Dört hacı adayının Vajra Muhafızlarıyla birlikte rüzgâra binerek nasıl yola çıktıkları hakkında daha fazla bir şey söylemeyelim. Bunun yerine Chen Köyü'ndeki Hayat Kurtaran Manastır'da şafak vakti kalkıp hemen hayırseverlerine meyve ve diğer yiyecekleri sunmaya giden kalabalığı anlatalım. Ancak kulenin altındaki alana vardıklarında Tang Keşişi'nin ortadan kaybolduğunu gördüler.
Bunun üzerine hepsi her yerde avlandılar ama başarılı olamadılar. O kadar üzgündüler ki, yüksek sesle "Yaşayan bir Buddha'nın çekip gitmesine izin verdik!" diye feryat etmekten başka ne yapacaklarını bilemediler.
Bir süre sonra tüm ev halkı, tüm yiyecek ve hediyeleri kuledeki sunağa yığmaktan ve kağıt paraların yakılmasıyla birlikte kurban olarak sunmaktan daha iyi bir alternatifleri olmadığını fark etti. Bundan sonra her yıl dört büyük ve yirmi dört küçük kurban sundular. Dahası, şifa, yolculukta güvenlik, eş, servet ya da çocuk armağanı i ç i n dua etmek ya da adak adamak isteyenler her gün her saat başı gelip adaklarını ve tütsülerini sunuyorlardı. Gerçekten,
Altın buhurdan bin yıl devam etti ateşe; Yeşim kadeh sonsuz bir lambayla aydınlandı.
Onları bu durumda bırakacağız.
Şimdi size bunun yerine, dört hacıyı Doğu Ülkesi'ne geri götürmek için ikinci güzel kokulu rüzgârı kullanan Sekiz Vajra Muhafızı'ndan bahsedeceğiz. Bir günden kısa bir süre içinde başkent Chang "an yavaş yavaş görünmeye başladı. İmparator Taizong, Zhenguan hükümdarlık döneminin on üçüncü yılının dokuzuncu ayındaki dolunaydan üç gün önce Tang Keşişi'ne şehirden çıkarken eşlik etmişti. On altıncı yıla gelindiğinde, Çalışma Bürosu'ndan kutsal kitapları almak üzere Batı-Barış Geçidi'nin dışında bir Kutsal Kitap Gözetleme Kulesi inşa etmesini istemişti bile. Taizong her yıl ziyaret için bizzat oraya giderdi. O gün yine kuleye gitmişti ki, Batı'dan yaklaşan uğurlu sislerle dolu bir gökyüzü gördü ve aynı zamanda güçlü ve hoş kokulu bir rüzgar estiğini fark etti.
Vajra Muhafızları havada durarak şöyle bağırdı: "Bilge Keşiş, burası Chang "an şehri. Oraya gitmek bizim için uygun değil çünkü bu bölgenin insanları oldukça zekidir ve gerçek kimliğimiz onlar tarafından öğrenilebilir. Büyük Bilge Sun ve iki arkadaşının bile gitmesine gerek yok; siz kendiniz gidebilir, kutsal yazıları teslim edebilir ve hemen geri dönebilirsiniz. Sizi havada bekleyeceğiz, böylece hepimiz Buddha'ya rapor vermek için geri dönebiliriz."
"Saygıdeğer Kişilerin söyledikleri çok yerinde olabilir," dedi Büyük Bilge, "ama ustam tüm o kutsal yazıları nasıl taşıyabilirdi? Aynı anda atı nasıl yönetebilir? Ona aşağıya kadar eşlik etmemiz gerekecek. Sizi bir süre havada bekletebilir miyiz? Oyalanmaya cesaret edemeyiz."
"Bodhisattva Guanyin geçen gün Tathāgata ile konuştuğunda," dedi Vajra Koruyucuları, "ona tüm yolculuğun yalnızca sekiz gün sürmesi gerektiğini, böylece kanonik sayının yerine getirileceğini garanti etti. Şimdiden dört günden fazla oldu. Biz Sekiz Kural'ın aşağıdaki zenginliklere o kadar kapılmasından korkuyoruz ki, belirlenen programımıza uyamayacağız."
"Üstat Buddhalığa eriştiğinde," dedi Sekiz Kural kıkırdayarak, "ben de Buddhalığa erişeceğim. Nasıl olur da aşağıda zenginlik düşkünü olabilirim? Aptal yaşlı kabadayılar! Hepiniz beni burada bekleyin! Kutsal yazıları teslim eder etmez, sizinle birlikte döneceğim ve kanonize olacağım." Aptal sırığı aldı, Sha Monk atı yönetti ve Pilgrim de bilge keşişi destekledi. Bulutlarını indirerek Kutsal Yazıları Gözetleme Kulesi'nin yanına indiler.
Taizong ve memurları onları gördüklerinde, hepsi onları karşılamak için kuleye indi. "Kraliyet kardeşi döndü mü?" diye sordu imparator. Tang Keşişi hemen secdeye kapandı ama imparatorun kendi elleriyle ayağa kaldırıldı. İmparator bir kez daha "Bu üç kişi kim?" diye sordu.
"Onlar yolculuğumuz sırasında yetiştirdiğim öğrencilerim," diye yanıtladı Tang Keşişi. Çok memnun olan Taizong hemen görevlilerine şu emri verdi: "Kraliyet kardeşimizin binmesi için savaş arabası atlarımızdan birini eyerleyin. Birlikte saraya geri döneceğiz."
Tang Keşişi ona teşekkür etti ve ata bindi; onu altın çubuklu asasını kullanan Büyük Bilge ve bavulları taşıyan ve diğer atı destekleyen Sekiz Kural ve Sha Keşişi yakından takip etti. Böylece tüm maiyet birlikte Chang "an şehrine girdiler. Gerçekten de
Yıllar önce bir barış ziyafeti düzenlendi. Lordlar, sivil ve askeri, büyük bir gösteri yaptığında. Bir rahip büyük bir etkinlikte yasayı vaaz etti; Kral Altın Çanlar'dan tebaasını gönderdi. Tripitaka'ya kraliyet emri verildi, Çünkü Beş Aşama kutsal senaryo ile eşleşti. Acı eritme sayesinde tüm iblisler temizlendi. Liyakat tamamlandı, şimdi mahkemede birleştiler.
Tang Keşişi ve üç öğrencisi tahtı saraya kadar takip etti ve çok geçmeden Chang "an şehrinde kutsal kitap arayıcılarının dönüşünü öğrenmemiş tek bir kişi bile kalmadı.
Şimdi size, aynı zamanda Tang Keşişi'nin Chang "an'daki eski ikametgahı olan Büyük Bereket Tapınağı'nın genç ve yaşlı rahiplerinden bahsedeceğiz. O gün aniden tapınak kapısının içindeki birkaç çam ağacının dallarının doğuyu gösterdiğini fark etmişler. Hayretler içinde, "Garip! Tuhaf! Dün gece şiddetli bir rüzgâr yoktu. Neden bu ağaçların tepeleri bu şekilde bükülmüş?"
Tripitaka "nın eski öğrencilerinden biri, "Çabuk, uygun ruhban kıyafetlerimizi alalım. Kutsal yazıları edinmek için uzaklara giden yaşlı usta geri dönmüş olmalı."
"Bunu nereden biliyorsunuz?" diye sordu diğer rahipler.
"Ayrılırken," dedi yaşlı mürit, "iki ya da üç yıl, ya da altı ya da yedi yıl uzakta kalabileceğini söylemişti. Ne zaman bu çam ağaçlarının tepelerinin doğuyu gösterdiğini fark etsek, bu onun geri döndüğü anlamına gelirdi. Ustam gerçek bir Buddha'nın kutsal sözlerini söylediği için, gerçeğin bugün doğrulandığını biliyorum."
Aceleyle giysilerini giyip çıktılar; batıdaki caddeye vardıklarında insanlar kutsal kitap arayıcısının az önce geldiğini ve Majesteleri tarafından şehre kabul edildi. Bu haberi duyan çeşitli keşişler hızla ileri atıldılar ve imparatorluk arabasına doğru koştular. İmparatora yaklaşmaya cesaret edemedikleri için sarayın kapısına kadar maiyeti takip ettiler. Tang Keşişi atından indi ve imparatorla birlikte saraya girdi. Ejderha atı, kutsal kitap paketleri, Hacı, Sekiz Kural ve Sha Keşişi yeşim taşından basamakların altına yerleştirilirken, Taizong kraliyet kardeşine salona çıkmasını ve oturmasını emretti.
Tang Keşişi imparatora teşekkür edip yerine oturduktan sonra kutsal kitap tomarlarının getirilmesini istedi. Hacı ve arkadaşları bunları imparatorluk görevlilerine teslim etti, onlar da sırayla imparatorun incelemesine sundu. "Taizong, "Burada kaç tane kutsal kitap var ve bunları nasıl elde ettiniz?" diye sordu.
"Özneniz Ruh Dağı'na vardığında ve Budist Patrik'in önünde eğildiğinde," diye yanıtladı Tripitaka, "iki Onurlu Kişi olan Ānanda ve Kāśyapa'dan bizi önce yemek için değerli kuleye götürmelerini isteyecek kadar nazikti. Sonra da kutsal kitapların bize bahşedildiği hazine dairesine getirildik. Onurlandırılmış Kişiler bizden bir hediye istediler ama biz hazırlıklı değildik ve onlara hediye vermedik. Yine de bize bazı kutsal yazılar verdiler ve Budist Patriğe teşekkür ettikten sonra doğuya yöneldik, ancak korkunç bir rüzgar kutsal yazıları alıp götürdü. Neyse ki mütevazı öğrencimin biraz sihir gücü vardı; hemen kovalamaya başladı ve yazıtlar savrulup her yere saçıldı. Parşömenleri açtığımızda, hepsinin sözsüz, boş metinler olduğunu gördük. Tebaanız büyük bir korku içinde tekrar Buddha'nın önünde eğilmeye ve yalvarmaya gitti. Budist Patrik şöyle dedi:
Onlara
Budist Patriğin bile iki Onurlu Kişinin bir hediye talep edeceğini tahmin ettiğini öğrendiğimizden, onlara Majestelerinin bana bahşettiği mor altın sadaka kasesini sunmaktan başka seçeneğimiz yoktu. Ancak o zaman gerçek kutsal yazıları kendi istekleriyle bize teslim ettiler. Bu kutsal kitapların otuz beş başlığı vardır ve her başlıktan birkaç parşömen seçilmiştir. Toplamda şu anda beş bin kırk sekiz tomar var ve bunların sayısı bir kanonik toplamı oluşturuyor."
Her zamankinden daha çok sevinen Taizong şu emri verdi: "İmparatorluk Eğlence Sarayı Doğu Salonu'nda bir ziyafet hazırlasın ki kraliyet kardeşimize teşekkür edebilelim." O sırada Tripitaka'nın üç öğrencisinin merdivenlerin altında durduğunu ve hepsinin de olağanüstü bakışlara sahip olduğunu fark etti ve bu nedenle, "Soylu öğrencileriniz yabancı mı?" diye sordu.
Yaşlı adam secde ederek şöyle dedi: "En büyük öğrencimin soyadı Sun'dur ve dini adı Wukong'dur. Sizin konuğunuz da ona Hacı Sun olarak hitap ediyor. Doğu Pūrvavideha Kıtası'ndaki Aolai Ülkesi'nde bulunan Çiçek-Meyve Dağı'nın Su Perdesi Mağarası'ndan geliyor. Göksel Saray'da büyük huzursuzluğa sebep olduğu için Budist Patrik tarafından taş bir kutuya hapsedildi ve Batı barbarlarının bölgesindeki İki Sınır Dağı'nın altına sıkıştırıldı. Bodhisattva Guanyin'in öğütleri sayesinde Budizm'e geçti ve onu serbest bıraktığımda öğrencim oldu. Yolculuğum boyunca büyük ölçüde onun korumasına güvendim.
"İkinci öğrencimin soyadı Zhu'dur ve dini adı Wuneng'dir. Sizin konuğunuz da ona Zhu Sekiz Kural olarak hitap ediyor. Bulutlu Yollar'dan geliyor Fuling Dağı Mağarası. Bodhisattva'nın öğütleri ve Hacı'nın gücü benim öğrencim olmasına neden olduğunda Qoco'nun Eski Gao Köyü'nde şeytanı oynuyordu. Yolculuğumuz sırasında bavulları taşıyarak ve suları geçmemize yardım ederek liyakatini gösterdi.
"Üçüncü öğrencimin soyadı Sha'dır ve dini adı Wujing'dir. Sizin konuğunuz da ona Sha Monk diye hitap ediyor. Başlangıçta Akan Kum Nehri'nde bir şeytandı. Bodhisattva'n ı n öğütleri onu Budizm yemini etmeye ikna etti. Bu arada, bu at Rabbimin bana bahşettiği at değil."
Taizong dedi ki, "Rengi ve postu aynı görünüyor. Neden aynı at değil?"
Tripitaka, "Özneniz Yılan Sargısı Dağı'ndaki Kartal Kederi Deresi'ne ulaştığında ve onu geçmeye çalıştığında," diye yanıtladı, "orijinal at bu at tarafından yutuldu. Hacı, Bodhisattva'dan bu atın aslında Batı Okyanusu'nun Ejderha Kralı'nın prensi olduğunu öğrenmeyi başardı. Bir suçtan hüküm giymiş, Bodhisattva'nın müdahalesi olmasaydı idam edilecekti, o da ona tebaanızın küheylanı olmasını emretti. İşte o zaman, asıl bineğiminkiyle tamamen aynı kürke sahip bir ata dönüştü. Beni dağlardan, zirvelerden ve en tehlikeli geçitlerden geçirdiği için ona çok minnettarım. İster oraya giderken beni taşısın, ister dönerken kutsal yazıları taşısın, onun gücüne çok şey borçluyuz."
Taizong bu sözleri duyunca ona bol bol iltifat ettikten sonra tekrar sordu: "Batı Bölgesi'ne giden bu uzun yol tam olarak ne kadar uzakta?"
Tripitaka şöyle dedi: "Bodhisattva'nın bize mesafenin yüz sekiz bin mil olduğunu söylediğini hatırlıyorum. Yol boyunca dikkatli bir kayıt tutmadım. Tek bildiğim on dört mevsim sıcak ve soğuk yaşadığımız. Her gün dağlarla ve sırtlarla karşılaştık; rastladığımız ormanlar küçük değildi ve karşılaştığımız sular geniş ve hızlıydı. Ayrıca, hükümdarları belgemize mühürlerini ve imzalarını basmış olan birçok krallıktan geçtik." Sonra seslendi: "Havariler, seyahat belgesini getirin ve Rabbimize sunun."
Belge hemen teslim edildi. Taizong bir göz attı ve belgenin Zhenguan hükümdarlığı döneminin on üçüncü yılının dokuzuncu ayında, dolunaydan önceki üçüncü günde düzenlendiğini fark etti.
Taizong gülümseyerek, "Size uzun bir yolculuk zahmeti çektirdik. Şu anda Zhenguan döneminin yirmi yedinci yılındayız!"
Seyahat belgesinde Değerli Görüntü Krallığı, Kara Horoz Krallığı, Yavaş Araba ṣKrallığı, Batı Liang'daki Kadınlar Krallığı, Kurban Krallığı, Kızıl-Mor Krallık, Bhiku Krallığı ve Dharma-Yok Eden Krallık'ın mühürleri bulunuyordu. Ayrıca Anka-Ölümsüz Vilayeti, Yeşim-Çiçeği Vilayeti ve Altın-Seviye Vilayeti'nin mühürleri de vardı. Taizong belgeyi okuduktan sonra bir kenara koydu.
Çok geçmeden tahtta görevli memur onları ziyafete davet etmek için geldi. İmparator Tripitaka'nın elini tutup salonun merdivenlerinden inerken bir kez daha sordu: "Soylu öğrencileriniz saray görgü kurallarını biliyorlar mı?"
"Mütevazı öğrencilerim," diye yanıtladı Tripitaka, "hepsi kariyerlerine vahşi doğanın derinliklerinde veya bir dağ köyünde canavarlar olarak başladılar ve Çin'in bilge sarayının görgü kuralları konusunda asla eğitilmediler. Lordumdan onları affetmesini diliyorum."
Taizong gülümseyerek, "Onları suçlamayacağız! Onları suçlamayacağız! Hadi hep birlikte Doğu Salonu'nda kurulan ziyafete gidelim."
Tripitaka, üç öğrencisini kendilerine katılmaya çağırmadan önce ona bir kez daha teşekkür etti. Salona vardıklarında, büyük Çin ulusunun zenginliğinin gerçekten de tüm sıradan krallıklardan farklı olduğunu gördüler. Gördünüz
Brokarla kaplı kapı girişi. Kırmızı halılarla süslenmiş zemin, Egzotik tütsülerin girdapları, Ve taze yiyecekler çok nadir. Kehribar fincanlar Ve kristal kadehler Altın süslemeli ve yeşim taşlı; Altın tabaklar Ve beyaz yeşim kaseler Desenli ve gümüş çerçeveli. Yumrular iyice pişirilmiş, tarolar şekerle kaplanmış; Mantarların üzerinde tatlı, hoş bir popo, Sıradışı, saf deniz yosunları. Bambu filizleri, zencefil baharatlı, birkaç kez servis edilir; Malva yaprakları, bala batırılmış, birkaç şekilde karıştırılır. Buğday gluteni yapraklarıyla kızartılır: Fasulye lorunun kabuğuyla pişirilmiş ağaç armutları. Kaya eğrelti otları ve peri bitkileri; Eğrelti unu ve kurutulmuş . Sichuan biberi ile pişirilmiş turplar; hardal tozu ile karıştırılmış kavun telleri. Bu az sayıdaki vejetaryen yemeği de öyle, Ancak pek çok nadir meyve gösteriyi oldukça çalıyor! Ceviz ve hurma, Lung-ans ve lychees. Yizhou'nun kestaneleri ve Shandong'un hurmaları; Güney'in ginko meyveleri ve tavşan başı armutları. Çam tohumları, lotus tohumları ve dev üzümler; kavun tohumları ve su kestaneleri. "Çin zeytinleri" ve yabani elmalar; Crabapples ve Pyrus armutları; İhale sapları ve genç lotus kökleri; erikler ve "Çin çilekleri". Tek bir tür bile eksik değil; Hiçbir tür eksik değildir. Dahası, buharda pişmiş milföyler, ballı hamur işleri ve güzel yemekler var; Ve ayrıca güzel şaraplar, hoş kokulu çaylar ve garip lezzetler de var. Yüzlerce lezzetten oluşan sonsuz bir çeşitlilik, gerçek asil yemekler. Batılı barbarlar büyük Çin ile asla kıyaslanamaz!
Üstat ve üç öğrencisi, ortada oturan imparator Taizong'un her iki yanındaki sivil ve askeri yetkililerle birlikte gruplandırılmıştı. İmparator Taizong'un Dans ve müzik düzenli ve ciddi bir şekilde devam etti ve bu şekilde bütün bir gün boyunca doyasıya eğlendiler. Gerçekten
Kraliyet ziyafeti bilge krallara rakiptir": Elde edilen gerçek kutsal yazılar fazla bereket getirir. Bunlar sonsuza dek gelişecek ve kalacak topraklarında
Saat geç olduğunda, yetkililer imparatora teşekkür ettiler; Taizong sarayına çekilirken, çeşitli yetkililer konutlarına geri döndüler. Tang Keşişi ve müritleri ise Büyük Lütuf Tapınağı'na gittiler ve burada tapınağın rahipleri tarafından el pençe divan durarak karşılandılar. Tapınağın kapısından girdiklerinde rahipler, "Efendim, bu ağaçların tepesi bu sabah aniden doğuyu gösteriyordu. Sözlerinizi hatırladık ve sizi karşılamak için aceleyle şehre geldik. Gerçekten de geldiniz!"
Başrahibin odasına girdiklerinde yaşlı adam bundan daha fazla memnun olamazdı. O zamana kadar, Sekiz Kural ne yemek ya da çay için yaygara koparıyor ne de herhangi bir yaramazlık yapıyordu. Hem Hacı hem de Sha Keşiş çok düzgün davrandılar, çünkü içlerindeki Tao meyvesini verdiğinden beri doğal olarak sessiz ve çekingen olmuşlardı. O gece dinlendiler.
Taizong ertesi sabah mahkemeyi topladı ve yetkililere şöyle dedi: "Kardeşimizin ne kadar büyük ve derin bir liyakate sahip olduğunu düşündüğümüzde bütün gece uyuyamadık, öyle ki hiçbir tazminat yeterli olamaz. Sonunda minnettarlığımızın bir göstergesi olarak kafamızda birkaç sade cümle oluşturduk, ancak bunlar henüz yazıya dökülmedi." Merkez Taslak Bürosu'ndan bir sekreteri çağırarak, "Gelin, size kompozisyonumuzu okuyalım, siz de cümle cümle yazın" dedi. Kompozisyon aşağıdaki gibiydi:
yin yang' yin yang Yin yang'
Sekreter bu risaleyi yazmayı bitirdikten sonra, bilge keşiş çağrıldı. O sırada ihtiyar zaten sarayın kapısının dışında bekliyordu. Çağrıyı duyunca aceleyle içeri girdi ve imparatora saygılarını sunmak için secdeye kapandı.
Taizong ondan salona çıkmasını istedi ve belgeyi ona uzattı. Okumayı bitirdiğinde, rahip minnettarlığını ifade etmek için tekrar dizlerinin üzerine çöktü. "Lordumun üslubu ve retoriği" dedi rahip, "yüce ve klasik, risaledeki akıl yürütme ise hem derin hem de incelikli. Bununla birlikte, bu kompozisyon için bir başlık seçilip seçilmediğini bilmek isterim."
"Bunu dün gece sözlü olarak yazdık," diye yanıtladı Taizong, "asil kardeşimize bir teşekkür nişanesi olarak. Buna "Kutsal Dine Önsöz" başlığını koymam uygun olur mu?" Yaşlı adam el pençe divan durdu ve ona bol bol teşekkür etti. Taizong bir kez daha şöyle dedi,
"Yeteneklerimiz imparatorluk tabletleri karşısında sönük kalıyor, Ve bizim kelimelerimiz tunç ve taş yazıtlarla eşleşemez. Ezoterik metinlere gelince, Bu konudaki cehaletimiz daha da büyüktür. Tezimiz sözlü olarak bestelendi Aslında oldukça cansız- Altın tabletlerin üzerine dökülen mürekkep gibi. Ya da inci ormanındaki kırık taşlar gibi. Kendi çıkarım için yazıyorum, Bu utancı bile görmezden geldik. Dikkatinizi çekmeye değmez, Ve bize teşekkür etmemelisiniz."
Ancak orada bulunan tüm yetkililer imparatoru tebrik etti ve Kutsal Din hakkındaki kraliyet makalesini başkentin içinde ve dışında yayınlamak için derhal düzenlemeler yaptı.
Taizong, "Kraliyet kardeşimizden bizim için gerçek kutsal yazıları okumasını rica ediyoruz. Ne dersiniz?"
"Lordum," dedi yaşlı adam, "eğer benden gerçek kutsal metinleri okumamı istiyorsanız, uygun bir dini mekân bulmalıyız. Hazine sarayı ezberden okumak için uygun bir yer değil."
Bundan son derece memnun olan Taizong yanındakilere, "Chang "an manastırları arasında en saf olanı hangisidir?" diye sordu.
Sıradakiler arasından Büyük Sekreter Xiao Yu öne çıktı ve "Şehirdeki Vahşi Kaz Pagoda Tapınağı hepsinden daha saftır" dedi.
Taizong hemen çeşitli memurlara şu emri verdi: "Her biriniz bu gerçek kutsal kitaplardan birkaç tomar alın ve bizimle birlikte saygıyla Vahşi Kaz Pagoda Tapınağı'na gidin. Kraliyet kardeşimizden kutsal yazıları bize açıklamasını istiyoruz."
Görevlilerin her biri gerçekten de birkaç parşömen aldı ve imparatorun arabasını tapınağa kadar takip etti. Daha sonra uygun düzenlemelere sahip yüce bir platform inşa edildi. Daha önce olduğu gibi, ihtiyar Sekiz Kural ve Sha Monk'a ejderha atını tutmalarını ve bagajlara göz kulak olmalarını, Pilgrim'in ise yanında ona hizmet etmesini söyledi. Sonra Taizong'a şöyle dedi: "Eğer Lordum gerçek kutsal yazıları imparatorluğunun her yerine yaymak istiyorsa, dağıtılmadan önce kopyaları yapılmalıdır. Orijinallere değer vermeli ve onları hafife almamalıyız."
Taizong gülümseyerek, "Kraliyet kardeşimizin sözleri çok yerinde! Çok uygun!" Bunun üzerine Hanlin Akademisi ve Merkezi Taslak Ofisi'ndeki görevlilere gerçek kutsal kitapların kopyalarını çıkarmalarını emretti. Ayrıca onlar için başkentin doğusunda başka bir tapınak inşa ettirdi ve adını İmparatorluk Transkripsiyon Tapınağı koydu.
Yaşlı adam çoktan birkaç kutsal kitap parşömeni almış ve platforma çıkmıştı. Tam onları okumak üzereydi ki hoş kokulu bir rüzgâr hissetti. Havada Sekiz Vajra Muhafızı kendilerini gösterdi ve "Dinleyiciler, kutsal kitap parşömenlerinizi bırakın ve bizi Batı'ya kadar takip edin" diye bağırdı.
Aşağıdan, Hacı ve iki arkadaşı beyaz atla birlikte hemen havaya yükseldi. İhtiyar da kutsal yazıları bıraktı ve platformdan yükseldi. Hepsi havada süzülerek ayrıldılar. Taizong ve birçok yetkili o kadar şaşırmıştı ki hepsi gökyüzüne doğru eğildi. Böylece
Kutsal yazılar bilge keşişin en ateşli arayışı olduğu için, on dört yıl boyunca Batı'yı dolaştı. Denemeler ve sıkıntılarla dolu acı bir yolculuk, Düşmanları olarak birçok akarsu ve dağla birlikte. Sekiz kere dokuza dokuz fazilet daha eklendi; üç bin eser büyük dünyada parladı. Asil devlete geri getirilen harikulade metinler Doğu'da şimdiye kadar dolaşırdı.
Taizong ve pek çok yetkili ibadetlerini tamamladıktan sonra, Vahşi Kaz Pagodası Tapınağında Büyük Toprak ve Su Ayini düzenlenebilmesi için derhal yüksek rahiplerin seçimine başladılar. Ayrıca, lanetlenmiş ruhların cehennem karanlığından kurtulması ve iyi işlerin kutlanmasının çoğalması için Büyük Kanon'dan gerçek kutsal yazıları okuyacak ve ezberden okuyacaklardı. Yazıya dökülen kutsal metinlerin kopyaları da imparatorluğun dört bir yanına yayılacaktı ve bu konuda daha fazla konuşmayacağız.
Şimdi size, ihtiyarı, üç öğrencisini ve beyaz atı Ruh Dağı'na geri götürmek için güzel kokulu rüzgâra binen Sekiz Büyük Vajra Muhafızı'ndan bahsetmeliyiz. Gidiş- dönüş yolculuğu tam olarak sekiz günlük bir süre içinde yapıldı. O sırada Ruh Dağı'nın çeşitli ilahlarının hepsi Buddha'nın dersini dinlemek için önünde toplanmıştı. Usta ve öğrencilerini huzuruna çıkaran Sekiz Vajra Muhafızı şöyle dedi: "Altın fermanınızla öğrencileriniz bilge keşiş ve arkadaşlarını Tang ulusuna geri götürdüler. Kutsal yazılar teslim edildi. Şimdi fermanınızı teslim etmek için geri dönüyoruz." Bunun üzerine Tang Keşişi ve öğrencilerine atamalarını almak üzere Buddha'nın tahtına yaklaşmaları söylendi.
"Bilge Keşiş," dedi Tathāgata, "önceki enkarnasyonunda aslında benim Usta Altın Ağustos Böceği adlı ikinci öğrencimdin. Yasayı açıklamamı dinlemediğin ve büyük öğretimi küçümsediğin için, gerçek ruhun Doğu Ülkesi'nde başka bir enkarnasyon bulmak üzere sürgün edildi. Ne mutlu ki teslim oldunuz ve öğretilerimize sadık kalarak gerçek kutsal yazıları elde etmeyi başardınız. Böylesine muhteşem bir liyakat için, Candana Liyakatinin Buddhası olmak üzere büyük bir terfi alacaksınız.
"Sun Wukong, Göksel Saray'da büyük bir kargaşaya sebep olduğunda, seni Beş Aşamalı Dağ'ın altına bastırmak için muazzam bir dharma gücü kullanmak zorunda kaldım. Neyse ki Cennet tarafından gönderilen felaketiniz sona erdi ve Budist dinini benimsediniz. Kendinizi kötülüğün kırbaçlanmasına ve iyiliğin yüceltilmesine adamış olmanız beni daha da memnun etti. Yolculuğunuz boyunca iblisleri eriterek ve şeytanları yenerek büyük bir erdem elde ettiniz. Başlangıçta olduğu gibi sonunda da sadık kaldığın için, seni büyük terfi ile taltif ediyor ve Mücadelede Muzaffer Buddha olarak atıyorum.
"Zhu Wuneng, sen aslında Göksel Nehir'in bir su tanrısıydın, Göksel Sazlıkların Mareşaliydin. Ölümsüz Şeftali Festivali sırasında sarhoş olup ilahi bakireye hakaret ettiğin için, sana bir canavar bedeni verecek olan Aşağıdaki Bölge'deki bir enkarnasyona sürgün edildin. Neyse ki insan formuna hâlâ değer veriyor ve onu seviyordun ki Fuling Dağı'ndaki Bulutlu Yollar Mağarası'nda günah işlediğinde bile sonunda yüce dinimize boyun eğdin ve yeminlerimizi benimsedin. Yolda giderken bilge keşişi korumana rağmen, yine de oldukça yaramazdın, çünkü açgözlülük ve şehvet sende asla tamamen sönmedi. Bununla birlikte, bavulları taşıma liyakatinden dolayı, seni terfi ettiriyor ve Sunakların Kapıcısı olarak atıyorum."
"Hepsi Buddha oldu!" diye bağırdı Sekiz Kural. "Neden sadece ben Sunakların Kapıcısı oldum?"
"Çünkü hâlâ konuşkan ve tembelsin," diye yanıtladı Tathāgata, "ve büyük bir iştahın var. Dünyanın dört büyük kıtasında, dinimizi gözlemleyen pek çok insan var. Ne zaman Budist ayinleri olsa, sizden sunakları temizlemeniz istenecektir. Bu size bolca keyif veren bir görevdir. Nasıl kötü olabilir ki?
"Sha Wujing, sen aslında Büyük Perde Yükselten Kaptan'dın. Ölümsüz Şeftali Festivali sırasında kristal bir kadehi kırdığın için Aşağıdaki Bölge'ye sürüldün ve orada Akan Kum Nehri'nde insanları yiyerek günah işledin. Neyse ki dinimize boyun eğdiniz ve inancınızda sağlam kaldınız. Bilge keşişe eşlik ederken, atını tüm o dağların üzerinden geçirerek liyakat kazandın. Bu vesileyle seni terfi ettiriyor ve Altın Bedenli Arhat olarak atıyorum."
Sonra beyaz ata şöyle dedi: "Sen aslında Batı Okyanusu'ndaki Ejderha Kralı Guangjin'in prensiydin. Babanın emrine itaatsizlik ettiğin ve sadakatsizlik suçu işlediğin için idam edilmen gerekiyordu. Neyse ki Yasa'ya boyun eğdin ve yeminlerimizi kabul ettin. Bilge keşişi Batı'ya yaptığı yolculuk sırasında her gün sırtında taşıdığın ve kutsal yazıları Doğu'ya geri götürdüğün için sen de liyakat kazandın. Bu vesileyle seni terfi ettiriyor ve Doğaüstü Varlıkların Sekiz Sınıfına ait ejderhalardan biri olarak atıyorum."
Yaşlı, üç öğrencisi ve atın hepsi Buda'ya teşekkür etmek için diz çökmüş ve Buda da bazı muhafızlara atı Ruh Dağı'nın arkasındaki Ejderhaya Dönüşen Havuza götürmelerini emretmiş. At havuza itildikten sonra gerindi ve kısa bir süre içinde postunu attı, başında boynuzlar çıkmaya başladı, vücudunun her yerinde altın pullar belirdi ve yanaklarında gümüş bıyıklar ortaya çıktı. Tüm vücudu uğurlu bir havayla örtülmüş ve dört pençesi kutsal bulutlarla sarılmış olarak havuzdan dışarı süzülmüş ve manastır kapısının içinde, Cenneti Destekleyen Sütunlardan birinin üzerinde daire çizmiş.
Çeşitli Buddhalar Tathāgata'nın yüce dharmasına övgüler sunarken, Hacı Sun da Tang Keşişi'ne şöyle dedi: "Usta, artık ben de senin gibi bir Buddha oldum. Hâlâ altın bir fileto giymek zorunda olmam mümkün değil! Ve siz de o sözde Sıkı Fileto Büyüsü'nü okuyarak başımı hala kelepçelemek istemezsiniz, değil mi? Çabuk Gevşek Fileto Büyüsü'nü oku ve onu kafamdan çıkar. Onu paramparça edeceğim, böylece Bodhisattva denen şey artık onu diğer insanlara oyun oynamak için kullanamayacak."
"Önceden seni kontrol etmek zor olduğu için," dedi Tang Keşişi, "bu yöntem seni dizginlemek için kullanılmak zorundaydı. Artık bir Buddha olduğuna göre, doğal olarak yok olacak. Nasıl hala kafanda olabilir? Başına dokunmayı dene ve gör." Hacı elini kaldırıp başını yokladı ve gerçekten de fileto kaybolmuştu. Böylece O zaman, Buddha Candana, Mücadelede Muzaffer Buddha, Sunakların Kapıcısı ve Altın Bedenli Arhat kendi haklı meyvelerinin konumunu üstlendiler. Göksel ejderha-at da ölümsüzlüğe geri döndü ve onlar için bir tanıklık şiirimiz var. Şiir şöyle diyor:
Tozlu ovaya düşen Tek Gerçek Beden, benliğe yeniden yönelmek için Dört İşaret ile birleşir. Beş Aşamada terim formları ölü ve geçersizdir; Şeytanların boş isimlerinden herkes kaçınmalıdır. Büyük Bodhi'nin doğru Candana meyvesi; Randevular bu yükselişi yok oluştan taçlandırır. Kutsal kitapların lütufkâr ışığı şimdi dünya çapında yayılıyor, Advaya'nın kapılarında beş bilge yaşarken.
Bu beş bilgenin görevlerini üstlendikleri dönemde, çeşitli Budist Patrikler, Bodhisattvalar, bilge rahipler, arhatlar, muhafızlar, bhiksular, upāsakalar ve upāsikālar, çeşitli dağların ve mağaraların ölümsüzleri, Büyük ilahlar, Karanlığın ve Işığın Tanrıları, Nöbetçiler, Manastır Muhafızları ve Yol'a erişmiş tüm ölümsüzler ve önderler kendi yerlerine çekilmeden önce bildiriyi dinlemeye geldiler. Şimdi bakın
Ruh Akbaba Zirvesi'ni dolduran renkli sisler, Ve mutluluk dünyasında toplanan kutsal bulutlar. Altın ejderhalar güvenle uyuyor, Yeşim kaplanlar huzur içinde dinleniyor; Kara tavşanlar özgürce koşuşturuyor, Yılanlar ve kaplumbağalar istedikleri gibi dolaşıyor. Anka kuşları, kırmızı ve mavi, hoş bir şekilde oynaşır; Siyah maymunlar ve beyaz geyikler mutlu bir şekilde gezinir. Sekiz dönemin garip çiçekleri, Dört mevsimin ilahi meyveleri, Sarı çamlar ve yaşlı ardıçlar, Yeşim selviler ve yaşlı bambular. Sık sık çiçek açan ve meyve veren renkli erikler; Sık sık olgunlaşan ve tazelenen bin yıllık şeftaliler. Binlerce çiçek ve meyve güzellik için yarışıyor; Uğurlu sislerle dolu bir gökyüzü.
Kutsal cemaat, bağlılıklarını göstermek için avuçlarını birbirine bastırarak ilahiler söyledi:
Tüm dünyalardaki bu çeşitli Buddhalar böyledir.
Bu değerleri kullanmak istiyorum Buda'nın saf topraklarını süslemek için - Yukarıdaki dört kat lütfu geri ödemek için Ve aşağıdaki üç yolda olanları kurtarın. Eğer görenler ve duyanlar varsa, onların zihinleri aydınlanmayı bulacaktır. Onların cennette bizimle birlikte doğmaları bu bedenin karşılığı olacaktır. Tüm dünyadaki geçmişin, şimdinin ve geleceğin tüm Buddhaları, Çeşitli Onurlu Bodhisattvalar ve Mahāsattvalar,
burada sona eriyor.