О зле и добре размышленья, Гогда от него отступают заботы О славе и уничиженье. Когда же бестрепетно света и мрака Он смену приемлет смиренно, То пищей простою, питьем своим скудным Доволен и сыт неизменно. Поистине ясно — покой человеку Приносит всегда созерцанье. Когда ж происходит в душе омраченье, То бесов сильней обстоянье. Но если пять жизненных правил нарушить То храмы обрушатся эти: Так чувствует тело томительный холод, Когда подымается ветер.
Итак, Сунь У-кун и Чжу Ба-цзе расстались с Ша-сэном и, перепрыгнув через горный поток Сухой сосны, очутились возле удивительной скалы. Здесь они действительно уви-
дели пещеру, которая показалась им необычной. Император шел тропинкой древней; Темною была она, пустынной, Но лучей прорвавшихся сквозь тучи, В чаще—звуки песни журавлиной, Мост, рождавший мысли о бессмертье, Крики обезьян и птичье пенье... В сизой дымке плавают откосы, На камнях — ползучие растенья, Ширмами поставлены утесы. Феникса манят бамбук и сосны Зеленью своею изумрудной, Кажется — жилища там бессмертных! Но владеть бы той страною чудной Лишь дракону в Куэньлуньских недрах, Обитающему в горной жиле.
У входа в пещеру стояла каменная плита с выгравированными восемью иероглифами: «Пешера Огненных облаков у горного потока Сухой сосны». Здесь же, размахивая пиками и мечами, стремительные, словно ветер, духи, играя, гонялись друг за другом.
— Уй вы! — громко крикнул им Сунь у-кун.- Сейчас же скажите вашему хозяину, чтобы он отдал нам нашего учителя, Танского монаха, иначе я всех вас уничтожу. Смотрите, передайте все в точности, не то я переверну ваши горы, а пещеру сравняю с землей.
Духи мигом ринулись в пещеру, плотно закрыв за собой ворота.
— Беда стряслась, господин,— сообщили они своему повелителю.
Тут надо вам сказать, что, притащив Трипитаку в пещеру, дух сорвал с него одежду, связал по рукам и ногам и бросил на задний двор. А затем послал подвластных ему духов принести чистой воды, вымыть Трипитаку и приготовить из него кушанья. В этот момент как раз и вбежали перепуганные духи. Прекратив приготовленья к мытью, дух вышел и спросил, что случилось:
— У пещеры стоит какой-то монах,-сказали духи,— лицо у него волосатое, и сам он похож на Бога грома. С ним пришел еще другой монах, с длинной мордой и огромными ушами. Они требуют, чтобы вы отдали им какого-то Танского монаха, иначе они перевернут горы и сравняют с землей нашу пещеру.
— А, это Сунь У-кун и Чжу Ба-цзе,— выслушав их, ехидным тоном сказал дух-повелитель.— Разыскали все же меня. Я схватил их учителя в горах, которие находятся в ста пятидесяти ли отсюда, как же им удалось найти нашу пещеру? Велите конюхам подать тележки,— приказал он.
• Тут же несколько духов подкатили к пещере пять маленьких тележек и открыли ворота.
Увидев это, Чжу Ба-цзе сказал Сунь У-куну:
— Послушай, брат, а дух, кажется, не на шутку перепугался. Видишь тележки? Он хочет куда-то переселяться.
— Нет, не в этом дело,—отвечал Сунь У-кун.—Ты
А духи поставили тележки в том порядке, в каком расположены пять стихий; пятеро из них остались караулить тележки, а остальные пятеро пошли доложить, что все готово.
— Ну что, все в порядке? — спросил дух-властелин.
— Все сделано, — отвечали ему духи.
— Принесите мне пику! - сказал он.
Дух, ведающий оружием, приказал двум духам сходить за ПИКОЙ, длИной в один чжан восемь чи, со стальным наконечником. Духи выполнили приказ и передали пику своему правителю. Вращая ею, дух-властитель огромными шагами двинулся вперед. На нем не было ни шлема, ни кольчуги. Он вышел босой, в белых штанах, поверх
которых был повязан вышитый боевой фартук. Казалось, губы в киновари алой, Лицо как бы осыпано мукой, А брови, словно месяц молодой, Но перерезанный стальным кинжалом. А волосы, как индиго, по тону И сложены в прическу над челом; На фартуке расшитом боевом И фениксу есть место и дракону. Сравнить бойца с небесных сфер владыкой С' Ночжа, так он покажется тучней Из недр пещеры брызнул сноп огней Прикрытый ими, встал он с грозной пикой. Как молнии, глаза его сверкали, А голос был, как громовой раскат. Уже тысячелетие назад «Ребенком красным» духа называли.
— Кто вы такие,- загремел он, — и как смеете поднимать здесь шум?
- Почтенный племянник,— с улыбкой отвечал Сунь У-кун.— Брось свои штучки. Сегодня утром тебе удалось обмануть нашего учителя. Ты прикинулся несчастным мальчишкой и заставил его пожалеть тебя. Я терпеливо нес тебя на своей спине. Но ты все же вызвал ветер и унес нашего учителя. А сейчас ты принял уже совсем другой вид и снова хочешь обмануть нас. Неужели ты думаешь, что я не узнал тебя? Брось дурака валять и отдавай поскорей нашего учителя, если хочешь сохранить родственные отношения. Ведь если я что-нибудь сделаю с тобой и об этом узнает твой отец, он может обвинить меня в том, что я обижаю маленьких, тогда мне будет стыдно.
Дух не выдержал и стал ругаться:
— Ах ты гнусная обезьяна! Что ты здесь сказки рассказываешь! Какой ты мне родственник! Ишь, какого племянника себе нашел!
— Ты, может, и не знаешь ничего,— сказал на это Сунь У-кун.— Ведь в тот год, когда я побратался с твоим отцом, ты был неизвестно где.
— Что за чушь мелет эта обезьяна! — воскликнул дух.- Ты только подумай, кто ты и кто я! Как же ты мог побрататься с моим отцом?
— Ты, вероятно, не знаешь,— сказал Сунь У-кун,— что я — Великий Мудрец, равный небу, Сунь у-кун, тот самый, который пятьсот лет тому назад учинил буйство в небесных чертогах. До этого я побывал во всех странах света: нет такого уголка на всех четырех материках, которого бы я не посетил. В то время я с особым уважением относился к героям и знаменитостям. Вашего почтенного отца звали Ню Мо-ван - Князь демонов ада, а прозвище у него было Великий мудрец, усмиряющий небо. Мы побратались с ним, и он был моим седьмым братом. Однако я уступил ему и признал его старшим братом. Моим вторым братом стал Царь водяных драконов, которого звали Великий мудрец, переворачивающий море. Третьим братом стал демон - Царь грифов, по прозвищу Великий мудрец, будоражащий небо. Царь львов, по прозвищу Великий мудрец, сдвигающий горы, стал моим четвертым братом, Царь обезьян, по прозвищу Ураган, стал моим пятым братом, Оу-жун-ван, по прозвищу Великий мудрец, изгоняющий духов, стал моим шестым братом. А я, из-за маленького роста, несмотря на свое звание Великого Мудреца, равного небу, оказался самым последним братом. Тебя еще не было на свете, когда мы все вместе проводили время в веселых забавах.
Однако дух, выслушав Сунь У-куна, не поверил ни единому его слову и замахнулся на него своей пикой. Туг Сунь У-кун, не спеша, применил один из волшебных способов, и, избежав удара, взмахнул своим посохом, и стал браниться.
- Ах ты скотина! — кричал он.-Ты, видно, сам, He знаешь, что делаешь! Познакомься-ка с моим посохом!
Однако дух, применив также волшебство, увернулся от удара.
Обезьяна ты мерзкая! Ничего ты не понимаешь! Познакомься с моей пикой!
И вот между ними разгорелся бой. Ни о каких родственных отношениях тут не могло быть и речи. Противники меняли свой облик, пуская в ход волшебство, и наконец
взмыли ввысь и очутились на облаке. И когда враги вступили в бой, Вдруг померкло солнце в содроганье, Тучами весь мир заволокло, Доносились вопли и рычанье. В самых оскорбительных словах Выражались злоба и презренье; У того — коварство на душе, У другого — грубость в поведенье. Был у пики бешеный удар, Посох же далеко простирался: Знаменитый всюду Сунь У-кун Иудрецом Великим назывался \ другому имя — Шань-цай Лан, ' И теперь — он дух перерожденный; Ни один мириться не желал: Продолжался бой ожесточенный.
Уже двадцать раз схватывались враги, однако все еще нельзя было сказать, кто из них победит. Чжу Ба-цзе в стороне наблюдал за боем. Он понимал, что хотя дух и не желает сдаваться, он тем не менее способен лишь защищаться, а не нападать. А Сунь У-кун проделывал своим посохом настоящие чудеса, ни на шаг не отступая, и все время наседал на духа.
«Плохи мои дела,—думал Чжу Ба-шзе.— Сунь У-кун может притвориться, что сделал промах, а затем неожиданно нанесет духу смертельный удар. Таким образом я останусь ни при чем».
Подумав это, Чжу Ба-цзе встряхнулся, взмахнул граблями и, поднявшись в воздух, нанес духу страшный удар. Дух испугался и бежал с поля боя.
— Догоняй его, догоняй! — закричал Сунь У-кун.
И они вдвоем бросились за духом, преследуя его до самой пещеры. Здесь они увидели, как дух, держа в одной руке пику, встал на тележку, стоявшую в середине, и свободной рукой дважды ударил себя по носу.
— Смотри-ка, у этого мерзавца ни стыда, ни совести,- сказал со смехом Чжу Ба-цзе.— Что же это, ты хочешь, чтобы из носу у тебя потекла кровь, а потом думаешь жаловаться на нас?
Но дух произнес заклинание и выдохнул из себя пламя. Из его ноздрей повалил густой дым. Тележки запылали. Волшебник дунул еще несколько раз, и пламя охватило все вокруг. Казалось, что загорелись даже небо и земля.
— Эй, брат, плохи дела! — крикнул Чжу Ба-цзе.— В таком огне мы наверняка изжаримся. А если добавить приправы, то меня как раз можно будет подавать к столу. Бежим скорее, пока не поздно!
И, не обращая больше внимания на Сунь У-куна, он с с криком перемахнул через поток и скрылся из виду. Но Сунь У-кун не испугался: он произнес заклинание, защищающее от огня, и смело ринулся в бушующее пламя. Увидев приближающегося Сунь У-куна, волшебник дунул еще
несколько раз, и огонь забушевал с новой силой: Наполняя все пространство жаром, Бешепое пламя бушевало, Словно красные шары катились: Сделалась земля багрово-алой. Это не был тот огонь, который Добывал Суй-жэнь * усердным треньем, Не на нем бессмертия пилюли Лао-цзюнь создал в уединенье. Не был он огнем, сходящим с неба, И блуждающим огнем он не был. Знайте: это был огонь священный Мир в огне, раскрытый созерцанью, Порожденный силой чародейной — Духов и волшебников созданье. Пять тележек этих означают Всех пяти стихий соединенье, Пять стихий в едином сочетанье Образуют пламени горенье. Если печень в Му восходит к жизни, То и в сердце пламень порождает, Этот пламень властвует над желчью И земли стихию побеждает. Печень сопрягается с землею, Порождает золото в природе, Золото становится водою, В дерево вода духовно входит. Пламя Самади * в своем горенье Совершает эти превращенья: Пустоту объемлет светлый пламень, Над вселенной вспыхнуло блистанье. Уж давно постиг волшебник тайну, Как путями самосозерцанья Вызвать этот пламень чудотворный: Запад перед ним склонен, покорный
Охваченный со всех сторон пламенем, Сунь У-кун не мог стыскать волшебника, он даже не видел дороги, ведущей в его пещеру. Чтобы спастись, Великий Мудрец вынужден вййм удрен был выпрыгнуть из пламени. Волшебник наблюдал все это. Заметив, что Сунь У-кун исчез, он собрал все приспособления, с помощью которых вызывал огонь, и вместе с подвластными ему духами вернулся в пещеру. Они закрыли каменной глыбой вход, и волшебник, решив, что одержал победу, приказал устроить пир и велел музыкантам играть. Все радовались и веселились, однако распространяться об этом мы не будем.
Вернемся снова к Сунь У-куну. Перепрыгнув через поток Сухой сосны, он оседлал облако. Вдруг из соснового леса до него донесся громкий разговор Чжу Ба-цзе и. Ша-сэна. Сунь У-кун подался вперед и крикнул:
— Эй ты, Дурень! Нет у тебя никакого самолюбия! Что ж ты испугался и сбежал, спасая свою шкуру, а меня бросил на произвол судьбы. Лучше бы ты совсем не ходил со МНОЙ.
— Дорогой брат,— отвечал ему Чжу Ба-цзе.— Не зря сказал тебе этот дух, что ты не умеешь ни в чем разбираться. Еще в древности говорили: «Тот, кто умеет разобраться в современных событиях, обладает подлинным талантом». Этот дух вовсе не твой родственник, а ты хотел насильно убедить его в этом. Вот и пришлось ему вступить с тобой в борьбу и вызвать этот свирепый огонь. Но на тебя и это не подействовало, тебе обязательно надо было продолжать бой с ним.
— А как, по-твоему, кто из нас обладает более сильным волшебством? — спросил Сунь У-кун.
— Ну, конечно, он уступает тебе,- сказал Чжу Ба-цзе.
— А кто искуснее в бою? — снова спросил Сунь У-кун.
— И тут он не может равняться с тобой,— сказал Чжу Ба-цзе.— Когда я увидел, что он начинает сдаваться, я решил помочь тебе. Но потом понял, что дело плохо, и подумал, что лучше скрыться. Однако тут, нарушая законы природы, он вызвал это адское пламя.
— Нечего было тебе вмешиваться,— сказал Сунь У-кун.- Еще несколько схваток, и я покончил бы с ним.
И вот, когда они с Чжу Ба-цзе беседовали об искусстве и ловкости волшебника и об ужасном огне, который он вызвал, Ша-сэн, прислонившись к сосне, надрывался от хохота.
— Ты что смеешься, брат? Может быть, ты знаешь, как усмирить этого духа или одолеть вызванный им огонь?— спросил Сунь У-кун.— Ведь дело это касается нас всех. Как говорится: «С миру по нитке—голому рубашка». Если усмиришь этого духа и спасешь учителя, половина заслуги будет принадлежать тебе. духа не мегу. А смессь но,ем, чт еаьэн ы суетлонвый народ.
— Почему же я суетливый? — удивился Сунь у-кун.
— Этот дух уступает тебе по способностям, не так искусен в бою, как ты, и может только вызывать пламя, которое ты не в силах одолеть. Так вот, послушайся меня и примени против его огня противоядие. Тогда выловить его будет совсем нетрудно.
— А ведь ты прав, брат,— расхохотался _ в свою очередь Сунь У-кун.— Мы, «конечно, поторопились и забыли об этом. Надо было водой загасить огонь. Верно! Надо поскорее достать воды, и тогда учитель будет спасен. . — Так и сделаем,— подтвердил Ша-сэн.—Только сле-
— Вот что,— сказал Сунь У-кун,— вы побудьте здесь и пока не вступайте в бой, а я тем временем отправлюсь на Восточное море и выпрошу там отряд драконов. Пусть они доставят нам воду. Тогда мы победим этот волшебный огонь и усмирим волшебника.
— Можешь отправляться спокойно,— сказал Чжу Бацзе.— Мы все поняли.
И вот наш Великий Мудрец взвился ввысь, оседлал облако и в один момент очутился у Восточного моря. Ему некогда было любоваться его красотой и, применив один из волшебных способов, которыми он владел, наш Мудрец ринулся в море, рассекая волны. Неожиданно он столкнулся с дозорным якшей. А тот, увидев Сунь у-куна, опрометью бросился в Хрустальный дворец и доложил царю Ао-гуану • прибытии Сунь У-куна. Царь вместе со своими детьми, внуками и отрядом морских воинов, состоящим из креветок и крабов, вышел навстречу Великому Мудрецу и пригласил его во дворец. Когда церемония приветствия была закончена, царь приказал подать чай.
- Не беспокойтесь,— остановил его Сунь У-кун.- Я пришел к вам по делу. Видите ли, я сопровождаю Танского монаха, который идет на Запад поклониться Будде и получить у него священные книги. По пути нам попалась гора около реки Гусунцзянь. В этой горе есть пещера Огненных облаков, а в пещере живет волшебник Красный ребенок, который известен под прозвищем Великий князь — священный ребенок. Вот он и захватил нашего учителя. Я разыскал его пещеру и вступил с ним в бой. Но он вызвал такой свирепый огонь, что я не мог устоять и решил во что бы то ни стало достать воды и победить волшебника. Очень прошу вас, пошлите, пожалуйста, дождь, который погасит пламя, вызванное волшебником. Тогда мы сможем спасти учителя.
— Зачем же вы пришли ко мне, Великий Мудрец? — выслушав его, сказал Царь драконов.— Я не могу послать вам дождя.
— Как же так? — удивился Сунь У-кун.— Вы ведь Царь драконов четырех морей. Вам подвластны и дожди и туманы. Кто же может послать дождь, если не вы?
— Дожди действительно мне подвластны,— сказал Царь драконов, — однако поступать самовольно я не могу. Я должен получить указ Нефритового императора, в котором будет точно указано, где и когда должен быть дождь сколько его должно выпасть. Кроме того, необходимо, чтобы духи неба, земли и воды написали бумагу, с которой бы дух Тай-и отправил посланцев, чтобы собрать богов грома, богиню молнии, богов ветра и облаков. Ведь недаром говорится, что «без облаков даже дракон бессилен». 6о облаков
— Ни ветра, ни облаков, ни грома, ни молнии мне не надо,— сказал Сунь У-кун.— Мне нужна только вода, чтобы загасить огонь.
— Может быть, вам они и не нужны,— отвечал Царь драконов,— но я один вам ничем помочь не могу. Если не возражаете, я позову своих братьев.
—- А кто же ини, ваши братья? — спросил Сунь у-кун.
— Ао-цинь — Царь драконов Южного моря, Ао-жун— Царь драконов Северного моря, Ао-шунь — Царь драконов Западного моря.
- Зачем же мне объезжать все эти моря?-сказал улыбаясь Сунь У-кун.—Лучше уж я обращусь прямо к Нефритовому императору.
— Да вам, Великий Мудрец, и незачем объезжать все эти моря,- сказал Царь драконов.— У нас есть металлический барабан и золотой колокол. Стоит нам только ударить в них, как мои братья тотчас же будут здесь.
— Тогда сделайте это, прошу вас.
Вмиг появились все три царя драконов и стали спрашивать своего старшего брата, зачем он звал их.
— Вот что случилось, братья мои,- отвечал : ИМ Царь драконов.— Ко мне прибыл Великий Мудрец Сунь У-кун и просит нас послать ему дождь, чтобы покорить волшебника.
Сказав это, он ввел братьев во дворец и представил их Сунь У-куну. Сунь У-кун еще раз повторил все от начала до конца и объяснил, зачем ему понадобился дождь. Все три царя драконов охотно согласились помочь Сунь У-куну
и тотчас же собрали свои войска: Там были полководцами акулы, Вели они все войско за собой: Сомы громадные, разинув пасти, Бросались первыми в опасный бой. Начальник карпов толщу вод ворочал И подымал бурно кипящий вал, А главный лещ плевался облаками И ветер на подмогу вызывал. Глава макрелей ведал охраненьем И шел с отрядом рыб сторожевых, Ма-лан могучий, с красными глазами, Вел с юга храбрых воинов своих; А с Запада вел Бо-военачальник В кольчугах черных северный отряд; Осетр был полководцем середины, Но доблесть украшала всех солдат. Юань Шу-ми * — морская черепаха - В хитросплетеньях первою была, И Гуй Сян-гун * — морская черепаха — Расчетливой и умною слыла. И ящерица мудрая морская Прославилась повсюду—1о Чэн-сян *, И черепаха Бе Цзун-жун *, которой Был дар сообразительности дан. Ходили боком крабы и вертели Нырявшим и скакавшим по волнам. BEE
Итак, Сунь У-кун во главе драконьего войска отправился в обратный путь. Вскоре они прибыли к горе, где жил волшебник.
- Сколько хлопот я доставил вам, заставив проделать такой большой путь,— извиняясь, сказал Царю драконов Сунь У-кун.— Вот тут и живет волшебник. Вы пока оставайтесь в воздухе и постарайтесь ничем не выдать своего присутствия. Я начну с ним бой один на один. Если мне удастся одержать победу, вам не придется затруднять себя. Если я потерплю поражение, все равно в бой не вступайте. Но как только он вызовет огонь и вы услышите мой зов, тут же посылайте ДожДь.
Царь драконов согласился. Сунь У-кун спустился на землю и, войдя в лес, окликнул Чжу Ба-цзе и Ша-сэна.
- Ты почему так быстро вернулся? — спросил Чжу Бацзе.— Ну что, удалось позвать Царя драконов?
— Все три царя уже здесь,— отвечал Сунь У-кун.— Вы никуда не уходите и следите, как бы не промокли вещи: может быть страшный ливень. А я сейчас снова вызову волшебника на бой. ••
— смотри, брат, будь осторожен,— напутствовал его Шасэн.— А за нас не беспокойся.
Сунь У-кун перепрыгнул горный поток и, подойдя к пещере, стал требовать, чтобы ему открыли. Духи-охранники тотчас же
бросились к своему повелителю. — Сунь У-кун снова явился,— сообщили они. Волшебник поднял голову и с усмешкой сказал:
— Видимо, эту обезьяну огонь не берет. Но, на сей раз я не успокоюсь до тех пор, пока у нее не сгорит вся кожа и не изжарится мясо.
С этими словами он вскочил на ноги, схватил свою пику и, приказав слугам выкатить огненные тележки, вышел из пещеры.
— Ты зачем опять явился? — спросил он Сунь У-куна.
— Отдай моего учителя,- последовал ответ.
— Ну что за бестолковая обезьяна! - крикнул волшеб. ник — Для тебя Танский монах — учитель, а для меня — всегонавсего хорошая закуска. Неужели ты думаешь, что я отдам его? И не помышляй об этом!
Эти слова привели Сунь У-куна в бешенство. Размахнувшись своим посохом, он готов уже был нанести страшный удар по голове волшебника. Однако тот отразил удар своей пикой с огненным наконечником. И между ними снова разгорелся бой, который по своей силе намного превзошел предыдущий.
нев распирал волшеоника утрооу; Дарь обезьян питал такую ж злобу. Тот Танского монаха хочет съесть, А этот защищает жизнь и честь - Чувств родственных они уже не знали, Друг другу ничего не уступали. Один хотел глумиться над врагом, И даже кожу драть с него живьем, Другой же в этом грозном поединке Хотел врага изрезать для начинки. И были оба в храбрости равны, И оба одинаково сильны. И пика смело посох отражала, Но и отпор у посоха встречала. Раз двадцать этот бой бесплодным был, И равенство доказывалось сил.
Схватившись раз двадцать с Сунь У-куном, волшебник почувствовал, что таким образом ему противника не одолеть. Тогда он сделал несколько ложных выпадов пикой и, выскочив с поля боя, как и в первый раз, дважды ударил себя по носу. В тот же миг из его рта и глаз вырвалось пламя. Одновременно из стоявших около пещеры • огненных тележек тоже взметнулось пламя. В этот момент Сунь У-кун повернулся и крикнул:
— Царь драконов, где ты?
В ответ на зов Сунь У-куна полил отчаянный ливень.
Зода летела с шумом вниз Стеной сплошною - в бездну Вода летела с шумом вниз Как с неба ливень звездный; Как будто целый океан Вверх дном перевернули, Зсю необъятность вод морски И - на землю плеснули Вода летела с шумом вниз, Но каплями сначала, А капля каждая — в кулак И вдруг — загрохотала, И хлынула, и полилась Из мисок и кувшинов, Вода зеленая, как пух На головах утиных. И вот земля уже в воде. И небо не лазурно На тысячу поднявшись чжан, Вода вскипела бурно. И тысячи потоков вниз -еребряных упали Уже места слиянья рег Наметятся едва ли. И слили горные ручыи Все тысячи извилин... Драконов драгоценный да| Был чуден и обилен Монаху Танскому помочь В беде они желали. (азалось, с неба Млечный Пут Драконы низвергали.
Но как ни бушевала, как ни бурлила вода, опа не могла загасить волшебного огня. Дело в том, что дождь, посланный Царем драконов, мог загасить только простой огонь. Но разве в силах он был победить священный огонь Самади, вызванный волшебником. Он только усиливал этот огонь, и чем сильнее лил дождь, тем больше разгоралось пламя.
«Попробую-ка я произнести заклинание и войду в огонь»,- подумал Сунь У-кун и, размахивая посохом, ринулся в огонь, чтобы найти и уничтожить волшебника.
Однако волшебник заметил приближающегося к нему Сунь У-куна и выдохнул прямо ему в лицо облако дыма. Сунь У-кун отвернулся. От едкого дыма перед глазами у него пошли искры, и он не мог удержать слез, полившихся ручьем. Здесь надо вам сказать, что Великий Мудрец, которому не страшен был огонь, очень боялся дыма. Еще давно, когда он в небесных чертогах учинил буйство и Лао-цзюнь поместил его в свою печь, к счастью, Сунь У-куну удалось забраться в отделение под пятой диаграммой, соответствующей ветру, и там он чувствовал себя совершенно спокойно: огонь не : действовал него. Однако ветер нанес на него тучи дыма, отчего глаза его сильно пострадали и сделались огненно-золотистыми. Вот почему он до сих пор боялся дыма.
Волшебник еще раз выдохнул облако дыма. Этого Сунь У-кун не мог вынести и, взмыв на облако, бежал с поля бол. Тогда волшебник собрал все свои доспехи и удалился в пещеру. Великий Мудрец со всех сторон был охвачен пламенем и дымом. Чтобы спастись от огня, Сунь У-кун ринулся в воды горнюго потока. Он не знал, что от соприкосновения с холодной водой его жар устремится внутрь, к сердцу и все три души расстанутся с телом. Увы! Воздух заложил ему грудь, язык стал холодным и души, покинув бренное тело, отлетсли прочь.
Увидев это с высоты, цари драконов тотчас же приостановили ливень.
- Эй, вы! Повелитель водных небесных сил и главный церемониймейстер! — громко закричали они.— Хватит вам прятаться, выходите скорее из леса и разыскивайте вашего брата.
Когда Чжу Ба-цзе и Ша-сэн услышали, что их называют именами, пожалованными им на небе, они быстро отвязали коня и, захватив вещи, поспешили выйти из леса. Не обращая внимания на грязь и слякоть, они отправились на поиски. Вдруг они увидели в стремительном потоке воды человека, которого несло по волнам. Ша-сэн, как был в одежде, бросился прямо в воду. Выловив труп, он вытащил его на берег, и тут они увидели, что это был не кто иной, как Сунь У-кун. Увы! Ноги и руки его были скрючены, тело - холодно, как лед.
— Дорогой брат,— молвил Ша-сэн, не в силах сдержать хлынувшие из глаз слезы.— Что же это такое! Ты, кому суждено жить вечно, должен был погибнуть в расцвете лет.
— Перестань плакать, брат,— с усмешкой сказал Чжу Бацзе.— Эта обезьяна только притворяется мертвой, чтобы попугать нас. Пошупай его, дышит он или нет?
— Он совершенно холодный,— отвечал Ша-сэн.— Да если бы и теплилась в нем жизнь, разве смогли бы мы оживить его?
— Он обладает способностью семидесяти двух превращений, значит у него семьдесят две жизни,- сказал : Чжу Бацзе.— Ну-ка, отойди. Я посмотрю, что с ним такое.
Ша-сэн посторонился, а Чжу Ба-цзе подошел, подсуну.л под него голову и поднял Сунь У-куна. Затем он подтолкнул ноги, согнул их в коленях и усадил его. Далее он стал растирать Сунь У-куну руки, и постепенно они согрелись. Осмотрел все семь отверстий и применил буддийское растирание.
Дело в том, что у Сунь У-куна под действием холодной воды остановилось дыхание. И вот сейчас, когда Чжу Ба-цзе стал растирать его, воздух сразу же проник через три перегородки*, затем пошел в голову и с силой вырвался через рот и ноздри.
— Учитель! — произнес Сунь У-кун, приходя в себя.
— Почтенный брат! — воскликнул Ша-сэн, — ты всю жизнь свою отдал учителю и даже теперь, когда жизнь покинула тебя, его имя не сходит с твоих уст. Очнись, мы здесь, с тобой!
— Вы со мной, мои братья? — спросил Сунь У-кун, широко раскрыв глаза.— Я проиграл.
- Ты только что был. мертв, — сказал с усмешкой Чжу Бацзе.— Я вернул тебя к жизни, а ты даже не поблагодаришь
меня. Тут Сунь У-кун поднялся и спросил: — А где братья-драконы?
- Мы здесь и ждем ваших распоряжений,- раздался голос с ВЫсОТЫ.
— Я доставил вам много хлопот, заставил проделать такой дальний путь, а сам так и не сумел добиться успеха. Прошу вас, возвращайтесь к себе. Когда-нибудь я отблагодарю вас за вашу услугу.
После этого цари драконов во главе своего водного войска торжественно возвратились домой, однако распространяться об этом мы не будем.
Поддерживая Сунь У-куна, Ша-сэн проводил его в сосновый лес и усадил под деревом. Через некоторое время Сунь У-кун немного успокоился, однако не мог сдержать слез, кото-
рые текли по его щекам. — Учитель наш! — воскликнул он: Год я помню тот, когда учитель Танское покинул государство, Спас меня он у горы высокой, Где беда моя была безмерна. Через реки он прошел и горы, Злобных духов испытал коварство, Вместе с ним и я терпел страданья, Жертвуя собой с любовью верной.
- Почтенный брат мой, не нужно отчаиваться,- выслушав его, сказал Ша-сэн.— Мы уже все обдумали и решили попросить войска, чтобы спасти нашего учителя.
— У кого же вы их попросите? — спросил Сунь У-кун.
— Когда бодисатва давала нам свои напутствия и велела сопровождать Танского монаха, она говорила, что мы можем обращаться за помощью и к небу, и к земле - нигде нам не откажут. Куда же нам сейчас обратиться.
— Мне вспоминается то время, когда я учинил буйство в небесных чертогах,— сказал Сунь У-кун.— Все небесные силы не в состоянии были справиться со мной. Но этот дух необыкновенно силен и победить его может лишь тот, кто еще сильнее. Ни небесные силы, ни духи земли не помогут. Необходимо обратиться за помощью к бодисатве Гуаньинь. Но вот беда, я чувствую себя совершенно разбитым, у меня ноют ноги, и я не в состоянии совершить прыжок в облака.
- Ты скажи только, что нужно делать, и я отправлюсь к бодисатве, — сказал тут Чжу Ба-цзе.
— Ну что ж,— сразу повеселел Сунь У-кун.— Отправляйся ты. Только смотри, когда увидишь бодисатву, не гляди ей прямо в лицо, а склонись и приветствуй ее поклонами. Когда она начнет спрашивать тебя, назови место, где мы находимся, скажи, как зовут волшебника, и обратись к бодисатве с просьбой помочь спасти нашего учителя. Если она согласится, то волшебник наверняка будет усмирен.
Внимательно выслушав Сунь У-куна, Чжу Ба-цзе взлетел в облака и устремился на юг.
Между тем волшебник, владелец пещеры, вернувшись к себе, был очень доволен своей победой.
— Ну, детки,— радостно сказал он,— Сунь У-кун потерпел поражение. Он, правда, остался жив, но сознание все же потерял. Эх! Боюсь только, что он призовет на помощь еще какие-нибудь войска. Откройте-ка ворота, да поживее, я посмотрю, к кому он собирается обратиться.
Воины открыли ворота, и волшебник поднялся ввысь. Оглядевшись, он увидел, что Чжу Ба-цзе отправился на гог, и сразу понял, что тот направился к бодисатве Гуаньинь. Тогда он поспешно спустился на своем облаке вниз и крикнул:
— Ну-ка, детки! Найдите мой кожаный мешок. Давно я им не пользовался. Боюсь, что веревки стали непрочны, смените их и положите мешок у вторых ворот. Я постараюсь обмануть Чжу Ба-цзе, притащу его сюда и посажу в мешок. Там он у меня сварится, и я отдам его вам в награду за ваши труды.
Здесь надо вам сказать, что у этого волшебника был кожаный мешок, при помощи которого он мог выполнить любое желание. Воины достали этот мешок, сменили веревки и положили его у входа в пещеру. Однако распространяться об этом мы не будем.
Волшебник поселился в этих местах давно и хорошо знал здесь каждый уголок. Был ему, конечно, известен и кратчайший путь к Южному морю. Этим путем он и отправился. Он быстро нагнал Чжу Ба-цзе и, устроившись на высоком утесе, принял вид бодисатвы Гуаньинь.
И вот наш Дурень неожиданно увидел перед собой бодисатву. Откуда было знать ему, что перед ним волшебник, принявший облик бодисатвы. Остановив своє облако, Дурень опустился на землю и, низко кланяясь, сказал:
— Милостивая бодисатва, прими мой поклон.
— Почему ты покинул Танского монаха и явился ко мне? - спросил волшебник.
— Нам с учителем по дороге встретилась пещера Огненных облаков у потока Сухой сосны,— отвечал Чжу Ба-цзе,— в которой живет волшебник Красный ребенок. Этот волшебник захватил нашего учителя, но я и мои братья разыскали его и вступили с ним в бой. Тогда он вызвал огонь, и мы не устояли. Во втором бою нам помогал Царь драконов. Он послал ливень, но и ливень оказался бессильным против огня, вызванного волшебником. Наш старший брат Сунь У-кун пострадал от этого пламени и теперь не в бостояний даже двигаться. Вот он и послал меня к вам, милостивая бодисатва, просить вашей помощи. Явите милосердие и спасите нашего учителя от беды.
.— Властитель пещеры Огненных облаков вря не губит людей. Вы, вероятно, чем-то оскорбили его.
— Я не оскорблял его,— отвечал Чжу Ба-цзе.— Это мой брат Сунь У-кун. Волшебник принял образ мальчика и повис на дереве, чтобы обмануть нашего учителя и вызвать его жалость. А учитель наш, человек добросердечный, велел мне снять мальчика с дерева, а моему старшему брату приказал нести его на себе. Но мой брат бросил его на землю. Тогда волшебник вызвал ветер и похитил нашего учителя.
— Ну ладно, встань,- сказал волшебник,—и пОЙдем вместе со мной к этому волшебнику. Я помогу тебе. А ты воздашь волшебнику должные почести, извинишься перед ним и попросишь его освободить твоего учителя.
— Милостивая бодисатва, если вы поможете вернуть нам учителя, то я согласен поклониться волшебнику.
— Следуй за мной,- повторил волшебник.
И Дурень, ничего не подозревая, последовал за волшебником. Он не пошел к Южному морю, а по старой дороге отправился к пещере Огненных облаков.
- Не бойся, входи,— сказал волшебник,- здешний ховяин - мой старый друг.
Дурень послушно следовал за мнимой Гуаньинь. Но не успел он войти в пещеру, как целая толпа духов набросилась на него и втолкнула в мешок. Крепко завязав мешок веревками, духи подвесили Чжу Ба-цзе к балке. Тут волшебник принял свой настоящий вид и уселся посредине зала.
— Чжу Ба-цзе, — сказал он,— мало того, что ты решился сопровождать 1анского монаха, но ты еще отважился отправиться к бодисатве просить, чтобы она усмирила меня? Какими же способностями ты обладаешь? Ты раскрой как следует глаза и посмотри. Неужели ты не видишь, что перед тобой Великий князь — священный ребенок. Вот сейчас ты попал в мои руки и дней через пять сваришься. Отличная будет закуска для моих деток!
— Ах ты грязная тварь! — выслушав его, стал ругаться Чжу Ба-цзе.— До чего же ты бесстыжий! Обманом тебе удалось завлечь меня сюда. Но попробуйте, съешьте меня, у вас у всех распухнут головы, и вы подохнете от небесного мора.
Оставаясь в мешке, Чжу Ба-цзе не переставал браниться и кричать. Однако оставим его пока и вернемся к Сунь У-куну и Ша-сэну. Они сидели и беседовали, как вдруг в нос им ударило какое-то зловоние.
— Плохи дела,— сказал Сунь у-кун, громко чихнув.— Не иначе как Чжу Ба-цзе сбился с дороги.
- Что же, он не может у кого-нибудь спросить? — удивился Ша-сэн.
— Возможно, что он встретился с каким-нибудь волшебником, — сказал Сунь У-кун.
— Тогда он вернулся бы к нам.
— Все это не так просто, — сказал Сунь У-кун.— Ты побудь пока здесь, а я перепрыгну через поток и разузнаю, что случилось.
— Да ведь у тебя все болит,—сказал Ша-сэн.-Попадешься еще в лапы к этому волшебнику. Дай лучше я схожу.
— У тебя ничего не выйдет,— сказал Сунь У-кун.— Я сам пойду.
И вот наш замечательный Сунь У-кун, стиснув от боли зубы и размахивая посохом, переправился через горный поток и подошел к пешере Огненных облаков.
- Эй ты, негодяй! - крикнул Сунь У-кун.
Стражи ринулись в пещеру и доложили своему господину, что Сунь У-кун снова явился.
— Схватить его! — приказал волшебник.
Толпа духов с мечами и пиками в руках в тот же миг вылетела из пещеры. С криками: «Держи, хватай!» — они бросились на Сунь У-куна.
Сунь У-кун не рискнул вступить с ними в бой, так как был в полном изнеможении. Он быстро скрылся, произнес: «Изменись!» — и тотчас же превратился в узел с вещами. Вернувшись к своему властелину, духи доложили ему:
— Сунь У-кун, услышав наш боевой клич, до того перепугался, что бежал и даже потерял свой узел с вещами.
— Я думаю, что ничего ценного в этом узле нет,сказал с улыбкой волшебник.— Разве что какой-нибудь рваный монашеский балахон да старая шляпа. Принесите-ка его сюда, разорвите, постирайте и используйте на заплаты.
Один из духов поспешил выполнить приказ и внес узел, даже и не подозревая, что несет на себе Сунь У-куна.
«Вот и замечательно»,- подумал Сунь У-кун.
Дух внес его в пещеру и, не раздумывая, положил на пол. И тут наш чудесный Сунь у-кун совершил еще одно превращение. Он выдернул у себя волосок и, дунув на него волшебным дыханием, превратил в точную копию узла. Сам же он принял вид мухи и уселся на дверной косяк. Тут вдруг он услышал какие-то стоны, похожие на хрюканье. Однако Сунь У-кун никак не мог понять, откуда они доносятся. Сунь У-кун, жужжа, стал летать, разыскивая Чжу Ба-цзе, и обнаружил, что тот висит на балке в кожаном мешке. Тогда Сунь У-кун уселся на мешок и тут услышал отчаянную брань Чжу Ба-цзе.
- Кто бы ты ни был, пусть даже злой дух, но как ты посмел принять вид бодисатвы Гуаньинь и обманом вернуть меня обратно? Мало того, что ты подвесил меня к этой балке, так еще грозишься, что съешь меня.
«Этот Дурень, хоть и попался,- усмехаясь подумал Сунь У-кун, - однако не падает духом. Ну, а с волшебником я все равно расправлюсь. Иначе гнев мой не найдет себе выхода».
Он хотел помочь Чжу Ба-цзе освободиться из мешка, но в этот момент вдруг услышал голос волшебника.
— Где сейчас шесть доблестных полководцев?
И в тот же миг перед ним предстали шесть его самых умных и самых любимых духов. Он пожаловал им звание доблестных полководцев. У каждого из них было свое имя. Одного звали — Туман среди туч, другого — Тучи среди тумана, третьего - Быстрый, как молния, четвертого - Стремительный, как вихрь, пятого — Раздувающий пламя, и шестого — Бушующий, как пламя.
Все они преклонили колени перед своим господином.
- Знаете ли вы, где живет старый царь? —спросил их волшебник.
— Знаем, — отвечали они.
— Сейчас же отправляйтесь к нему и пригласите его сюда. Скажите, что я поймал Танского монаха, собираюсь изжарить его и угостить отца, чтобы он обрел бессмертие.
Получив приказ, духи ринулись из пещеры. А Сунь У-кун, жужжа, полетел вслед за ними.
Если вам интересно узнать, что дальше случилось с духами, прочитайте следуюшую главу.