしき）、戴（いただ）くは金（きん）、四時（しいじ＝四季）に花果（かか＝花と果実）の享用（きょうよう＝楽しみ）有（あ）り、八節（はっせつ＝年中の節句）に蔬菜（そさい＝野菜）の烹煎（ほうせん＝料理）有（あ）り、你（おまえ）には還（な）お那些（どれ）の兒（ちょっと）の心（こころ）に趁（かな）わざる處（ところ）有（あ）って、這般（これほど）に短（みじか）く歎（たん）じ長（なが）く吁（ためいき）して、造化（ぞうか＝運）が低（ひく）くなったと說（い）うか！」
行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「是（こ）れ這等（このよう）說（い）うには非（あら）ず。今日（きょう）我（わ）が父母（ふぼ）は、墻（かべ）を隔（へだ）てて、磚（かわら）を投（なげ）ち瓦（かわら）を料（な）ぐるに、甚（はなは）だ是（こ）れ我（われ）を打（う）ち我（われ）を罵（ののし）るぞ。」那（そ）の怪（かい）道（いわ）く：「他（かれ）は你（おまえ）を打（う）ち罵（ののし）るは怎（どう）したか？」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「他（かれ）は說（い）う、我（われ）と你（おまえ）と夫妻（ふさい＝夫婦）と做（な）りたれど、你（おまえ）は是（こ）れ他（かれ）が門下（もんか＝家）の一個（ひとり）の女婿（むこ）なるに、全（まった）く些（いささ）かの兒（ちょっと）の礼體（れいたい＝礼儀）も無（な）し。這様（このよう）なる個（ひとつ）の醜（みにく）き嘴臉（しゅらん＝顔）の人（ひと）にて、又（また）姨夫（いふ＝義兄弟）に会（まみ）うるを得（え）ず、又（また）親戚（しんせき）に見（まみ）ゆるを得（え）ず、又（また）你（おまえ）が雲（くも）に來（きた）り霧（きり）に去（さ）るを知（し）らず、端的（いったい）に是（こ）れ那裏（どこ）の人家（じんか）にして、姓（せい）は甚（なに）名（な）は誰（たれ）ぞ、他（かれ）が清德（せいとく＝清い徳）を敗壞（はいかい＝損ない）、他（かれ）が門風（もんぷう＝家風）を玷辱（てんじょく＝汚す）と。此（こ）の故（ゆえ）に這般（このよう）に打（う）ち罵（ののし）り、所以（ゆえ）に煩悶（はんもん＝悩む）するなり。」
那（そ）の怪（かい）道（いわ）く：「我（われ）は是（こ）れ些（いささ）かの兒（ちょっと）の醜陋（しゅうろう＝醜さ）有（あ）れど、若（も）し俊（うつくし）からんことを要（もと）むれば、卻（かえ）って也（ま）た難（かた）からず。我（われ）が一（ひと）たび來（きた）りし時（とき）、曾（かつ）て他（かれ）と講（こう＝話）じ過（す）ぎて、他（かれ）の願（ねが）いて方（ようや）く我（われ）を招（まね）けるなり。今日（きょう）怎麼（どう）して又（また）這（こ）の話（はなし）を說（い）い起（おこ）すか！我（わ）が家（いえ）は福陵山（ふくりょうざん）雲棧洞（うんさんどう）に住（す）む。我（われ）は相貌（そうぼう＝姿）を以（もっ）て姓（せい）と為（な）す、故（ゆえ）に豬（ちょ）を姓（せい）とし、官名（かんめい＝正式の名）を豬剛鬣（ちょごうりょう）と做（い）う。他（かれ）若（も）し再（ふたた）び來（きた）りて你（おまえ）に問（と）わば、你（おまえ）は就（すなわ）ち此（こ）の話（はなし）を以（もっ）て他（かれ）と說（い）えば便（すなわ）ち罷（よ）かろう。」
行者（ぎょうじゃ）は暗（あん＝ひそか）に喜（よろこ）んで道（いわ）く：「那（あ）の怪（かい）は卻（かえ）って也（ま）た老実（ろうじつ＝正直）なり、刑（けい＝拷問）を動（うごか）すを用（もち）いずして、就（すなわ）ち這等（これほど）明白（めいはく）に供（くちがき＝自白）し得（う）たり。既（すで）に地方（ところ＝在所）、姓名（せいめい）有（あ）れば、怎（どう）にか也（ま）た他（かれ）を拿住（とらえ）えん。」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「他（かれ）は法師（ほうし）を請（しょう）じて來（きた）りて你（おまえ）を拿（とら）えんとすぞ。」那（そ）の怪（かい）は笑（わら）って道（いわ）く：「睡（ね）ておれ！睡（ね）ておれ！他（かれ）を睬（かま）うな！我（われ）には天罡數（てんこうすう＝三十六）の變化（へんげ）、九齒（きゅうし＝九本の歯）の釘鈀（ていは＝熊手）有（あ）り、什麼（なに）の法師（ほうし）、和尚（おしょう）、道士（どうし）を怕（おそ）れんや？就（すなわ）ち是（こ）れ你（おまえ）が老子（おやじ）の虔心（けんしん＝信心）有（あ）りて、九天蕩魔祖師（きゅうてんとうまそし）を請（しょう）じて下界（げかい＝この世）に下（くだ）らしむるも、我（われ）も也（ま）た曾（かつ）て他（かれ）と與（とも）に相識（そうしき＝知り合い）と做（な）りたり、他（かれ）も也（ま）た敢（あえ）て我（われ）を怎麼（どう）かせず。」
行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「他（かれ）は說（い）う、一個（ひとり）の五百年前（ごひゃくねんまえ）に大（おお）いに天宮（てんぐう）を鬧（さわ）がせし孫（そん）を姓（せい）とする齊天大聖（せいてんたいせい）を請（しょう）じて、來（きた）りて你（おまえ）を拿（とら）えんとすと。」那（そ）の怪（かい）は這個（こ）の名頭（な＝名）を聞（き）き得（え）て、就（すなわ）ち三分（さんぶ＝三分）の害怕（おそれ）有（あ）りて道（いわ）く：「既（すで）に是（こ）れ這等（このよう）說（い）うならば、我（われ）は去（ゆ）かん。兩口子（ふたり＝夫婦）は做（な）し成（な）らず。」行者（ぎょうじゃ）道（いわ）く：「你（おまえ）は怎（どう）して就（すなわ）ち去（ゆ）くか？」那（そ）の怪（かい）道（いわ）く：「你（おまえ）は知（し）らず。那（あ）の天宮（てんぐう）を鬧（さわ）がせし弼馬溫（ひつばおん）は、些（いささ）かの本事（ほんじ＝腕）有（あ）りて、只（た）だ恐（おそ）らくは我（われ）が他（かれ）を弄（あしら）い過（す）ぐるを得（え）ずして、名頭（な＝名）を低（ひく）くし、模樣（みっともなさ＝見っともなさ）に像（に）ざらんことを。」
說（と）き罷（おわ）りて、衣服（いふく）を套（かぶ）り、門（もん）を開（あ）けて、外（そと）へ就（すなわ）ち走（はし）る；行者（ぎょうじゃ）に一把（ひとつかみ）に扯（ひ）き住（とど）められ、自己（おのれ）が臉（かお）の上（うえ）を將（も）って一抹（ひとぬり＝ひと塗り）し、原身（げんしん＝元の姿）を現（あらわ）す。喝（かつ＝怒鳴り）して道（いわ）く：「好（よ）き妖怪（ようかい）、那裏（どこ）へ走（に）ぐるか！你（おまえ）は頭（こうべ）を抬（あ）げて看看（みてみ）よ、我（われ）は是（こ）れ那（だれ）なるを。」那（そ）の怪（かい）は眼（め）を轉（めぐ）らし來（きた）りて、行者（ぎょうじゃ）の牙（きば）を齜（む）き嘴（くち）を咧（ひら）き、火眼金睛（かがんきんせい＝火の眼金の瞳）、磕頭（かつとう＝ごつごつした頭）毛臉（もうらん＝毛だらけの顔）なるを見（み）て、就（すなわ）ち是（こ）れ個（ひとつ）の活（い）ける雷公（らいこう＝雷神）の相似（にたり＝似たり）なるに、慌（あわ）てる他（かれ）をして手（て）麻（しび）れ脚（あし）軟（よわ）くならしめ、划剌（かくらつ＝びりっ）の一声（ひとこえ）に、掙（もが）きて衣服（いふく）を破（やぶ）り、狂風（きょうふう＝暴風）と化（か）して身（み）を脫（のが）れて去（ゆ）く。行者（ぎょうじゃ）は急（いそ）ぎ上前（すす）み、鐵棒（てつぼう）を掣（ひ）き、風（かぜ）を望（のぞ）みて一（ひと）下（した）打（う）つ。那（そ）の怪（かい）は萬道（ばんどう＝幾万条）の火光（かこう＝火の光）と化（か）し、徑（ただ）ちに本山（ほんざん＝元の山）に轉（めぐ）りて去（ゆ）く。行者（ぎょうじゃ）は雲（くも）を駕（が＝駆）り、隨後（あと）に趕（お）い來（きた）りて、「那裏（どこ）へ走（に）ぐるか！你（おまえ）若（も）し天（てん）に上（のぼ）らば、我（われ）は就（すなわ）ち斗牛宮（とぎゅうきゅう）に趕（お）い到（いた）らん！你（おまえ）若（も）し地（ち）に入（い）らば、我（われ）は就（すなわ）ち枉死獄（おうしごく＝無実の者の牢）に追（お）い至（いた）らん！」と叫（よばわ）る。
咦（おお）！畢竟（ついに）此（こ）れ去（ゆ）きて何方（いずかた）に趕（お）い至（いた）るを知（し）らず、何（なん）の勝敗（しょうはい）有（あ）るを知（し）らず、且（しばら）く下回（かかい＝次の回）の分解（ぶんかい＝説明）を聽（き）け。