話（はな）し表（しめ）す、陝西（せんせい）の大国（たいこく）長安城（ちょうあんじょう）は、乃（すなわ）ち歴代（れきだい）の帝王（ていおう）の都（みやこ）を建（た）てしの地（ち）なり。周（しゅう）・秦（しん）・漢（かん）以来（いらい）、三州（さんしゅう）は花（はな）の錦（にしき）に似（に）て、八水（はっすい＝八つの川）は城（しろ）を繞（めぐ）りて流（なが）れ、真（まこと）に箇（ひとつ）の名勝（めいしょう）の邦（くに）と是（こ）れ謂（い）うべきところ。彼（か）の時（とき）是（こ）れ大唐（だいとう）の太宗皇帝（たいそうこうてい）の位（くらい）に登（のぼ）り、改元（かいげん）して貞観（じょうがん）とし、已（すで）に極（きょく）に登（のぼ）ること十三年（じゅうさんねん）、歳（とし）己巳（きし）に在（あ）り、天下（てんか）太平（たいへい）にして、八方（はっぽう）貢（みつぎ）を進（すす）め、四海（しかい）臣（しん）と称（とな）う。忽（たちま）ち一日（いちにち）、太宗（たいそう）位（くらい）に登（のぼ）り、文武（ぶんぶ）の衆官（しゅかん）を聚集（しゅうしゅう＝集め）し、朝拝（ちょうはい）し礼（れい）し畢（おわ）るに、魏征丞相（ぎちょうじょうしょう）の班（はん＝列）を出（い）でて奏（そう）して道（い）わく、「方今（ほうこん＝今）天下（てんか）太平（たいへい）にして、八方（はっぽう）宁静（ねいせい＝穏やか）なれば、応（まさ）に古法（こほう）に依（よ）り、選場（せんじょう＝科挙の場）を開立（かいりつ）し、賢士（けんし）を招（まね）き取（と）り、人材（じんざい）を擢用（てきよう＝抜擢し）い、以（もっ）て化理（かり＝教化）を資（たす）くべし」と。太宗（たいそう）道（い）わく：
「賢卿（けんけい）の奏（そう）ずるところ理（ことわり）有（あ）り」と。就（すなわ）ち招賢（しょうけん＝賢を招く）の文榜（ぶんぼう＝掲示）を伝（つた）え、天下（てんか）に頒布（はんぷ＝布告）す：各府州県（かくふしゅうけん）に、軍民（ぐんみん）の人等（ひとども）を拘（かかわ）らず、但（た）だ読書（どくしょ）の儒流（じゅりゅう＝儒学者）の、文義（ぶんぎ）明暢（めいちょう＝明らかに暢び）、三場（さんじょう＝三度の試験）に精通（せいつう）せる者（もの）有（あ）らば、前（まえ）に赴（おもむ）きて長安（ちょうあん）に就（つ）きて応試（おうし＝受験）せよ。
此（こ）の榜（ぼう＝掲示）海州（かいしゅう）の地方（ちほう）に行（ゆ）き至（いた）るに、一人（ひとり）の姓（せい）は陳（ちん）、名（な）は萼（がく）、表字（ひょうじ＝あざな）を光蕊（こうずい）と曰（い）う者有（ひと）り、此（こ）の榜（ぼう）を見（み）て、即時（そくじ）に家（いえ）に回（かえ）り、母（はは）の張氏（ちょうし）に対（たい）して道（い）わく、「朝廷（ちょうてい）黄榜（こうぼう＝勅の掲示）を頒（わか）ち下（くだ）し、南省（なんしょう）を開（ひら）きて賢才（けんさい）を考取（こうしゅ＝試験で取る）すると詔（みことの）れり、孩児（がいじ＝この子）意（こころ）に前（まえ）に去（ゆ）きて応試（おうし）せんと欲（ほっ）す。倘（も）し一官半職（いっかんはんしょく＝何がしかの官職）を得（う）れば、親（おや）を顕（あらわ）し名（な）を揚（あ）げ、妻（つま）を封（ほう）じ子（こ）を蔭（かげ）し、門閭（もんりょ＝門前）を光耀（こうよう＝輝か）すは、乃（すなわ）ち児（こ）の志（こころざし）なり。特（こと）に此（ここ）に母親（はは）に禀告（りんこく＝申し上げ）して前（まえ）に去（ゆ）かん」と。張氏（ちょうし）道（い）わく、「我（わ）が児（こ）は読書人（どくしょじん）なるに、『幼（おさな）くして学（まな）び、壮（さか）んにして行（おこな）う』とは、正（まさ）に該（まさ）に此（か）くの如（ごと）くなるべし。但（た）だ去（ゆ）きて挙（きょ＝科挙）に赴（おもむ）かば、路（みち）の上（ほとり）須（すべから）く小心（しょうじん＝用心）を要（よう）し、官（かん）を得（え）なば、早（はや）く早（はや）く回（かえ）り来（きた）れ」と。光蕊（こうずい）便（すなわ）ち家僮（かどう＝召使）に吩咐（ふんぷ）して行李（こうり＝荷物）を收拾（しゅうしゅう＝整え）させ、即（すなわ）ち母親（はは）に拜（おが）み辞（じ）し、程（みち）を趲（はや）めて前進（ぜんしん）す。長安（ちょうあん）に到（いた）れば、正（まさ）に大（おお）いに選場（せんじょう）を開（ひら）くに値（あ）い、光蕊（こうずい）就（すなわ）ち場（じょう）に進（すす）む。考（こう）し畢（おわ）り、中選（ちゅうせん）す。廷試（ていし＝宮中試験）の三策（さんさく）に及（およ）び、唐王（とうおう）御筆（ぎょひつ＝帝自らの筆）を以（もっ）て親（みずか）ら状元（じょうげん）を賜（たま）い、馬（うま）に跨（またが）りて街（まち）を游（ゆ）ぐこと三日（みっか）なり。
期（き）せずんば丞相（じょうしょう）殷開山（いんかいざん）が門首（もんしゅ＝門前）に游（あそ）び到（いた）るに、丞相（じょうしょう）の生（う）める一女（ひとりのむすめ）有（あ）り、名（な）を喚（よ）んで温嬌（おんきょう）と曰（い）い、又（また）名（な）づけて満堂嬌（まんどうきょう）と曰（い）い、未（いま）だ曾（かつ）て婚配（こんぱい＝嫁ぐ）せず、正（まさ）に高（たか）く彩楼（さいろう＝飾り楼）を結（むす）び、繍球（しゅうきゅう＝刺繍の球）を抛（な）げ打（う）たせて婿（むこ）を卜（ぼく＝占う）。適（あたか）も陳光蕊（ちんこうずい）の楼（ろう）の下（した）を経過（けいか）するに値（あ）い、小姐（しょうじゃ＝令嬢）一目（ひとめ）見（み）て光蕊（こうずい）の人材（じんざい＝風格）の衆（ひと）に出（い）で、新科（しんか＝新たな科）の状元（じょうげん）なるを知（し）り、心（こころ）の内（うち）十分（じゅうぶん）に歓喜（かんき）し、就（すなわ）ち繍球（しゅうきゅう）を将（も）ちて抛（な）げ下（おろ）せば、恰（あたか）も光蕊（こうずい）が烏紗帽（うしゃぼう＝黒紗の冠）に打（う）ち着（つ）けり。猛（たけ）く一派（ひとむれ）の笙簫（しょうしょう＝笙と簫）の細楽（さいがく＝細やかな楽）を聴（き）き得（え）、十数箇（じゅうすうこの）婢妾（ひしょう＝侍女）の楼（ろう）を下（くだ）り来（きた）り、光蕊（こうずい）が馬頭（ばとう）を把（と）って挽（ひ）き住（とど）め、状元（じょうげん）を迎（むか）えて相府（しょうふ＝丞相邸）に入（い）れて婚（こん）を成（な）さしむ。那（か）の丞相（じょうしょう）と夫人（ふじん）、即時（そくじ）に堂（どう）に出（い）で、賓人（ひんじん＝仲人）を喚（よ）んで礼（れい）を賛（たす）けしめ、小姐（しょうじゃ）を将（も）ちて光蕊（こうずい）に配（はい＝娶合わせ）す。天地（てんち）を拜（おが）み、夫妻（ふさい）交（こもごも）拜（はい）し畢（おわ）り、又（また）岳丈（がくじょう＝妻の父）・岳母（がくぼ＝妻の母）を拜（おが）む。丞相（じょうしょう）吩咐（ふんぷ）して酒席（しゅせき）を安排（あんばい）し、一宵（ひとよ）歓（よろこ）んで飲（の）む。二人（ふたり）同（とも）に素手（しゅしゅ＝白き手）を携（たずさ）え、共（とも）に蘭房（らんぼう＝閨房）に入（い）る。
次日（よくじつ）五更（ごこう＝明け方）の三点（さんてん）、太宗（たいそう）金鑾宝殿（きんらんほうでん）に駕坐（がざ＝出御）し、文武（ぶんぶ）の衆臣（しゅうしん）朝（ちょう）に趋（すす）む。太宗（たいそう）同（ともに）道（い）わく、「新科（しんか）の状元（じょうげん）陳光蕊（ちんこうずい）は応（まさ）に何（なん）の官（かん）を授（さず）くべきや」と。魏征丞相（ぎちょうじょうしょう）奏（そう）して道（い）わく、「臣（しん）所属（しょぞく）の州郡（しゅうぐん）を査（しら）ぶるに、江州（こうしゅう）に官（かん）を欠（か）く有（あ）り。乞（こ）う、我（わ）が主（あるじ）他（かれ）に此（こ）の職（しょく）を授（さず）けられよ」と。太宗（たいそう）就（すなわ）ち命（めい）じて江州（こうしゅう）の州主（しゅうしゅ＝長官）と為（な）し、即（すなわ）ち收拾（しゅうしゅう）して身（み）を起（おこ）し、限期（げんき＝期限）を誤（あやま）ること勿（な）からしむ。光蕊（こうずい）恩（おん）を謝（しゃ）して朝（ちょう）を出（い）で、相府（しょうふ）に回（かえ）り到（いた）り、妻（つま）と商議（しょうぎ＝相談）し、岳丈（がくじょう）岳母（がくぼ）に拜（おが）み辞（じ）し、妻（つま）と同（とも）に前（まえ）に江州（こうしゅう）の任（にん）に赴（おもむ）く。
長安（ちょうあん）を離（はな）れて途（みち）に登（のぼ）るに、正（まさ）に是（こ）れ暮春（ぼしゅん＝晩春）の天気（てんき）、和風（わふう＝穏やかな風）は柳（やなぎ）を吹（ふ）いて緑（みどり）にし、細雨（さいう＝小雨）は花（はな）を点（そそ）いで紅（くれない）なり。光蕊（こうずい）便（すなわ）ち道（みち）より家（いえ）に回（かえ）り、妻（つま）と同（とも）に母親（はは）の張氏（ちょうし）に交拜（こうはい＝挨拶）す。張氏（ちょうし）道（い）わく、「我（わ）が児（こ）を恭喜（きょうき＝祝う）す、且（か）つ又（また）娶親（しゅしん＝嫁を娶る）して回（かえ）り来（きた）れるを」と。光蕊（こうずい）道（い）わく、「孩児（がいじ）母親（はは）の福庇（ふくひ＝福の蔭）を叨頼（とうらい＝忝くも蒙）り、忝（かたじけな）くも状元（じょうげん）に中（あた）り、欽（きん＝帝より）に游街（ゆうがい＝街を巡る）を賜（たま）い、丞相（じょうしょう）殷（いん）が府門（ふもん）の前（まえ）を経過（けいか）するに、抛（な）げ打（う）つ繍球（しゅうきゅう）の適中（てきちゅう＝的中）せるに遇（あ）い、丞相（じょうしょう）の即（すなわ）ち小姐（しょうじゃ）を将（も）ちて孩児（がいじ）を招（まね）いて婿（むこ）と為（な）せるを蒙（こうむ）れり。朝廷（ちょうてい）孩児（がいじ）を除（じょ＝任命）して江州（こうしゅう）の州主（しゅうしゅ）と為（な）せり、今（いま）来（きた）りて母親（はは）を接（むか）え取（と）り、同（とも）に去（ゆ）きて任（にん）に赴（おもむ）かん」と。張氏（ちょうし）大（おお）いに喜（よろこ）び、行程（こうてい＝旅支度）を收拾（しゅうしゅう）す。路（みち）に在（あ）ること数日（すうじつ）、前（まえ）に万花店（ばんかてん）の劉小二（りゅうしょうじ）が家（いえ）に至（いた）りて安（やすん）じ下（おろ）すに、張氏（ちょうし）の身体（しんたい）忽然（たちま）ち病（やまい）に染（し）み、光蕊（こうずい）と道（い）わく、「我（われ）身（み）の上（うえ）安（やす）からず、且（しばら）く店（たな）の中（うち）に在（あ）りて両日（ふつか）調養（ちょうよう＝養生）して去（ゆ）かん」と。光蕊（こうずい）命（めい）に遵（したが）う。次日（よくじつ）の早朝（そうちょう）に至（いた）り、店（たな）の門前（もんぜん）に一人（ひとり）の箇（ひとつ）の金色鯉魚（こんじきりぎょ＝黄金色の鯉）を提（さ）げて叫（よ）んで売（う）る有（あ）るを見（み）る、光蕊（こうずい）即（すなわ）ち一貫銭（いっかんせん）を将（も）ちて買（か）い、待（ま）って烹（に）て母親（はは）に与（あた）えて食（くら）わしめんと欲（ほっ）するに、只（た）だ鯉魚（りぎょ）の眼（め）を閃閃（せんせん＝きらきら）と眨（またた）かせるを見（み）、光蕊（こうずい）驚異（きょうい＝怪しみ）して道（い）わく、「聞（き）くならく魚蛇（ぎょだ＝魚と蛇）の眼（め）を眨（またた）かせるは、必（かなら）ず是（こ）れ等閑（とうかん＝並）の物（もの）に非（あら）ずと！」と。遂（つい）に漁人（ぎょじん＝漁師）に問（と）うて道（い）わく、「此（こ）の魚（うお）は那（いずこ）より打（と）り来（きた）れるや」と。漁人（ぎょじん）道（い）わく、「府（ふ）を離（はな）るる十五里（じゅうごり）の洪江（こうこう）の内（うち）より打（と）り来（きた）れるなり」と。光蕊（こうずい）就（すなわ）ち魚（うお）を把（と）って洪江（こうこう）の裡（うち）に送（おく）り去（さ）りて生（いのち）を放（はな）ち了（おわ）る。店（たな）に回（かえ）りて母親（はは）に対（たい）して此（こ）の事（こと）を道（い）い知（し）らしむれば、張氏（ちょうし）道（い）わく、「放生（ほうじょう＝生を放つ）は好（よ）き事（こと）なり、我（われ）が心（こころ）甚（はなは）だ喜（よろこ）ぶ」と。光蕊（こうずい）道（い）わく、「此（こ）の店（たな）に已（すで）に三日（みっか）住（じゅう）せり、欽限（きんげん＝勅命の期限）緊急（きんきゅう）なり、孩児（がいじ）意（こころ）に明日（みょうにち）身（み）を起（おこ）さんと欲（ほっ）するも、母親（はは）の身体（しんたい）の好（よ）き与否（いな）やを知（し）らず」と。
張氏（ちょうし）道（い）わく、「我（われ）が身子（み＝体）快（こころよ）からず、此（こ）の時（とき）路（みち）の上（ほとり）炎熱（えんねつ＝暑い）なれば、恐（おそ）らくは病（やまい）を添（そ）えん。汝（なんじ）可（べ）く此（ここ）に間（ひとま）の房屋（ぼうおく＝家）を賃（か）り、我（われ）と暫（しばら）く住（じゅう）せよ。些（いささか）の盤纏（ばんてん＝路銀）を此（ここ）に付（ふ）し、汝（なんじ）両口（ふたり）先（ま）ず上（のぼ）りて任（にん）に去（ゆ）き、秋（あき）の涼（すず）しきを候（ま）ちて却（かえ）って来（きた）りて我（われ）を接（むか）えよ」と。光蕊（こうずい）妻（つま）と商議（しょうぎ）し、就（すなわ）ち屋宇（おくう＝家）を租（か）り、盤纏（ばんてん）を母親（はは）に付（ふ）し与（あた）え、妻（つま）と同（とも）に拜（おが）み辞（じ）して前（まえ）に去（ゆ）く。
途路（とろ＝道中）艱苦（かんく＝苦しみ）、暁（あかつき）に行（ゆ）き夜（よる）に宿（やど）り、覚（おぼ）えず已（すで）に洪江（こうこう）の渡口（とこう＝渡し場）に到（いた）る。只（た）だ稍水（しょうすい＝船頭）の劉洪（りゅうこう）・李彪（りひょう）の二人（ふたり）の、船（ふね）を撑（さ）して岸（きし）に到（いた）りて迎接（げいせつ）するを見（み）る。也（ま）た是（こ）れ光蕊（こうずい）が前生（ぜんしょう＝前世）に合当（ごうとう＝まさに）に此（こ）の災難（さいなん）有（あ）るべきに、此（こ）の冤家（えんか＝仇）に撞（ぶつ）かれるなり。光蕊（こうずい）家僮（かどう）に令（れい）じて行李（こうり）を将（も）ちて船（ふね）の上（うえ）に搬（はこ）ばしめ、夫妻（ふさい）正（まさ）に斉斉（せいせい＝揃い）に船（ふね）に上（のぼ）るに、那（か）の劉洪（りゅうこう）眼（め）を睜（ひら）きて殷小姐（いんしょうじゃ）が面（おもて）の満月（まんげつ）の如（ごと）く、眼（め）の秋波（しゅうは＝秋の波）に似（に）て、桜桃（おうとう＝さくらんぼ）の小口（こぐち）、緑柳（りょくりゅう＝青柳）の蛮腰（ばんよう＝細腰）なる、真（まこと）に箇（ひとつ）の魚（うお）を沈（しず）め雁（かり）を落（おと）すの容（かたち）有（あ）り、月（つき）を閉（と）じ花（はな）を羞（はじ）らわすの貌（かたち）あるを見（み）、陡（にわか）に狼心（ろうしん＝狼の心）を起（おこ）し、遂（つい）に李彪（りひょう）と計（けい）を設（もう）け、船（ふね）を将（も）ちて人烟（じんえん＝人家）無（な）き処（ところ）に撑（さ）し至（いた）り、夜静（よるしずか）の三更（さんこう）を候（ま）ち、先（ま）ず家僮（かどう）を将（も）ちて殺（ころ）し、次（つい）に光蕊（こうずい）を将（も）ちて打（う）ち殺（ころ）し、尸首（ししゅ＝死骸）を把（と）って都（みな）水（みず）の裡（うち）に推（お）し去（さ）り了（おわ）る。小姐（しょうじゃ）他（かれ）の夫（おっと）を打（う）ち殺（ころ）せるを見（み）て、也（ま）た便（すなわ）ち身（み）を将（も）ちて水（みず）に赴（おもむ）かんとするに、劉洪（りゅうこう）一把（ひとつかみ）に抱（いだ）き住（とど）めて道（い）わく、「汝（なんじ）若（も）し我（われ）に従（したが）わば、万事（ばんじ）皆（みな）休（や）まん！若（も）し従（したが）わざる時（とき）は、一刀（いっとう）両断（りょうだん）なり！」と。那（か）の小姐（しょうじゃ）計（はかりごと）を尋（たず）ぬるに無（な）く、只（た）だ権（かり）に時（とき）に順（したが）って応承（おうしょう＝承知）し、劉洪（りゅうこう）に順（したが）えり。那（か）の賊（ぞく）船（ふね）を把（と）って南岸（なんがん）に渡（わた）し、船（ふね）を李彪（りひょう）に付（ふ）して自（みずか）ら管（つかさど）らしめ、他（かれ）は就（すなわ）ち光蕊（こうずい）が衣冠（いかん＝衣と冠）を穿（き）し、官憑（かんぴょう＝辞令）を帯（お）び、小姐（しょうじゃ）と同（とも）に江州（こうしゅう）に往（ゆ）きて任（にん）に上（のぼ）り去（さ）れり。
却（さ）て説（つ）ぐ、劉洪（りゅうこう）が殺（ころ）しし家僮（かどう）の尸首（ししゅ）は、水（みず）に順（したが）って流（なが）れ去（さ）り、惟（た）だ陳光蕊（ちんこうずい）の尸首（ししゅ）のみ、水底（すいてい）に沈（しず）みて動（うご）かず。洪江口（こうこうこう）の巡海夜叉（じゅんかいやしゃ＝海を巡る夜叉）有（あ）りて之（これ）を見（み）、星（ほし）の如（ごと）く飛（と）びて龍宮（りゅうぐう）に報（ほう）じ入（い）るに、正（まさ）に龍王（りゅうおう）の殿（でん）に升（のぼ）るに値（あ）い、夜叉（やしゃ）報（ほう）じて道（い）わく、「今（いま）洪江口（こうこうこう）に何人（なんぴと）か一箇（ひとりの）読書（どくしょ）の士子（しし＝学士）を打（う）ち殺（ころ）し、尸（しかばね）を将（も）ちて水底（すいてい）に撇（す）てたるを知（し）らず」と。龍王（りゅうおう）尸（しかばね）を将（も）ちて抬（かつ）ぎ来（きた）らしめ、面前（めんぜん）に放（お）き、仔細（しさい）に一（ひと）看（み）して道（い）わく、「此（こ）の人（ひと）正（まさ）に是（こ）れ我（われ）を救（すく）えるの恩人（おんじん）なるに、如何（いか）にして人（ひと）に謀（たばか）り殺（ころ）されしや？常言（じょうげん）に道（い）わく、恩（おん）を将（も）ちて恩（おん）に報（ほう）ずと。
我（われ）今日（こんにち）須（すべから）く他（かれ）が性命（せいめい）を救（すく）い、以（もっ）て日前（にちまえ＝先日）の恩（おん）に報（ほう）ぜんと索（もと）む」と。即（すなわ）ち牒文（じょうぶん＝公文）一道（ひとすじ）を写（うつ）し下（くだ）し、夜叉（やしゃ）を差（さしむ）けて径（ただ）ちに洪州（こうしゅう）の城隍（じょうこう）土地（とち）の処（ところ）に往（ゆ）きて投（とう）じ下（くだ）さしめ、秀才（しゅうさい）の魂魄（こんぱく）を取（と）り来（きた）らしめ、他（かれ）の性命（せいめい）を救（すく）わんと要（よう）す。
城隍（じょうこう）土地（とち）遂（つい）に小鬼（しょうき）を喚（よ）んで陳光蕊（ちんこうずい）の魂魄（こんぱく）を把（と）って夜叉（やしゃ）に交付（こうふ＝渡）して去（さら）しめ、夜叉（やしゃ）魂魄（こんぱく）を帯（お）びて水晶宮（すいしょうきゅう）に到（いた）り、龍王（りゅうおう）に禀見（りんけん＝申し見ゆ）す。龍王（りゅうおう）問（と）うて道（い）わく、「汝（なんじ）が此（こ）の秀才（しゅうさい）、姓（せい）は甚（なん）と名（な）は誰（たれ）なる？何方（いずこ）の人氏（じんし＝出身）なる？何（なん）に因（よ）りて此（ここ）に到（いた）り、人（ひと）に打（う）ち殺（ころ）されしや」と。光蕊（こうずい）礼（れい）を施（ほどこ）して道（い）わく、「小生（しょうせい＝私）は陳萼（ちんがく）、表字（ひょうじ）を光蕊（こうずい）、海州（かいしゅう）弘農県（こうのうけん）の人（ひと）に系（かか）わる。忝（かたじけな）くも新科（しんか）の状元（じょうげん）に中（あた）り、叨（かたじけな）くも江州（こうしゅう）の州主（しゅうしゅ）を授（さず）かり、妻（つま）と同（とも）に任（にん）に赴（おもむ）き、江（こう）の辺（ほとり）に行（ゆ）き至（いた）りて船（ふね）に上（のぼ）るに、料（はか）らずんば稍子（しょうす＝船頭）の劉洪（りゅうこう）、我（われ）が妻（つま）を貪（むさぼ）り謀（たばか）り、我（われ）を将（も）ちて打（う）ち殺（ころ）して尸（しかばね）を抛（なげう）てり、乞（こ）う大王（だいおう）我（われ）を救（すく）いて一（ひと）救（すく）いせよ！」と。龍王（りゅうおう）言（げん）を聞（き）きて道（い）わく、「原（もと）来（もと）此（か）くの如（ごと）くなり、先生（せんせい）、汝（なんじ）が前者（さきに）放（はな）ちし所（ところ）の金色鯉魚（こんじきりぎょ）即（すなわ）ち我（われ）なり、汝（なんじ）は是（こ）れ我（われ）を救（すく）えるの恩人（おんじん）なるに、汝（なんじ）今（いま）難（なん）有（あ）るに、我（われ）豈（あ）に汝（なんじ）を救（すく）わざるの理（ことわり）有（あ）らんや？」と。就（すなわ）ち光蕊（こうずい）が尸身（ししん＝死体）を把（と）って一壁（ひとかたわら）に安置（あんち）し、口（くち）の内（うち）に一顆（ひとつぶ）の定顔珠（ていがんじゅ＝顔を保つ珠）を含（ふく）ませ、壊（そこな）い損（そこな）うことを休（や）めしめ、日後（にちご）好（よ）く魂（たましい）を還（かえ）して仇（あだ）を報（ほう）ぜしむ。又（また）道（い）わく、「汝（なんじ）今（いま）が真魂（しんこん＝真の魂）は、権（かり）に且（しばら）く我（われ）が水府（すいふ＝水の宮）の中（うち）に在（あ）りて箇（ひとつの）都領（とりょう＝頭領）を做（な）せ」と。光蕊（こうずい）頭（こうべ）を叩（たた）いて拜（おが）み謝（しゃ）し、龍王（りゅうおう）宴（えん）を設（もう）けて相待（あいまつ＝饗応）するは題（だい）せず。
却（さ）て説（つ）ぐ、殷小姐（いんしょうじゃ）劉賊（りゅうぞく）を痛（いた）く恨（うら）み、肉（にく）を食（くら）い皮（かわ）に寝（い）ねざるを恨（うら）むがごとくなるも、只（た）だ身（み）に孕（はらみ）を有（たも）つに因（よ）り、未（いま）だ男女（だんじょ）を知（し）らず、万（よろず）已（や）むことを得（え）ざるをもって、権（かり）に且（しばら）く勉強（べんきょう＝無理に）して相（あい）従（したが）う。転（うたた）として盼（みまわ）す間（あいだ）、覚（おぼ）えず已（すで）に江州（こうしゅう）に到（いた）る。
吏書（りしょ＝役所の書記）門皂（もんそう＝門番）たち、俱（みな）来（きた）りて迎接（げいせつ）す。所属（しょぞく）の官員（かんいん）、公堂（こうどう＝役所）に宴（えん）を設（もう）けて相叙（しょうじょ＝語らう）。劉洪（りゅうこう）道（い）わく、「学生（がくせい＝私）此（ここ）に到（いた）れるは、全（まった）く諸公（しょこう＝皆様）の大力（だいりき＝大きな力）の匡持（きょうじ＝支え）に頼（よ）る」と。属官（ぞっかん）答（こた）えて道（い）わく、「堂尊（どうそん＝奉行）の大魁（たいかい＝首席）の高才（こうさい＝優れた才）、自然（おのずか）ら民（たみ）を視（み）ること子（こ）の如（ごと）く、訟（うったえ）簡（かん＝少な）く刑（けい）清（きよ）し。我（われ）等（ら）が合属（がっぞく＝配下）頼（たの）む所（ところ）有（あ）り、何（なん）ぞ必（かなら）ずしも過（すぎ）て謙（けん）せんや」と。公宴（こうえん）已（すで）に罷（や）み、衆人（しゅうじん）各（おのおの）散（さん）ず。
光陰（こういん）迅速（じんそく）なり。一日（いちにち）、劉洪（りゅうこう）公事（くじ）にて遠（とお）く出（い）で、小姐（しょうじゃ）衙（が＝役所）に在（あ）りて婆婆（ばば＝姑）・夫（おっと）を思念（しねん＝思い慕）い、花亭（かてい＝花の亭）の上（うえ）に在（あ）りて感嘆（かんたん）せるに、忽然（たちま）ち身体（しんたい）困倦（こんけん＝疲れだる）く、腹内（ふくない）疼痛（とうつう＝痛み）し、地（ち）に暈悶（うんもん＝気を失い）し、覚（おぼ）えず一子（ひとりのこ）を生（う）み下（おろ）す。耳（みみ）の辺（ほとり）に人（ひと）の嘱（いいつ）けて曰（いわ）く有（あ）り、「満堂嬌（まんどうきょう）、吾（われ）が叮囑（ていしょく＝申し付け）を聴（き）け。吾（われ）は乃（すなわ）ち南極星君（なんきょくせいくん）、観音菩薩（かんのんぼさつ）の法旨（ほうし）を奉（ほう）じ、特（こと）に此（こ）の子（こ）を送（おく）りて汝（なんじ）に与（あた）う、異日（いじつ）声名（せいめい）遠大（えんだい）にして、等閑（とうかん＝並）に比（くら）ぶるに非（あら）ず。劉賊（りゅうぞく）若（も）し回（かえ）らば、必（かなら）ず此（こ）の子（こ）を害（そこな）わん、汝（なんじ）可（べ）く心（こころ）を用（もち）いて保護（ほご）せよ。汝（なんじ）が夫（おっと）已（すで）に龍王（りゅうおう）の相救（あいすく）うを得（え）たり、日後（にちご）夫妻（ふさい）相会（あいかい）し、子母（しぼ＝母と子）団円（だんえん）し、冤（えん）を雪（すす）ぎ仇（あだ）を報（ほう）ずること日（ひ）有（あ）らん。謹（つつし）んで吾（われ）が言（げん）を記（き）せ、快（すみや）かに醒（さ）めよ快（すみや）かに醒（さ）めよ！」と。言（げん）訖（おわ）りて去（さ）る。小姐（しょうじゃ）醒（さ）め来（きた）り、句句（くく＝一言一句）記（き）し得（え）、子（こ）を将（も）ちて抱（いだ）き定（さだ）めるも、計（はかりごと）を施（ほどこ）すこと無（な）し。忽然（たちま）ち劉洪（りゅうこう）回（かえ）り来（きた）り、一目（ひとめ）此（こ）の子（こ）を見（み）て、便（すなわ）ち淹（おぼら）し殺（ころ）さんと要（よう）するに、小姐（しょうじゃ）道（い）わく、「今日（こんにち）天色（てんしょく＝空模様）已（すで）に晩（く）れたり、容（ゆる）して明日（みょうにち）を待（ま）ちて江（こう）の中（なか）に抛（な）げ去（さら）ん」と。幸（さいわ）いに喜（よろこ）ぶべきは次早（よくあさ）劉洪（りゅうこう）忽（たちま）ち緊急（きんきゅう）の公事（くじ）有（あ）りて遠（とお）く出（いで）しに、小姐（しょうじゃ）暗（ひそ）かに思（おも）わく、「此（こ）の子（こ）若（も）し賊人（ぞくにん）の回（かえ）り来（きた）るを待（ま）たば、性命（せいめい）休（や）まん！如（し）かざるは早（はや）きに趁（つ）けて江（こう）の中（なか）に抛棄（ほうき）し、其（そ）の生死（しょうし）を聴（ゆる＝任せ）んか。倘（も）し或（あるい）は皇天（こうてん＝天）の憐（あわれ）みを見（み）て、人（ひと）の救（すく）い得（う）る有（あ）りて、此（こ）の子（こ）を収養（しゅうよう）せば、他日（たじつ）に還（ま）た相（あい）逢（あ）うを得（え）ん」と。但（た）だ識認（しきにん＝見分け）し難（がた）からんことを恐（おそ）れ、即（すなわ）ち手指（てゆび）を咬（か）み破（やぶ）り、血書（けっしょ＝血で書いた文）一紙（ひとひら）を写（うつ）し下（くだ）し、父母（ふぼ）の姓名（せいめい）・跟脚原由（こんきゃくげんゆ＝身元と由来）を、備（つぶさ）に細（こま）かに開載（かいさい＝書き載す）；又（また）此（こ）の子（こ）が左脚（ひだりあし）の上（うえ）の一小指（ひとつのこゆび）を、口（くち）を用（もち）いて咬（か）み下（おろ）し、以（もっ）て記験（きけん＝印）と為（な）す。貼身（てんしん＝肌着）の汗衫（かんさん＝下着）一件（ひとえ）を取（と）り、此（こ）の子（こ）を包裹（ほうか＝包み）し、空（すき）に乗（じょう＝乗じ）じて衙門（がもん＝役所）を抱（いだ）き出（いだ）す。幸（さいわ）いに喜（よろこ）ぶべきは官衙（かんが＝役所）の江（こう）を離（はな）るること遠（とお）からざるに、小姐（しょうじゃ）江辺（こうへん）に到（いた）り、大（おお）いに一場（ひとくさ）哭（な）く。正（まさ）に抛棄（ほうき）せんと欲（ほっ）するに、忽（たちま）ち江岸（こうがん）の岸側（がんそく＝岸の傍）に一片（ひとひら）の木板（もくはん）の飄（ただよ）い起（おこ）るを見（み）、小姐（しょうじゃ）即（すなわ）ち天（てん）に朝（むか）いて拜祷（はいとう＝拝み祈り）、此（こ）の子（こ）を安（やすん）じて板（いた）の上（うえ）に在（あ）らしめ、帯（おび）を用（もち）いて縛（くく）り住（とど）め、血書（けっしょ）を胸（むね）の前（まえ）に系（か）け、江（こう）の中（なか）に推（お）し放（はな）ち、其（そ）の之（ゆく）所（ところ）に聴（まか）す。小姐（しょうじゃ）涙（なみだ）を含（ふく）んで衙（が）に回（かえ）るは題（だい）せず。
却（さ）て説（つ）ぐ、此（こ）の子（こ）木板（もくはん）に乗（の）りて江（こう）を流（なが）れ、金山寺（きんざんじ）の前（まえ）に漂（ただよ）い着（つ）く。寺（てら）の法明（ほうみょう）長老（ちょうろう）、早（はや）く起（お）きて経（きょう）を誦（しょう＝読誦）し居（お）りしに、忽（たちま）ち江岸（こうがん）の傍（ほとり）に一片（ひとひら）の木板（もくはん）の漂（ただよ）い来（きた）り、上（うえ）に嬰児（えいじ＝赤子）の哭（な）き声（ごえ）有（あ）るを聞（き）く。長老（ちょうろう）急（いそ）ぎて小僧（こぞう）を喚（よ）び、板（いた）を撈（すく）い上（あ）げしめ、見（み）れば果（はた）して一（ひと）りの孩児（がいじ＝赤ん坊）なり。長老（ちょうろう）大（おお）いに喜（よろこ）び、急（いそ）ぎて衣（ころも）を解（と）きて包裹（ほうか＝包み）を開（ひら）き、血書（けっしょ＝血で書いた文）一紙（ひとひら）と汗衫（かんさん＝肌着）一件（ひとえ）を見（み）出（いだ）す。長老（ちょうろう）読（よ）み罷（おわ）り、此（こ）の子（こ）の来歴（らいれき＝いきさつ）を知（し）り、嘆（たん）じて曰（いわ）く、「此（こ）は天（てん）の我（われ）に授（さず）くる所（ところ）なり」と。即（すなわ）ち乳（ち）を乞（こ）いて養（やしな）い、江流（こうりゅう）と名（な）づく。光陰（こういん）箭（や）の如（ごと）く、覚（おぼ）えず江流（こうりゅう）年（とし）十八（じゅうはち）に満（み）ち、長老（ちょうろう）彼（かれ）をして削髪（さくはつ＝剃髪）して修行（しゅぎょう）せしめ、法名（ほうみょう）を玄奘（げんじょう）と取（と）る。玄奘（げんじょう）生来（せいらい）聡明（そうめい）、経典（きょうてん）を誦（しょう）し、仏法（ぶっぽう）に通（つう）ず。
一日（あるひ）、暮春（ぼしゅん＝晩春）の天気（てんき）、衆人（しゅうじん）同（とも）に松陰（しょういん＝松の木陰）の下（した）に在（あ）りて、経（きょう）を講（こう）じ禅（ぜん）に参（さん）じ、奥妙（おうみょう＝深い妙）を談説（だんせつ＝語り合う）。那（か）の酒肉和尚（しゅにくおしょう＝酒肉を食う僧）、恰（あたか）も玄奘（げんじょう）に難（なんな）じ倒（たお）さる。和尚（おしょう）大（おお）いに怒（いか）り、罵（ののし）って道（い）わく、「汝（なんじ）此（こ）の業畜（ごうちく＝畜生）、姓名（せいめい）も亦（ま）た知（し）らず、父母（ふぼ）も亦（ま）た識（し）らず、還（ま）た此（ここ）に在（あ）りて甚（なに）の鬼（おに）を搗（つ）きしむるか！」と。玄奘（げんじょう）彼（かれ）に此（か）くの如（ごと）き言語（げんご）を罵（ののし）り出（いだ）され、寺（てら）に入（い）りて師父（しふ＝師）に跪（ひざまず）き告（つ）げ、眼涙（がんるい）双（ふた）つながら流（なが）して曰（いわ）く、「人（ひと）天地（てんち）の間（あいだ）に生（うま）れ、陰陽（いんよう）を稟（う）けて五行（ごぎょう）に資（と）る、尽（ことごと）く父（ちち）に生（うま）れ母（はは）に養（やしな）わるるに由（よ）る、豈（あ）に人（ひと）として世（よ）に在（あ）りて父母（ふぼ）無（な）き者（もの）有（あ）らんや？」と。再三（さいさん）哀告（あいこく＝嘆願）し、父母（ふぼ）の姓名（せいめい）を問（と）い求（もと）む。長老（ちょうろう）道（い）わく、「汝（なんじ）真（まこと）に父母（ふぼ）を尋（たず）ねんと要（よう）せば、我（われ）に随（したが）いて方丈（ほうじょう）の裡（うち）に到（いた）る可（べ）し」と。玄奘（げんじょう）便（すなわ）ち随（したが）いて方丈（ほうじょう）に到（いた）る。長老（ちょうろう）重梁（じゅうりょう＝二重の梁）の上（うえ）に到（いた）り、一（ひと）つの小匣児（こばこ）を取（と）り下（おろ）し、開（ひら）き来（きた）りて、血書（けっしょ）一紙（ひとひら）・汗衫（かんさん）一件（ひとえ）を取（と）り出（いだ）し、玄奘（げんじょう）に付与（ふよ＝与える）。玄奘（げんじょう）血書（けっしょ）を将（も）ちて拆（ひら）き開（あ）けて之（これ）を読（よ）み、才（はじ）めて備（つぶさ）に細（こま）かに父母（ふぼ）の姓名（せいめい）並（なら）びに冤仇（えんきゅう＝恨み）の事迹（じせき）を暁（さと）り得（う）。玄奘（げんじょう）読（よ）み罷（おわ）り、覚（おぼ）えず地（ち）に哭（な）き倒（たお）れて曰（いわ）く、「父母（ふぼ）の仇（あだ）、報復（ほうふく）する能（あた）わず、何（なん）を以（もっ）て人（ひと）と為（な）らんや？十八年（じゅうはちねん）の来（らい）、生身（せいしん＝実の）の父母（ふぼ）を識（し）らず、今日（こんにち）に至（いた）りて方（まさ）に母（はは）有（あ）るを知（し）る。此（こ）の身（み）若（も）し師父（しふ）の撈救（ろうきゅう＝救い上げ）・扶養（ふよう）に非（あら）ざれば、安（いずく）んぞ今日（こんにち）有（あ）らんや？容（ゆる）して弟子（でし）の去（ゆ）きて母（はは）を尋（たず）ね見（み）ん、然（しか）る後（のち）頭（かしら）に香盆（こうぼん＝香の盆）を頂（いただ）き、殿宇（でんう＝堂宇）を重建（ちょうけん＝建て直し）、師父（しふ）の深恩（しんおん）を報答（ほうとう＝恩返し）せん」と。師父（しふ）道（い）わく、「汝（なんじ）去（ゆ）きて母（はは）を尋（たず）ねんと要（よう）せば、此（こ）の血書（けっしょ）と汗衫（かんさん）を帯（たい）して前（まえ）に去（ゆ）く可（べ）し、只（た）だ化縁（けえん＝托鉢）と為（な）し、径（ただ）ちに江州（こうしゅう）の私衙（しが＝役所の奥）に往（ゆ）かば、才（はじ）めて汝（なんじ）が母（はは）の相見（しょうけん）を得（え）ん」と。
玄奘（げんじょう）師父（しふ）の言語（げんご）を領（う）け、便（すなわ）ち化縁（けえん）の和尚（おしょう）と為（な）り、径（ただ）ちに江州（こうしゅう）に至（いた）る。適値（たまたま）劉洪（りゅうこう）事（こと）有（あ）りて外（そと）に出（い）でしに、亦（ま）た是（こ）れ天（てん）の彼（かれ）をして母子（ぼし）相会（しょうかい）せしむるなり。玄奘（げんじょう）便（すなわ）ち直（ただ）ちに私衙（しが）の門口（もんこう）に至（いた）りて抄化（しょうけ＝托鉢して唱える）。那（か）の殷小姐（いんしょうじゃ）、原来（もと）夜間（やかん）一夢（ひとゆめ）を得（え）て、月（つき）の欠（か）けて再（ふたた）び円（まる）きを夢（ゆめ）み、暗（ひそ）かに想（おも）わく、「我（わ）が婆婆（ばば＝姑）音信（いんしん＝便り）を知（し）らず、我（わ）が夫（おっと）は此（こ）の賊（ぞく）に謀殺（ぼうさつ）せられ、我（わ）が子（こ）は江（こう）の中（なか）に抛（な）げられしが、倘（も）し或（あるい）は人（ひと）の収養（しゅうよう）する有（あ）らば、算（かぞ）うるに已（すで）に十八歳（じゅうはっさい）有（あ）らん、或（あるい）は今日（こんにち）天（てん）の相会（しょうかい）せしむるも亦（ま）た未（いま）だ知（し）る可（べ）からず」と。正（まさ）に沉吟（ちんぎん＝思案）の間（あいだ）、忽（たちま）ち私衙（しが）の前（まえ）に人（ひと）の経（きょう）を念（ねん）じ、連（つづ）けて「抄化（しょうけ）」と叫（よ）ぶを聞（き）く。小姐（しょうじゃ）又（また）便（ついで）に乗（じょう）じて出（い）で来（きた）りて問（と）うて道（い）わく、「汝（なんじ）は何（いず）れの処（ところ）より来（きた）れるか？」と。玄奘（げんじょう）答（こた）えて道（い）わく、「貧僧（ひんそう＝拙僧）は乃（すなわ）ち金山寺（きんざんじ）法明（ほうみょう）長老（ちょうろう）の徒弟（とてい＝弟子）なり」と。小姐（しょうじゃ）道（い）わく、「汝（なんじ）既（すで）に金山寺（きんざんじ）長老（ちょうろう）の徒弟（とてい）ならば——」と、衙（が）の裡（うち）に進（すす）み来（きた）らしめ、斎飯（さいはん＝精進料理）を将（も）ちて玄奘（げんじょう）に与（あた）えて食（くら）わしむ。仔細（しさい＝詳しく）に其（そ）の挙止（きょし＝立ち居振る舞い）・言談（げんだん＝話しぶり）を看（み）るに、好（あたか）しく夫（おっと）と一般（いっぱん＝同じ）なり。小姐（しょうじゃ）従婢（じゅうひ＝侍女）を将（も）ちて打（う）ち発（はな）し開（ひら）き去（さらし）め、問（と）うて道（い）わく、「汝（なんじ）此（こ）の小師父（しょうしふ）、還（ま）た是（こ）れ自幼（じよう＝幼少より）出家（しゅっけ）せるか？還（ま）た是（こ）れ中年（ちゅうねん）出家（しゅっけ）せるか？姓（せい）は甚（なに）と名（な）づけ、誰（たれ）と称（しょう）す。父母（ふぼ）有（あ）るや否（いな）や？」と。玄奘（げんじょう）答（こた）えて道（い）わく、「我（われ）も亦（ま）た自幼（じよう）出家（しゅっけ）に非（あら）ず、我（われ）も亦（ま）た中年（ちゅうねん）出家（しゅっけ）に非（あら）ず、我（われ）説（と）き起（お）こさば、冤（えん）は天（てん）より来（きた）るが如（ごと）く大（だい）に、仇（あだ）は海（うみ）の様（よう）に深（ふか）し！我（わ）が父（ちち）は人（ひと）に謀（はか）り殺（ころ）され、我（わ）が母（はは）は賊人（ぞくにん）に占（せん＝奪い取）られて妻（つま）と為（な）れり。我（わ）が師父（しふ）法明（ほうみょう）長老（ちょうろう）、我（われ）をして江州（こうしゅう）衙内（がない＝役所の中）に在（あ）りて母（はは）を尋（たず）ね取（と）らしむ」と。小姐（しょうじゃ）問（と）うて道（い）わく、「汝（なんじ）が母（はは）姓（せい）は甚（なに）か？」と。玄奘（げんじょう）道（い）わく、「我（わ）が母（はは）は殷（いん）と姓（せい）とし、名（な）を温嬌（おんきょう）と喚（よ）び、我（わ）が父（ちち）は陳（ちん）と姓（せい）とし名（な）を光蕊（こうずい）と為（な）し、我（わ）が小名（しょうみょう＝幼名）を江流（こうりゅう）と叫（よ）び、法名（ほうみょう）を取（と）りて玄奘（げんじょう）と為（な）す」と。小姐（しょうじゃ）道（い）わく、「温嬌（おんきょう）は就（すなわ）ち是（こ）れ我（われ）なり。但（た）だ汝（なんじ）今（いま）何（なん）の憑拠（ひょうきょ＝証拠）有（あ）るか？」と。玄奘（げんじょう）是（こ）れ他（かれ）が母（はは）なるを聴（き）き、双膝（そうしつ＝両膝）を跪（ひざまず）き下（おろ）し、哀哀（あいあい＝痛ましく）と大（おお）いに哭（な）いて曰（いわ）く、「我（わ）が娘（はは）若（も）し信（しん）ぜざれば、血書（けっしょ）・汗衫（かんさん）の証（あかし）と為（な）る有（あ）り！」と。温嬌（おんきょう）取（と）り過（よ）ぎて一（ひと）たび看（み）るに、果然（かぜん＝果たして）是（こ）れ真（しん）なり。母子（ぼし）相（あい）抱（いだ）きて哭（な）き、便（すなわ）ち叫（よ）んで曰（いわ）く、「我（わ）が児（こ）、快（すみや）かに去（い）ね！」と。玄奘（げんじょう）道（い）わく、「十八年（じゅうはちねん）生身（せいしん）の父母（ふぼ）を識（し）らざりしに、今朝（けさ）才（はじ）めて母（はは）に見（まみ）ゆ、孩児（がいじ＝この子）をして如何（いか）んぞ割捨（かっしゃ＝思い切り）せしめんや？」と。小姐（しょうじゃ）道（い）わく、「我（わ）が児（こ）、汝（なんじ）火速（かそく＝大急ぎ）に身（み）を抽（ぬき）んで前（まえ）に去（い）ね！劉賊（りゅうぞく）若（も）し回（かえ）らば、彼（かれ）必（かなら）ず汝（なんじ）が性命（せいめい）を害（そこな）わん！我（われ）明日（みょうにち）仮（かり）に一病（ひとやまい）を装（よそお）い、只（た）だ先年（せんねん＝以前）曾（かつ）て百双（ひゃくそう＝百足）の僧鞋（そうあい＝僧の靴）を舎（ほどこ）さんと許（ちか）いしと説（と）き、汝（なんじ）が寺（てら）に来（きた）りて願（がん）を還（かえ）さん。那（そ）の時節（じせつ）、我（われ）話（はなし）の汝（なんじ）と説（と）く有（あ）らん」と。玄奘（げんじょう）言（げん）に依（よ）りて拝別（はいべつ）す。
却（さ）て説（つ）ぐ、小姐（しょうじゃ）子（こ）を見（み）し後（のち）より、心内（しんない）一憂（ひとゆう）一喜（ひとよし）、忽（たちま）ち一日（あるひ）病（やまい）を推（お）し、茶飯（さはん＝食事）も食（くら）わず、床（とこ）の上（うえ）に臥（ふ）す。劉洪（りゅうこう）衙（が）に帰（かえ）り、其（そ）の原故（げんこ＝わけ）を問（と）う。小姐（しょうじゃ）道（い）わく、「我（われ）幼（おさな）き時（とき）曾（かつ）て一願（ひとがん）を許（ちか）い下（くだ）し、僧鞋（そうあい）一百双（ひゃくそう）を舎（ほどこ）さんと許（ちか）えり。昨（きのう）五日（いつか）の前（まえ）、箇（ひと）りの和尚（おしょう）の手（て）に利刃（りじん＝鋭い刃）を執（と）り、僧鞋（そうあい）を索（もと）めんと要（よう）するを夢（ゆめ）み、便（すなわ）ち身（み）の快（こころよ）からざるを覚（おぼ）ゆ」と。劉洪（りゅうこう）道（い）わく、「此（こ）れ些（ささ）やかなる小事（しょうじ）、何（なん）ぞ早（はや）く説（い）わざる」と。随（したが）いて堂（どう）に升（のぼ）り、王左衙（おうさが＝王左役）・李右衙（りゆうが＝李右役）に吩咐（ふんふ＝命じ）して曰（いわ）く、「江州（こうしゅう）城内（じょうない）の百姓（ひゃくせい）、毎家（ごけ＝各家）僧鞋（そうあい）一双（ひとく）を弁（ととの）う可（べ）く、五日（いつか）の内（うち）に完納（かんのう）を限（かぎ）る」と。
百姓（ひゃくせい）俱（みな）派（はい＝割当）に依（よ）りて完納（かんのう）し訖（おわ）る。小姐（しょうじゃ）劉洪（りゅうこう）に対（むか）いて道（い）わく、「僧鞋（そうあい）已（すで）に做（つく）り完（おわ）りぬ。此（ここ）に甚（なに）の寺院（じいん）有（あ）りて、好（よ）く願（がん）を還（かえ）しに去（ゆ）く可（べ）きか？」と。劉洪（りゅうこう）道（い）わく、「此（こ）の江州（こうしゅう）に箇（ひと）つの金山寺（きんざんじ）・焦山寺（しょうざんじ）有（あ）り、汝（なんじ）の那（いず）れの寺（てら）に去（ゆ）くを聴（ゆる）す」と。小姐（しょうじゃ）道（い）わく、「久（ひさ）しく金山寺（きんざんじ）の好（よ）き箇（ひと）の寺院（じいん）なるを聞（き）けり、我（われ）便（すなわ）ち金山寺（きんざんじ）に往（ゆ）かん」と。劉洪（りゅうこう）即（すなわ）ち王（おう）・李（り）の二衙（にが＝二人の役人）を喚（よ）び、船（ふね）を弁（ととの）え下（おろ）さしむ。小姐（しょうじゃ）心腹（しんぷく＝腹心）の人（ひと）を帯（たい）し、同（とも）に船（ふね）に上（のぼ）る。稍水（そうすい＝船頭）船（ふね）を撐（さ）し開（ひら）き、便（すなわ）ち金山寺（きんざんじ）に投（とう）じて去（ゆ）く。
却（さ）て説（つ）ぐ、玄奘（げんじょう）寺（てら）に回（かえ）り、法明（ほうみょう）長老（ちょうろう）に見（まみ）え、前項（ぜんこう＝先の件）を説（と）き了（おわ）る。長老（ちょうろう）甚（はなは）だ喜（よろこ）ぶ。次日（よくじつ）、只（た）だ一（ひと）りの丫鬟（あかん＝侍女）の先（さき）に到（いた）り、夫人（ふじん）の寺（てら）に来（きた）りて願（がん）を還（かえ）すと説（い）うを見（み）る。衆僧（しゅうそう）都（みな）寺（てら）を出（い）でて迎接（げいせつ）す。小姐（しょうじゃ）径（ただ）ちに寺門（じもん）に進（すす）み、菩薩（ぼさつ）を参（さん）し、大（おお）いに斎襯（さいしん＝供物）を設（もう）け、丫鬟（あかん）を喚（よ）びて僧鞋（そうあい）・暑袜（しょべつ＝夏の足袋）を将（も）ち、盤（ばん）の内（うち）に托（たく＝載せ）さしむ。法堂（ほうどう）に来（きた）り到（いた）り、小姐（しょうじゃ）復（また）心香（しんこう＝心の香）を拈（ひね）りて礼拝（らいはい）し、便（すなわ）ち法明（ほうみょう）長老（ちょうろう）をして分俵（ぶんぴょう＝配分）して衆僧（しゅうそう）に与（あた）え訖（おわ）らしむ。玄奘（げんじょう）衆僧（しゅうそう）の散（さん）じ、法堂（ほうどう）の上（うえ）に更（さら）に一人（ひとり）も無（な）きを見（み）、彼（かれ）却（かえっ）て近（ちか）く前（まえ）に跪（ひざまず）き下（おろ）る。小姐（しょうじゃ）彼（かれ）をして鞋袜（あいべつ＝靴下）を脱（ぬ）がしめて看（み）しむるに、那（か）の左脚（ひだりあし）の上（うえ）に果然（かぜん）一（ひと）つの小指頭（こゆび）を少（か）きを看（み）る。当時（そのとき）両（ふた）り又（また）抱（いだ）き住（とど）めて哭（な）き、長老（ちょうろう）の養育（よういく）の恩（おん）を拝謝（はいしゃ）す。法明（ほうみょう）道（い）わく、「汝（なんじ）今（いま）母子（ぼし）相会（しょうかい）す、奸賊（かんぞく）の之（これ）を知（し）るを恐（おそ）る、速（すみや）かに速（すみや）かに身（み）を抽（ぬき）んで回（かえ）り去（さら）ば、庶（ねがわ）くば其（そ）の禍（わざわい）を免（まぬが）れん」と。小姐（しょうじゃ）道（い）わく、「我（わ）が児（こ）、我（われ）汝（なんじ）に一隻（ひとつ）の香環（こうかん＝香りの環）を与（あた）う。汝（なんじ）径（ただ）ちに洪州（こうしゅう）西北（せいほく）の地方（ちほう）に到（いた）れ、約（およ）そ一千五百里（せんごひゃくり）の程（ほど）有（あ）り、那（かしこ）に箇（ひと）つの万花店（ばんかてん）有（あ）り、当時（そのかみ）婆婆（ばば）張氏（ちょうし）を那（かしこ）に留（とど）め置（お）けり、是（こ）れ汝（なんじ）が父（ちち）の生身（せいしん）の母（はは）なり。我（われ）又（また）一封（ひとふう）の書（ふみ）を写（うつ）して汝（なんじ）に与（あた）う、径（ただ）ちに唐王（とうおう）の皇城（こうじょう）の内（うち）、金殿（きんでん）の左辺（さへん＝左側）に到（いた）れ、殷開山（いんかいざん）丞相（じょうしょう）の家（いえ）は、是（こ）れ汝（なんじ）が母（はは）の生身（せいしん）の父母（ふぼ）なり。汝（なんじ）我（わ）が書（ふみ）を将（も）ちて外公（がいこう＝母方の祖父）に逓（わた）し、外公（がいこう）をして唐王（とうおう）に奏上（そうじょう）せしめ、人馬（じんば）を統領（とうりょう）し、此（こ）の賊（ぞく）を擒（とら）え殺（ころ）して、父（ちち）の為（ため）に仇（あだ）を報（ほう）ぜば、那（そ）の時（とき）才（はじ）めて老娘（ろうじょう＝この母）の身（み）を救（すく）い出（いだ）すを得（え）ん。我（われ）今（いま）敢（あえ）て久（ひさ）しく停（とどま）らず、誠（まこと）に賊漢（ぞくかん＝賊）の我（われ）が帰（かえ）るの遅（おそ）きを怪（あやし）まんことを恐（おそ）る」と。便（すなわ）ち寺（てら）を出（い）で舟（ふね）に登（のぼ）りて去（さ）る。
玄奘（げんじょう）哭（な）きて寺（てら）の中（なか）に回（かえ）り、師父（しふ）に告（つ）げ過（おわ）り、即時（そくじ）に拝別（はいべつ）し、径（ただ）ちに洪州（こうしゅう）に往（ゆ）く。万花店（ばんかてん）に来（きた）り到（いた）り、那（か）の店主（てんしゅ）劉小二（りゅうしょうじ）に問（と）うて道（い）わく、「昔年（せきねん＝以前）江州（こうしゅう）の陳客官（ちんかっかん＝陳の客）一（ひと）りの母（はは）の汝（なんじ）が店（みせ）の中（なか）に住（す）みし有（あ）り、如今（いま）好（よ）きか？」と。劉小二（りゅうしょうじ）道（い）わく、「他（かれ）原（もと）我（わ）が店（みせ）の中（なか）に在（あ）りき。後（のち）眼（め）を昏（くら）まし、三四年（さんよねん）並（なら）びに店租（てんそ＝店賃）の我（われ）に還（かえ）す無（な）く、如今（いま）南門頭（なんもんとう＝南門のあたり）の箇（ひと）つの破瓦窯（はがよう＝壊れた瓦窯）の裡（うち）に在（あ）り、毎日（まいにち）街（まち）に上（のぼ）りて叫化（きょうけ＝物乞い）して日（ひ）を度（わた）る。那（か）の客官（かっかん）一（ひと）たび去（さ）りてより許久（あまた）し、如今（いま）に到（いた）るまで杳（よう）として信息（しんそく＝便り）無（な）く、何（なん）の為（ため）かを知（し）らず」と。玄奘（げんじょう）聴（き）き罷（おわ）り、即時（そくじ）に問（と）いて南門頭（なんもんとう）の破瓦窯（はがよう）に到（いた）り、婆婆（ばば）を尋（たず）ね着（あて）る。婆婆（ばば）道（い）わく、「汝（なんじ）が声（こえ）好（あたか）しく我（わ）が児（こ）陳光蕊（ちんこうずい）に似（に）たり」と。玄奘（げんじょう）道（い）わく、「我（われ）は陳光蕊（ちんこうずい）に非（あら）ず、我（われ）は陳光蕊（ちんこうずい）の子（こ）なり。温嬌（おんきょう）小姐（しょうじゃ）は是（こ）れ我（わ）が娘（はは）なり」と。婆婆（ばば）道（い）わく、「汝（なんじ）が爹娘（ふぼ＝父母）如何（いかん）ぞ来（きた）らざる？」と。玄奘（げんじょう）道（い）わく、「我（わ）が爹爹（ちち）は強盗（ごうとう）に打（う）ち殺（ころ）され、我（わ）が娘（はは）は強盗（ごうとう）に霸占（はせん＝奪い占め）られて妻（つま）と為（な）れり」と。婆婆（ばば）道（い）わく、「汝（なんじ）如何（いか）にして我（われ）を尋（たず）ね来（きた）るを暁（さと）れるか？」と。玄奘（げんじょう）道（い）わく、「是（こ）れ我（わ）が娘（はは）の我（われ）をして婆婆（ばば）を尋（たず）ね来（きた）らしむるなり。我（わ）が娘（はは）書（ふみ）の此（ここ）に在（あ）る有（あ）り、又（また）香環（こうかん）一隻（ひとつ）有（あ）り」と。那（か）の婆婆（ばば）書（ふみ）と香環（こうかん）を接（う）け取（と）り、声（こえ）を放（はな）って痛（いた）く哭（な）いて曰（いわ）く、「我（わ）が児（こ）功名（こうみょう）の為（ため）に此（ここ）に到（いた）り、我（われ）只（た）だ他（かれ）の義（ぎ）に背（そむ）き恩（おん）を忘（わす）れたりと道（おも）いしに、那（なん）ぞ知（し）らん他（かれ）人（ひと）に謀（はか）り殺（ころ）されんとは！且（しばら）く喜（よろこ）ぶべきは皇天（こうてん）の憐（あわれ）み念（おも）い、我（わ）が児（こ）の後（のち）を絶（た）たず、今日（こんにち）還（ま）た孫（まご）の我（われ）を尋（たず）ね来（きた）る有（あ）るを」と。玄奘（げんじょう）問（と）うて曰（いわ）く、「婆婆（ばば）の眼（め）、如何（いか）にして都（みな）昏（くら）みたるか？」と。婆婆（ばば）道（い）わく、「我（われ）汝（なんじ）が父（ちち）を思量（しりょう＝思い）に因（よ）り、終日（ひねもす）懸望（けんぼう＝待ちわび）、他（かれ）の来（きた）るを見（み）ず、此（こ）れに因（よ）って両眼（りょうがん）都（みな）哭（な）きて昏（くら）み了（おわ）る」と。玄奘（げんじょう）便（すなわ）ち倒（たお）れ跪（ひざまず）きて天（てん）に向（むか）いて祷告（とうこく）して曰（いわ）く、「玄奘（げんじょう）一十八歳（じゅうはっさい）、父母（ふぼ）の仇（あだ）報復（ほうふく）する能（あた）わず。今日（こんにち）母命（ぼめい＝母の命）を領（う）けて婆婆（ばば）を尋（たず）ね来（きた）るを念（おも）え。天（てん）若（も）し弟子（でし）の誠意（せいい）を憐（あわれ）み鑑（かんが）みば、我（わ）が婆婆（ばば）の双眼（そうがん）の復明（ふくめい）を保（たも）て！」と。祝（いの）り罷（おわ）り、便（すなわ）ち舌先（したさき）を将（も）ちて婆婆（ばば）の眼（め）を舔（ねぶ）る。須臾（しばらく）の間（あいだ）に、双眼（そうがん）舔（ねぶ）り開（ひら）き、仍（な）お初（はじめ）の如（ごと）く復（かえ）る。婆婆（ばば）小和尚（こおしょう）を覷（み）て道（い）わく、「汝（なんじ）果（はた）して是（こ）れ我（わ）が孫（まご）なり！恰（あたか）も我（わ）が子（こ）光蕊（こうずい）の形容（けいよう＝姿）と無二（むに＝同じ）なり！」と。婆婆（ばば）又（また）喜（よろこ）び又（また）悲（かなし）む。玄奘（げんじょう）便（すなわ）ち婆婆（ばば）を領（ひき）いて窯門（ようもん）を出（い）で、還（ま）た劉小二（りゅうしょうじ）の店（みせ）の内（うち）に到（いた）り、些（いささ）かの房銭（ぼうせん＝家賃）を将（も）ちて屋（いえ）一間（ひとま）を賃（か）りて婆婆（ばば）と栖身（せいしん＝身を寄せる）す；又（また）盤纏（ばんてん＝路銀）を将（も）ちて婆婆（ばば）に与（あた）えて道（い）わく、「我（われ）此（こ）れより去（ゆ）きて只（た）だ月余（げつよ＝一月余）にして便（すなわ）ち回（かえ）らん」と。
随即（すなわ）ち婆婆（ばば）に辞（じ）し、径（ただ）ちに京城（けいじょう）に往（ゆ）く。皇城（こうじょう）東街（とうがい）の殷丞相（いんじょうしょう）府上（ふじょう＝屋敷）を尋（たず）ね着（あて）、門上（もんじょう＝門番）の人（ひと）と道（い）わく、「小僧（こそう）は是（こ）れ親戚（しんせき）なり、相公（そうこう＝旦那）を探（たず）ね来（きた）る」と。門上（もんじょう）の人（ひと）丞相（じょうしょう）に稟（ひん＝申し）げ知（し）らしむ。丞相（じょうしょう）道（い）わく、「我（われ）和尚（おしょう）と並（なみ）に親眷（しんけん＝親族）無（な）し」と。夫人（ふじん）道（い）わく、「我（われ）昨夜（さくや）我（わ）が娘（むすめ）満堂嬌（まんどうきょう）の家（いえ）に来（きた）るを夢（ゆめ）みしは、莫（も）し是（こ）れ婿（むこ）の書信（しょしん＝手紙）の回（かえ）り来（きた）る有（あ）るか」と。丞相（じょうしょう）便（すなわ）ち小和尚（こおしょう）を請（しょう）じて庁（ひろま）の上（うえ）に来（きた）らしむ。小和尚（こおしょう）丞相（じょうしょう）と夫人（ふじん）に見（まみ）え、地（ち）に哭（な）き拝（はい）し、便（すなわ）ち懐中（かいちゅう）より一封（ひとふう）の書（ふみ）を取（と）り出（いだ）し、丞相（じょうしょう）に逓（わた）す。丞相（じょうしょう）拆（ひら）き開（あ）け、頭（はじめ）より読（よ）み罷（おわ）り、声（こえ）を放（はな）って痛（いた）く哭（な）く。夫人（ふじん）問（と）うて道（い）わく、「相公（そうこう）、何（なん）の事故（じこ）有（あ）るか？」と。丞相（じょうしょう）道（い）わく、「此（こ）の和尚（おしょう）は是（こ）れ我（われ）と汝（なんじ）が外甥（がいせい＝孫）なり。婿（むこ）の陳光蕊（ちんこうずい）は賊（ぞく）に謀（はか）り殺（ころ）され、満堂嬌（まんどうきょう）は賊（ぞく）に強（し）いて占（せん）められて妻（つま）と為（な）れり」と。夫人（ふじん）聴（き）き罷（おわ）り、亦（ま）た痛哭（つうこく）して止（や）まず。丞相（じょうしょう）道（い）わく、「夫人（ふじん）休（や）めて煩悩（はんのう＝悩み）を得（う）るな、来朝（みょうちょう＝明朝）主上（しゅじょう＝帝）に奏（そう）じ知（し）らせ、親（みずか）ら兵（へい）を統（す）べ、定（かなら）ず女婿（じょせい＝婿）と仇（あだ）を報（ほう）ぜんと要（よう）す」と。
次日（よくじつ）、丞相（じょうしょう）朝（ちょう）に入（い）り、唐王（とうおう）に啓奏（けいそう）して曰（いわ）く、「今（いま）臣（しん）が婿（むこ）状元（じょうげん）陳光蕊（ちんこうずい）有（あ）り、家小（かしょう＝家族）を帯（たい）し江州（こうしゅう）に任（にん）に赴（おもむ）きしが、稍水（そうすい）劉洪（りゅうこう）に打（う）ち殺（ころ）され、女（むすめ）を占（せん）めて妻（つま）と為（な）し、臣（しん）が婿（むこ）に假冒（かもう＝成り済まし）、官（かん）を為（な）すこと多年（たねん）、事（こと）異変（いへん）に属（ぞく）す。乞（こ）う、陛下（へいか）立（ただ）ちどころに人馬（じんば）を発（はっ）し、賊寇（ぞくこう＝賊）を剿除（そうじょ＝討伐）せられんことを」と。唐王（とうおう）奏（そう）を見（み）て大（おお）いに怒（いか）り、便（すなわ）ち御林軍（ごりんぐん）六万（ろくまん）を発（はっ）し、殷丞相（いんじょうしょう）をして兵（へい）を督（とく＝統率）して前（まえ）に去（ゆ）かしむ。丞相（じょうしょう）旨（し）を領（う）けて朝（ちょう）を出（い）で、即（すなわ）ち教場（きょうじょう＝練兵場）の内（うち）に往（ゆ）きて兵（へい）を点（てん＝点呼）し、径（ただ）ちに江州（こうしゅう）に向（むか）って進発（しんぱつ）す。暁（あかつき）に行（ゆ）き夜（よる）宿（しゅく）し、星（ほし）落（お）ち鳥（とり）飛（と）ぶ。覚（おぼ）えず已（すで）に江州（こうしゅう）に到（いた）る。殷丞相（いんじょうしょう）の兵馬（へいば）、俱（みな）北岸（きたぎし）に在（あ）りて営寨（えいさい＝陣営）を下（おろ）す。星夜（せいや＝夜を徹し）金牌（きんぱい）下戸（かこ＝使い）を令（れい）じて江州（こうしゅう）の同知（どうち＝副知事）・州判（しゅうはん＝判官）の二人（ふたり）を喚（よ）び到（いた）らしめ、丞相（じょうしょう）彼（かれ）らに対（むか）いて此（こ）の事（こと）を説（と）き知（し）らせ、彼（かれ）らをして兵（へい）を提（ひっさ）げて相（あい）助（たす）け、一同（いちどう）に江（こう）を過（わた）って去（ゆ）かしむ。天（てん）未（いま）だ明（あき）らかならざるに、便（すなわ）ち劉洪（りゅうこう）が衙門（がもん）を囲（かこ）み了（おわ）る。劉洪（りゅうこう）正（まさ）に夢（ゆめ）の中（なか）に在（あ）り、火炮（かほう＝大砲）一響（いっきょう）・金鼓（きんこ＝鉦と太鼓）斉（ひと）しく鳴（な）るを聴（き）き、衆兵（しゅうへい）私衙（しが）に殺（さっ）し入（い）るに、劉洪（りゅうこう）措手（そしゅ＝手を施す）及（およ）ばず、早（はや）くも擒（とら）え住（とど）めらる。丞相（じょうしょう）軍令（ぐんれい）を伝（つた）え下（くだ）し、劉洪（りゅうこう）一干（いっかん＝一味）の人犯（にんぱん＝罪人）を法場（ほうじょう＝処刑場）に縛（ばく）し赴（おもむ）かせ、衆軍（しゅうぐん）をして俱（みな）城外（じょうがい）に在（あ）りて営（えい）を安（やすん）ぜしめて去（さら）しむ。
丞相（じょうしょう）直（ただ）ちに衙内（がない）の正庁（せいちょう＝正面の間）に入（い）りて坐（ざ）し、小姐（しょうじゃ）を請（しょう）じて出（い）で来（きた）りて相見（しょうけん）す。小姐（しょうじゃ）出（い）でんと欲（ほっ）するも、父（ちち）に見（まみ）ゆるを羞（は）じ、便（すなわ）ち自（みずか）ら縊（くび）れんとす。玄奘（げんじょう）之（これ）を聞（き）き知（し）り、急急（いそい）に母（はは）を将（も）ちて解（と）き救（すく）い、双膝（そうしつ）を跪（ひざまず）き下（おろ）し、母（はは）に対（むか）いて道（い）わく、「児（こ）と外公（がいこう）と、兵（へい）を統（す）べて此（ここ）に至（いた）り、父（ちち）の為（ため）に仇（あだ）を報（ほう）ず。今日（こんにち）賊（ぞく）已（すで）に擒捉（きんぞく＝捕縛）せらるるに、母（はは）何（なん）の故（ゆえ）にか反（かえっ）て死（し）を尋（たず）ねんと要（よう）する？母（はは）若（も）し死（し）せば、孩児（がいじ）豈（あ）に能（よ）く存（そん）せんや？」と。丞相（じょうしょう）亦（ま）た衙（が）に進（すす）みて勧解（かんかい＝なだめ）す。
小姐（しょうじゃ）道（い）わく、「吾（われ）聞（き）けり、婦人（ふじん）は一（ひと）に従（したが）いて終（おわ）ると。痛（いた）き哉（かな）、夫（おっと）已（すで）に賊人（ぞくにん）の殺（ころ）す所（ところ）と為（な）れるに、豈（あ）に靦顔（てんがん＝厚かましい顔）して賊（ぞく）に従（したが）う可（べ）けんや？止（た）だ遺腹（いふく＝遺腹の子）の身（み）に在（あ）るに因（よ）り、只（た）だ恥（はじ）を忍（しの）びて偷生（とうせい＝苟くも生きる）を得（う）るのみ。今（いま）幸（さいわ）いに児（こ）已（すで）に長大（ちょうだい）し、又（また）老父（ろうふ）の兵（へい）を提（ひっさ）げて仇（あだ）を報（ほう）ずるを見（み）る、女（むすめ）と為（な）る者（もの）、何（なん）の面目（めんもく＝顔）の相見（しょうけん）する有（あ）らん！惟（た）だ一死（いっし）有（あ）るのみ、以（もっ）て夫（おっと）に報（ほう）ぜん」と。
丞相（じょうしょう）道（い）わく、「此（こ）れ我（わ）が児（こ）の盛衰（せいすい）を以（もっ）て節（せつ）を改（あらた）むるに非（あら）ず、皆（みな）已（や）むことを得（え）ざるに出（い）づるに因（よ）る、何（なん）ぞ恥（はじ）と為（な）るを得（え）んや！」と。
父子（ふし）相（あい）抱（いだ）きて哭（な）き、玄奘（げんじょう）亦（ま）た哀哀（あいあい）として止（や）まず。丞相（じょうしょう）涙（なみだ）を拭（ぬぐ）いて道（い）わく、「汝（なんじ）二人（ふたり）且（しばら）く煩悩（はんのう）を休（や）めよ、我（われ）今（いま）已（すで）に仇賊（きゅうぞく）を擒捉（きんぞく）せり、且（しばら）く去（ゆ）きて発落（はつらく＝処分）し来（きた）らん」と。即（すなわ）ち身（み）を起（おこ）して法場（ほうじょう）に到（いた）るに、恰好（あたか）も江州（こうしゅう）の同知（どうち）亦（ま）た哨兵（しょうへい）を差（さし）し向（む）けて水賊（すいぞく）李彪（りひょう）を拿獲（なかく＝捕らえ）し解（つれ）し到（いた）る。丞相（じょうしょう）大（おお）いに喜（よろこ）び、便（すなわ）ち軍牢（ぐんろう＝獄卒）をして劉洪（りゅうこう）・李彪（りひょう）を押（お）し過（よ）ぎらせ、每人（めいじん＝各人）痛（いた）く一百（ひゃく）の大棍（だいこん＝太い棒）を打（う）たしめ、供状（きょうじょう＝自白書）を取（と）り、先年（せんねん）陳光蕊（ちんこうずい）を謀（はか）り殺（ころ）せし情由（じょうゆ＝事情）を招（しょう＝白状）さしむ。先（ま）ず李彪（りひょう）を木驢（もくろ＝木の驢馬）の上（うえ）に釘（くぎ）付（づ）け、市曹（しそう＝市場）に推（お）し去（ゆ）き、千刀（せんとう＝千の刀）に剮（かい＝切り刻み）し、首（くび）を梟（きょう＝晒し首）し示衆（ししゅう＝衆に見せしめ）し訖（おわ）る；劉洪（りゅうこう）を将（も）ちて洪江渡口（こうこうとこう）先年（せんねん）陳光蕊（ちんこうずい）を打（う）ち殺（ころ）せし処（ところ）に拿（つれ）て到（いた）り、丞相（じょうしょう）小姐（しょうじゃ）・玄奘（げんじょう）と、三人（みたり）親（みずか）ら江辺（こうへん）に到（いた）り、空（くう＝天）を望（のぞ）んで祭奠（さいてん＝供養）し、活（い）きながら劉洪（りゅうこう）の心肝（しんかん＝心臓と肝）を剜（えぐ）り取（と）り、光蕊（こうずい）を祭（まつ）り、祭文（さいぶん）一道（ひとつ）を焼（や）く。
三人（みたり）江（こう）を望（のぞ）んで痛（いた）く哭（な）くに、早（はや）くも已（すで）に水府（すいふ＝竜宮）を驚動（きょうどう）せり。巡海（じゅんかい）の夜叉（やしゃ）有（あ）り、祭文（さいぶん）を将（も）ちて龍王（りゅうおう）に呈（てい＝差し出）す。龍王（りゅうおう）看（み）ること罷（おわ）り、便（すなわ）ち鱉元帥（べつげんすい＝鼈の将軍）を差（さし）し向（む）けて光蕊（こうずい）を請（しょう）じ来（きた）らしめ、道（い）わく、「先生（せんせい）、恭喜（きょうき＝おめでとう）！恭喜（きょうき）！今（いま）先生（せんせい）の夫人（ふじん）・公子（こうし＝若君）・岳丈（がくじょう＝義父）有（あ）り、俱（みな）江辺（こうへん）に在（あ）りて汝（なんじ）を祭（まつ）る、我（われ）今（いま）汝（なんじ）を送（おく）りて還魂（げんこん＝生き返り）し去（ゆ）かんとす。再（また）如意珠（にょいじゅ）一顆（ひとつ）・走盤珠（そうばんじゅ＝転がる珠）二顆（ふたつ）・鮫綃（こうしょう＝鮫の絹）十端（じったん）・明珠玉帯（めいしゅぎょくたい）一条（ひとすじ）有（あ）り、奉送（ほうそう＝贈呈）す。汝（なんじ）今日（こんにち）便（すなわ）ち夫妻（ふさい）・子母（しぼ）相会（しょうかい）する可（べ）し」と。光蕊（こうずい）再三（さいさん）拝謝（はいしゃ）す。龍王（りゅうおう）便（すなわ）ち夜叉（やしゃ）をして光蕊（こうずい）が身屍（しんし＝死体）を将（も）ちて江口（こうこう）より送（おく）り出（いだ）して還魂（げんこん）せしめ、夜叉（やしゃ）命（めい）を領（う）けて去（ゆ）く。
却（さ）て説（つ）ぐ、殷小姐（いんしょうじゃ）夫（おっと）を哭（な）き奠（まつ）ること一場（ひとくさ）り、又（また）身（み）を将（も）ちて水（みず）に赴（おもむ）きて死（し）なんと欲（ほっ）す。慌（あわ）て得（て）玄奘（げんじょう）命（いのち）を拚（か）けて扯（ひ）き住（とど）む。正（まさ）に倉皇（そうこう＝慌ただし）の際（さい）に、忽（たちま）ち水面上（すいめんじょう）に一（ひと）つの死屍（しし）の浮（う）かび来（きた）り、江岸（こうがん）の旁（ほとり）に近（ちか）づくを見（み）る。小姐（しょうじゃ）忙（いそ）ぎて前（まえ）に向（むか）いて認（みと）め看（み）るに、夫（おっと）の屍首（ししゅ＝死体）なるを認（みと）め得（え）、一発（いっそう）嚎啕（ごうとう＝声を上げ）して大哭（だいこく）して已（や）まず。衆人（しゅうじん）俱（みな）来（きた）りて観（み）る。只（た）だ光蕊（こうずい）の拳（こぶし）を舒（の）べ脚（あし）を伸（の）ばし、身子（しんし＝体）漸漸（ぜんぜん）と展動（てんどう＝動き）し、忽（たちま）ち地（ち）に爬（は）い起（お）き来（きた）りて坐（ざ）するを見（み）る。衆人（しゅうじん）驚駭（きょうがい＝驚き）に勝（た）えず。光蕊（こうずい）眼（め）を睜（ひら）き、早（はや）くも殷小姐（いんしょうじゃ）と丈人（じょうじん＝義父）殷丞相（いんじょうしょう）・小和尚（こおしょう）の同（とも）に身辺（しんぺん）に在（あ）りて啼哭（ていこく＝泣く）するを見（み）る。光蕊（こうずい）道（い）わく、「汝（なんじ）ら為何（なにゆえ）に此（ここ）に在（あ）るか？」と。小姐（しょうじゃ）道（い）わく、「汝（なんじ）賊人（ぞくにん）に打（う）ち殺（ころ）されしに因（よ）り、後（のち）妾身（しょうしん＝私）此（こ）の子（こ）を生（う）み下（おろ）し、幸（さいわ）いに金山寺（きんざんじ）の長老（ちょうろう）の扶養（ふよう）して長大（ちょうだい）せるに遇（あ）い、我（われ）を尋（たず）ねて相会（しょうかい）せしむ。我（われ）彼（かれ）をして外公（がいこう）を尋（たず）ねしめ、父親（ちち）之（これ）を知（し）り、朝廷（ちょうてい）に奏聞（そうもん）し、兵（へい）を統（す）べて此（ここ）に到（いた）り、賊人（ぞくにん）を拿（とら）え住（とど）む。先程（さっき）生（い）きながら心肝（しんかん）を取（と）り、空（くう）を望（のぞ）んで我（わ）が夫（おっと）を祭奠（さいてん）せしに、我（わ）が夫（おっと）の怎（いか）にして又（また）還魂（げんこん）を得（う）るを知（し）らず」と。光蕊（こうずい）道（い）わく、「皆（みな）我（われ）と汝（なんじ）が昔年（せきねん）万花店（ばんかてん）に在（あ）りし時、那（か）の金色（こんじき）の鯉（こい）一尾（ひとつ）を買（か）い放（はな）ちしに因（よ）る、誰（たれ）か知（し）らん那（か）の鯉（こい）は就（すなわ）ち是（こ）れ此（こ）の処（ところ）の龍王（りゅうおう）なり。後（のち）逆賊（ぎゃくぞく）我（われ）を水（みず）の中（なか）に推（お）し入（い）れしに、全（まった）く彼（かれ）の我（われ）を救（すく）うを得（え）しに虧（よ）り、方（まさ）に又（また）我（われ）に還魂（げんこん）を賜（たま）い、宝物（ほうもつ）を送（おく）り、俱（みな）身（み）の上（うえ）に在（あ）り。更（さら）に汝（なんじ）の此（こ）の子（こ）を生（う）みしを想（おも）わざりき、又（また）岳丈（がくじょう）の我（われ）が為（ため）に仇（あだ）を報（ほう）ずるを得（え）たり。真（まこと）に是（こ）れ苦（く）尽（つ）きて甘（かん）来（きた）る、莫大（ばくだい）の喜（よろこ）びなり！」と。
衆官（しゅうかん）之（これ）を聞（き）き知（し）り、都（みな）来（きた）りて賀（が）を喜（よろこ）ぶ。丞相（じょうしょう）便（すなわ）ち酒席（しゅせき）を安（あん）じ排（はい）して、所属（しょぞく）の官員（かんいん）に答謝（とうしゃ）せしめ、即日（そくじつ）軍馬（ぐんば）を回程（かいてい＝帰途）せしむ。万花店（ばんかてん）に来（きた）り到（いた）るや、那（か）の丞相（じょうしょう）令（れい）を伝（つた）えて営（えい）を安（やすん）ず。光蕊（こうずい）便（すなわ）ち玄奘（げんじょう）と同（とも）に劉家（りゅうか）の店（みせ）に到（いた）りて婆婆（ばば）を尋（たず）ぬ。那（か）の婆婆（ばば）当夜（そのよ）一夢（ひとゆめ）を得（え）、枯木（こぼく＝枯れ木）の花（はな）を開（ひら）き、屋後（おくや＝家の裏）の喜鵲（かささぎ）の頻頻（ひんぴん＝しきり）に喧噪（けんそう＝騒ぐ）を夢（ゆめ）み、想（おも）わく、「莫（も）し是（こ）れ我（わ）が孫（まご）の来（きた）るか」と。説（い）うこと猶（な）お未（いま）だ了（おわ）らざるに、只（た）だ店門（てんもん）の外（そと）に、光蕊（こうずい）父子（ふし）の斉（ひと）しく到（いた）るを見（み）る。小和尚（こおしょう）指（ゆび）しして道（い）わく、「此（こ）れ是（こ）れ俺（われ）が婆婆（ばば）に非（あら）ずや？」と。光蕊（こうずい）老母（ろうぼ）を見（み）、連忙（れんぼう＝大急ぎ）に拝（はい）し倒（たお）る。母子（ぼし）頭（かしら）を抱（いだ）いて痛（いた）く哭（な）くこと一場（ひとくさ）り、上項（じょうこう＝先の件）の事（こと）を説（と）き了（おわ）る。小二（しょうじ）の店銭（てんせん＝宿賃）を算（さん）し還（かえ）し、起程（きてい＝出発）して京城（けいじょう）に回（かえ）る。相府（しょうふ＝丞相府）に進（すす）み入（い）り、光蕊（こうずい）小姐（しょうじゃ）と婆婆（ばば）・玄奘（げんじょう）を同（とも）にし、都（みな）来（きた）りて夫人（ふじん）に見（まみ）ゆ。夫人（ふじん）之（これ）を勝（た）えざるほど喜（よろこ）び、家僮（かどう＝召使）に吩咐（ふんふ）し、大（おお）いに筵宴（えんえん＝宴）を排（はい）して慶賀（けいが）す。
丞相（じょうしょう）道（い）わく、「今日（こんにち）此（こ）の宴（えん）は取（と）りて団円会（だんえんかい）と名（な）づく可（べ）し」と。真正（まこと）に合家（がっか＝一家）歓楽（かんらく）なり。
次日（よくじつ）早朝（そうちょう）、唐王（とうおう）殿（でん）に登（のぼ）る。殷丞相（いんじょうしょう）班（はん＝列）を出（い）で、前後（ぜんご）の事情（じじょう）を備（つぶさ）に細（こま）かに啓奏（けいそう）し、並（なら）びに光蕊（こうずい）の才（さい）の大用（たいよう＝大任）に可（べ）きを薦（すす）む。唐王（とうおう）奏（そう）を准（じゅん＝許可）し、即（すなわ）ち陳萼（ちんがく）を升（しょう）じて学士（がくし）の職（しょく）と為（な）し、朝（ちょう）に随（したが）いて政（まつりごと）を理（おさ）めしむ。玄奘（げんじょう）意（こころ）を安禅（あんぜん＝禅に安んじ）に立（た）て、洪福寺（こうふくじ）の内（うち）に送（おく）りて修行（しゅぎょう）せしむ。後（のち）に殷小姐（いんしょうじゃ）畢竟（ひっきょう＝ついに）従容（しょうよう＝静かに）自尽（じじん＝自ら命を絶つ）し、玄奘（げんじょう）自（みずか）ら金山寺（きんざんじ）の中（なか）に到（いた）りて法明（ほうみょう）長老（ちょうろう）に報答（ほうとう）す。後來（ごらい）事体（じたい＝ことは）の若何（いかん）を知（し）らず、且（しばら）く下回（かかい）の分解（ぶんかい）を聴（き）け。