각설하고 저팔계가 산에서 뛰어 내려가 자그마한 길 하나를 찾아내어 그 길을 따라 앞으로 나아갔는데, 오륙 리쯤 되는 거리에 이르러 문득 두 여요괴가 우물가에서 물을 길어 올리고 있는 것을 보았다. 그가 어찌하여 둘이 여요괴인 줄 알아보았겠는가? 그 머리에 한 자 두세 치쯤 되는 높이로 대오리로 엮어 올린 쪽진 머리를 쓰고 있는데, 몹시 시류에 맞지 않는 차림이었기 때문이었다. 멍청이는 앞으로 다가서서 요괴라고 불렀고, 그 말을 들은 요괴들은 크게 노하여 서로 주고받으며 말했다. “이 중놈 건방지구나! 우리가 그와 아는 사이도 아니요, 평소에 입을 놀려 본 적도 없는데, 어찌 감히 우리를 요괴라고 부른단 말이냐!” 요괴가 성이 나서 물 긷는 작대기를 휘둘러 머리 위로 내리쳤다. 이 멍청이는 손에 병기도 없어 막아 낼 도리가 없었고, 몇 차례 얻어맞고는 머리를 감싸 쥐고 산 위로 뛰어 올라와 말했다. “형이여, 돌아갑시다! 요괴가 사납단 말이오!”
행자가 말했다. “어떻게 사납단 말이냐?” 팔계가 말했다. “산골짜기 안에 여자 요괴 둘이 우물가에서 물을 긷고 있기에, 내가 그냥 한마디 불렀을 뿐인데 작대기로 서너 차례나 얻어맞았어!” 행자가 말했다. “네가 뭐라고 불렀기에 그러냐?” 팔계가 말했다. “요괴라고 불렀어.”
행자가 웃으며 말했다. “때린 것이 도리어 적구나.” 팔계가 말했다. “신세 많이 졌네! 머리가 퉁퉁 부었는데도 적다고 하다니!” 행자가 말했다. “이른바 ‘온유하면 천하를 두루 다닐 수 있고, 강포하면 한 걸음도 옮기기 어렵다’는 것이다. 저들은 이 지방의 요괴요, 우리는 먼 곳에서 온 중이니, 네 온몸이 손이라 해도 대접을 좀 부드럽게 해야 한다. 네가 가서 요괴라고 불렀으니, 그가 너를 치지 않고 나를 치겠느냐? 사람은 예악을 앞세우는 법이다.” 팔계가 말했다. “더욱 알 수가 없구나!” 행자가 말했다. “너는 어릴 적부터 산속에서 사람을 잡아먹었으니, 나무가 두 가지 있다는 것을 아니?” 팔계가 말했다. “모르겠는데, 무슨 나무냐?” 행자가 말했다. “하나는 버드나무요, 다른 하나는 단목이다. 버드나무는 성질이 매우 부드러워, 훌륭한 장인이 가져다 성스러운 형상을 조각하거나 여래를 새기고, 금칠을 하고 분을 바르며, 옥을 박고 꽃을 장식하면, 뭇 사람이 향을 사르며 예배하여 헤아릴 수 없는 복을 받는다. 그러나 단목은 성질이 굳고 억세어 기름 짜는 집에서 가져다 찧는 박을 만들고, 쇠테로 머리를 동여맨 뒤 쇠망치로 내리치니, 오직 강해서 이런 고통을 받는 것이다.” 팔계가 말했다. “형이여, 그런 좋은 말씀을 진작 내게 해 주었더라면 맞지 않았을 것을.” 행자가 말했다. “네가 다시 가서 그들에게 사정을 좀 캐물어 보아라.” 팔계가 말했다. “이번에 가면 나를 알아볼 거야.” 행자가 말했다. “변신하여 가거라.” 팔계가 말했다. “형이여, 내가 변한다 해서 어떻게 묻겠다는 거요?” 행자가 말했다. “변신을 해서 그들 앞에 가서 예를 갖추어 인사를 하고, 나이가 얼마나 되는지 보아라. 우리와 비슷하면 아가씨라 부르고, 우리보다 좀 늙었으면 할머니라 불러라.” 팔계가 웃으며 말했다. “참으로 얄궂구나! 이다지도 먼 곳에서 무슨 친척을 알아본단 말이오!” 행자가 말했다. “친척을 알아보자는 게 아니라, 그들의 말을 끌어내려는 것이다. 만약 그들이 스승님을 잡아갔다면 곧 손을 쓸 수 있을 것이요, 그들이 아니라면 우리가 다른 곳에서 일하는 데 지장을 주지 않겠느냐?” 팔계가 말했다. “옳은 말씀이오. 내가 다시 가 보겠소.”
과연 멍청이는 쇠스랑을 허리에 찔러 넣고 산골짜기로 내려가서 몸을 한 번 흔들어 변신하여, 새까맣고 뚱뚱한 중으로 변했다. 그리고 흐느적흐느적 요괴 앞으로 다가가 깊이 큰 절을 올리며 말했다. “할머니, 가난한 중이 절을 올리나이다.” 그 두 요괴는 기뻐하며 말했다. “이 중은 참 괜찮구나. 절도 할 줄 알고, 인사말도 할 줄 아는군.” 그리고 물었다. “장로님, 어디서 오셨소?” 팔계가 말했다. “어디서 왔소.” 또 물었다. “어디로 가시오?” 또 말했다. “어디로 가오.” 또 물었다. “이름이 무엇이오?” 또 대답했다. “내 이름이 무엇이오.” 그 요괴가 웃으며 말했다. “이 중은 훌륭하긴 한데 내력이 없어, 그저 입에 붙은 말만 하는구나.” 팔계가 말했다. “할머니, 물은 어디에 쓰시려고 길으시오?” 그 요괴가 말했다. “중이여, 너는 모르는구나. 우리 노부인이 오늘 밤에 당승을 굴 안으로 낚아채 와서 대접하려 하는데, 우리 굴의 물이 깨끗하지 않아 우리 둘을 이리로 보내 음양이 어우러진 좋은 물을 길어 오라 하였다. 그리하여 소과와 소채로 잔치를 차려 당승에게 먹이고, 밤에 혼례를 치르려는 것이다.” 그 멍청이는 이 말을 듣자 급히 몸을 빼어 산 위로 뛰어 올라가며 외쳤다. “사오정, 어서 짐을 가져오너라. 우리 나누어 갖자!” 사오정이 말했다. “둘째 형님, 또 나누자는 게 무슨 뜻이오?” 팔계가 말했다. “나누면 그대는 유사하로 돌아가 사람을 잡아먹고, 나는 고노장으로 친척을 보러 가고, 형님은 화과산으로 가서 성인이라 일컫고, 백용마는 큰 바다로 돌아가 용이 되면 그만이오. 스승님은 이미 이 요괴 굴 안에서 혼례를 치르고 계시니, 우리 모두 각자 생업으로 돌아가세!” 행자가 말했다. “이 멍청이가 또 헛소리를 하는구나!” 팔계가 말했다. “네 자식이 헛소리를 한단 말이야! 방금 물 길던 두 요괴가 소찬 잔치를 차려 당승에게 먹이고 혼례를 치른다고 하였어!” 행자가 말했다. “그 요괴가 스승님을 굴 속에 가두었는데, 스승님은 애타게 우리가 구하러 오기만 바라고 계신다. 그런데 네가 여기서 그런 말을 하다니!” 팔계가 말했다. “어떻게 구한단 말이오?” 행자가 말했다. “너희 둘은 말을 끌고 짐을 메고, 우리는 저 두 여요괴를 뒤따라 길잡이로 삼아 그 대문 앞까지 이르면 일제히 손을 쓰는 거야.” 참으로 멍청이는 하는 수 없이 따라갈 수밖에 없었다. 행자는 멀리서 그 두 요괴를 표적으로 삼아 깊은 산으로 점점 들어갔는데, 십여 리쯤 되는 거리에서 홀연히 보이지 않았다. 팔계가 놀라며 말했다. “스승님은 대낮의 귀신에게 잡혀간 게야!” 행자가 말했다. “네 눈썰미 참 좋구나! 어떻게 그 본바탕을 알아보았느냐?” 팔계가 말했다. “저 두 요괴가 물을 메고 가다가 홀연히 사라졌으니, 그것이 대낮의 귀신이 아니고 무엇이겠느냐?”
행자가 말했다. “굴 속으로 파고든 모양이니, 내가 가서 보마.”
과연 훌륭한 대성은 급히 화안금정을 부릅뜨고 온 산을 두루 살펴보았으나, 과연 아무런 동정도 보이지 않았다. 다만 저 가파른 벼랑 앞에, 영롱하고 투명하게 꽃을 곱게 장식하고 오채를 쌓고 처마가 서너 겹으로 늘어선 패루 하나가 서 있는 것이 보였다. 그는 팔계와 사오정과 함께 앞으로 다가가 살펴보니, 위에 큰 글자 여섯 자가 있었으니, 바로 함공산 무저동이었다. 행자가 말했다. “동생들아, 이 요괴가 여기에 틀만 갖추어 놓았으니, 대문이 어디를 향해 열렸는지 알 수가 없구나.” 사오정이 말했다. “멀지 않소! 멀지 않소! 잘 찾아보시오!” 모두 몸을 돌려 살펴보니, 패루 아래 산기슭에 큰 바위 하나가 있었는데, 둘레가 십여 리쯤 되었다. 한가운데에 항아리 입만 한 굴이 하나 있는데, 드나들며 반들반들하게 닳아 있었다. 팔계가 말했다. “형이여, 이것이 바로 요괴가 드나드는 굴이오.” 행자가 살펴보고 말했다. “이상하구나! 내가 당승을 모시면서 너희 둘에게 숨길 것도 없지만, 요괴도 적지 않게 잡아 보았으나 이런 동부는 본 적이 없다. 팔계야, 네가 먼저 내려가서 깊이가 얼마나 되는지 시험해 보아라. 그래야 내가 들어가 스승님을 구할 수 있지.” 팔계가 머리를 저으며 말했다. “이건 어렵소! 이건 어렵소! 내 몸이 무겁고 둔해서, 발을 헛디뎌 떨어지면 밑바닥에 닿는 데 이삼 년이 걸릴지도 모르오!” 행자가 말했다. “그렇게나 깊단 말이냐?” 팔계가 말했다. “보시오!” 대성이 굴 가장자리에 엎드려 자세히 아래를 들여다보니, 아! 깊기도 하여라! 둘레가 족히 삼백여 리는 되었다. 고개를 돌려 말했다. “동생아, 과연 몹시 깊구나!” 팔계가 말했다. “그대는 그냥 돌아가시오. 스승님은 구할 수 없소!” 행자가 말했다. “무슨 말을 하는 것이냐! 게으른 마음 내지 말고, 해이하고 방탕한 생각 일으키지 말고, 우선 짐을 내려놓고 말을 패루 기둥에 매어 두어라. 너는 쇠스랑을 쓰고 사오정은 지팡이를 써서 굴 어귀를 막고 있으면, 내가 들어가 알아보마.
만약 스승님이 과연 그 안에 계시면, 내가 쇠몽둥이로 요괴를 안에서 쳐 내어 문 앞까지 내달을 터이니, 너희 둘은 바깥에서 막아라. 이것이 바로 안에서 호응하고 밖에서 합세하는 것이니, 정령을 때려 죽여야 스승님을 구할 수 있다.” 두 사람이 명을 따랐다.
행자는 몸을 한 번 솟구쳐 굴 안으로 뛰어들었는데, 발아래로는 채운이 만 갈래로 일고 몸 곁으로는 서기가 천 겹으로 감돌았다. 오래지 않아 깊고 먼 곳에 이르렀는데, 그 안은 환하고 밝아 해빛도 있고 바람 소리도 있으며, 꽃과 풀과 과일나무도 있었다. 행자가 기뻐하며 말했다. “좋은 곳이로구나! 내가 세상에 나올 적에 하늘이 수렴동을 내려 주었는데, 이곳 또한 동천복지로구나!” 보고 있을 때, 또 물방울 무늬 두 개 달린 문루 하나가 보이는데, 빙 둘러 모두 소나무와 대나무요, 안에 방과 집이 많았다. 또 생각했다. “이는 필시 요괴의 거처일 터이니, 내가 그 안으로 들어가 알아보자. 잠깐! 이렇게 간다면 나를 알아볼 터이니, 변신해서 가자.” 몸을 흔들고 주문을 외우며 파리 한 마리로 변해, 가볍게 날아 문루 위에 앉아 엿들었다. 그 요괴가 풀 정자 안에 높이 앉아 있는데, 그 모습이 소나무 숲에서 구해 낼 때나 절에서 잡을 때와는 확연히 달라, 더욱 곱게 치장하였으니 이러하였다.
머리는 구름 같은 쪽을 얹어 까마귀를 쌓아 둔 듯하고, 몸에는 초록 솜털 꽃무늬 비갑을 걸쳤도다. 한 쌍의 금련은 겨우 반 접힘이요, 열 손가락은 봄 죽순 돋듯 하구나. 둥글둥글 분 바른 얼굴은 은쟁반 같고, 붉은 입술은 앵두처럼 매끄럽도다. 단정하고 바르니 미인의 자태요, 달 속의 항아도 기뻐하리라. 오늘 아침 취경하는 중을 붙잡았으니, 곧 함께 베개를 나누며 즐기려 하도다. 행자는 말을 하지 않은 채 그가 무슨 말을 하는지 들었다. 이윽고 앵두 같은 입을 열고 기뻐하며 외쳤다. “녀석들아, 어서 소찬 잔치를 차려 오너라. 내가 당승 오라버니와 함께 먹고 혼례를 치르려 한다.”
행자는 속으로 웃으며 말했다. “정말 이런 말이 있었단 말이냐! 나는 그저 팔계가 장난삼아 지껄인 줄로만 알았는데! 내가 먼저 안으로 날아 들어가 스승님이 어디 계신지 찾아보자. 그 마음이 어떤지 모르겠구나. 만일 그가 마음을 흔들어 놓았다면, 그를 이곳에 두고 가는 수밖에.” 곧 날개를 펴고 안으로 날아가 살펴보니, 저 동쪽 회랑 아래 위는 밝고 아래는 어두운 붉은 종이 격자 안에 당승이 앉아 있었다. 행자가 단숨에 격자 눈을 뚫고 들어가 당승의 민머리 위에 앉으며 “스승님.” 하고 불렀다. 삼장은 그 목소리를 알아듣고 외쳤다. “제자야, 내 목숨을 구하여라!” 행자가 말했다. “스승님, 형편이 나쁘시구려! 그 요괴가 잔치를 차려 놓고 스승님과 함께 드시고 혼례를 치르려 한답니다. 혹 아들딸을 낳는다면 그것도 스승님의 중으로서의 후대가 될 터인데, 무엇이 걱정이십니까?” 장로가 그 말을 듣고 이를 악물며 말했다. “제자야, 내가 장안을 떠나 양계산에서 너를 거두어 들인 이래 줄곧 서쪽으로 오면서, 어느 시각에 육식을 한 적이 있으며, 어느 날인들 무슨 그릇된 마음을 품은 적이 있었느냐? 이제 이 요괴에게 붙잡혀 배필을 요구받고 있으니, 내가 만약 진양을 잃는다면 곧 윤회에 떨어져 저 음산 등 뒤에 처박혀 영원히 몸을 뒤집지 못하리라!” 행자가 웃으며 말했다. “맹세는 마옵소서. 진심으로 서천으로 경을 구하러 가실 뜻이 있다면, 내가 모시고 나가겠나이다.” 삼장이 말했다. “들어온 길조차 내가 다 잊었구나.” 행자가 말했다. “잊었다고 말씀도 마옵소서. 이 굴은 들어왔다 나갔다 하는 곳이 아니라, 위에서 아래로 뚫고 내려가는 곳입니다. 이제 스승님을 구하려면 밑에서 위로 뚫고 올라가야 합니다. 만약 조화가 높아 굴 어귀를 뚫어 내면 곧 나갈 수 있겠지만, 조화가 낮아 뚫지 못하면 갑갑하여 죽는 날이 있을 뿐입니다.” 삼장이 눈에 가득 눈물을 흘리며 말했다. “이처럼 어렵다면 어찌하면 좋겠느냐?” 행자가 말했다. “괜찮소! 괜찮소! 그 요괴가 술을 차려 스승님께 드실 터이니, 못 이기는 척 한 잔 드시되 잔을 좀 급히 부으십시오. 그러면 거품이 이는 꽃이 일어날 터이니, 내가 노래기 벌레로 변해 술거품 아래 숨으면 그가 나를 한 입에 삼킬 것입니다. 그때 내가 그 심장을 터뜨리고 폐부를 끊어 늘어뜨려 그 요괴를 죽이면, 스승님이야말로 몸을 빼어 나가실 수 있지요.” 삼장이 말했다. “제자야, 그런 말을 하다니 정말 사람 도리가 아니로구나.” 행자가 말했다. “착한 일만 하시려 들면 스승님 목숨이 끝납니다. 요괴란 사람을 해치는 물건인데, 어찌 그것을 아끼십니까!” 삼장이 말했다. “좋다, 좋다! 너는 다만 내 곁을 따라다녀라.” 바로 그 손대성이 당삼장을 굳게 지키니, 경을 구하는 중은 온통 미후왕에게 기대는구나.
그 스승과 제자 둘이 아직 의논을 마치기도 전에, 그 요괴는 벌써 준비를 끝마치고 동쪽 회랑 밖으로 다가와 문의 자물쇠를 열고 “장로님.” 하고 불렀다. 당승은 감히 대답하지 못했다. 한 번 더 부르자 또 감히 대답하지 못했다. 그가 감히 대답하지 못한 까닭은 무엇이었겠는가? 입을 열면 신기가 흩어지고, 혀를 움직이면 시비가 생긴다고 생각했기 때문이었다. 그러나 또 한편으로는, 끝까지 입을 열지 않고 버틴다면 그 마음이 사나워 잠깐 사이에 목숨을 해칠까 두려웠다. 참으로 나아가기도 물러서기도 어려워 마음이 입에 묻고, 세 번 생각하며 참아 입이 마음에 묻는 격이라, 망설이고 있을 때 그 요괴가 또 “장로님.” 하고 불렀다. 당승은 하는 수 없이 그에게 대답하여 말했다. “마님, 여기 있소.”
그 장로가 이 한마디를 내놓자, 참으로 살이 천 근이나 떨어져 나가는 듯하였다. 사람들은 당승이 진심으로 서천에 불을 배알하며 경을 구하는 참된 중이라 하는데, 어찌하여 이 여자 요괴와 말을 주고받았겠는가? 그러나 이때야말로 위급하고 존망이 걸린 때라, 참으로 어쩔 수 없이 나온 것임을 모르는구나. 비록 겉으로는 대답하였으나, 실로 마음속에는 아무런 욕심이 없었다. 요괴는 장로가 대답하는 것을 듣고 문을 밀어 열고 당승을 일으켜 세운 뒤, 손을 잡고 등을 기대며 머리를 맞대고 귓속말을 하였다. 그 천 가지 교태와 만 가지 풍정을 부리는 모습을 보라. 그러나 삼장이 한 가슴 가득 품은 번뇌를 어찌 알겠는가! 행자가 몰래 웃으며 생각했다. “스승님이 저토록 꾐에 빠지시니, 한순간 마음이 움직이실지도 모르겠구나.” 바로 이러하였다. 참된 중이 마의 고난을 만나 고운 미인을 만났으니, 요괴의 아리따운 모습 실로 칭찬할 만하도다. 옅은 비취 눈썹은 버들잎을 가른 듯하고, 가득 찬 붉은 뺨은 복숭아꽃을 받친 듯하구나. 수놓은 신발에 살짝 드러난 봉황 두 갈고리, 구름 같은 쪽머리에 양쪽 귀밑머리 까마귀처럼 감겼도다. 미소 띠며 스승님과 손잡고 가는 곳에, 난사 향기 가사에 가득 퍼지는구나. 요괴는 삼장의 팔을 끼고 풀 정자로 다가가며 말했다.
“장로님, 제가 술 한 잔 마련하였으니 그대와 함께 기울이려 합니다.” 당승이 말했다. “마님, 가난한 중은 본래 육식을 하지 않소.” 요괴가 말했다. “그대가 육식을 하지 않는 줄은 알고 있소. 굴 속의 물이 깨끗하지 못하여, 특별히 산마루에 올라 음양이 어우러진 맑은 물을 떠 오게 하고, 소과와 소채로 잔치를 차려 그대와 함께 놀려는 것이오.” 당승이 그를 따라 안으로 들어가 살펴보니, 과연 이러하였다. 문 아래에는 수놓은 비단을 얽어 채색 매듭을 달았고, 뜰 가득 향로에서 향기가 내뿜는구나. 벌여 놓은 것은 검은 옻칠에 자개 박은 상이요, 붉은 칠을 한 대오리 쟁반이로다. 자개 상에는 별난 진미가 오르고, 대오리 쟁반에는 희한한 소채가 담겼도다. 능금, 감람, 연밥, 포도, 비자, 내, 개암, 잣, 여지, 용안, 산밤, 물밤, 대추, 단감, 호두, 은행, 금귤, 향등이 있으니 과일은 산 따라 있거니와, 채소는 더욱 철마다 새롭구나. 두부, 밀가루 글루텐, 목이버섯, 생죽순, 버섯, 향버섯, 마, 둥굴레가 있고, 우뭇가사리와 황화채는 푸른 기름에 볶아 내고, 강낭콩과 동부콩은 익힌 된장으로 무쳤도다. 오이와 박, 은행과 순무가 있으며, 껍질 벗긴 가지는 메추리처럼 만들고 씨 뺀 동아는 모나게 썰어 이름났구나. 푹 삶은 토란은 설탕에 버무리고, 맹물에 삶은 무는 식초를 쳐 익혔도다. 고추와 생강은 맵고 알싸하여 가지가지가 맛있고, 짜고 싱거움이 고루 어울려 낱낱이 평이하구나.
그 요괴는 뾰족뾰족한 옥 같은 손가락으로 번쩍이는 금잔을 받쳐 들고 아름다운 술을 가득 부어 당승에게 건네며 입으로 불렀다. “장로 오라버니, 묘한 분이여, 교환주 한 잔 드시옵소서.” 삼장은 부끄러운 듯 술을 받아 들고 하늘을 향해 부어 올리며 마음속으로 조용히 빌어 아뢰었다. “법을 지키시는 여러 하늘과 오방의 갈제와 사직공조시여, 제자 진현장은 동쪽 땅을 떠난 이래 관세음보살의 명을 입어 여러 신들께 몰래 보호를 받으며, 뇌음사에 가 부처님을 배알하고 경을 구하러 가는 길입니다. 이제 도중에서 요괴에게 붙잡혀 억지로 혼례를 강요받고 있는데, 이 술 한 잔을 내게 주어 마시라 합니다. 이 술이 과연 소주라면 제자가 억지로 마신다 해도 부처님을 뵙고 공을 이룰 수 있을 터이나, 만약 고기로 빚은 술이라면 제자의 계율이 깨져 영원히 윤회의 고통에 떨어지리이다!” 손대성은 몸을 가볍게 만들어 귓바퀴 뒤에 붙어 마치 귀에 대고 일러 주는 이처럼 되어, 그가 말하면 오직 삼장만 듣고 다른 이들은 듣지 못하였다. 그는 스승님이 평소에 포도로 빚은 소주를 즐겨 마신다는 것을 알고 있었으므로, 그 술 한 잔을 마시라고 일렀다.
그 스승님은 하는 수 없이 마시고는 급히 술을 한 잔 가득 부어 요괴에게 돌려주었는데, 과연 거품이 이는 꽃 하나가 피어올랐다. 행자는 노래기 벌레로 변해 가볍게 그 거품 꽃 아래로 날아들었다. 그 요괴는 잔을 받아 쥐고는 곧 마시지 않고 잔을 내려놓은 뒤, 당승을 향해 두 번 절을 하고 입으로는 애교 있게 몇 마디 정다운 말을 늘어놓았다. 그런 뒤에야 잔을 들었는데, 그 꽃이 이미 흩어져 벌레가 드러났다. 요괴는 그것이 행자가 변한 줄은 알아보지 못하고 그저 벌레인 줄로만 여겨, 새끼손가락으로 들어 올려 아래로 툭 튕겨 버렸다.
행자는 일이 뜻대로 되지 않아 그 배 속으로 들어가기 어렵다고 판단하고, 곧 굶주린 매 한 마리로 변했다. 그 모습 실로 이러하였다. 옥 발톱에 금빛 눈이요 쇠 깃이라, 늠름한 자태와 사나운 기운이 구름을 휘감도다. 여우와 토끼는 그를 보면 정신이 아득하고, 천 리 산하가 가는 곳마다 숨는구나. 주릴 때는 바람 맞으며 참새를 쫓고, 배부르면 높이 하늘 문에 붙었도다. 늙은 주먹은 강철같이 억세어 사람을 가장 잘 다치게 하니, 뜻을 얻어 하늘로 치솟으면 가까운 것도 싫어하리라.
날아올라 옥 발톱을 펼치고 요란한 소리와 함께 상을 뒤엎어, 그 소과와 소채며 쟁반과 접시와 살림살이를 모조리 박살 내고는 당승을 내버린 채 날아 나가 버렸다. 깜짝 놀란 요괴는 간담이 다 찢어지고, 당승은 뼈와 살이 다 풀렸다. 요괴는 부들부들 떨며 당승을 껴안고 말했다. “장로 오라버니, 저 물건은 어디서 온 것이오?” 삼장이 말했다. “가난한 중은 알지 못하오.” 요괴가 말했다. “내가 마음을 많이 들여 이 소찬을 차려 그대와 함께 놀려 하였거늘, 이 납작 털 달린 짐승이 어디서 날아와 내 살림살이를 박살 내다니!” 무리 작은 요괴들이 말했다. “부인이시여, 살림살이가 깨진 것은 그렇다 해도, 소채며 과일을 땅에 다 쏟아 흩어 더러워졌으니 어찌 쓰시려 하옵니까?” 삼장은 그것이 행자가 부린 법술임을 분명히 알았으나, 감히 말할 수가 없었다. 그 요괴가 말했다. “녀석들아, 내가 알겠구나. 필시 내가 당승을 가두어 두었더니 천지가 용납하지 않아 이런 물건을 내려보낸 게야. 너희는 깨진 살림살이를 치워 내고, 다시 주안상을 차려 오너라. 고기든 채소든 가리지 말고, 내 하늘을 가리켜 중매를 삼고 땅을 가리켜 혼약을 삼은 뒤에 다시 당승과 혼례를 치르려 한다.” 그리고는 여전히 장로를 동쪽 회랑으로 모셔다 앉혀 두었는데, 이쯤 해 두겠다.
각설하고 행자가 밖으로 날아 나가 본모습을 드러내고 굴 어귀에 이르러 “문 열어라.” 하고 외쳤다. 팔계가 웃으며 말했다. “사오정, 형님이 오셨네.” 그 두 사람이 병기를 거두었다. 행자가 뛰어나오자 팔계가 앞으로 나서며 붙잡고 말했다. “요괴가 있던가? 스승님이 계시던가?” 행자가 말했다. “있어! 있어! 있어!” 팔계가 말했다. “스승님이 안에서 고초를 겪고 계신 게야? 묶였나 결박됐나? 찌려는가 삶으려는가?” 행자가 말했다. “그런 일은 도리어 없고, 그저 소찬을 차려 놓고 그와 그 일을 하려는 참이야.” 팔계가 말했다. “그대 참 좋겠네, 참 좋겠네! 신랑 들러리 술을 마시고 왔구먼!” 행자가 말했다. “이 멍청아!
스승님의 목숨도 보전하기 어려운데, 무슨 들러리 술이냐!” 팔계가 말했다. “그대는 어떻게 곧바로 나왔느냐?” 행자는 당승을 만나 변화를 부린 앞의 일을 죽 이야기하고 나서 말했다. “동생들아, 다시는 쓸데없는 생각 말아라. 스승님은 이미 이곳에 계시니, 내가 이번에 들어가면 반드시 그를 구해 내겠다.” 그리고 몸을 뒤집어 안으로 들어가 또 파리로 변해 문루 위에 붙어 엿들으니, 그 요괴가 성이 나서 씩씩거리며 정자 위에서 분부하는 소리가 들렸다. “녀석들아, 고기든 채소든 가리지 말고 가져와 종이를 사르거라. 번거롭지만 천지를 빌려 중매와 혼약을 삼을 터이니, 기어코 그와 혼례를 치르겠다.” 행자가 듣고 속으로 웃으며 말했다. “이 요괴는 염치라고는 털끝만큼도 없구나! 대낮에 중을 집 안에 가두어 놓고 휘두르다니. 서두를 것 없다. 내가 다시 들어가 보마.” 윙 하는 소리와 함께 동쪽 회랑 아래로 날아가니, 스승님이 그 안에 앉아 뺨에 맑은 눈물을 줄줄 흘리고 있었다. 행자가 파고들어 그 머리 위에 앉으며 또 “스승님.” 하고 불렀다. 장로는 목소리를 알아듣고 벌떡 일어나 이를 갈며 원망하여 말했다. “이 원숭이 같으니라고! 다른 이가 담이 큰 것은 담이 몸을 감싼 것이거늘, 네가 담이 큰 것은 몸이 담을 감싼 격이다! 네가 변화신통을 부려 살림살이를 박살 냈으니 그만한 값어치가 있더냐! 그 요괴의 음욕만 돋워 이제 고기든 채소든 가리지 않고 차려 놓고 기어코 나와 교구하려 하니, 이 일을 어찌하면 좋으냐!” 행자가 몰래 웃으며 말했다. “스승님, 노여워 마옵소서. 구할 방도가 있사옵니다.” 당승이 말했다. “어디서 나를 구한단 말이냐?” 행자가 말했다. “제가 방금 한 번 날아오를 때 그 뒤편에 화원이 있는 것을 보았소. 스승님이 그를 꾀어 화원으로 놀러 가시면, 제가 스승님을 구하겠나이다.” 당승이 말했다. “화원에서 어떻게 구한단 말이냐?” 행자가 말했다. “그와 함께 화원에 들어가 복숭아나무 곁에 이르시면 더는 걸어가지 마옵소서. 제가 복숭아 가지로 날아올라 홍도로 변하겠나이다. 스승님이 과일을 드시려거든 먼저 붉은 것을 골라 따십시오. 붉은 것이 저입니다. 그도 반드시 하나 딸 터이니, 스승님은 붉은 것을 꼭 그에게 양보하십시오. 그가 한 입에 삼키면 저는 그 배 속에 있게 되니, 제가 그 가죽주머니를 찢어 발기고 간과 창자를 끊어 늘어뜨려 그를 죽이면 스승님은 몸을 빼내실 수 있소.” 삼장이 말했다. “네게 재주가 있다면 그와 겨루기만 하면 될 터인데, 굳이 그 배 속으로 파고들어야 한단 말이냐?” 행자가 말했다. “스승님, 사정을 모르십니다.
이 굴은 드나들기가 수월하다면 그와 겨룰 수 있겠지만, 드나들기가 불편하고 길이 구불구불하여 걸어 다니기 어렵소. 그 자리에서 손을 쓰면 이 굴의 늙은이나 어린이나 할 것 없이 한통속이 되어 나까지 붙들고 늘어질 터인데, 그러면 어찌하겠습니까?
모름지기 이렇게 손을 털듯 홀가분하게 해치워야 모두가 깨끗하게 끝납니다.” 삼장이 고개를 끄덕이며 말을 믿고 다만 말했다. “너는 나를 따라붙어라.” 행자가 말했다. “알았소! 알았소! 내가 스승님 머리 위에 있겠나이다.”
스승과 제자가 의논을 마치자, 삼장은 몸을 일으켜 두 손으로 그 격자를 짚고 불렀다. “마님, 마님.” 그 요괴가 듣고는 히죽히죽 웃으며 앞으로 달려와 말했다. “묘한 분이여 오라버니, 무슨 하실 말씀이 있으시오?” 삼장이 말했다. “마님, 내가 장안을 나와 줄곧 서쪽으로 오면서 산 아닌 날이 없고 물 아닌 날이 없었소. 어제는 진해사에서 묵다가 우연히 상풍으로 중한 병을 얻었는데, 오늘 땀을 흘리고 나니 조금 나아졌소. 또 마님의 후한 정으로 선부에 이끌려 들어와 앉아 있은 지 하루가 되니, 다시 심신이 개운하지 않구려. 나를 데리고 어디든 좀 산책을 가서 심심풀이를 할 수 있겠소?” 그 요괴가 매우 기뻐하며 말했다. “묘한 분이여 오라버니도 흥취가 있으시는구려. 내가 그대와 함께 화원으로 놀러 가겠소.” 그리고 외쳤다. “녀석들아, 열쇠를 가져와 화원 문을 열고 길을 쓸어라.” 무리 요괴들이 모두 달려가 문을 열고 단장하였다.
이 요괴가 격자를 열고 당승의 팔을 잡아 이끌고 나왔다. 저 많은 작은 요괴들을 보라. 모두 기름 바른 머리에 분 바른 얼굴이요, 아리따운 자태라, 떼를 지어 당승을 에워싸고 곧장 화원으로 올라갔다. 훌륭한 중이로다! 그가 비단 무리 속에 있으면서도 다른 뜻이 없고, 금수 가운데 있으면서도 벙어리요 귀머거리로구나. 쇠로 다진 이 마음으로 부처님을 향해 가지 않았다면, 두말할 것 없이 주색에 빠진 범부라면 경을 얻지 못하였으리라. 일행이 모두 화원 밖에 이르자, 그 요괴는 고운 목소리로 낮게 불렀다. “묘한 분이여 오라버니, 여기서 노시면 참으로 마음을 풀고 갑갑함을 씻을 수 있으실 게요.” 당승은 그와 손을 잡고 팔짱을 끼고 함께 화원으로 들어가 고개를 들어 둘러보니, 참으로 좋은 곳이었다. 그곳은 이러하였다.
구불구불 이어진 오솔길에는 어지러이 푸른 이끼가 점점이 박혔고, 깊숙하고 아담한 비단 창에는 곳곳에 수놓은 발이 어둑하게 드리웠구나. 산들바람이 막 일자 가벼이 펄럭이며 촉나라 비단과 오나라 능라를 펼치고, 가랑비가 막 그치자 애틋하게 얼음 같은 살결과 옥 같은 바탕을 드러내도다. 햇볕에 익은 생살구는 붉기가 선녀가 무지개 저고리를 말리는 듯하고, 달빛에 비친 파초는 푸르기가 태진이 깃부채를 흔드는 듯하구나. 흰 담장 사방에는 만 그루 버드나무에서 꾀꼬리가 지저귀고, 한가한 별관 주위에는 뜰 가득 해당화에 흰나비가 날도다. 다시 보니 응향각과 청아각, 해정각, 상사각이 층층이 걸려 비치고, 붉은 발 위에는 갈고리가 새우 수염을 걸었으며, 또 보니 양산정과 피소정, 화미정, 사우정이 낱낱이 우뚝 솟아, 화려한 편액 위에는 글씨를 새의 전서로 썼구나. 저 욕학지와 세상지, 이월지, 탁영지를 보라, 푸른 부평초와 녹조가 금빛 비늘을 빛내도다.
또 묵화헌과 이상헌, 적취헌, 모운헌이 있어 옥잔과 경옥 술잔에 푸른 술거품이 떠 있구나. 못과 정자 위아래로 태호석과 자영석, 앵락석, 금천석이 있고, 파랗게 호랑이 수염 부들이 심겼으며, 누각 동서에는 목가산과 취병산, 소풍산, 옥지산이 있어 곳곳에 봉황 꼬리 대나무가 무성하도다.
해당화 덩굴걸이와 장미 덩굴걸이는 그네 틀에 바짝 붙어 마치 비단 장막과 얇은 휘장 같고, 소나무 잣나무 정자와 신이 정자는 목향정과 마주하여 옥빛 성의 수놓은 휘장 같구나. 작약 난간과 모란 덤불은 붉고 붉으며 자주빛 자주빛으로 곱고 화려함을 다투고, 야합대와 말리 난간은 해마다 해마다 아리따움을 뽐내도다. 이슬 뚝뚝 떨어지는 자줏빛 함박웃음은 그려 볼 만하고 그려 낼 만하며, 하늘을 붉게 태우는 고운 부상꽃은 제목 붙일 만하고 읊을 만하구나. 경치를 논하자면 낭원이나 봉래를 자랑하지 말고, 꽃다움을 겨루자면 요황이나 위자를 꼽을 것 없도다. 만약 늦은 봄에 한가로이 꽃풀을 겨룬다면, 이 화원에는 옥경화 하나만 없을 뿐이로다.
장로는 그 요괴의 손을 잡고 화원을 거닐며 구경하였는데, 기이한 꽃과 별난 풀을 다 볼 수가 없었다. 많은 정자와 누각을 지나니, 참으로 점점 좋은 경치로 들어가는구나. 문득 고개를 드니 복숭아나무 숲 가에 이르렀고, 행자가 스승님의 머리를 한 번 꼬집자 그 장로는 곧 알아차렸다.
행자는 복숭아나무 가지 위로 날아가 몸을 한 번 흔들어 변신하여 홍도 하나로 변했는데, 참으로 사랑스럽도록 붉었다. 장로가 요괴에게 말했다. “마님, 그대의 이 동산에는 꽃향기 그윽하고 가지마다 과일이 익었소. 동산에 꽃향기 그윽하니 벌이 다투어 따고, 가지에 과일이 익으니 새가 다투어 무는구려. 그런데 이 복숭아나무에 달린 과일이 푸른 것과 붉은 것이 고르지 않으니 무슨 까닭이오?” 요괴가 웃으며 말했다. “하늘에 음양이 없으면 해와 달이 밝지 않고, 땅에 음양이 없으면 초목이 자라지 않으며,
사람에게 음양이 없으면 남녀가 나뉘지 않는 법이오. 이 복숭아나무의 과일도 양지쪽에서 햇빛을 쬐는 것은 먼저 익어 붉고, 음지쪽에서 해를 보지 못한 것은 아직 덜 자라 푸르니, 이것이 음양의 도리라오.” 삼장이 말했다. “마님의 가르침 고맙소. 참으로 가난한 중은 알지 못하였소.” 그리고 앞으로 나서서 손을 뻗어 붉은 복숭아를 하나 땄다. 요괴도 가서 푸른 복숭아를 하나 땄다. 삼장이 몸을 굽혀 붉은 복숭아를 요괴에게 받들어 드리며 말했다. “마님, 그대는 고운 빛깔을 사랑하시니 이 붉은 복숭아를 드시고, 푸른 것은 내게 주시오.” 요괴는 참으로 바꾸어 받고는 속으로 기뻐하며 말했다. “착한 중이로구나! 과연 진실한 사람이야! 하루 부부도 되기 전에 벌써 이런 은애가 있다니.” 그 요괴는 기뻐하고 즐거워하며 당승을 친히 공경하였다. 이 당승은 푸른 복숭아를 받아들고 곧 먹기 시작했고, 그 요괴는 기쁘게 곁에서 받들어 주며 붉은 복숭아를 입에 대고 덥석 물었다. 붉은 입술을 열고 은빛 이를 드러내어 아직 씹기도 전인데, 원래 손행자가 몹시 성급한 터라 데굴 한 번 구르는 사이에 그 목구멍 아래로 굴러 들어가 곧장 뱃속으로 들어가 버렸다. 요괴가 겁을 먹고 삼장에게 말했다. “장로님, 이 과일이 독하기도 하구려.
어찌 씹어 깨물 새도 없이 굴러 내려갔단 말이오?” 삼장이 말했다. “마님, 막 개원한 과일은 맛이 있어 빨리 넘어간 것이오.” 요괴가 말했다. “씨를 뱉어 내기도 전에 그만 넘어가 버렸구려.”
삼장이 말했다. “마님의 뜻이 아름답고 정이 좋아 몹시 즐겨 드신 나머지, 씨를 뱉을 겨를도 없이 넘어간 것이오.” 행자가 그 배 속에서 본모습을 되찾고 외쳤다. “스승님, 그와 말대꾸하지 마옵소서. 제가 이미 손에 넣었나이다!” 삼장이 말했다. “제자야, 좀 너그럽게 하여라.” 요괴가 듣고 말했다. “그대가 누구와 말하고 있소?” 삼장이 말했다. “내 제자 손오공과 말하고 있소.” 요괴가 말했다. “손오공이 어디 있단 말이오?” 삼장이 말했다. “그대 배 속에 있지. 방금 먹은 그 붉은 복숭아가 아니고 무엇이겠소?” 요괴가 당황하여 말했다. “망했다, 망했다! 이 원숭이 놈이 내 배 속으로 파고들었으니, 나는 죽었구나!
손행자! 네가 천 가지 방도 백 가지 꾀로 내 배 속에 파고든 것은 어째서냐?” 행자가 안에서 분노하여 말했다.
“별것도 아니다! 다만 그대의 여섯 잎 달린 간과 폐며, 세 터럭 일곱 구멍 달린 심장을 먹어 치우고, 오장을 모조리 긁어 내어 북통 같은 요괴로 만들어 버리려 할 뿐이다!” 요괴는 그 말을 듣고 혼백이 날아가 흩어질 듯 놀라 부들부들 떨며 당승을 껴안고 말했다. “장로님! 저는 다만 전생의 인연으로 붉은 끈이 묶여 물고 물이 어우러지듯 두 마음이 짙은 줄로만 알았소. 뜻밖에 원앙이 오늘 흩어지고, 난새와 봉황이 또 동서로 갈리게 될 줄이야 어찌 알았으리까! 남교의 물이 불어 일을 이루기 어렵고, 불당의 연기가 가라앉아 아름다운 만남이 헛되이 비었구나. 마음을 다한 한바탕이 이제 또 이별이 되니, 어느 해에 그대와 다시 만나리오!” 행자가 그 배 속에서 이 말을 듣고는, 장로의 자비로운 마음이 또 그에게 속을까 두려워 곧 주먹을 휘두르고 발을 구르며 자세를 잡고 사평을 벌여, 거의 그 가죽주머니를 찢어 발길 뻔하였다. 그 요괴는 아픔을 견디지 못하여 땅바닥에 쓰러진 채 한참 동안이나 감히 말을 잇지 못했다. 행자가 말이 없자 죽은 줄로 여기고 손을 조금 느슨하게 하였더니, 그가 다시 숨을 돌리며 불렀다. “녀석들아! 어디 있느냐?” 원래 저 작은 요괴들은 화원 문에 들어선 이래 제각기 눈치를 채고 모두 한곳에 있지 않고, 저마다 꽃을 꺾고 풀을 겨루며 마음 내키는 대로 놀고 있었으므로, 그 요괴와 당승 둘이 자유로이 정을 나누도록 내버려 두었던 것이다. 부르는 소리를 듣고서야 모두 달려왔는데, 요괴가 땅에 쓰러져 안색이 변하고 입으로는 끙끙거리며 기어 오르지도 못하는 것을 보고, 급히 부축하여 일으켜 세우고 둘러싸고 말했다. “부인이시여, 어디가 편찮으시옵니까? 급성 심통이 드신 게 아니옵니까?” 요괴가 말했다. “아니다! 아니다! 묻지들 말아라. 내 배 속에 이미 사람이 들어 있단 말이다! 어서 이 중을 밖으로 내보내고 내 목숨을 살려 다오!” 그 작은 요괴들이 참으로 모두 달려들어 메고 가려 하였다. 행자가 배 속에서 외쳤다. “감히 누가 메랴! 네가 친히 내 스승님을 모셔 내어 바깥으로 나가면 내가 네 목숨을 살려 주마!” 그 요괴는 방도가 없어, 다만 목숨을 아끼는 마음으로 급히 몸을 일으켜 당승을 등에 업고 성큼성큼 걸어 밖으로 나갔다. 작은 요괴들이 따라가며 물었다. “노부인이시여, 어디로 가시옵니까?”
요괴가 말했다. “오호의 밝은 달이 남아 있으면 금갈고리를 내릴 곳이 없음을 걱정할 게 무엇이냐! 이놈을 내보내고 내가 다른 놈을 찾으러 가겠다!” 과연 요괴는 구름 빛을 한 번 타고 곧장 굴 어귀에 이르렀다. 그때 쨍그랑쨍그랑 병기가 어지러이 울리는 소리가 들리자 삼장이 말했다. “제자야, 밖에서 병기 소리가 나는구나.” 행자가 말했다.
“팔계가 쇠스랑을 휘두르는 소리요. 그를 한 번 불러 보옵소서.” 삼장이 곧 불렀다. “팔계야!” 팔계가 듣고 말했다. “사오정! 스승님이 나오시는구나!” 두 사람이 쇠스랑과 지팡이를 거두자 요괴가 당승을 업고 나왔다. 아! 바로 이러하였다.
심원이 안에서 호응하여 사악한 요괴를 항복받고, 토목이 문을 지켜 성스러운 중을 맞이하는구나.
결국 그 요괴의 목숨이 어찌될지는 뒷일이니, 뒷일이 어찌될지는 다음 회에서 들려주겠다.