Liu Quan ve karısını Karanlıklar Bölgesi'nden çıkaran iblis muhafızdan bahsediyorduk. Dönen karanlık bir rüzgâr eşliğinde, doğrudan büyük ulusun Chang "an "ına geri döndüler. İblis, Liu Quan'ın ruhunu Altın Saray Köşkü'ne itti, ancak Cuilian'ın ruhu kraliyet sarayının iç avlusuna getirildi. Tam o sırada Prenses Yuying çiçeklerin gölgeleri altında yeşil yosunlarla kaplı bir patikada yürüyordu. İblis gardiyan tam ona çarptı ve onu yere itti; yaşayan ruhu alındı ve Cuilian'ın ruhu onun yerine Yuying'in bedenine itildi. İblis Gardiyan daha sonra Karanlıklar Bölgesi'ne geri döndü ve bu konu hakkında daha fazla konuşmayacağız.
Şimdi size, sarayın genç ve yaşlı hizmetkârlarının, Yuying'in düşüp öldüğünü gördüklerinde hemen Altın Çanlar Salonu'na koştuklarını ve "Prenses düşüp öldü!" diyerek olayı kraliçeye bildirdiklerini söylüyoruz.
Dehşete düşen kraliçe durumu Taizong'a bildirdi.
Taizong haberi duyunca iç çekerek başını salladı ve şöyle dedi: "Demek bu gerçekten de gerçekleşti! Karanlıklar Kralı'na ailemizin yaşlı ve gençlerinin güvende olup olmayacağını sormuştuk. O da, "Hepsi güvende olacak ama korkarım ki kraliyet kız kardeşiniz fazla yaşamayacak" demişti." Şimdi sözü yerine geldi."
Sarayın tüm sakinleri onun yasını tutmaya geldi, ancak düştüğü yere ulaştıklarında prensesin nefes aldığını gördüler.
"Ağlamayı kes! Ağlamayı kes!" dedi Tang imparatoru. "Onu ürkütme!"
İleri gitti ve kraliyet eliyle başını kaldırarak, "Uyan, kraliyet kız kardeşi!" diye bağırdı. Prensesimiz aniden döndü ve ağladı, "Kocacığım, yavaş yürü! Beni bekle!"
"Kardeşim," dedi Taizong, "hepimiz buradayız." Prenses başını kaldırıp gözlerini açarak etrafına bakındı ve "Sen kimsin ki bana dokunmaya cüret ediyorsun?" dedi.
"Bu senin kraliyet kardeşin," dedi Taizong, "ve yengen."
Prenses, "Benim nerede bir kraliyet kardeşim ve yengem var?" diye sordu. "Benim ailem Li ve kızlık soyadım Li Cuilian. Kocamın soyadı Liu ve kendisine verilen isim Quan. İkimiz de Junzhou'luyuz. Üç ay önce evimizin dışında bir keşişe sadaka olarak vermek üzere altın bir saç tokası çektiğim için, kocam kapımızın önünden düşüncesizce geçtiğim ve böylece bir kadına yakışan görgü kurallarını ihlal ettiğim için beni azarladı. Beni azarladı ve ben de o kadar öfkelendim ki kendimi beyaz ipek bir iple astım ve geride gece gündüz ağlayan bir çift çocuk bıraktım. Tang imparatoru tarafından Karanlıklar Bölgesi'ne kavun hediye etmek için gönderilen kocam yüzünden Kral Yama bize acıdı ve ikimizin de hayata dönmesine izin verdi. O önde yürüyordu; ben ona yetişemedim, ayağım takıldı ve düştüm. Hepiniz ne kadar kabasınız! Adımı bile bilmeden bana dokunmaya nasıl cüret edersiniz!" Taizong bu sözleri duyunca yanındakilere şöyle dedi: "Sanırım kız kardeşim düşerek bayıldı. Gevezelik ediyor!"
Yuying'in saraya girmesine yardım edilmesini ve saray dispanserinden ilaç getirilmesini emretti.
Tang imparatoru saraya geri döndüğünde, yardımcılarından biri rapor vermek için öne çıktı ve şöyle dedi: "Majesteleri, kavunları sunmaya giden Liu Quan hayata döndü. Şu anda kapının dışında, emrinizi bekliyor."
Büyük şaşkınlık yaşayan Tang imparatoru hemen Liu Quan'ın getirilmesini emretti ve Liu Quan da kırmızı lake kaplı avlunun önünde secdeye kapandı. Taizong ona, "Kavun sunumu nasıl sonuçlandı?" diye sordu.
"Özneniz," dedi Liu Quan, "kavunları başına taktı ve doğruca Ruhlar Kapısı' na gitti. Karanlıklar Salonu'na götürüldüm ve orada Yeraltı Dünyası'nın On Kralı ile karşılaştım. Kavunları sundum ve lorduma duyduğum içten minnettarlığı uzun uzun anlattım. Kral Yama çok memnun oldu ve Majestelerine bol bol iltifat ederek şöyle dedi: "Taizong İmparatoru gerçekten de erdemli ve sözünün eri bir adam!"" Tang İmparatoru "Karanlıklar Bölgesi'nde ne gördünüz?" diye sordu. "Şahsınız çok uzağa gitmedi," dedi Liu Quan, "ve ben de pek bir şey görmedim. Sadece Kral Yama'nın beni doğduğum köy ve ismim hakkında sorguladığını duydum.
Bu nedenle deneğiniz ona karımın intiharı nedeniyle evimi ve çocuklarımı nasıl terk ettiğimi ve görev için nasıl gönüllü olduğumu anlattı. Hemen bir iblis gardiyanı çağırdı, o da karımı getirdi ve Karanlıklar Salonu'nda yeniden bir araya geldik.
Bu arada, Yaşam ve Ölüm Kitaplarını da incelediler ve bize ikimizin de olgun bir yaşlılığa kadar yaşamamız gerektiğini söylediler. İblis gardiyan bizi hayata döndürmek için gönderildi. Şahsınız önde yürüdü ama eşim geride kaldı. Şimdi hayata döndüğüm için minnettarım ama karımın nereye gittiğini bilmiyorum."
Telaşlanan Tang imparatoru sordu: "Kral Yama senin hakkında bir şey söyledi
mi? Karın mı?"
"Pek bir şey söylemedi," dedi Liu Quan. "Ben sadece iblis Li Cuilian'ın o kadar uzun süredir ölü olduğunu ve bedeninin artık var olmadığını haykırdı. Kral Yama şöyle dedi: "Kraliyet kız kardeşi Li Yuying kısa süre içinde ölecek. Cuilian'ın Yuying'in bedenini ödünç a l m a s ı n a izin verin ki hayata dönebilsin." Şahsınızın kraliyet kız kardeşinin kim olduğu ve nerede ikamet ettiği hakkında hiçbir bilgisi yok ve onu bulmak için herhangi bir girişimde de bulunmadı." Tang imparatoru bu haberi duyunca sevinçten h a v a l a r a uçtu ve etrafındaki pek çok görevliye şöyle dedi: "Kral Yama'dan ayrılırken ona saray sakinleri hakkında sorular sorduk. Yaşlıların ve gençlerin hepsinin güvende olacağını, ancak kız kardeşimizin uzun süre yaşamayacağından korktuğunu söyledi. Az önce kız kardeşimiz Yuying çiçeklerin altında can çekişiyordu. Yardımına gittiğimizde bir an için kendine geldi ve ağlamaya başladı: "Kocacığım, yavaş yürü! Beni bekle!" Bu şekilde gevezelik ettiği için düşmesinin onu bayılttığını düşündük. Ama onu dikkatlice sorguladığımızda, Liu Quan'ın şimdi bize söylediklerinin aynısını söyledi."
"Wei Zheng, "Eğer Ekselansları bir an için kendinden geçtiyse ve bunları bilinci yerine geldikten sonra söylediyse, bu Liu Quan'ın karısının başka birinin bedenini ödünç alarak hayata dönmüş olma ihtimalinin yüksek olduğu anlamına gelir. Prensesi dışarı çıkmaya davet edelim ve bakalım bize ne söyleyecek."
"Saray dispanserinden biraz ilaç göndermesini istedik," dedi Tang imparatoru, "çünkü neler olduğunu bilmiyoruz." Saraydan bazı hanımlar prensesi almaya gitmişler ve onu içeride, "Neden ilaç almam gerekiyor?" diye bağırırken bulmuşlar. Tıp mı? Bu nasıl benim evim olabilir? Bizimki temiz, serin bir kiremit ev, bunun gibi değil, sarılık olmuş gibi sarı ve böyle şatafatlı randevuları var! Çıkarın beni! Çıkarın beni!" Dört ya da beş kadın ve iki ya da üç haremağası onu tutup avluya götürdüğünde hâlâ bağırıyordu.
Tang imparatoru, "Kocanızı tanıdınız mı?" diye sordu.
"Sen neden bahsediyorsun?" dedi Yuying. "İkimiz çocukluğumuzdan beri karı koca olarak birbirimize söz verdik. Ona bir erkek bir de kız çocuk doğurdum. Onu nasıl tanıyamadım?"
Tang imparatoru saray görevlilerinden birinden Hazine Salonu'ndan aşağı inmesine yardım etmesini istedi. Prenses beyaz yeşim basamaklarının hemen önüne gitti ve Liu Quan'ı gördüğünde onu yakalayarak, "Kocacığım, neredeydin? Beni beklemedin bile! Ayağım takıldı ve düştüm, sonra da saçma sapan konuşan bu çılgın insanlar tarafından kuşatıldım! Buna ne diyeceksin?" Liu Quan onun karısı gibi konuştuğunu duydu, ancak gördüğü kişi kesinlikle ona benzemiyordu ve onun kendi karısı olduğunu kabul etmeye cesaret edemedi. Tang imparatoru şöyle dedi,
"Gerçekten, İnsanlar dağların çatladığını ya da toprağın yarıldığını gördüler; Ama hiçbiri yaşayanların ölülerle değiştirildiğini görmedi!"
Ne kadar adil ve nazik bir hükümdar! Kız kardeşinin tuvalet kutularını, giysilerini ve mücevherlerini aldı ve hepsini Liu Quan'a bağışladı; sanki adama bir çeyiz verilmiş gibiydi. Dahası, kraliyet için herhangi bir zorunlu hizmette bulunma zorunluluğundan sonsuza kadar muaf tutuldu ve kraliyet kız kardeşini evine geri götürmesi söylendi. Böylece karı koca birlikte merdivenlerin önünde minnettarlıklarını ifade ettiler ve mutlu bir şekilde köylerine döndüler. Bir tanıklık şiirimiz var:
İnsanın ömrü ne kadar uzun, ne kadar kısa; Yaşıyor ve ölüyor, her biri kader tarafından önceden belirlenmiş. Liu Quan kavun sundu ve hayata döndü; birinin bedeninde eşi Li de öyle yaptı.
İkisi imparatordan ayrılıp doğruca Junzhou'ya döndüler ve hem evin hem de çocukların iyi durumda olduğunu gördüler. Bundan sonra erdemin ödüllerini ilan etmekten asla vazgeçmediler, ancak onlardan daha fazla bahsetmeyeceğiz.
Şimdi size büyük miktarda altın ve gümüş alarak Henan'daki Kaifeng Bölgesi'nde Xiang Liang'ı görmeye giden Yuchi Gong'dan bahsedeceğiz. Adamın geçimini su satarak sağladığı, soyadı Zhang olan karısının ise evlerinin önünde çanak çömlek sattığı ortaya çıktı. Kazandıkları para ne olursa olsun, sadece geçimlerine yetecek kadarını saklıyorlar, geri kalanını ya keşişlere sadaka olarak ya da kağıt para satın alıp yakarak ölülere hediye ediyorlardı.
Böylece muazzam bir liyakat kazandılar; çünkü Işık Dünyası'nda fakir insanlar olsalar da, aslında diğer dünyada yeşim taşı ve altın biriktiren önde gelen vatandaşlardı. Yuchi Gong altın ve gümüşle kapılarına geldiğinde, Xiang Baba ve Xiang Ana dehşete kapıldılar. Ayrıca bölge yetkililerinin atları ve arabalarıyla sazdan kulübelerinin önünde toplandıklarını gördüklerinde yaşlı çift şaşkına döndü. Yere diz çöktüler ve hiç durmadan el pençe divan durdular. "Yaşlılar, lütfen ayağa kalkın," dedi Yuchi Gong. "Ben bir imparatorluk görevlisi olmama rağmen, kralımın emriyle size borcumu ödemek için bu altın ve gümüşle buraya geldim." Adam titreyerek şöyle dedi: "Sizin alçak hizmetkârınız asla başkalarına borç para vermemiştir. Böyle açıklanamaz bir serveti kabul etmeye nasıl cüret ederiz?"
"Öğrendim ki," dedi Yuchi Gong, "gerçekten de yoksul bir adammışsın. Ama keşişleri beslemek için sadaka da vermişsin. İhtiyaçlarını aşan her şeyi kağıt para satın almak için kullanmışsın ve bunları Karanlıklar Bölgesi'ne adamak için yakmışsın. Böylece aşağıda büyük bir servet biriktirdiniz. İmparatorumuz Taizong, üç gün ölü kaldıktan sonra hayata döndü; Karanlıklar Bölgesi'ndeyken sizden bir oda dolusu altın ve gümüş ödünç aldı ve biz de size tam olarak iade ediyoruz. İmparatora raporumuzu sunabilmemiz için lütfen paranızı buna göre sayın." Ancak Xiang Liang ve karısı kararlılıklarını sürdürdü.
Ellerini göğe kaldırdılar ve şöyle haykırdılar: "Eğer senin alçak kulların bu altın ve gümüşü kabul etseydi, hemen ölmemiz gerekirdi. Kağıt paraları yaktığımız için bize kredi verilmiş olabilir ama bu bizim bilmediğimiz bir sır. Dahası, Babamız Majestelerinin paramızı başka bir dünyada ödünç aldığına dair elimizde nasıl bir kanıt var? Bunu kabul etmeye cesaret edemeyiz."
"Majesteleri bize," dedi Yuchi Gong, "Yargıç Cui ona kefil olduğu için sizden borç aldığını ve tanıklık edebileceğini söyledi. Bu yüzden lütfen bunu kabul edin."
"Ölsem bile," dedi Xiang Liang, "hediyeyi kabul edemem." Reddetmekte ısrar ettiklerini gören Yuchi Gong'un Taht'a rapor vermesi için birini göndermekten başka çaresi yoktu. Taizong raporu gördüğünde ve Xiang Liang'ın altın ve gümüşü kabul etmeyi reddettiğini öğrendiğinde, "Onlar gerçekten erdemli büyükler!" dedi.
Hemen bir kararname yayınlayarak Hu Jingde'nin parayı bir tapınak inşa etmek, bir türbe inşa etmek ve buralarda gerçekleştirilecek dini hizmetleri desteklemek için kullanmasını istedi. Başka bir deyişle, yaşlı çifte bu şekilde geri ödeme yapılacaktı. Kararname Jingde'ye gönderildi ve o da minnettarlığını dile getirdikten sonra başkente dönerek içeriğini herkesin bilmesi için ilan etti. Parayı, ne askeri yetkililer ne de halk tarafından ihtiyaç duyulmayan yaklaşık elli dönümlük bir araziyi satın almak için kullandı. Bu arazinin üzerine bir tapınak inşa edildi ve Kraliyet Xiangguo Tapınağı olarak adlandırıldı.
Bunun solunda Baba ve Anne Xiang'a adanmış bir tapınak ve binaların Yuchi Gong'un gözetiminde inşa edildiğini belirten bir taş yazıt vardı. Bu, bugün hala ayakta duran Büyük Xiangguo Tapınağı'dır.
Çalışma tamamlandı ve rapor edildi; Taizong son derece memnun oldu. Ardından, Karanlıklar Bölgesi'ndeki yetim ruhların kurtuluş bulabilmesi için keşişleri Büyük Toprak ve Su Ayini kutlamalarına davet etmek üzere bir duyuru yayınlanması için birçok yetkiliyi bir araya topladı. Duyuru tüm imparatorluğa yayıldı ve tüm bölgelerdeki yetkililerden kutsallıklarıyla ünlü keşişleri ayin için Chang "an "a gitmeleri için tavsiye etmeleri istendi. Bir aydan kısa bir süre içinde imparatorluktan çeşitli keşişler gelmişti. Tang imparatoru saray tarihçisi Fu Yi'ye törenlerin sorumluluğunu üstlenmesi için ünlü bir rahip seçmesini emretti. Ancak Fu Yi emri aldığında, Taht'a Buddha'nın değerini tartışmaya açan bir anıt sundu.
Anıtta şöyle yazıyordu:
Taizong anıtı gördüğünde, tartışılması için çeşitli yetkililer arasında dağıttırdı. O sırada başbakan Xiao Yu öne çıktı ve tahta hitap etmek için secdeye kapandı ve şöyle dedi: "Önceki hanedanlarda gelişen Buddha'nın öğretileri iyiyi yüceltmeyi ve kötüyü dizginlemeyi amaçlar. Bu şekilde gizliden gizliye ulusa yardımcı olurlar ve reddedilmeleri için hiçbir neden yoktur. Ne de olsa Buddha da bir bilgedir ve bir bilgeyi reddedenin kendisi kanunsuzdur. Muhaliflerin ağır bir şekilde cezalandırılmasını talep ediyorum."
Xiao Yu ile tartışmayı sürdüren Fu Yi, adab-ı muaşeretin temelinin kişinin ebeveynlerine ve hükümdara hizmet etmesinde yattığını iddia etti. Oysa Buddha anne babasını terk etmiş ve ailesinden ayrılmıştı; tıpkı anne babasına isyan etmek için miras kalan bir bedeni kullandığı gibi, Cennetin Oğlu'na da tek başına meydan okumuştu. Xiao Yu, diye devam etti Fu Yi, vahşi doğada doğmamıştı ama bu ebeveyn inkârı doktrinine bağlılığıyla, evlat olmayan evladın aslında ebeveyninin olmadığı sözünü doğrulamıştı. Xiao Yu ise ellerini önünde kavuşturdu ve "Cehennem tam da bu tür insanlar için kurulmuştur" dedi.
Bunun üzerine Taizong, Lord Yüksek Kâhya Zhang Daoyuan ve Büyük Sekreterlik Başkanı Zhang Shiheng'i çağırarak Budist egzersizlerinin kutsamaların elde edilmesinde ne kadar etkili olduğunu sordu. İki yetkili şu cevabı verdi: "Buda'nın vurgusu saflık, iyilikseverlik, merhamet, doğru meyveler ve şeylerin gerçek dışılığı üzerinedir. Üç Dini düzene koyan Kuzey Zhou hanedanından İmparator Wu'ydu.
Chan Ustası Da Hui de bu karanlık ve uzak kavramlarını yüceltmişti. Nesiller boyu insanlar, insan olan Beşinci Patrik ya da kutsal formunda ortaya çıkan Bodhidharma gibi azizlere saygı duymuşlardır; bunların hiçbirinin zarafet ve güç bakımından göze çarpmadığı kanıtlanmamıştır. Dahası, antik çağlardan beri Üç Dinin yok edilmemesi veya ortadan kaldırılmaması gereken en onurlu dinler olduğu kabul edilmektedir. Bu nedenle, Majestelerine açık ve sağduyulu muhakemenizi kullanmanız için yalvarıyoruz."
Bundan son derece memnun olan Taizong şöyle dedi: "Değerli tebaamızın sözleri mantıksız değildir. Onlara daha fazla itiraz eden herkes cezalandırılacaktır."
Bunun üzerine Wei Zheng, Xiao Yu ve Zhang Daoyuan'a çeşitli Budist rahipleri Büyük Ayin için alanı hazırlamaya davet etmelerini ve aralarından sunak ustası olarak hizmet edecek büyük liyakat ve erdeme sahip birini seçmelerini emretti. Tüm yetkililer daha sonra geri çekilmeden önce imparatora teşekkür etmek için başlarını yere eğdiler. O zamandan beri, bir keşişi veya Budizm'i ihbar eden herhangi bir kişinin kollarının kırılacağı yasası da geldi.
Ertesi gün üç saray görevlisi Dağ-Nehir Sunağı'nda seçim sürecine başladı ve orada toplanan rahipler arasından büyük liyakat sahibi ünlü bir keşiş seçtiler. "Kim bu kişi?" diye soruyorsunuz.
Altın Ağustos Böceği onun eski ilahi adıydı. Buda'nın sözlerine kulak asmadığı için, bu tozlu dünyada acı çekmek zorunda kaldı, Bir insan olarak doğarak ağa düşmek. Dünyaya geldiğinde talihsizlikle karşılaştı, Ve daha doğmadan önce kötülerle. Babası: Chen, Haizhou'dan bir zhuangyuan. Annesinin efendisi: Bu hanedanın sarayının şefi. Doğum yıldızının kaderi dereye düşmekti, Gelgit ve akıntıyı takip etti, güçlü dalgalar tarafından kovalandı. Altın Dağ'da, adada, şansı yaver gitti, Başrahip Qian'an onu yetiştirdi. On sekiz yaşında gerçek annesiyle tanıştı ve başkentteki babasını çağırdı. Şef Kaishan tarafından büyük bir ordu gönderildi. Hongzhou'daki canlı mürettebatı yok etmek için. Zhuangyuan Guangrui kaderinden kaçtı: Oğul efendisine kavuştu, ne kadar övgüye layık! Lütfunu almak için imparatoru gördüler; İsimleri Lingyan Kulesi'nde yankılandı. Görevi reddetti, keşiş hayatını seçti Hongfu Tapınağı'nda gerçek yolu aramak için, River Float lakaplı bu yaşlı Buda-çocuk, Chen Xuanzang'ın dini adıyla anılır.
Böylece o gün kalabalık, çocukluğundan beri keşiş olan, vejetaryen bir diyet uygulayan ve annesinin rahminden çıktığı anda emirleri alan bir adam olan rahip Xuanzang'ı seçti. Anne tarafından büyükbabası, mevcut hanedanın baş ordu komutanlarından biri olan Yin Kaishan'dı. Babası Chen Guangrui, zhuangyuan ödülünü almış ve Wenyuan Meclisi'nin Büyük Sekreteri olarak atanmıştı. Ancak Xuanzang'ın ṇşan ya da servet sevgisi yoktu, kendini tamamen Nirvāa'nın peşinde koşmaya adamıştı. Araştırmaları onun mükemmel bir aile geçmişine ve en yüksek ahlaki karaktere sahip olduğunu ortaya çıkardı. Binlerce klasik ve sūtradan hiçbirinde ustalaşmayı başaramamıştı; Budist ilahi ve ezgilerin hiçbiri ona yabancı değildi. Üç görevli Xuanzang'ı tahtın önüne götürdü. Ayrıntılı bir saray ritüelinden geçtikten sonra, "Tebaanız, kutsal fermanınıza itaat ederek, Chen Xuanzang adında ünlü bir keşiş seçti" diye bildirmek üzere eğildiler.
Bu ismi duyan Taizong uzun bir süre sessizce düşündü ve "Xuanzang, Büyük Sekreter Chen Guangrui'nin oğlu olabilir mi?" dedi.
Nehirde Yüzen Çocuk eğildi ve "Bu gerçekten de sizin konunuz" diye cevap
verdi.
"Bu çok yerinde bir seçim," dedi Taizong sevinçle. "Sen gerçekten de büyük bir erdeme ve Chan aklına sahip bir keşişsin. Bu nedenle sizi İnancın Büyük Açıklayıcısı, Rahiplerin Yüce Vekili olarak atıyoruz." Xuanzang minnettarlığını ifade etmek ve atamasını kabul etmek için alnını yere değdirdi.
Ayrıca kendisine örme altın ve beş renkten oluşan bir cüppe, bir Vairocana şapkası ve özenle tüm değerli keşişleri bulması ve tüm bu ācāryaları sıraya dizmesi talimatı verildi. İmparatorluk fermanını takip ederek Dönüşüm Tapınağı'na gidecekler ve burada uygun bir gün ve saat seçtikten sonra ayine başlayacaklardı.
Xuanzang kararnameyi almak için tekrar eğildi ve oradan ayrıldı. Dönüşüm Tapınağı'na gitti ve birçok keşişi bir araya topladı; yatakları hazırladılar, platformları inşa ettiler ve müzik provası yaptılar. Genç ve yaşlı toplam bin iki yüz değerli keşiş seçildi ve bunlar daha sonra salonun arka, orta ve ön kısımlarını işgal eden üç bölüme ayrıldı. Tüm hazırlıklar tamamlandı ve her şey Buddhaların önünde düzene sokuldu. Aynı yılın dokuzuncu ayının üçüncü günü, kırk dokuz gün sürecek olan (yedi kere yedi sayısına uygun olarak) Büyük Toprak ve Su Ayini'nin başlayacağı şanslı gün olarak seçildi. O gün tütsü yakmak ve konuşmayı dinlemek üzere sivil ve askeri tüm akrabaları ve yetkilileriyle birlikte ayine giden Taizong'a bir anma töreni sunuldu. Tanıklık olarak elimizde bir şiir var. Şiir şöyle diyor:
Zhenguan'ın yıl yıldızı on üçe ulaştığında, Kral halkını Kutsal Kitapları dinlemeye çağırdı. Sınırsız Yasa, gerçeğin bir arsasında gerçekleştirildi; Bulut, sis ve ışık Büyük Vaat Salonu'nu doldurdu. Kral lütfederek bu büyük tapınağın ayinine karar verdi; Kabuklu Altın Ağustos Böceği Batı'nın zenginliğini aradı. Lanetlileri kurtarmak için iyi işleri yaydı ve Üç Yaşam Tarzını vaaz etmek için inancını korudu.
Zhenguan döneminin on üçüncü yılında, yıl
'de ve dokuzuncu ay
'da iken, üçüncü günde ve
'nun uğurlu saatinde, Büyük Açıklayıcı Rahip Chen Xuanzang, bin iki yüz ünlü keşişi bir araya getirdi. Çeşitli kutsal sūtraları açıklamak üzere Chang "an şehrindeki Dönüşüm Tapınağı'nda bir araya geldiler. İmparator, o sabah erkenden sarayda toplandıktan sonra, hem askeri hem de sivil birçok yetkilinin başında Altın Çanlar Hazine Salonu'ndan anka kuşu arabaları ve ejderha arabalarıyla ayrıldı. Dersleri dinlemek ve tütsü yakmak için tapınağa geldiler. İmparatorluk korteji nasıl görünüyor? Gerçekten de
Kutsanmış havayla dolu bir gökyüzü, Kutsal ışığın sayısız şafağı. Elverişli rüzgar hafifçe esiyor; Her şeyi kapsayan güneş ışıl ışıl parlıyor. Önde ve arkada kuşaklı yeşim taşlı bin lord yürüyor. Çok sayıda muhafız bayrağı sağda ve solda duruyor. Ellerinde yaldızlı sopalar olanlar, Ve kargılar ve baltalar, Çifter çifter yürürler; Kırmızı ipek fenerler, Kraliyet tütsü küpü, ciddiyetle hareket ediyor. Ejderhalar uçar ve anka kuşları dans eder; Şahinler süzülür ve kartallar kanatlanır. Bu Cennetin Oğlu dürüst bir bilgedir; Doğru bakanlar iyidir. Mutluluğumuzu Yu ve Shun'u aşarak bin yıl artırırlar; Yao ve Tang'a rakip olarak on bin çağın huzurunu sağlarlar. Ayrıca eğri saplı şemsiyeyi ve yuvarlanan ejderhalı cüppeleri de görüyoruz. Bakışları birbirini aydınlatıyor; Yeşim taşından birleşik halkalar, Phoenix hayranları, Kutsal sisin içinden el sallıyor. İnciden başlıklar ve yeşim taşından kemerler; Mor kuşaklar ve altından madalyalar. Bin sıra asker Taht'ı korur; İki sıra mareşal arabayı muhafaza eder. Arınmış ve samimi olan bu imparator Buda'nın önünde eğilir, tütsü yakmaktan ve erdemin meyvesini aramaktan mutluluk duyar.
Tang imparatorunun büyük korteji kısa süre sonra tapınağın önüne geldi. İmparator müziğin durdurulmasını emretti, arabaları terk etti ve ellerine yanan tütsü çubukları alarak Buddha'ya ibadet eden birçok yetkiliye önderlik etti. Tütsüyü tutarak üç kez eğildikten sonra başlarını kaldırıp etraflarına baktılar. Burası gerçekten de görkemli bir dini salondu. Gördüğünüz gibi
Dans eden bayraklar ve pankartlar; Parlak, pırıl pırıl güneşlikler. Dans eden bayraklar ve pankartlar Havayı yanıp sönen renkli sislerle doldurun. Parlak, ışıltılı güneşlikler Güneşte ateş gibi parlarlar. ṣṭHeybetli, Lokājyeha'nın altın görüntüsü; En muhteşem, arhatların yeşim taşı özellikleri. İlahi çiçekler vazoları doldurur. Küplerde sandal ağacı tütsüleri yanıyor. Vazoları dolduran ilahi çiçekler Tapınağı parlak bir brokar ormanıyla süsleyin. Küplerde yanan sandal ağacı tütsüsü, berrak gökyüzünü kokulu bulut dalgalarıyla kaplar. Kırmızı tepsilerde yığılı meyveler mevsiminde. Renkli tezgâhların üzerinde kek ve tatlı yığınları durur. Sıra sıra soylu rahipler kutsal sūtraları zikreder O yetim ruhları acılarından kurtarmak için.
Taizong ve memurlarının her biri tütsüyü kaldırdı; ayrıca Buddha'nın altın bedenine tapındılar ve arhatlara saygılarını sundular.
Daha sonra, İnancın Büyük Açıklayıcısı olan Kanun Üstadı Chen Xuanzang, çeşitli keşişlere Tang imparatorunu selamlamaları için önderlik etti.
Törenden sonra rütbe ve makamlarına göre yerlerine geri döndüler. Rahip daha sonra Taizong'a yetim ruhların kurtuluşu için bir bildiri sundu. Bildiride şöyle yazıyordu:
Şiir diyor ki:
Ölümsüz tütsü kabı. Bazı kurtarıcı güç parşömenleri. Bu sınırsız Yasayı ilan ederken, şimdi Cennetin sonsuz lütfunu alın. Tüm suçlarınız ve suçlarınız ortadan kaldırıldı, Siz kayıp ruhlar hapishanenizden çıkabilirsiniz. Ulusumuz uzun ve her şeyi kucaklayan bir barışla kutsanmış olsun.
Okuduklarından son derece memnun olan Taizong keşişlere şöyle dedi: "Hepiniz bağlılığınızda kararlı olun ve Buddha'ya hizmetinizde gevşeklik göstermeyin. Başarıya ulaştıktan ve her biriniz kutsandıktan sonra, sizi cömertçe ödüllendireceğiz. Boşuna emek vermemiş olacağınızdan emin olabilirsiniz."
On iki yüz keşişin hepsi şükranlarını ifade etmek için alınlarını yere değdirdi.
Günün üç vejetaryen yemeğinden sonra Tang imparatoru saraya dönerek yedi gün sonraki ayinin resmi kutlamasını beklemeye başladı. Akşam karanlığı çökmek üzereyken, çeşitli memurların hepsi emekliye ayrıldı. Nasıl bir akşamdı bu? Şuraya bakın
Alacakaranlık kararırken gökyüzünün uzun süre açık kalması, Karga zerreciklerinin tüneklerine geç inmesi. İnsanlar sessizleşir, şehir ışıklarla dolar: Şimdi Chan rahipleri için meditasyon zamanı.
Size gecenin manzarasından bahsetmiştik. Ertesi sabah Kanun Üstadı tekrar koltuğuna oturdu ve keşişleri sūtralarını okumaları için topladı, ama bu konuda daha fazla bir şey söylemeyeceğiz.
Şimdi size Güney Denizi'ndeki Potalaka Dağı'nın Bodhisattva Guanyin'inden bahsedeceğiz; o, Tathāgata'nın emrini aldıktan sonra, Chang "an şehrinde kutsal kitapların arayıcısı olmaya layık bir kişi arıyordu. Ancak uzun bir süre boyunca gerçekten erdemli biriyle karşılaşmadı. Sonra Taizong'un erdem ve fazileti yücelttiğini ve Büyük Ayin için ünlü keşişleri seçtiğini öğrendi. Dahası, baş rahip ve kutlayıcının, Buddha'nın cennetten doğan bir çocuğu olan ve aynı zamanda bu enkarnasyona gönderdiği büyüğü olan keşiş Child River Float o l d u ğ u n u keşfettiğinde, Bodhisattva son derece memnun oldu. Buddha tarafından bahşedilen hazineleri hemen aldı ve ṣMoka ile birlikte şehrin ana caddelerinde satmaya götürdü. "Neydi bu hazineler?" diye soruyorsunuz. Nadir mücevherlerle işlenmiş cüppe ve dokuz halkalı rahip asasıydı. Ancak Altın, Kısıtlayıcı ve Yasaklayıcı Filetoları daha sonra kullanmak üzere saklamış, sadece cüppe ve rahip asasını satışa çıkarmıştı.
Şimdi Chang "an şehrinde, Büyük Ayin'e katılmak üzere seçilmemiş ama birkaç parça servete sahip olan o aptal keşişlerden biri vardı. Bodhisattva'nın kendisini kabuklar ve yaralarla kaplı bir keşişe dönüştürdüğünü, yalınayak ve çıplak başlı olduğunu, paçavralar giydiğini ve parlayan cüppesini satmak için tuttuğunu görünce yaklaştı ve sordu, "Seni pis keşiş, cüppen için ne kadar istiyorsun?"
"Cüppenin fiyatı," dedi Bodhisattva, "beş bin gümüş taeldir; asa içinse iki bin."
Aptal keşiş güldü ve şöyle dedi: "Bu pis keşiş deli! Bir deli! Böyle sıradan iki eşya için yedi bin gümüş mü istiyorsun? Onları takmak seni ölümsüz kılsa ya da bir Buda'ya dönüştürse bile o kadar değerli değiller. Götürün onları! Onları asla satamayacaksın!"
ṣBodhisattva onunla tartışmaya zahmet etmedi; uzaklaştı ve Moka ile yolculuğuna devam etti.
Uzun bir süre sonra Doğu Çiçek Kapısı'na geldiler ve saraydan yeni dönmekte olan baş bakan Xiao Yu ile karşılaştılar. Atlıları sokakları boşaltmak için bağırıyordu ama Bodhisattva cesurca kenara çekilmeyi reddetti. Cüppesini tutarak sokakta durdu ve başbakanla kafa kafaya çarpıştı. Baş bakan bu parlak, ışıltılı cüppeye bakmak için dizginlerini çekti ve astlarından giysinin fiyatını sormalarını istedi. Bodhisattva, "Cüppe için beş bin tael istiyorum," demiş, "asa için de iki bin."
"Xiao Yu, "Bu kadar pahalı olmalarını gerektirecek kadar iyi olan nedir?" diye sordu.
"Bu cüppenin" dedi Bodhisattva, "hem iyi hem de kötü bir yanı var. Bazı insanlar için çok pahalı olabilir, ama diğerleri için hiçbir maliyeti olmayabilir."
"Bunun nesi iyi?" diye sordu Xiao Yu, "Nesi kötü?"
Bodhisattva, "Benim cüppemi giyen kişi," diye yanıtladı, "mahvolmayacak, cehennemde acı çekmeyecek, şiddetle karşılaşmayacak ve kaplanlar ve kurtlarla karşılaşmayacak. İşte bu kadar iyi! Fakat bu kişi zevklerden zevk alan ve kötülüklerden haz duyan aptal bir keşiş ya da ne diyet yasalarına ne de emirlere itaat eden bir rahip ya da sūtralara saldıran ve Buddha'ya iftira atan dünyevi bir adam olursa, cüppemi asla göremeyecektir bile. İşte kötü olan da bu!"
Başbakan tekrar sordu: "Ne demek bazıları için pahalı olacak, diğerleri için pahalı olmayacak?"
"Bodhisattva, "Buda'nın Yasasına uymayan ya da Üç Mücevhere saygı göstermeyen kişi, cüppemi ve asamı satın almakta ısrar ederse yedi bin tael ödemek zorunda kalacak" dedi. İşte bu kadar pahalı olacak! Ama Üç Mücevheri onurlandırır, iyi işler yapmaktan zevk alır ve Buddha'mıza itaat ederse, bunlara layık bir kişidir. Onunla bir iyilik yakınlığı kurmak için cüppeyi ve asayı ona seve seve vereceğim. Bazıları için bunun hiçbir maliyeti olmayacağını söylerken kastettiğim buydu." Xiao Yu bu sözleri duyduğunda yüzü memnuniyetini gizleyemedi, çünkü onun iyi bir insan olduğunu biliyordu. Hemen atından indi ve Bodhisattva'yı törenle selamlayarak şöyle dedi: "Kutsal Kardinal Hazretleri, Xiao Yu'nun neden olmuş olabileceği kırgınlığı lütfen bağışlayın. Büyük Tang İmparatorumuz son derece dindar bir kişidir ve sarayındaki tüm görevliler de onun gibi düşünmektedir. Aslında, Büyük Kara ve Su Ayini'ne yeni başladık ve bu cüppe, İnancın Büyük Açıklayıcısı Chen Xuanzang'ın kullanımı için çok uygun olacaktır. Taht ile görüşmek için sizinle gelmeme izin verin."
Bodhisattva bu öneriyi memnuniyetle kabul etti. Geri döndüler ve Doğu Çiçek Kapısı'na girdiler. Sarı Kapının Muhafızı rapor vermek için içeri girdi ve Xiao Yu ile kabuk bağlamış ve yaralarla kaplı iki keşişin basamakların altında durduğu Hazine Salonuna çağrıldılar. "Xiao Yu bize ne rapor etmek istiyor?" diye sordu Tang imparatoru.
Basamakların önünde secde eden Xiao Yu, "Doğu Çiçek Kapısı'ndan çıkan şahsınız tesadüfen bir cüppe ve bir rahip asası satan bu iki rahiple karşılaştı. Bu giysiyi giyebilecek rahip Xuanzang'ı düşündüm. Bu nedenle Majesteleri ile görüşmek istedik."
ṣÇok memnun olan Taizong cüppenin fiyatını sordu. Bodhisattva ve Moka basamakların dibinde durdular ama hiç eğilmediler. Cüppenin fiyatı sorulduğunda Bodhisattva, "Cüppe için beş bin tael ve rahiplik asası için iki bin tael," diye cevap verdi.
"Cüppenin nesi bu kadar iyi ki bu kadar pahalı olsun?" dedi Taizong.
Bodhisattva dedi ki:
"Bu cüppenin, Tek parça giyinen bir ejderha Büyük bir karga tarafından yutulmanın acısını özleyecek; Ya da bir ipliğin asılı olduğu bir turna Bu dünyayı aşacak ve tanrıların mekanına ulaşacak. İçinde otur: On bin tanrı seni selamlayacak! Onunla birlikte hareket et: Yedi Buda seni takip edecek! Bu cüppe buz ipekböceğinden elde edilen ipekten ve yetenekli ustalar tarafından eğrilen ipliklerden yapılmıştır. Dokumayı ölümsüz kızlar yaptı; İlahi bakireler tezgâhta yardım etti. Parçalar parça parça dikildi ve işlendi. İlmek ilmek işlendi, ortaya çıktı, Çitten bir brokar, Süslü çiçeklerden daha ince, pellusid dokuması. Renkleri parlak, değerli bir ışık yayıyor. Takın ve kıpkırmızı sis çerçevenizi çevrelesin. Çıkarın ve renkli bulutların uçuşunu görün. Üç Cennet'in kapısının dışında ilkel ışığı görüldü; Beş Dağ'ın önünde sihirli aurası büyüdü. Batıdan gelen lotus katmanları işlenmiştir, Ve asılı inciler gezegenler ve yıldızlar gibi parlıyor. Dört köşesinde geceleri parlayan inciler var; En tepesinde bir zümrüt bağlı duruyor. Her şeyi gören ilkel formdan yoksun olsa da, Sekiz Hazine tarafından tutulur. Bu cüppe Boş zamanlarında katlarsın; Bilgelerle buluşurken giyersin. Boş zamanlarda katlanmış olarak tutulduğunda, Gökkuşağına benzeyen tonları binlerce sargıyı keser. Bilgelerle buluşmak için giydiğinde, Tüm cennet korkar - hem iblisler hem de ṛtanrılar! En üstte ddhi incisi var, Tozu temizleyen inci, rüzgarı durduran inci. Kırmızı cornelian, mor mercan da var, Işıldayan inci, Śārīputra. Ay'ın beyazlığını çalarlar; Güneş'in kızıllığıyla eşleşirler. Dalgalar halinde ilahi aurası gökyüzünü kaplar; Parıltısıyla mükemmelliğini yükseltir. Dalgalar halinde ilahi aurası gökyüzünü kaplar, Cennetin Kapısını sular altında bırakır. Parıltısı bir anda mükemmelliğini yükseltir, Tüm dünyayı aydınlatır. Dağların ve derelerin üzerinde parlayarak, kaplanları ve leoparları uyandırır; Adaları ve denizleri aydınlatır, ejderhaları ve balıkları hareket ettirir. Kenarları boyunca erimiş altından iki zincir asılı, Ve yakaları birleştiriyor bembeyaz yeşim taşından bir halka.
Şiir diyor ki:
Yüce Üç Mücevher" en yüce hakikatler Altı Katlı Yol'daki Dört Yaratığın hepsine hükmeder. Aydınlanan zihin Tanrı'nın ve insanın Yasasından beslenir; Algılanan doğa bilgelik lambasını iletir. Ciddi Vajradhātu kişinin bedenini korur Zihin yeşim şişelerindeki buz gibi saf olduğunda. Buda bu cüppenin yapılmasına neden olduğuna göre, hangi on bin kalpa bir keşişe zarar verebilir?"
Hazine Salonu'nda bulunan Tang imparatoru bu sözleri duyduğunda çok memnun oldu. "Söyle bana rahip," diye tekrar sordu, "Dokuz halkalı rahip asasının nesi bu kadar iyi?"
"Benim asam," dedi Bodhisattva, "üzerinde
Demirden ve tunçtan yapılmış dokuz birleşik halka, Ve ölümsüz asmanın dokuz eklemi her zaman genç. Tutulduğunda, yaşlanan kemiklerin görüntüsünü küçümser; Yumuşacık bulutlarla geri dönmek için dağı terk eder. Beşinci Patrik ile birlikte Cennet'te dolaştı; Luo Bo'nun Annesini aradığı Cehennem'in kapısını kırdı. Bu kırmızı tozlu dünyanın pisliği tarafından kirletilmedi, Tanrı keşişini Yeşim Dağı'na kadar memnuniyetle takip eder."
Tang imparatoru bu sözleri duyunca, cüppenin yukarıdan aşağıya dikkatle incelenebilmesi için açılması emrini verdi. Bu gerçekten de harikulade bir şeydi! "Büyük Yasa'nın Saygıdeğer Yaşlısı," dedi, "sizi kandırmayacağız. Şu anda Merhamet Dini'ni yücelttik ve bereket tarlalarına bol bol ekim yaptık. Tapınakta toplanmış birçok rahip görebilirsiniz. Yasayı ve sūtraları uygulamak için Dönüşüm'ün. Aralarında dini adı Xuanzang olan büyük erdem ve fazilet sahibi bir adam var. Bu nedenle, bu iki hazine nesnesini ona vermek üzere sizden satın almak istiyoruz. Bunlar için gerçekten ne kadar istiyorsunuz?"
ṣBu sözleri duyan Bodhisattva ve Moka ellerini kavuşturup Buddha'ya şükranlarını sundular.
"Eğer erdemli ve faziletli bir adamsa," dedi Taht'a eğilerek, "bu mütevazı din adamı bunları ona vermeye hazırdır. Para kabul etmeyeceğim." Konuşmasını bitirdi ve hemen ayrılmak için döndü. Tang İmparatoru hemen Xiao Yu'dan onu geride tutmasını istedi.
Salonda ayağa kalkarak alçak sesle eğildi ve şöyle dedi: "Daha önce cüppenin beş bin, asanın ise iki bin gümüş değerinde olduğunu iddia etmiştiniz. Şimdi onları satın almak istediğimizi görünce ödemeyi kabul etmiyorsunuz. Konumumuza güvenip size zorla sahip olacağımızı mı ima ediyorsunuz? Bu çok saçma! Size istediğiniz ilk meblağa göre ödeme yapacağız; lütfen bunu reddetmeyin." Ellerini selamlamak için kaldıran Bodhisattva şöyle dedi: "Bu mütevazı din adamı daha önce Üç Hazine'ye saygı duyan, erdemden haz alan ve Buddha'mıza boyun eğen herkese bu hazinelerin karşılıksız verileceğine dair bir yemin etmişti. Majesteleri'nin erdemi yüceltmeye, mükemmellikte dinlenmeye ve ünlü bir keşişin Büyük Yasa'yı ilan etmesiyle Budist inancımızı onurlandırmaya istekli olduğu açık olduğundan, bu hediyeleri size sunmak benim görevimdir. Bunlar için para almayacağım. Burada bırakılacaklar ve bu mütevazı din adamı sizden ayrılacak." Tang imparatoru onun bu kadar ısrarcı olduğunu görünce çok memnun oldu. Ziyafet Divanı'na Bodhisattva'ya teşekkür etmek için büyük bir vejetaryen ziyafeti hazırlamalarını emretti ama Bodhisattva bunu da kesin bir dille reddetti. Bodhisattva dostane bir şekilde oradan ayrıldı ve Yerel Ruh Tapınağı'ndaki saklandığı yere geri döndü ki bundan daha fazla bahsetmeyeceğiz.
Şimdi size Taizong'un bir öğle mahkemesi düzenlediğini ve Wei Zheng'den Xuanzang'ı huzuruna çağırmasını istediğini anlatacağız. O Kanun Ustası, keşişlere sūtraları zikretmeleri ve
okumaları için önderlik ediyordu
İmparatorun kararını duyunca hemen kürsüden ayrıldı ve Wei Zheng'i takip ederek Taht'ın önüne geldi. Taizong, "Örnek teşkil edecek iyi işler yapmak için Efendimizi büyük sıkıntıya soktuk," dedi, "bunun için size teşekkür edecek pek bir şeyimiz yok. Bu sabah Xiao Yu, bize nadir hazineler içeren brokarlı bir cüppe ve dokuz halkalı bir rahip asası hediye etmek isteyen iki keşişe rastladı. Bu nedenle, bunları keyifle kullanabilmeniz için özel olarak sizi çağırıyoruz." Xuanzang teşekkürlerini ifade etmek için eğilerek selam verdi.
Taizong, "Eğer Kanun Efendimiz de isterse," dedi, "lütfen bakmamız için giysiyi giydirin."
Rahip buna uygun olarak cüppesini silkeleyerek açtı ve asasını elinde tutarak vücuduna örttü. Merdivenlerin önünde durduğunda, hükümdar ve tebaanın hepsi çok sevindi. İşte Tathāgata'nın gerçek bir çocuğu! Ona bir bakın:
Heybetli görünüyor, ne kadar zarif ve ince! Buda'nın bu cübbesi ona bir eldiven gibi uyuyor! En parlak ihtişamı dünyaya yayılır; Parlak renkleri evreni kaplar. Yukarı ve aşağı parlayan inci dizileri; Arka ve ön iplik altın kordon katmanları. Brokar cübbenin kenarlarını çepeçevre yaldızlar, Çok çeşitli ve nadir işlenmiş desenlerle. İplikle işlenmiş kurbağalar Sekiz Hazine şeklindedir. Altın bir halka, kadife ilmeklerle yakaları birleştirir. Üstte ve altta Cennet "in rütbelerini gösterir, Ve yıldızlar, büyük ve küçük, sağa ve sola yerleştirilir. Rahip Xuanzang'ın talihi büyüktür, Şimdi bu değerli şeyi en çok hak eden kişi. Batı'dan yaşayan bir arhat gibi görünüyor, Ya da gerçek seçkinlerinden bile daha iyi. Asasını tutar ve dokuz halkası da çınlar, Vairocana şapkasının içinde Benefic. Gerçek bir Buda çocuğu, bu boş bir hikaye değil, Bodhi ile eşleşiyor ve bu yalan değil!
Hem sivil hem de askeri yetkililer merdivenlerin önünde durdu ve "Bravo!" diye bağırdı.
Taizong bundan daha fazla memnun olamazdı ve Kanun Üstadına cüppesini giymesini ve asasını elinde tutmasını söyledi. İki alay şeref muhafızına, diğer birçok yetkiliyle birlikte ona eşlik etmeleri emredildi. Saray kapısından çıkıp tapınağa doğru ana caddelerde ilerlediler ve tüm maiyet bir zhuangyuan'ın şehirde tur attığı izlenimini verdi. Alay gerçekten de heyecan verici bir manzaraydı!
Chang "an şehrindeki tüccarlar ve esnaf, prensler ve soylular, mürekkep ve mektup adamları, yetişkin erkekler ve küçük kızlar, hepsi iyi bir görüntü elde etmek için yarıştı. Herkes şöyle haykırdı: "Ne rahip ama! O gerçekten de dünyaya inmiş canlı bir arhat, dünyaya gelen canlı bir bodhisattva!" Xuanzang doğruca tapınağa gitti ve burada tüm rahipler yerlerinden kalkarak onu karşıladı. Onu cüppesi ve elindeki asasıyla ṣgördükleri anda hepsi Kral Kitigarbha'nın geldiğini söyledi! Herkes onun önünde eğildi ve sağlı sollu onu bekledi. Ana salona çıkan Xuanzang, Buddha'yı onurlandırmak için tütsü yaktı ve ardından kalabalığa imparatorun lütfundan bahsetti. Daha sonra, herkes kendisine ayrılan yere geri döndü ve kısa süre sonra ateşli küre batıya doğru battı.
Bu yüzden
Gün batımı: sis ağaçları ve çimenleri gizledi; Başkentin ilk çanları çaldı. Zheng-zheng üç kez vuruldu ve insan trafiği durdu; arka ve ön sokaklar kısa sürede sessizleşti. İlk Tapınak'ta ışıklar yanıyor olsa da, Yalnız köy sessiz ve sessizdi. Keşiş hâlâ sūtralarla ilgilenmeye odaklanmıştı- İblisleri koklamak, ruhunu beslemek için zaman.
Zaman parmak şıklatır gibi akıp geçti ve yedinci gün Büyük Ayin'in resmi kutlaması gerçekleşecekti. Xuanzang, Tang imparatoruna bir anma sunarak onu tütsüyü yükseltmeye davet etti. Bu iyi işlerle ilgili haberler imparatorluğun dört bir yanında dolaşıyordu. Haberi alan Taizong arabasını getirtti ve hem sivil hem de askeri memurlarının yanı sıra akrabalarını ve saray kadınlarını tapınağa götürdü. Genç, yaşlı, soylu ve halktan tüm şehir halkı da vaazı dinlemeye geldi. Aynı zamanda ṣBodhisattva Moka'ya şöyle dedi: "Bugün Büyük Ayin'in resmi kutlaması, bu tür yedi etkinliğin ilk yedincisi. Senin ve benim kalabalığa katılma zamanımız geldi. Birincisi, ayinin nasıl gittiğini görmek istiyoruz; ikincisi, Altın Ağustos Böceği'nin hazinelerime layık olup olmadığını öğrenmek istiyoruz; ve üçüncüsü, Budizm'in hangi bölümü hakkında vaaz verdiğini keşfedebiliriz." Bunun üzerine ikisi tapınağa gittiler; ve böylece
Mükemmellik bu kutsal koltuğa geri dönerken, yakınlık eski yoldaşların buluşmasına yardımcı olacaktır.
Etrafa bakmak için tapınağın içine girdiklerinde, büyük bir ulusun başkentindeki Ṣḍṣböyle bir yerin gerçekten de a-vara'yı, hatta Śrāvastī'nin Jetavana Bahçesi'ni bile geride bıraktığını keşfettiler. Burası gerçekten de ilahi müzik ve Budist ilahilerle ḥyankılanan yüce bir Caturdiśga tapınağıydı. Bodhisattva'mız doğrudan birçok hazinenin bulunduğu platformun yanına gitti ve gerçekten aydınlanmış Altın Ağustos Böceği'ne benzeyen bir form gördü. Şiir şöyle der:
Her şey tertemizdi ve tek bir toz zerresi bile yoktu. Büyük Yasa'nın Xuanzang'ı sahnenin tepesinde oturuyordu. Kayıp ruhlar, kurtarılmışlar, görünmeyen yere yaklaştılar; Şehrin soyluları Yasa'yı duymaya geldiler. Zamanı geldiğinde verirsin: bu niyet çok geniş kapsamlı. İstediğin gibi ölebilirsin, Kanon kapısı açık. Onun Sınırsız Yasa'yı tekrarladığını duyduklarında, gençler ve yaşlılar sevindiler ve rahatladılar.
Başka bir şiir şöyle der:
Bu kutsal mekânı gezdiğinden beri, diğer tüm erkeklere benzemeyen bir arkadaşla tanıştı. Şimdiki zamandan ve sayısız şeyden bahsettiler- Bu toz dünyasındaki liyakat ve imtihandan. Yasanın bulutu tepeleri örtmek için uzanır; Gerçeğin ağı tüm alanı doldurmak için geniş yayılır. Yaşamlarınızı değerlendirin ve iyi düşüncelere geri dönün, Çünkü Cennetin lütfu açan çiçekler gibi doludur.
Platformda, Kanun Ustası bir süre okudu; ardından bir süre
ders verdi ardından bir süre
vaaz verdi.
Bodhisattva yaklaştı ve ellerini platforma vurarak yüksek sesle seslendi, "Hey, keşiş! Sen sadece Küçük Aracın öğretileri hakkında konuşmayı biliyorsun. Büyük Araç hakkında hiçbir şey bilmiyor musun?" Xuanzang bu soruyu duyduğunda sevinçle doldu. Döndü ve platformdan aşağı sıçradı, ellerini kaldırdı ve Bodhisattva'yı selamlayarak şöyle dedi: "Saygıdeğer Öğretmenim, lütfen öğrencinizin saygısızlığını bağışlayın. Bildiğim tek şey benden önce gelen rahiplerin hepsinin Küçük Araç öğretilerinden bahsettiğidir. Büyük Araç'ın ne öğrettiği hakkında hiçbir fikrim yok."
"Küçük Aracınızın öğretileri," dedi Bodhisattva, "lanetlenmişleri Cennet'e götürerek kurtaramaz; sadece ölümlüleri yanıltabilir ve kafalarını karıştırabilir. Benim elimde Tripitaka var, Buddha'nın Büyük Araç Yasalarının üç koleksiyonu; bunlar kayıpları Cennete gönderebilir, acı çekenleri acılarından kurtarabilir, yaşlanmayan bedenler oluşturabilir ve geliş ve gidiş döngülerini kırabilir."
Onlar konuşurken, tütsüden ve salonların teftişinden sorumlu memur imparatora şu raporu verdi: "Üstat tam harikulade Yasa hakkında ders veriyordu ki, iki uyuz dilenci tarafından aşağı çekildi ve bir tür saçmalık geveledi."
Kral onların tutuklanmasını emretti ve iki keşiş birçok kişi tarafından alınıp arka taraftaki salona itildi. Keşiş Taizong'u gördüğünde ne ellerini kaldırdı ne de selam verdi; bunun yerine yüzünü kaldırdı ve "Benden ne istiyorsunuz Majesteleri?" dedi. Onu tanıyan Tang imparatoru, "Sen geçen gün bize cüppeyi getiren keşiş değil misin?" dedi.
"Öyleyim," dedi Bodhisattva. "Dersi dinlemeye geldiysen," dedi Taizong, "biraz vejetaryen yemeği de alabilirsin. Neden Üstadımızla bu ahlaksız tartışmaya girip konferans salonunu rahatsız ederek dini hizmetimizi geciktiriyorsun?"
Bodhisattva, "Senin Usta'nın ders verdiği şey," dedi, "kayıpları Cennet'e götüremeyen Küçük Araç'ın öğretileridir. Benim elimdeki Tripitaka, Buddha'nın Büyük Araç Yasası, lanetlileri kurtarabilir, acı çekenleri kurtarabilir ve yok edilemez bedeni biçimlendirebilir."
Memnun olan Taizong hevesle sordu: "Buddha'nın Büyük Araç Yasası nerede?"
"Efendimiz Tathāgata'nın yerinde," dedi Bodhisattva, "Büyük Batı Cenneti'nin Hindistan'ında bulunan Büyük Yıldırım Tapınağı'nda. Yüzlerce düşmanlığın düğümünü çözebilir; beklenmedik talihsizlikleri ortadan kaldırabilir."
"Herhangi birini hatırlayabiliyor musun?" dedi Taizong. Bodhisattva "Elbette," dedi. Taizong çok sevindi ve "Üstat bu keşişi platforma götürsün ve hemen derse ṣbaşlasın" dedi. Bodhisattva'mız Moka'yı yönlendirdi ve yüksek platforma uçtu. Daha sonra kutsal bulutlara basarak havaya yükseldi ve söğüt dallı saf vazoyu tutarak gerçek kurtarıcı formunu ortaya çıkardı. Solunda Moksa'nın asa taşıyan erkeksi figürü duruyordu. Tang imparatoru o kadar etkilenmişti ki gökyüzüne doğru eğildi ve tapındı; sivil ve askeri yetkililerin hepsi yere diz çöküp tütsü yaktı. Tapınak boyunca, rahipler, rahibeler, Taocular, laikler, bilginler, zanaatkârlar ve tüccarlardan hiçbiri eğilip "Sevgili Bodhisattva! Sevgili Bodhisattva!" Tanıklık olarak bir şarkımız var.
Onlar sadece
Difüzyonda uğurlu sis Ve kutsal ışıkla örtüldü. Dokuz kat cennetin parlak havasında Ölümsüz bir kadın belirdi. O Bodhisattva Başında altın yapraklarla tutturulmuş ve yeşim çiçekleriyle süslenmiş bir başlık vardı, Sarkan inci püskülleriyle, Hepsi altın ışığıyla parlıyor. Vücudunda İnce mavi ipekten bir cübbe, Açık renkli Ve sadece endişelendi Dönen ejderhalar ve yükselen anka kuşları tarafından. Ön tarafta asılı Bir çift güzel kokulu kuşak yeşimi, Ayla parlayan ve rüzgarla dans eden, Değerli incilerle ve imparatorluk yeşimiyle kaplanmış. Beline buz kurdu ipeğinden işlemeli kadife bir etek bağlanmıştı. Ve altınla kaplanmış, Renkli bulutları aştı ve jasper denizini geçti. Onun önünde Kırmızı gagalı ve sarı tüylü bir kakadu, Doğu Okyanusu'nda dolaşan Ve dünyanın her yerinde Merhamet ve evlat dindarlığı eylemlerini teşvik etmek için. Ellerinde tuttuğu Lütuf dağıtan ve dünyayı ayakta tutan değerli bir vazo, İçine dikilmiş Uyumlu bir söğüt dalı, Mavi gökyüzünü nemlendirecek, Ve tüm kötülükleri silip süpürecek- Her yer sis ve duman içinde. Yeşim taşından halkaları işlemeli ilmeklerle birleşti; Ayaklarının altında altın lotuslar büyüdü. Üç gün boyunca gelip gitti: Acı ve kederden kurtaran bu Guanshiyin.
Tang Taizong bu görüntüden o kadar memnun oldu ki imparatorluğunu unuttu; sivil ve askeri yetkililer o kadar büyülendiler ki saray görgü kurallarını tamamen göz ardı ettiler. Herkes "Namo Bodhisattva Guanshiyin!" diye ilahi söylüyordu.
Taizong hemen yetenekli bir ressamın Bodhisattva'nın gerçek şeklini çizmesi için emir verdi. Daha konuşur konuşmaz, tanrıları ve bilgeleri resmedebilen, asil bir perspektif ve yüce bir görüş ustası olan Wu Daozi seçildi. (Aslında bu adam daha sonra Lingyan Kulesi'ndeki değerli memurların portrelerini çizecek olan kişiydi). Gerçek formu kaydetmek için hemen muhteşem fırçasını açtı. Bodhisattva'nın kutsal bulutları yavaş yavaş uzaklaştı ve kısa bir süre içinde altın ışık kayboldu. Havadan, üzerinde
tarzında birkaç satırın açıkça yazılı olduğu bir kağıt parçası süzülerek aşağı indi
Tang'ın büyük Hükümdarını Batı'nın en yüce senaryolarıyla selamlıyoruz. Yol: yüz sekiz bin mil. Bu Mahāyāna'yı ciddiyetle arayın. Bu kitaplar, sizin adil eyaletinize ulaştığında, lanetlenmiş ruhları cehennemden kurtarabilir. Eğer biri gitmeye istekliyse, O altından bir Buda olacaktır.
Taizong
'yı gördüğünde çeşitli keşişlere şöyle dedi:
"Ayini durduralım. Büyük Araç'ın kutsal yazılarını getirmesi için birini gönderene kadar bekleyelim. O zaman erdemin meyvelerini yetiştirmek için samimi çabalarımızı yenileyeceğiz." Görevlilerden hiçbiri imparatora karşı çıkmadı ve imparator tapınakta "Batı Cenneti'nde Buddha'dan kutsal yazıları aramak için görevlendirmemizi kim kabul etmek ister?" diye sordu.
Konuşmasını henüz bitirmemişti ki, Kanun Efendisi yan taraftan çıkarak onu selamladı ve şöyle dedi: "Zavallı keşişinizin hiçbir yeteneği olmamasına rağmen, bir köpeğin ve bir atın hizmetini yerine getirmeye hazırdır. Kralımızın imparatorluğu sağlam ve ebedi olsun diye bu gerçek kutsal yazıları Majesteleri adına arayacağım."
Son derece memnun olan Tang imparatoru, keşişi kraliyet elleriyle kaldırmak için öne çıktı ve şöyle dedi: "Eğer Üstat sadakatini bu şekilde ifade etmeye istekliyse, büyük mesafeden veya dağların ve akarsuların üzerinden geçen yolculuktan korkmadan, seninle bağ kardeşi olmaya hazırız." Xuanzang minnettarlığını ifade etmek için alnını yere değdirdi. Gerçekten de dürüst bir adam olan Tang imparatoru hemen tapınaktaki Buddha'nın resminin önüne gitti ve Xuanzang'ın önünde dört kez eğilerek ona "kardeşimiz ve kutsal keşiş" diye hitap etti.
Xuanzang derinden etkilenerek şöyle dedi: "Majesteleri, zavallı keşişiniz hangi yeteneğe ve hangi erdeme sahip ki Zat-ı Şahanenizden böyle bir şefkat görmeyi hak ediyor? Bu yolculukta kendimi esirgemeyeceğim, ancak Batı Cennetine ulaşana kadar tüm gayretimle ilerleyeceğim. Eğer hedefime ya da gerçek kutsal kitaplara ulaşamazsam, ölmek zorunda kalsam bile topraklarımıza geri dönmeyeceğim. Cehennemde ebedi azaba düşmeyi tercih ederim."
Bunun üzerine Buddha'nın önünde tütsüyü kaldırdı ve bu yemini etti. Bundan son derece memnun olan Tang imparatoru, yolculuğa başlamak için resmi belgelerin düzenlenebileceği uğurlu gün ve saati beklemek üzere arabasına saraya dönmesini emretti. Böylece herkes dağılırken Taht da geri çekildi.
Xuanzang ayrıca Büyük Bereket Tapınağına geri döndü. Bu tapınağın pek çok keşişi ve kutsal kitap arayışını duymuş olan birkaç öğrencisi onu görmeye geldi. "Batı Cennetine gitmeye yemin ettiğin doğru mu?" diye sordular.
"Öyle," dedi Xuanzang. "Ey Üstat," dedi öğrencilerinden biri, "insanların Batı Cenneti'ne giden yolun uzun olduğunu, kaplanlar, leoparlar ve her tür canavarla dolu olduğunu söylediklerini duydum. Korkarım ki sizin için gidiş var ama dönüş yok, çünkü hayatınızı korumak zor olacak."
"Büyük bir yemin ve derin bir söz verdim," dedi Xuanzang, "eğer gerçek kutsal yazıları edinmezsem, cehennemde ebedi azaba düşeceğim. Kraldan böyle bir lütuf ve iyilik gördüğüme göre, ülkeme sadakatimin sonuna kadar hizmet etmekten başka seçeneğim yok. Elbette bu yolculukta nasıl bir yol izleyeceğim ya da beni iyiliğin mi yoksa kötülüğün mü beklediği konusunda hiçbir bilgim olmadığı doğrudur."
Onlara tekrar şöyle dedi: "Öğrencilerim, ben ayrıldıktan sonra iki ya d a üç yıl, altı ya da yedi yıl bekleyin. Eğer kapımızdaki çam ağaçlarının dallarının doğuya doğru uzandığını görürseniz, dönmek üzere olduğumu anlayacaksınız. Aksi takdirde, geri dönmeyeceğim."
Öğrencilerin hepsi onun sözlerini sıkıca hafızalarına kaydettiler.
Ertesi sabah Taizong mahkemeyi topladı ve tüm yetkilileri bir araya getirdi. Kutsal yazıları edinme niyetini belirten resmi bir yazı kaleme aldılar ve bunu serbest geçiş mührü ile mühürlediler. Ardından İmparatorluk Astronomi Kurulu Başkanı bir raporla geldi: "Bugün gezegenlerin konumları insanların uzun bir yolculuk yapması için özellikle elverişli."
Tang imparatoru çok memnun oldu. Daha sonra Sarı Kapı Muhafızı da bir rapor hazırladı ve "Kanun Ustası sarayın dışında sizi bekliyor" dedi.
İmparator onu hazine salonuna çağırdı ve şöyle dedi: "Asil Kardeşim, bugün yolculuk için uğurlu bir gün ve ücretsiz geçiş belgeniz hazır. Ayrıca yolda sadaka toplamanız için size mor altından yapılmış bir kâse hediye ediyoruz. Size eşlik edecek iki görevli seçildi ve bir at da seyahat aracınız olacak. Yolculuğunuza hemen başlayabilirsiniz."
Son derece memnun olan Xuanzang minnettarlığını ifade etti ve hediyelerini aldı, oyalanmak için en ufak bir istek göstermedi. Tang imparatoru arabasını çağırdı ve birçok görevliyi onu uğurlamak üzere şehir kapısının dışına götürdü. Büyük Lütuf Tapınağı'ndaki rahipler ve öğrenciler Xuanzang'ın kışlık ve yazlık giysileriyle birlikte orada bekliyorlardı. İmparator onları gördüğünde, önce çantaların atlara yüklenmesini emretti ve ardından bir memurdan bir sürahi şarap getirmesini istedi. Taizong hacıya kadeh kaldırmak için kadehini kaldırdı ve "Kraliyet Kardeşimizin adı nedir?" diye sordu.
"Zavallı keşişiniz," dedi Xuanzang, "ailesini terk etmiş bir kişi. Bir takma ad almaya cesaret edemiyor."
"Bodhisattva daha önce Batı Cenneti'nde üç kutsal kitap koleksiyonu olduğunu söylemişti," dedi Taizong.
Kardeşimiz bunu bir takma ad olarak alabilir ve kendisine Tripitaka diyebilir.
Peki ya Bu mu?"
Xuanzang ona teşekkür ederek şarabı kabul etti ve şöyle dedi: "Majesteleri, şarap rahipliğin ilk yasağı. Zavallı keşişiniz doğduğundan beri perhiz yapıyor."
"Bugünkü yolculuk," dedi Taizong, "sıradan bir olayla karşılaştırılamaz. Lütfen bu diyet şarabından bir kadeh için ve kadeh kaldırırken iyi dileklerimizi kabul edin." Xuanzang reddetmeye cesaret edemedi; şarabı aldı ve tam içmek üzereydi ki Taizong'un eğilip parmaklarıyla bir avuç toprak aldığını ve şaraba serptiğini gördü. Tripitaka'nın bu hareketin ne anlama geldiği hakkında hiçbir fikri yoktu.
"Sevgili Kardeşim," dedi Taizong gülerek, "Batı Cennetine yaptığın bu yolculuktan dönmen ne kadar sürer?"
"Muhtemelen üç yıl içinde," dedi Tripitaka, "asil ulusumuza geri döneceğim."
"Yıllar uzun ve yolculuk büyük," dedi Taizong. "Bunu iç,
Kraliyet Kardeşi ve hatırla:
Evinizden bir avuç toprak toplayın, Ama on bin altınlık yabancı altını sevmeyin."
O zaman Tripitaka kadehine serpilen bir avuç toprağın ne anlama geldiğini anladı; imparatora bir kez daha teşekkür etti ve kadehi boşalttı. Kapıdan dışarı çıktı ve Tang imparatoru arabasıyla dönerken oradan ayrıldı. Bu yolculukta ona ne olacağını bilmiyoruz; açıklamayı bir sonraki bölümde dinleyelim.