Batıya doğru uzun bir yolculuk onun emri, Sonbaharın ılıman esintisinde donmuş çiçekler düşerken. Sinsi maymunu bağlayın, ipleri gevşetmeyin! Zalim atı durdurun ve kırbaç kullanmayın! Odun Ana bir zamanlar Metal Bey ile kaynaşmıştı; Sarı Kadın ve Çıplak Oğul asla farklı olmadı. Demir topu ısırarak açın, işte gizem burada: Bilgelik mükemmelliği size gelecektir.
Bu bölümün temel amacı, kutsal yazıları edinme yolunun kişinin yaşamındaki temel unsurlara dikkat etme yolundan farklı olmadığını açıklığa kavuşturmaktır.
Şimdi size, her şeyin böyle olduğuna uyandıktan sonra toz zincirlerinden kurtulan üstat ve öğrencilerinden, dördünden bahsedeceğiz. Doğanın akan kum denizinden berrak bir şekilde sıçrayarak, her türlü engelden tamamen kurtuldular ve ana yolda batıya doğru ilerlediler. Sayısız yeşil tepelerden ve mavi sulardan geçtiler; sonsuz diziler halinde yabani otlar ve bakımsız çiçekler gördüler. Zaman gerçekten de çok hızlıydı ve çok geçmeden yine sonbahar geldi. Gördüğünüz gibi
Akçaağaç yaprakları dağı kızartır; Sarı çiçekler gece rüzgarına dayanır. Yaşlı ağustos böceğinin şarkısı durgunlaşır; Hüzünlü cırcırböcekleri hep ağıt yakar. Yeşil ipek yelpazeler gibi çatlamış lotus yaprakları; Altın toplar gibi kokulu portakallar. Ne güzel, şu yaban kazlarının sıraları, Noktalar halinde yayılırlar uzak gökyüzüne.
Yolculuklarına devam ederlerken, saat yine geç olmaya başlamıştı. "Öğrenciler," dedi Tripitaka, "geç oluyor. Geceyi geçirmek için nereye gidelim?"
"Üstat," dedi Hacı, "söyledikleriniz pek doğru değil. Evlerini terk edenler rüzgârlarda yemek yer ve suların kenarında dinlenirler; ayın altında uyur ve ayazda yatarlar; kısacası, her yer onların evi olabilir. Geceyi nerede geçireceğimizi neden soruyorsun?"
"Ağabey," dedi Zhu Sekiz Kural, "tek önemsediğin şey yolculukta ilerleme kaydetmek gibi görünüyor ve başkalarının yükleriyle hiç ilgilenmiyorsun. Akan Kum Nehri'ni geçtiğimizden beri dağları ve zirveleri tırmanmaktan başka bir şey yapmıyoruz ve bu ağır yükü taşımak benim için oldukça zor olmaya başladı. Biraz çay ve pirinç isteyebileceğimiz ve gücümüzü yeniden kazanmaya çalışabileceğimiz bir ev aramak çok daha mantıklı olmaz mı?"
"Aptal," dedi Hacı, "sözlerin sanki bütün bu girişimi küçümsüyormuşsun gibi. Eğer hala Gao Köyü'ne geri döndüğünü ve kendini zorlamadan sana gelen rahatlığın tadını çıkarabileceğini düşünüyorsan, o zaman başaramayacaksın! Budizm inancını gerçekten benimsediyseniz, acı ve ıstıraba katlanmaya istekli olmalısınız; ancak o zaman gerçek bir mürit olursunuz."
"Ağabey," dedi Sekiz Kural, "bu yükün ne kadar ağır olduğunu düşünüyorsun?" Hacı, "Kardeşim, sen ve Sha Monk bize katıldığınızdan beri onu sırıklama şansım olmadı. Ağırlığını nasıl bilebilirim ki?"
"Ah! Ağabey," dedi Sekiz Kural, "sadece buradaki şeyleri sayın:
Dört sarı rattan paspas; Uzun ve kısa, toplam sekiz halat. Nemden ve yağmurdan korunmak için battaniyeler var, üç, dört kat! Düz direk çok kaygan olabilir mi? İki ucuna çivi üstüne çivi eklersiniz! Demir ve bakırdan dökülmüş, dokuz halkalı rahip asası. Bambu ve hintkamışından yapılmış uzun, büyük pelerin.
Tüm bu bavulları taşıyarak bütün gün yürümek zorunda kalan yaşlı Hog'a acımalısın! Sen sadece efendimizin öğrencisisin:
Uzun süreli bir işçi haline getirildim!"
"Aptal!" dedi Hacı gülerek, "kimi protesto ediyorsun?"
"Sana, Ağabey," dedi Sekiz Kural. "Eğer bana itiraz ediyorsan," dedi Hacı, "bir hata yaptın! İhtiyar Maymun sadece Usta'nın güvenliğiyle ilgileniyor, oysa sen ve Sha Monk'un bavullara ve ata göz kulak olmak gibi özel bir sorumluluğunuz var. Eğer gevşeklik gösterirseniz, bu devasa sopadan iyi bir dayak yersiniz!"
"Ağabey," dedi Sekiz Kural, "kırbaçlamaktan bahsetme, çünkü bu sadece kaba kuvvet kullanarak başkalarından faydalanmak anlamına gelir. Gururlu ve kibirli bir yapınız olduğunun farkındayım ve bagajları sırıklamak üzere değilsiniz. Ama Üstadın bindiği atın ne kadar şişman ve güçlü olduğuna bakın: sadece yaşlı bir keşişi taşıyor. Kardeşlik duyguları uğruna birkaç parça bagaj almasını sağlayın!"
"Demek onun bir at olduğunu düşünüyorsun!" dedi Pilgrim. "O dünyevi bir at değil, çünkü aslen Batı Okyanusu'nun Ejderha Kralı Aorun'un oğlu. Sarayı ateşe verip incilerin bir kısmını yok ettiği için babası onu itaatsizlikle suçladı ve Cennet tarafından mahkûm edildi. Bodhisattva Guanyin hayatını kurtardığı için şanslıydı ve Usta'nın gelişini beklemek üzere Kartal Keder Akıntısı'na yerleştirildi. Uygun zamanda Bodhisattva da bizzat görünerek onun pullarını ve boynuzlarını çıkardı ve boynundaki incileri çıkardı. İşte o zaman Usta'yı Batı Cenneti'nde Buddha'ya tapınmaya taşımak için bu ata dönüştü. Bu, her birimiz için ayrı ayrı liyakat kazanma meselesidir ve onu rahatsız etmemelisiniz." Sha Monk bu sözleri duyduğunda, "Ağabey, o gerçekten bir ejderha mı?" diye sordu.
"Evet," diye yanıtladı Hacı. Sekiz Kural, "Ağabey, ejderhanın bulutları ve sisleri soluyabildiğine, tozu toprağı savurabildiğine ve hatta dağların ve zirvelerin üzerinden atlayabildiğine, nehirleri ve denizleri karıştıracak ilahi güce sahip olduğuna dair eski bir söz duydum. Nasıl oluyor da şu anda bu kadar yavaş yürüyor?"
"Hızlı hareket etmesini mi istiyorsun?" dedi Pilgrim. "Bunu yapmasını
sağlayacağım. Bak!"
Sevgili Büyük Bilge! Altın çemberli çubuğunu bir kez salladı ve on bin renkli ışık saçtı! At değneği gördüğünde, kendisine çarpmasından o kadar korktu ki, dört ayağını şimşek gibi hareket ettirdi ve kaçmaya başladı. Elleri zayıf olduğu için, usta atı bu huysuz gösterisinden alıkoyamadı. Doğa. At, tırısa kalkmadan önce bir dağ uçurumuna kadar koştu. Efendi sonunda nefesini tuttu ve işte o zaman uzakta çam ağaçlarının altında birkaç görkemli bina keşfetti. Gördü ki
Asılı sedirlerle örtülü kapılar: Yeşil bir tepenin yanındaki evler; Çam ağaçları taze ve düz. Ve benekli bambudan bazı direkler. Çitin yanında yabani krizantemler donla birlikte parlıyor: Köprünün yanında orkide yansımaları dereyi kızartır. Beyaz sıvalı duvarlar; Ve tuğladan örülmüş çitler. Büyük bir salon, ne kadar asil ve görkemli: Uzun bir ev, çok huzurlu ve temiz. Öküz ya da koyun, tavuk ya da köpek görülmez. Sonbahar hasadından sonra çiftlik işleri hafif olmalıdır.
Usta eyere tutunmuş ve yavaşça manzarayı incelerken, Wukong ve kardeşleri geldi. "Usta," dedi Wukong, "attan düşmedin değil mi?"
"Seni yüzsüz maymun!" diye azarladı yaşlı adam. "Atı korkutan sendin! İyi ki onun üzerinde kalmayı başarmışım!"
Hacı gülümseyerek onu yatıştırmaya çalışarak, "Usta, lütfen beni azarlamayın. Her şey Zhu Sekiz Kural'ın atın çok yavaş hareket ettiğini söylemesiyle başladı: ben de onu biraz acele ettirdim."
Ata yetişmeye çalıştığı için, Budala nefes nefese kalana kadar koştu ve kendi kendine mırıldandı, "Bittim, bittim! Şu göbeğime ve gevşek gövdemize bakın! Zaten sırık o kadar ağır ki zor taşıyorum. Şimdi bir de bu atın peşinden koşma telaşı ve zahmeti eklendi!"
"Öğrenciler," dedi yaşlı adam, "şu tarafa bakın. Belki de konaklamak isteyebileceğimiz küçük bir köy var." Hacı bu sözleri duyunca başını kaldırıp baktı ve buranın uğurlu bulutlar ve kutsal sislerle kaplı olduğunu gördü. O zaman buranın buddhaların ya da ölümsüzlerin bir eseri olması gerektiğini anladı, ama İlahi sırrı açıklamaya cesaret edemedi. Sadece şöyle dedi: "Güzel! İyi! İyi! Gidip bir sığınak isteyelim." Atından hızla inen ihtiyar, yüksek giriş kapısının oyma lotus desenleri ve ahşap işçiliğinde ilmekli yarıklarla süslendiğini keşfetti; sütunları oyulmuş ve kirişleri yaldızlanmıştı. Sha Monk bavulları yere bırakırken, Sekiz Kural atı yönlendirerek, "Bu hatırı sayılır zenginlikte bir aile olmalı!" dedi. Hacı hemen içeri girecekti ama Tripitaka, "Hayır, sen ve ben rahibiz ve ihtiyatlı davranmalıyız. Bir eve asla izinsiz girmeyin. Biri çıkana kadar bekleyelim ve sonra kibarca kalacak yer isteyebiliriz."
Sekiz Kural atı bağladı ve duvara yaslanarak oturdu. Tripitaka taş davullardan birinin üzerine otururken Hacı ve Şa Keşiş de kapının dibine oturdu. Uzun bir süre beklediler ama kimse dışarı çıkmadı.
Doğası gereği sabırsız olan Hacı bir süre sonra yerinden sıçradı ve bir göz atmak için kapıdan içeri koştu. Aslında güneye bakan üç büyük salon vardı ve her birinin perdeleri oldukça yukarı çekilmişti. Kapı perdesinin üzerinde uzun ömür ve bereket motifleri içeren yatay bir parşömen resmi asılıydı. Her iki taraftaki altın lake sütunların üzerine de parlak kırmızı kâğıda yazılmış bu yeni yıl beyiti yapıştırılmıştı:
Kırılgan söğütler, alacakaranlıkta alçak köprüde bir ip gibi süzülür: Mis kokulu eriklerin üzerinde kar lekeleri, baharda küçük bir avlu.
Orta salonda, parlaklığı yarı yarıya kaybolmuş küçük siyah lake bir masa ve üzerinde canavar şeklinde eski bir bronz vazo vardı. Ana salonda altı adet düz sırtlı sandalye bulunurken, çatının hemen altındaki doğu ve batı duvarlarına asma perdeler monte edilmişti.
Pilgrim bütün bu olanlara dikkatle bakarken, arka kapıdan aniden ayak sesleri geldi ve orta yaşlı bir kadın dışarı çıkarak baştan çıkarıcı bir sesle, "Sen kimsin ki, dul bir kadının evine izinsiz girmeye cüret ediyorsun?" diye sordu.
Büyük Bilge o kadar şaşırmıştı ki, sadece mırıldanarak cevap verebildi:
"Bu mütevazı keşiş, Batı'da Buddha'dan kutsal yazılar aramak için kraliyet fermanı almış olarak Doğu Ülkesi'ndeki Büyük Tang'dan geldi. Toplamda dört kişiyiz. Sizin asil bölgenize ulaştığımızda vakit geç olmuştu ve bu nedenle gece için sığınak aramak üzere yaşlı Bodhisattva'nın kutsal meskenine yaklaştık." Kadın dostça gülümseyerek, "İhtiyar, diğer üç arkadaşın nerede? Lütfen onları içeri davet edin."
"Üstat," diye bağırdı Hacı yüksek bir sesle, "içeri davetlisiniz." Tripitaka ancak o zaman Sekiz Kural ve atı yöneten ve bavulları da taşıyan Sha Monk ile birlikte içeri girdi. Kadın onları selamlamak için salondan çıktı ve Sekiz Kural'ın kaçamak, ahlaksız bakışlarıyla karşılaştı. "Nasıl görünüyordu?" diye soruyorsunuz.
Mandalina yeşili ve ipek brokar bir elbise giymiş ve üzerine açık pembe bir yelek giymiştir, Üzerinde açık sarı işlemeli bir etek vardı; yüksek topuklu, desenli ayakkabıları altından parlıyordu. Şık saçlarını siyah bir dantel örtüyordu, Ejderhalar gibi kıvrılmış çift renkli saç örgülerine güzelce uyuyordu. Fildişi saray tarağı, kırmızı ve halcyon mavisi parıldıyor, iki altın saç tokasını eğimli olarak destekliyordu. Yarı gri saçları Anka kuşunun kanatları gibi yukarı doğru savruluyordu; sarkan küpelerinde sıra sıra değerli inciler vardı. Pudrasız ve allıksız bile hâlâ güzeldi, Güzel bir genç kız gibi çekiciliği ve güzelliği vardı.
Kadın üçünü görünce daha da cana yakınlaştı ve büyük bir nezaketle onları ana salona davet etti.
Birbirleriyle selamlaştıktan sonra hacılara çay servisi için oturmaları söylendi. Perdenin arkasından iki tutam buklesi olan genç bir hizmetçi belirdi, elinde altın bir tepsi ve birkaç beyaz yeşim fincan vardı. Orada
Mis kokulu çay ılık bir hava estiriyor, garip meyveler güzel bir aroma yayıyor.
Kadın renkli kollarını sıvadı ve taze soğan sapları gibi uzun, narin parmaklarını ortaya çıkardı; yeşim fincanları yüksekte tutarak çayı her birine uzattı ve sunumu yaparken eğildi. Çaydan sonra vejetaryen yemeklerin hazırlanması için talimatlar verdi. "Yaşlı Bodhisattva," dedi Tripitaka eğilerek, "soylu soyadınız nedir? Ve saygıdeğer bölgenizin adı nedir?"
Kadın şöyle dedi: "Burası Batı Aparagodānīya Kıtası'na ait. Kızlık soyadım Jia (Gerçek Olmayan), kocamın ailesinin soyadı ise Mo (Var Olmayan). Ne yazık ki, kayınvalidem erken öldü ve on bin taelden fazla gümüş ve on beş bin dönümden fazla birinci sınıf araziden oluşan atalarımızın serveti kocama ve bana miras kaldı. Ancak kaderde erkek çocuğumuzun olmaması ve sadece üç kız çocuğu dünyaya getirmiş olmamız vardı. Geçen yıl kocamı da kaybetmek benim için büyük bir talihsizlik oldu ve dul kaldım. Bu yıl yas dönemim tamamlandı, ancak anne ve kızlarımız dışında geniş mülkümüzü ve arazimizi miras alacak başka akrabamız yok. Yeniden evlenmek isterdim ama böyle bir servetten vazgeçmek bana zor geliyor. Bu nedenle dördünüzün gelmesine çok sevindik, çünkü biz dördünüz, anne ve kızları, sizden eşimiz olmanızı istemeyi çok istiyoruz. Bu teklif hakkında ne düşüneceğinizi bilmiyorum." Tripitaka bu sözleri duyunca sağır ve dilsiz oldu; zihnini susturmak için gözlerini kapatarak sessizliğe gömüldü ve hiçbir yanıt vermedi. Kadın şöyle dedi: "Üç yüz dönümden fazla tarlamız, dört yüz altmış dönümden fazla kuru tarlamız ve dört yüz altmış dönümden fazla meyve bahçemiz ve ormanımız var. Bin başın üzerinde sarı mandamız, katır ve at sürülerimiz, sayısız domuz ve koyunumuz var. Dört mahallede de yetmişin üzerinde ahır ve samanlık var. Bu evde sizi sekiz ya da dokuz yıldan fazla besleyecek kadar tahıl, on yılda eskitemeyeceğiniz ipek, bir ömür boyu harcayabileceğiniz altın ve gümüş var. Baharı ebedileştiren ipek çarşaf ve perdelerimizden daha hoş ne olabilir? Sıra sıra altın saç tokaları takanlardan bahsetmiyorum bile! Eğer hepiniz, efendiler ve öğrenciler, fikirlerinizi değiştirmeye ve eşlerinizin ailesine girmeye istekliyseniz, tüm bu zenginliklerin tadını çıkararak çok rahat edeceksiniz. Bu, Batı'ya yapılan yolculuğun zahmetinden daha iyi değil mi?" Tripitaka dilsiz ve aptal bir insan gibi tek kelime etmeyi reddetti.
Kadın şöyle dedi: "Ben Dinghai yılında, üçüncü ayın üçüncü gününde, Horoz saatinde doğdum. Ölen kocam benden üç yaş büyük olduğu için şu anda kırk beş yaşındayım. Zhenzhen adındaki en büyük kızım yirmi yaşında; ikinci kızım Aiai on sekiz yaşında; ve en küçük kızım Lianlian on altı yaşında.
Hiçbiri kimseyle nişanlanmadı. Ben oldukça çirkin olsam da kızlarım neyse ki oldukça yakışıklı. Dahası, her biri dikiş nakış ve kadınsı sanatlar konusunda iyi eğitimlidir. Oğlumuz olmadığı için rahmetli eşim onları erkek gibi yetiştirdi, küçükken onlara Konfüçyüs klasiklerinden bazılarını ve şiir ve beyit yazma sanatını öğretti. Dolayısıyla, bir dağ evinde ikamet etmelerine rağmen, kaba ve görgüsüz kişiler değillerdir; hepiniz için uygun eşler olacaklarını söylemeye cüret ediyorum. Eğer siz büyükler çekingenliğinizi bir kenara bırakıp saçlarınızı yeniden uzatabilirseniz, bir anda bu evin efendisi olabilirsiniz. Giyeceğiniz ipek ve brokar, porselen sadaka tası ve siyah cüppelerden, hasır sandaletlerden ve ot şapkalardan çok daha iyi değil mi?" Şeref koltuğunda oturan Tripitaka, yıldırım çarpmış bir çocuk, yağmurdan etkilenmiş bir kurbağa gibiydi. Gözleri şişmiş ve yukarı doğru yuvarlanırken, sandalyesinde devrilmemek için kendini zor tutuyordu. Ancak Sekiz Kural, böylesine bir zenginliği ve güzelliği duyunca, kalbindeki dayanılmaz kaşıntıyı zorlukla bastırabildi! Sandalyesinde otururken, sanki kıçına bir iğne batıyormuş gibi dönüp durdu. Sonunda kendini daha fazla tutamadı. İleri doğru yürüyerek efendisini çekiştirdi ve "Efendim! Hanımefendinin size söylediklerini nasıl tamamen görmezden gelebilirsiniz? Biraz dikkat etmeye çalışmalısınız." Rahip başını geriye atarak öyle düşmanca bir haykırışta bulundu ki Sekiz Kural telaşla geri çekildi. "Seni lanetli Canavar!" diye bağırdı. "Bizler evimizi terk etmiş insanlarız. Artık zenginlikten etkilenmemize ve güzelliğin cazibesine kapılmamıza nasıl izin verebiliriz?"
Kadın kıkırdayarak, "Ah canım, canım! Söylesene, evi terk edenlerin nesi bu kadar iyi?"
"Bayan Bodhisattva," dedi Tripitaka, "söyleyin bana, evde kalanlarınızın nesi bu kadar iyi?"
"Lütfen oturun, ihtiyar," dedi kadın, "ve size evde kalan bizlerin hayatındaki faydaları anlatmama izin verin. Bunların ne olduğunu sorarsanız, bu şiir onları çok açık bir şekilde ortaya koyacaktır.
İlkbahar modası göründüğünde yeni ipek giyerim; Yaz zambaklarını izlemekten memnun, dantellere geçerim. Sonbahar yeni demlenmiş güzel kokulu pirinç şarabı getirir. Kışın sıcak odalarında yüzüm şarapla parlar. Dört iklimin meyvelerinin tadını çıkarabilirim Ve sekiz mevsimin tüm incelikleri de. Gelin gecesinin ipek çarşafları ve yorganları En iyisi Budist ilahilerle dolu bir dilenci hayatı."
Tripitaka şöyle dedi, "Bayan Bodhisattva, evde kalan sizler zenginliğin ve ihtişamın tadını çıkarabilirsiniz; yiyecek şeyleriniz, giyecek giysileriniz ve yanınızda çocuklarınız var. Bu inkar edilemez derecede iyi bir yaşamdır, ancak evi terk eden bizlerin yaşamında bazı faydalar olduğunu bilmiyorsunuz. Bunların ne olduğunu sorarsanız, bu şiir onları çok açık bir şekilde ortaya koyacaktır.
Evden ayrılma isteği sıradan bir şey değildir: Aşkın eski kalesini yıkmalısın! Dışarıda kaygı yok, dil ve ağız huzur içinde; İçindeki bedenin iyi yin ve yang'a sahip. Erdem tamamlandığında, Altın Kemer'e bakarsınız ve zihniniz aydınlanmış olarak Evinize gidersiniz. Evdeki ete duyulan şehveti yener: Yaşlandıkça çürüyorsun, kokuşmuş bir et torbası!"
Kadın bu sözleri duyunca çok sinirlendi ve şöyle dedi: "Bu küstahlığa nasıl cüret edersin, seni küstah keşiş! Eğer Doğu Ülkesi'nden geldiğin gerçeğine saygı duymasaydım, seni hemen gönderirdim. Şimdi, senden tüm samimiyetimle ailemize girmeni ve servetimizi paylaşmanı istemeye çalışıyordum ve sen bunun yerine bana hakaret ediyorsun. Emirleri almış ve seküler hayata asla dönmeyeceğinize dair yemin etmiş olsanız bile, en azından takipçilerinizden biri ailemizin bir üyesi olabilir.
Neden bu kadar kuralcı davranıyorsun?" Onun ne kadar sinirlendiğini gören Tripitaka'nın gözü korktu ve "Wukong, neden burada kalmıyorsun?" dedi. Hacı, "Gençliğimden beri bu tür konularda tamamen cahildim. Bırak Sekiz Kural kalsın."
"Ağabey," dedi Sekiz Kural, "insanları kandırmayın. Hadi hep birlikte biraz daha tartışalım."
"Eğer ikiniz de istemiyorsanız," dedi Tripitaka, "Wujing "den kalmasını
isteyeceğim."
Sha Monk, "Üstadın konuşma tarzını dinleyin!" dedi. "Bodhisattva tarafından dönüştürüldüğümden ve emirleri ondan aldığımdan beri Sen. Beni öğrenciniz olarak kabul edip öğretilerinizi vermenizin üzerinden neredeyse iki ay geçti ve ben henüz yarım santim bile liyakat kazanamadım. Böyle bir zenginliği aramaya cüret edeceğimi mi sanıyorsun! Ölümüm anlamına gelse bile Batı Cennetine yolculuk yapacağım! Asla böyle haince faaliyetlerde bulunmayacağım!" Kadın onların kalmayı reddettiğini görünce hızla paravanın arkasına geçti ve kapıyı arkaya doğru çarptı. Üstat ve öğrenciler dışarıda kaldı ve kimse çay ya da pirinç ikram etmek için tekrar dışarı çıkmadı.
Öfkelenen Sekiz Kural Tang Keşişine kusur bulmaya başladı ve şöyle dedi: "Üstat, bu meseleleri nasıl halledeceğinizi gerçekten bilmiyorsunuz! Aslında, konuşma şeklinizle tüm şansımızı mahvettiniz! Daha esnek davranabilir ve ona belirsiz bir cevap verebilirdiniz, böylece en azından bize bir yemek verebilirdi. En azından keyifli bir akşam geçirmiş olurduk ve yarın kalıp kalmayacağımıza da biz karar verirdik. Şimdi kapı kapalı ve kimse dışarı çıkmayacak. Bu boş küllerin ve soğuk sobaların ortasında geceyi nasıl geçireceğiz?"
"İkinci Kardeş," dedi Wujing, "neden burada kalıp onun damadı olmuyorsun?"
Sekiz Kural dedi ki, "Kardeşim, insanlara oyun oynama. Bu konuyu daha ayrıntılı tartışalım."
"Tartışacak ne var?" dedi Hacı. "Eğer istersen, Efendi ve o kadın dünür olacaklar ve sen de kızın evinde yaşayan damat olacaksın. Bu ailede böylesine zenginlikler ve hazineler varken, şüphesiz size büyük bir çeyiz ve akrabaları karşılamak için hepimizin de keyif alabileceği güzel bir ziyafet verilecektir. Buradaki laik hayata geri dönmeniz aslında her iki tarafın da yararına olacaktır."
"Bunu söyleyebilirsiniz," dedi Sekiz Kural, "ama benim için laik yaşamdan kaçıp laik yaşama dönmek, karımı terk edip başka bir eş almak söz konusu."
Sha Monk, "Yani İkinci Kardeş'in zaten bir karısı mı var?" dedi. "Farkında değilsin," dedi Hacı, "aslında o Qoco Krallığı'ndaki Eski Gao Köyü'nden Bay Gao'nun damadıydı. Onu yendiğimden ve daha önce Bodhisattva'dan emirleri aldığından, rahiplik mesleğini takip etmekten başka seçeneği yoktu. Usta'yı takip etmek ve Batı Cenneti'nde Buddha'ya ibadet etmek için eski karısını terk etmesinin nedeni budur. Sanırım ayrılığı şiddetle hissetti ve bir süredir bunun üzerine kafa yoruyordu. Az önce, evlilikten bahsedildiğinde, canı çok çekmiş olmalı. Aptal, neden bu evin damadı olmuyorsun? Sadece yaşlı Maymun "a fazladan birkaç selam verdiğinden emin ol, böylece azar işitmezsin!"
"Saçmalık! Saçmalık!" dedi Idiot. "Her birimiz baştan çıkarılıyoruz, ama sen sadece yaşlı Hog'un utanmasını istiyorsun. Atasözü der ki, "Bir keşiş duygusallığın pretasıdır" ve hangimiz bunu gerçekten istemediğini söyleyebilir? Ama bir gösteri yapmak zorundasınız ve histriyonikleriniz iyi bir şeyi mahvetti. Şimdi bir damla çay ya da su bile alamıyoruz ve kimse lambalara ya da ateşlere bakmıyor. Biz geceyi çıkarabiliriz ama atın çıkarabileceğinden şüpheliyim: Yarın birini taşıyıp tekrar yürümesi gerekiyor, biliyorsunuz. Bir gece aç kalırsa iskelete dönüşebilir. Siz burada oturun, ihtiyar Hog da atı otlatmaya gitsin."
Budala aceleyle dizginleri çözdü ve atı dışarı çekti. "Sha Monk," dedi Pilgrim, "sen burada kal ve Usta'ya eşlik et. Ben onu takip edeceğim ve atı nerede otlatacağına bakacağım."
"Wukong," dedi Tripitaka, "gidip nereye gittiğine bakabilirsin, ama onunla alay etme."
"Biliyorum," dedi Pilgrim. Büyük Bilge ana salondan çıktı ve vücudunu bir kez sallayarak kırmızı bir yusufçuğa dönüştü. Ön kapıdan uçarak çıktı ve Sekiz Kural'a yetişti.
Budala atı otların olduğu bir yere çekmiş ama orada otlatmamış. Bağırıp çağırarak atı evin arka tarafına kadar kovaladı ve orada kadını kapının önünde üç kızla birlikte durmuş kasımpatıları seyrederken buldu. Anne ve kızları Sekiz Kural'ın yaklaştığını görünce, üç kız hemen evin içine girmişler ama kadın kapının yanında durmuş ve "küçük ihtiyar, nereye gidiyorsun?" demiş. Bizim Budala dizginleri bir kenara bıraktı ve onu dostça bir "Merhaba!" ile karşılamaya g i t t i .
Sonra, "Anne, atı otlatmaya geldim," dedi.
"Efendiniz çok titiz," dedi kadın. "Eğer bizim ailemizden bir eş alırsa, Batı "ya giden bir dilenci olmaktan çok daha iyi durumda olur, değil mi?"
Sekiz Kural gülerek, "Hepsi Tang imparatorunun emrini aldı," dedi, "ve hükümdarın emrine itaatsizlik edecek cesaretleri yok. Bu yüzden bu şeyi yapmaya isteksizler. Az önce hepsi ön salonda bana oyun oynamaya çalışıyordu ve ben biraz utandım çünkü Annemin uzun burnumu ve büyük kulaklarımı çok rahatsız edici bulacağından korktum."
"Gerçekten bilmiyorum," dedi kadın. "Evin efendisi olmadığına göre, bir efendimiz olması hiç olmamasından iyidir. Ama kızlarımın sizi biraz itici bulmasından korkuyorum."
"Anne," dedi Sekiz Kural, "lütfen asil kızlarına erkeklerini bu şekilde seçmemelerini söyle. Diğerleri daha yakışıklı olabilir ama genellikle işe yaramaz olurlar. Ben çirkin olsam da belli ilkelere göre yaşıyorum."
"Peki nedir bunlar?" diye sordu kadın. Sekiz Kural yanıtladı,
"Biraz çirkin olsam da oldukça gayretli çalışabilirim. Bin dönüm arazi mi dediniz? Sürmek için öküze gerek yok. Tırmığımla bir kez üzerinden geçeceğim, Ve tohumlar mevsiminde büyüyecek. Yağmur yağmadığında yağmur yağdırabilirim. Rüzgar yoksa rüzgar çağırırım. Eğer ev yeterince uzun değilse, Sana birkaç hikaye daha inşa edeceğim. Eğer yerler süpürülmemişse ben süpürürüm. Oluk boşaltılmamışsa sizin için çekerim. Evdeki büyük ya da küçük tüm işleri kolaylıkla yapabiliyorum."
"Eğer evde çalışabilirsen," dedi kadın, "konuyu efendinle tekrar görüşmelisin. Eğer büyük bir rahatsızlık yoksa, seni kabul ederiz."
"Daha fazla tartışmaya gerek yok," dedi Sekiz Kural, "çünkü o benim gerçek ebeveynim değil. Bunu yapmak isteyip istemediğime ben karar veririm."
"Pekâlâ, pekâlâ," dedi kadın. "Önce kızlarımla konuşayım." Hemen içeri girdi ve arka kapıyı çarparak kapattı. Sekiz Kural atı orada da otlatmadı, ön tarafa geri götürdü. Ancak Büyük Bilge Güneş'in her şeyi duyduğunu pek fark etmemişti. Büyük Bilge kanatlarını açarak Tang Keşişi'nin yanına uçtu ve tekrar eski haline döndü. "Usta," dedi, "Wuneng atı buraya geri getiriyor."
Tang Keşişi, "Tabii ki atı o yönetiyor," dedi, "çünkü eğer o yönetmezse, at yaramazlık yaparak kaçabilir." Hacı gülmeye başladı ve kadının ve Sekiz Kural'ın söylediklerini ayrıntılı bir şekilde anlattı, ancak Tripitaka ona inanıp inanmayacağını bilmiyordu.
Kısa bir süre sonra Idiot geldi ve atı bağladı. "Onu otlattın mı?" diye sordu yaşlı adam. "Buralarda pek iyi ot yok," dedi Sekiz Kural, "bu yüzden burası at otlatmak için gerçekten uygun bir yer değil."
"Burası at otlatılacak bir yer olmayabilir," dedi Pilgrim, "ama at güdülecek bir yer mi?"
Budala bu soruyu duyduğunda sırrının bilindiğini anladı. Başını eğdi ve bir tarafa çevirdi; dudaklarını büzerek ve kaşlarını kırıştırarak uzun süre sessiz kaldı. Tam o sırada, yan kapının bir gıcırtıyla açıldığını duydular ve dışarı bir çift kırmızı fener ve bir çift portatif tütsü yakıcı ç ı k t ı . Kadın üç kızına önderlik ederek dışarı çıktığında havada dönen koku bulutları ve çınlayan kuşak yeşimi sesleri vardı. Zhenzhen, Aiai ve Lianlian'a kutsal kitap hacılarını selamlamaları söylendi ve bunu yaptıklarında, ana salonda bir sıra halinde dururken, gerçekten çok güzel görünüyorlardı. Şunlara bir bakın!
Her bir güve gibi kaş halcyon mavisine boyanmış: Her güzel yüz bahar gibi parlıyor. Ne baştan çıkarıcı, imparatorluğu sarsan güzellik! Ne büyüleyici, kalpleri titreten bir cazibe! Telkari başlıkları zarafetlerini artırıyor; İpek kuşakları havada, tamamen ilahi görünüyorlar. Dudakları olgun kirazlar gibi yarı gülümseyerek ayrılır, Yavaşça yürürken ve orkide kokularını yayarken. Başları inci ve yeşim taşlarıyla dolu Sayısız saç tokasının tepesinde hafifçe titriyorlar. Vücutları narin kokularla dolu, İnce altın iplikten zarif elbiselerle örtülü. Neden Güney'in güzel hanımlarından bahsediyorsun? Yoksa Xizi'nin yakışıklılığı mı? Dokuz Katlı Cennet'ten inen peri kadınlarına ya da Geniş Soğuk Sarayını terk eden Prenses Değişim'e benziyorlar.
Onları gördüğünde Tripitaka başını eğip ellerini önünde kavuştururken, Büyük Bilge dilsizleşti ve Sha Monk tamamen arkasını döndü. Ama şu Zhu Sekiz Kuralı'na bakın! Gözlerini kırpmadan, zihni şehvetle dolu ve tutkusu hızla yükselirken, boğuk bir sesle mırıldandı: "Siz ölümsüz hanımların huzurunda olmak ne büyük bir onur! Anne, lütfen bu sevgili kız kardeşlerden gitmelerini iste."
Üç kız, fener çiftini arkalarında bırakarak paravanın arkasına geçti.
Kadın, "Siz dört büyük, hanginizin kızlarımla nişanlanacağına karar verdiniz mi?" dedi.
"Konuyu tartıştık," dedi Wujing, "ve soyadı Zhu olan kişinin ailenize katılmasına karar verdik."
"Kardeşim," dedi Sekiz Kural, "lütfen bana oyun oynama. Bu konuyu biraz daha tartışalım."
"Tartışacak ne var?" dedi Hacı. "Onunla zaten arka kapıda her şeyi ayarladın, hatta ona "Anne" diyorsun." "Artık tartışacak ne var? Usta damadın dünürü olur, bu kadın da gelini verir; yaşlı Maymun şahit, Sha Monk da aracı olur. Yıllığa bakmaya bile gerek yok, çünkü bugün en uğurlu ve şanslı gün. Buraya gelip Usta'nın önünde eğilirsin ve sonra içeri girip onun damadı olabilirsin."
"Hiçbir şey yapmıyoruz! Hiçbir şey yapmıyorum!" dedi Sekiz Kural. "Bu tür işlerle nasıl uğraşabilirim?"
"Aptal!" dedi Pilgrim. "Kes şu sahtekarlığı! Ona sayısız kez 'Anne' diye hitap ettin zaten! "Hiçbir şey yapmıyorum" derken ne demek istiyorsun? Bunu hemen kabul et ki düğünde biraz şarap keyfi yaşayabilelim."
Bir eliyle Sekiz Kural'ı tuttu, diğer eliyle de kadını çekiştirerek, "Kayınvalide, damadını içeri götür," dedi. Budala biraz tereddütle içeri girmeye çalışırken, kadın bir uşağa talimatlar verdi: "Birkaç masa ve sandalye çıkar ve onları temizle. Bu üç akrabamıza ikram etmek üzere vejetaryen bir akşam yemeği hazırlayın. Yeni efendimizi içeri götürüyorum." Ayrıca aşçıya ertesi sabah yapılacak düğün ziyafeti için hazırlıklara başlaması talimatını verdi. Bunun üzerine uşaklar aşçıya haber vermek üzere oradan ayrıldılar. Üç hacı yemeklerini yedikten sonra misafir odalarına çekildiler ve şimdilik onlardan daha fazla bahsetmeyeceğiz.
Şimdi size kayınvalidesini takip ederek içeri giren Sekiz Kural'dan bahsedeceğiz. Sıra sıra kapılar ve yüksek eşikli odalar vardı, bu da onun sürekli tökezlemesine ve düşmesine neden oluyordu. "Anne," demiş Budala, "lütfen daha yavaş yürü. Buranın yolunu bilmiyorum, bu yüzden bana biraz rehberlik etmelisin."
Kadın dedi ki, "Bunların hepsi depolar, hazineler, unun öğütüldüğü odalar. Henüz mutfağa ulaşmadık."
"Ne kadar büyük bir ev!" dedi Sekiz Kural. Dolambaçlı bir yol boyunca tökezleyerek uzun bir süre yürüdü ve sonunda evin iç odasına ulaştı. "Damadım," dedi kadın, "kardeşin bugünün çok uğurlu ve şanslı bir gün olduğunu söylediği için seni içeri aldım. Bütün bu telaş içinde ne bir astroloğa danışma şansımız oldu, ne de Cennet ve Dünya'ya tapınma ve gelin yatağına tahıl ve meyve serpme gibi uygun bir düğün töreni için hazırlandık. Şimdi, neden gökyüzüne doğru sekiz kez eğilmiyorsun?"
"Haklısın anne," dedi Sekiz Kural. "Sen de üst koltuğa otur ve birkaç kez önünde eğilmeme izin ver. Bunu Cennet ve Dünya'ya tapınmamın yanı sıra sana minnettarlığımı gösteren bir jest olarak kabul edeceğiz. Bu iki şeyi aynı anda yapmak beni biraz zahmetten kurtaracaktır."
"Pekâlâ, pekâlâ," dedi kayınvalidesi gülerek. "Sen gerçekten de ev işlerini en az çabayla nasıl yerine getireceğini bilen bir damatsın. Ben oturayım, siz de yaylarınızı yapın."
Idiot selamlarını verirken gümüş şamdanların üzerindeki mumlar salonun her yerinde ışıl ışıl parlıyordu. Daha sonra, "Anne, sevgili kız kardeşlerden hangisini bana vermeyi planlıyorsun?" dedi.
"İşte bu benim ikilemim," dedi kayınvalidesi. "Sana büyük kızımı verecektim ama ikinci kızımı kırmaktan korktum. Sana ikinci kızımı verecektim ama o zaman da üçüncü kızımı gücendirmekten korktum. Ve eğer size üçüncü kızımı verecek olursam, büyük kızımın kırılmasından korkuyorum. Bu yüzden karar veremiyorum."
"Anne," dedi Sekiz Kural, "eğer çekişmeyi önlemek istiyorsan, neden hepsini bana vermiyorsun? Böylece ailenin ahengini bozabilecek bir sürü çekişmeden de kurtulmuş olursun."
"Saçmalık!" dedi kayınvalidesi. "Yani üç kızımı da tek başınıza mı almak istiyorsunuz?"
"Ne dediğini bir dinle anne!" dedi Sekiz Kural. "Bugünlerde kimin üç ya da dört cariyesi yok ki? Birkaç kızın daha olsa bile, hepsini memnuniyetle alırım. Gençken, aşk sanatında nasıl uzun ömürlü olunacağını öğrendim. Her birine tatmin edici bir hizmet sunacağımdan emin olabilirsiniz."
"Bu hiç iyi değil! Bu hiç iyi değil!" dedi kadın. "Burada büyük bir mendilim var, onunla başınızı örtebilir, gözlerinizi bağlayabilir ve kaderinizdeki evliliği bu şekilde belirleyebilirsiniz. Kızlarımdan yanından geçmelerini isteyeceğim ve ellerinle yakalayabildiğin kişi seninle nişanlanacak." Budala kadının önerisini kabul etmiş ve mendiliyle başını örtmüş. Şöyle diyen bir referans şiirimiz var:
Aptal, olayların gerçek nedenlerini bilmez; Güzelliğin kılıcı gizlice kendini yaralayabilir. Eski Zhou Dükü törenleri düzenlemişti. Ama bugün bir damat hala başını örtüyor!
Idiot kendini düzgünce bağladıktan sonra, "Anne, sevgili kız kardeşlere dışarı çıkmalarını söyle," dedi.
"Zhenzhen, Aiai, Lianlian," diye bağırdı kayınvalidesi, "hepiniz dışarı çıkın ve kaderinizdeki evliliği belirleyin, böylece biriniz bu adama verilebilir." Kuşak yeşimi sesleri ve orkidelerin kokusuyla, bazı ölümsüz hanımlar aniden ortaya çıkmış gibi görünüyordu. Budala gerçekten de kızlardan birini yakalamak için ellerini uzattı, ama çılgınca bir o yana bir bu yana savrulmasına rağmen, iki yanında da kimseyi yakalayamadı. Ona öyle geliyordu ki, kızlar onun etrafında her türlü hareketi yapıyorlardı ama o hiçbirini yakalayamıyordu. Doğuya doğru hamle yaptı ve kollarını bir sütuna doladı; batıya doğru bir dalış yaptı ve ahşap bir bölmeye çarptı. Bu şekilde koşuşturmaktan bitkin düşerek tökezlemeye ve her yere düşmeye başladı -önündeki eşiğe takıldı, arkasındaki tuğla duvara çarptı! Düşe kalka ve yuvarlana yuvarlana sonunda kafası morarmış ve ağzı şişmiş bir halde yere oturdu.
"Anne," diye bağırdı nefes nefese, "bir sürü kaygan kızın var! Bir tanesini bile yakalayamıyorum! Ne yapacağım ben? Ne yapacağım ben?"
Gözbağını çıkaran kadın, "Damat, kızlarım kaypak olduğundan değil; sadece hepsi çok mütevazı. Her biri seni alabilmek için diğerine boyun eğer."
"Eğer beni almak istemiyorlarsa, anne," dedi Sekiz Kural, "neden onun yerine beni almıyorsun?"
"Sevgili damadım," dedi kadın, "kayınvalidenizi bile isterken yaşa ya da gençliğe hiç aldırmıyorsunuz! Üç kızım da gerçekten çok yetenekli, çünkü her biri incilerle süslü ipek fanilalar dokuyor. Deneyin, hangisi size uyarsa o sizi içeri alacaktır."
"İyi! İyi! Güzel! Güzel! İyi!" dedi Sekiz Kural. "Üç atleti de getirin ve üzerimde denememe izin verin. Eğer hepsi bana uyarsa, hepsi bana sahip olabilir."
Kadın içeri girdi ve bir atlet çıkarıp Sekiz Kural'a uzattı. Mavi ipek gömleğini çıkaran Idiot, iç çamaşırını aldı ve hemen vücudunun üzerine örttü. Ancak ipleri bağlamayı başaramadan aniden yere düştü. Atlet, onu sıkıca bağlayan birkaç ip parçasına dönüşmüştü. Adam dayanılmaz bir acı içinde yerde yatarken, kadınlar ortadan kayboldu.
Şimdi size Doğu'da hava aydınlanmaya başladığında uyanan Tripitaka, Hacı ve Sha Keşiş'ten bahsedeceğiz. Gözlerini açtıklarında tüm soylu salonların ve binaların yok olduğunu gördüler. Ne oymalı kirişler ne de yaldızlı sütunlar vardı, çünkü işin gerçeği hepsi çam ve sedir ağaçlarından oluşan bir ormanda uyuyorlardı. Yaşlı adam panik içinde Hacı için bağırmaya başladı ve Sha Monk da bağırdı, "Ağabey, işimiz bitti! Bazı hayaletlerle karşılaştık!"
Ancak Büyük Bilge Güneş ne olduğunu tam olarak anlamıştı. Nazikçe gülümseyerek, "Neden bahsediyorsun sen?" dedi.
"Bakın nerede uyuyormuşuz!" diye bağırdı yaşlı adam.
"Bu çam ormanı yeterince hoş," dedi Pilgrim, "ama şu Budala'nın çilesini nerede çektiğini merak ediyorum."
"Kim bir çileden geçiyor?" diye sordu yaşlı adam.
Hacı gülerek cevap verdi. "O evdeki kadınlar bir yerlerden gelen bodhisattvalarmış ve bize bir ders vermek için bizi bekliyorlarmış. Gece gitmiş olmalılar ama ne yazık ki Zhu Sekiz Kural acı çekmek zorunda kaldı." Tripitaka bunu duyunca hemen ellerini kavuşturarak selam verdi. Sonra yaşlı bir sedir ağacına asılı, rüzgarda dalgalanan bir kağıt parçası gördüler. Sha Monk, efendisinin okuması için hemen onu aşağı indirdi. Üzerinde aşağıdaki sekiz satırlık şiir yazılıydı:
Li Shan'ın yaşlı hanımının hiçbir arzusu olmamasına rağmen, Guanyin onu dağdan ayrılmaya davet etti. Mañjuśri ve Viśvabhadra da ormanda güzel kızların şeklini alan konuklardı. Kutsal keşiş erdemli ve gerçekten iffetli, Ama Sekiz Kural saygısızdır, sıradan şeyleri sever. Bundan böyle sakin bir yürekle tövbe etmelidir, Çünkü tembellik ederse, yolu zor olacaktır.
Yaşlı, Hacı ve Sha Monk bu şiiri yüksek sesle okurken, ormanın derinliklerinden gelen yüksek sesli bir çağrı duydular:
"Efendim, ipler beni öldürüyor! Kurtarın beni, lütfen! Bunu yapmaya asla cesaret tekrar!edemem "
"Wukong," dedi Tripitaka, "bizi çağıran Wuneng mi?"
"Evet," dedi Sha Monk. "Kardeşim," dedi Hacı, "onun için canını sıkma. Bırak da Şimdi git."
"Budala aptal ve yaramaz olsa da," dedi Tripitaka, "en azından oldukça dürüst ve bavulları taşıyacak kadar güçlü kolları var. Bodhisattva'nın önceki niyetine biraz saygı gösterelim, onu kurtaralım ki bizi takip etmeye devam edebilsin. Bunu bir daha yapmaya cesaret edeceğinden şüpheliyim." Sha Monk bunun üzerine yatak takımlarını topladı ve eşyaları düzene soktu, ardından Büyük Bilge Sun atı çözerek Tang Monk'u ne olduğunu görmek için ormana götürdü. Ah! Demek öyle
Gerçeğin peşinde koşarken dikkatli olmalısınız Arzularınızdan arınırsanız, Gerçek "e ulaşırsınız.
Budala "yı ne tür bir iyiliğin ya da kötülüğün beklediğini bilmiyoruz; açıklamayı bir sonraki bölümde dinleyelim.