Size, ormana girdiklerinde Budala'yı bir ağaca bağlı olarak bulan üç kişiden bahsedeceğiz. Dayanılmaz acı yüzünden sürekli çığlık atıyordu. Hacı ona yaklaştı ve gülerek şöyle dedi: "Sevgili damadım! Saat epeyce geç oldu ve sen hala ailene teşekkür etmek ya da evliliğini Üstat "a duyurmak için gerekli töreni yapmadın. Sen hala burada oyun oynayarak harika vakit geçiriyorsun! Hey! Annen nerede? Karın nerede? Ne kadar sevgili bir damat, bağlanmış ve dövülmüş!" Budala bu alayları duyunca o kadar utandı ki, daha fazla ses çıkarmadan acıya dayanmak için dişlerini sıktı.
Ancak Sha Monk ona bakmaya dayanamadı; bavulları yere bıraktı ve ipleri çözmek için ilerledi. Serbest bırakıldıktan sonra Budala ancak dizlerinin üzerine çöküp gökyüzüne doğru el pençe divan durabildi, çünkü utanç doluydu. Onun için "Moon Over West River" melodisine yazılmış bu şarkı sözü bir tanıklık niteliğindedir:
Eros yaralayıcı bir kılıçtır: Ona göre yaşarsan öldürülürsün. On altı yaşında çok güzel ve sevimli bir kadın, bir öküzden daha vahşi! Tek bir ana paranız var; cüzdanınıza kar ekleyemezsiniz. İsraf etmemeniz ve boşa harcamamanız gereken değerli sermayenizi iyi koruyun ve saklayın.
Biraz toprak toplayıp tütsü gibi etrafa saçan Sekiz Kural gökyüzüne doğru eğildi. "O bodhisattvaları hiç tanıdın mı?" diye sordu Hacı. "Sersemlemiştim, bayılmak üzereydim," diye yanıtladı Sekiz Kural. "Birini nasıl tanıyabilirdim ki?" Hacı daha sonra ona kâğıt parçasını uzattı. Sekiz Kural
gördüğünde her zamankinden daha fazla utandı. "İkinci Kardeş çok şanslı," dedi Sha Monk gülerek, "çünkü bu dört bodhisattvayı eşin olmaları için buraya çektin!"
"Kardeşim," dedi Sekiz Kural, "bundan bir daha asla bahsetmeyelim! Bu bir küfürdür! Şu andan itibaren, bir daha asla böyle aptalca şeyler yapmaya cesaret edemeyeceğim. Kemiklerim kırılsa bile, Usta'yı Batı'ya kadar takip etmek için direği ve bavulu taşıyacağım."
"Sonunda mantıklı konuşuyorsun," dedi Tripitaka.
Hacı daha sonra ustasını ana yola kadar götürdü ve uzun bir süre yolculuk ettikten sonra aniden yüksek bir dağa geldiler. Tripitaka dizginleri çekerek, "Öğrenciler, önümüzde uzanan bu dağa tırmanırken dikkatli olalım, çünkü bize zarar vermek isteyen canavarlar olabilir" dedi.
"Atının önünde üçümüz varız," dedi Pilgrim. "Canavarlardan neden korkuyorsun?" Bu sözlerle rahatlayan yaşlı adam yoluna devam etti. Bu dağ gerçekten de muhteşem bir dağ:
Çok yüksek bir dağ, şekli hem yüce hem de görkemli. Kökü Kunlun sıradağlarıyla birleşir; Tepesi gökyüzüne ulaşır. Beyaz turnalar ardıçların üzerine tünemek için sık sık gelir; Siyah maymunlar sık sık asmalara asılır. Güneş ormanı aydınlatırken, Tel tel kırmızı sis dönüyor; Rüzgar karanlık geçitlerden yükselirken, On bin pembe bulut parçası süzülüp uçuyor. Yeşil bambularda gizli kuşlar çılgınca öter; Sülünler kır çiçekleri arasında savaşır. Şu Bin Yıllık Zirveyi, Şu Beş Bereketi görüyorsunuz Zirve, Ve Hibiscus Peak- Hepsi en muhteşem şekilde parlıyor ve ışıldıyor; O Eskimeyen Kaya, Şu Kaplan Dişi Kayası, Ve o Üç Cennet Kayası- Uğurlu havanın sonsuza dek yükseldiği yer. Uçurumun altında, narin çimenler; Sırtın tepesinde, mis kokulu erik. Dikenler ve çalılar kalın; Orkideler solgun ve saf. Derin ormanın anka kuşu binlerce kuşu toplar; Eski bir mağaranın tek boynuzlu atı sayısız hayvanı yönetir. Dere bile şefkatli görünüyor: Sanki geriye bakıyormuş gibi dönüp duruyor. Zirveler sürekli: Etrafında sıra sıra daireler çiziyor. Yeşil keçiboynuzu ağaçlarını, benekli bambuları da görüyorsunuz, Ve o yemyeşil çamlar- Rakipler her zaman taze yoğun gürlüklerinde; O armutlar süt beyazı, Şu şeftaliler kırmızı, Ve şu söğütler yeşil- Hepsi üçlü bahar renkleriyle yarışıyor. Ejderhalar şarkı söyler ve kaplanlar kükrer; Turnalar dans eder ve maymunlar feryat eder; Çiçeklerden misk geyiği dışarı çıkar; Anka kuşu güneşe bakarak ağlar. İlahi bir dağ, gerçek kutsamaların ülkesi, Penglai ile aynı, harikulade peri ülkesi. Şu açan ve ölen çiçeklere bak, şu dağ manzarasına, Bulutların yaklaştığı ya da yüksek zirveleri terk ettiği yere.
Tripitaka atını sürerken büyük bir keyifle şöyle dedi: "Öğrenciler, Batı'ya doğru bu yolculuğa başladığımdan beri, hepsi de oldukça tehlikeli ve geçilmesi zor olan pek çok bölgeden geçtim. Diğer yerlerin hiçbiri bu dağ gibi bir manzaraya sahip değil. olağanüstü güzel. Belki de Thunderclap'ten çok uzakta d e ğ i l i z ve eğer öyleyse, Dünyanın Onurlu Kişisi ile tanışmak için ağırbaşlı ve ciddi bir şekilde hazırlanmalıyız."
"Daha erken, çok erken!" dedi Hacı gülerek. "Hiçbir yere yakın değiliz!"
"Ağabey," dedi Sha Monk, "Thunderclap'e ulaşmamız için ne kadar yolumuz
var?" "Yüz sekiz bin mil," dedi Pilgrim, "ve biz daha mesafenin onda birini kat etti."
"Ağabey," dedi Sekiz Kural, "oraya varmadan önce kaç yıl yol kat etmemiz gerekiyor?"
"Siz ikinizden bahsediyor olsaydık, değerli kardeşlerim," dedi Hacı, "bu yolculuk yaklaşık on gün sürerdi. Eğer benden bahsediyor olsaydık, muhtemelen bir günde yaklaşık elli tur atabilirdim ve hala güneş ışığı olurdu. Ama eğer Üstat "tan bahsediyorsak, o zaman bunu aklınızdan bile geçirmeyin!"
"Wukong," dedi Tang Keşişi, "bize hedefimize ne zaman ulaşabileceğimizi söyle." Hacı dedi ki, "Gençliğinizden yaşlandığınız zamana kadar ve ondan sonra tekrar gençleşene kadar yürüyebilirsiniz; ve böyle bir döngüden binlerce kez geçtikten sonra bile, gitmek istediğiniz yere ulaşmakta hala zorlanabilirsiniz. Fakat iradenizin kararlılığıyla her şeydeki Buddha doğasını algıladığınızda ve düşüncelerinizin her biri hafızanızdaki kaynağına geri döndüğünde, işte o zaman Ruh Dağı'na varmış olacaksınız."
"Ağabey," dedi Sha Monk, "burası Thunderclap bölgesi olmasa da, böylesine doğal ihtişama sahip bir yer iyi bir adamın evi olmalı."
"Bu yerinde bir gözlem," dedi Hacı, "çünkü burası şeytanlar ya da cinler için bir yer olamaz; daha ziyade kutsal bir keşişin ya da bir ölümsüzün evi olmalı. Yavaşça yürüyebilir ve manzaranın tadını çıkarabiliriz." Şimdilik onlar hakkında başka bir şey söylemeyeceğiz.
Şimdi size Uzun Yaşam Dağı adını taşıyan bu dağdan bahsedeceğiz. Dağda Beş Köy Manastırı adında bir Taoist Manastırı vardı; burası Taoist tarzı Üstat Zhenyuan olan ve lakabı Dünya'ya Eşit Lord olan bir ölümsüzün meskeniydi. Dahası, bu tapınakta yetişen garip bir hazine vardı; kaos ayrıldıktan ve Cennet ile Dünya'nın bölünmesinden önce nebula kurulduktan hemen sonra oluşan ruhani bir kök. Dünyanın dört büyük kıtasında sadece Batı Aparagodānīya Kıtası'ndaki Beş Köy Manastırı'nda bulunabiliyordu. Bu hazineye geri döndürülmüş zinober otu veya ginseng meyvesi deniyordu. Bitkinin çiçek açması üç bin yıl, meyve vermesi üç bin yıl ve olgunlaşması da yine üç bin yıl sürüyordu. Sonuç olarak, yenebilmeleri için yaklaşık on bin yıl geçmesi gerekecekti ve bu kadar uzun bir süreden sonra bile sadece otuz tane meyve olacaktı. Meyvenin şekli, dört uzvu ve beş duyusuyla birlikte, henüz üç günlük bile olmayan yeni doğmuş bir bebeğe benziyordu. Eğer bir insan bu meyveyi koklama şansına sahip olursa, üç yüz altmış yıl yaşardı; eğer bir tanesini yerse, kırk yedi bininci yaşına ulaşırdı.
O gün, Büyük Zhenyuan Ölümsüzü, kendisini "Kaotik Kökenin Taocu Meyvesi" konulu konuşmayı dinlemek üzere En Yüksek Berraklık Cenneti'ndeki Miluo Sarayı'na davet eden İlk Başlangıcın Göksel Layıkı'ndan bir kart aldı.
O Büyük Ölümsüz, görüyorsunuz, sayısız öğrenciyi ölümsüz olmaları için eğitmişti; şimdi bile yanında kırk sekiz öğrencisi vardı, hepsi de Quanzhen Düzeni'nin Yol'u edinmiş Taocularıydı. O gün dersi dinlemek için yukarıdaki bölgeye çıktığında, kırk altı öğrencisini de yanında götürmüş ve en genç iki öğrencisini tapınağa göz kulak olmaları için geride bırakmıştı. Birinin adı Clear Breeze, diğerinin adı ise Bright Moon'du. Clear Breeze sadece bin iki yüz yirmi yaşındaydı, Bright Moon ise bin iki yüzüncü doğum gününü yeni geçmişti. Ayrılmadan önce, Üstat Zhenyuan iki genç delikanlıya talimatlar vererek şöyle dedi: "Büyük Saygıdeğer İlahi'nin davetini geri çeviremem ve bir konferansa katılmak üzere Miluo Sarayı'na gidiyorum. Siz ikiniz dikkatli olmalısınız, çünkü eski bir dostum her an buradan geçebilir. Ona nazik davranmayı ihmal etmeyin: Hatta geçmişteki dostluğumuzun bir nişanesi olarak yemesi için ağaçtan iki ginseng meyvesi koparabilirsiniz."
"Bu arkadaşınız kim, Usta?" diye sordu çocuklardan biri. "Söyle ki ona iyi bakabilelim."
"O, Doğu topraklarında Büyük Tang İmparatoru'na hizmet eden kutsal bir keşiştir," dedi Büyük Ölümsüz, "ve dini adı Tripitaka'dır. Şimdi Buddha'dan kutsal yazıları almak için Batı Cenneti'ne doğru yola çıktı."
"Konfüçyüs'e göre," dedi delikanlılardan biri gülerek, "farklı bir Yol'u izleyenlerle akıl danışılmaz."
Bizler Büyük Monad'ın Gizemli Katına aitiz. Neden bir Budist rahiple ilişki kuralım ki?"
"Bilmelisin ki," dedi Büyük Ölümsüz, "o keşiş, Batı'nın Yaşlı Bilgesi Tathāgata'nın ikinci öğrencisi olan Altın Ağustos Böceği'nin cisimleşmiş halidir. Beş yüz yıl önce, Ullambana Kasesi Ziyafeti sırasında, Buddha'nın çeşitli oğulları bana saygılarını sunarken bana kendi elleriyle çay ikram ettiğinde onunla tanıştım. Bu yüzden onu eski bir dost olarak görüyorum." İki ölümsüz delikanlı bu sözleri duyduklarında, bunları ustalarının talimatı olarak kabul ettiler. Büyük Ölümsüz ayrılmak üzereyken onları tekrar uyardı ve şöyle dedi: "Bu meyvelerimin hepsi sayılı. Ona iki tane verebilirsiniz ama daha fazlasını değil."
"Bahçe halka açıldığında," dedi Clear Breeze, "meyvelerden ikisini paylaştık ve yedik; ağaçta hala yirmi sekiz tane olması gerekiyordu. Bize söylediğinizden daha fazlasını kullanmayı düşünmüyoruz."
Büyük Ölümsüz şöyle dedi: "Tripitaka Tang eski bir dost olsa da, korkarım öğrencileri biraz kabadayı olabilir. En iyisi meyvelerden haberdar olmalarına izin vermemek."
İki gence bu talimatları vermeyi bitirdikten sonra, Büyük Ölümsüz tüm öğrencileriyle birlikte Cennet bölgesine yükseldi.
Şimdi size dağda gezintiye çıkan Tang Keşişi ve üç arkadaşından bahsedeceğiz. Yukarı baktıklarında, aniden çam ve bambu kümelerinin yanında birkaç yüksek bina keşfetmişler. "Wukong," dedi Tang Keşişi, "sence orası n a s ı l bir yer?"
Hacı şöyle bir baktıktan sonra, "Ya Taoist bir manastır ya da Budist bir manastır. Hadi ilerleyelim ve oraya vardığımızda daha fazla bilgi ediniriz."
Çok geçmeden kapıya vardılar ve gördüler ki
Bir çam tepesi serin ve dingin; Karanlık ve tenha bir bambu yolu; Beyaz turnalar bulutlarla birlikte gelip gidiyor; Ve maymunlar meyve dağıtmak için bir aşağı bir yukarı tırmanıyor. Kapıdan önce, gölet geniş ve ağaçlar uzun gölgeler bırakıyor; Kayalar çatlıyor, yosun büyümesini kırıyor. Mor Cennet gibi karanlık ve uzun saray salonları; Ve parlak kırmızı sislerin indiği kuleler. Gerçekten kutsanmış bir bölge, ruhani bir yer Penglai'nin bulutlu mağarası gibi: Sessiz, insan işlerinden etkilenmeyen; Sakin, Dao'nun zihnini beslemeye uygun. Mavi kuşlar bazen bir Ana Kraliçe'nin notunu getirebilir; Bir anka kuşu genellikle bir Laozi parşömeni ile gelir. Bu asil Taoist manzaranın sonu yok: Burası gerçekten de ölümsüzlerin ferah evi!
Tang Keşişi atından indiğinde, sol tarafta, üzerinde büyük harflerle aşağıdaki yazının yazılı olduğu devasa bir taş tablet gördü:
Uzun Ömür Dağı'nın Kutsanmış Toprakları. Beş Köy Manastırı'nın Mağara Cenneti.
"Öğrenciler," dedi Yaşlı, "burası gerçekten de bir Taoist manastırı."
"Üstat," dedi Sha Monk, "böylesine muhteşem bir manzaraya sahip bu tapınakta iyi bir adam yaşıyor olmalı. İçeri girip bir göz atalım. Başarılarımızı tamamladıktan sonra Doğu'ya döndüğümüzde, muhteşem manzarası nedeniyle burası başka bir ziyaret yeri olabilir."
"İyi konuştun," dedi Hacı ve hep birlikte içeri girdiler. İkinci kapının iki yanında bu Yeni Yıl beytini gördüler:
Uzun ömürlü ve her zaman genç, bu ölümsüz ev. Cennetle aynı yaşta, bu Taoist evi.
Hacı kıs kıs gülerek, "Bu Taocu sırf insanların gözünü korkutmak için büyük laflar ediyor! Ben, yaşlı Maymun, beş yüz yıl önce Cennet Sarayında kargaşaya neden olduğumda, Laozi'nin kapısında bile böyle sözlerle karşılaşmadım!"
"Boş ver onu!" dedi Sekiz Kural. "Hadi içeri girelim! Hadi içeri girelim! Asla bilemezsin, belki de bu Taoist erdemli bir başarıya sahiptir." İkinci kapıdan geçtiklerinde, aceleyle dışarı çıkan iki genç delikanlı tarafından karşılandılar. Nasıl göründüklerine bir bakın:
Kemik ve ruh sağlığı yerinde, güzel yüzlü, Başlarında kısa tutamlar halinde saçlar vardı. Serbestçe düşen Taocu elbiseleri, sislerle sarılmış gibiydi; Tüylü cüppeleri, rüzgarla savrulan kolları için daha tuhaftı. Ejderha kafalıların kuşakları sıkıca düğümlenmişti; İpek kordonlar saman sandaletlerini hafifçe bağladı. Böylesine sıra dışı görünümler dünyevi doğumlulara ait değildi; Onlar Clear Breeze ve Bright Moon adında iki tanrısal delikanlıydı.
İki genç delikanlı onları karşılamak için dışarı çıktı ve eğilerek şöyle dedi: "Yaşlı Efendi, sizi karşılamaya gelemediğimiz için bizi affedin. Lütfen oturun."
Memnun olan yaşlı adam iki genci takip ederek etrafa bakmak için ana salona gitti. Güneye bakan, oyma bölmeli ve üst kısmı yarı saydam, alt kısmı ise katı olan zemin uzunluğundaki pencerelerle ayrılmış toplam beş büyük oda vardı. Bunlardan birini iterek açan iki ölümsüz delikanlı, Tang Keşişi'ni orta duvarında iki büyük karakterin - "Cennet, Dünya"- beş renkle işlendiği bir panelin asılı olduğu orta odaya davet etti. Panonun altında, üzerinde sarı altından bir küp bulunan zinober kırmızısı lake bir tütsü masası vardı. Küpün yanına uygun bir şekilde yerleştirilmiş birkaç tütsü çubuğu vardı.
Tang Keşişi öne çıktı ve sol eliyle küpün içine koymak üzere biraz tütsü aldı. Daha sonra masanın önünde üç kez secde etti ve ardından arkasını dönerek şöyle dedi: "Ölümsüz gençler, Beş Köy Manastırınız gerçekten de Batı'nın tanrısal bir bölgesidir. Ama neden Üç Saf Olan'a, Dört Çeyrek'in Hükümdarlarına ya da Yüce Cennetin birçok Efendisine tapmıyorsunuz? Neden sadece ateş ve tütsü adaklarını kabul etmek için bu iki Gök ve Yer kelimesini ortaya koyuyorsunuz?" Delikanlılardan biri gülümseyerek şöyle dedi: "Doğrusunu söylemek gerekirse, Üstat, bu iki kelimeyi asmak öğretmenimiz açısından bir dalkavukluk eylemidir, çünkü bu iki kelimeden en üstte olanı saygımızı hak edebilir, ancak aşağıda olanı ateş ve tütsümüze pek layık değildir."
"Dalkavukluk yapmakla ne demek istiyorsun?" diye sordu Tripitaka. Delikanlı cevap verdi: "Üç Saf Varlık öğretmenimizin dostlarıdır; Dört Hükümdar onun eski tanıdıklarıdır; Dokuz Aydınlık onun genç meslektaşlarıdır; ve Yeni Yıl Tanrısı da onun istenmeyen misafiridir!" Hacı bu sözleri duyunca öyle bir güldü ki, ayakta zor duruyordu. "Ağabey," dedi Sekiz Kural, "neden gülüyorsun?"
"Yaşlı Maymun'un maskaralıkları hakkında konuşun!" dedi Pilgrim. "Şu Taoist çocuğun saçmalıklarını bir dinleyin!"
"Saygıdeğer öğretmeniniz nerede?" diye sordu Tripitaka. "Öğretmenimiz," dedi delikanlı, "Saygıdeğer Köken İlahı tarafından En Yüksek Berraklık Cenneti'ndeki Miluo Sarayı'nda "Kaotik Kökenin Taocu Meyvesi" konulu bir konferansa davet edilmişti. Evde değil." Bu sözleri duyduktan sonra artık kendini tutamayan Pilgrim bağırdı:
"Sizi kokuşmuş genç Daoistler! İnsanları bile tanıyamıyorsunuz! Kimi kandırmaya çalışıyorsunuz? Bu ne tür bir taradiddle? Miluo Sarayı'ndaki bu vahşi boğa gövdesini davet etmek isteyen Cennetsel Ölümsüz kim? Ve ne tür bir ders verecek?" Tripitaka, Hacı'nın ne kadar tahrik olduğunu görünce, delikanlıların gerçek bir belaya yol açacak bir cevap verebileceğinden korktu. Bu yüzden, "Wukong, kavgacı olmayı bırak. Buraya gelir gelmez buradan ayrılırsak, bu pek de dostça bir hareket olmaz. Atasözü der ki, "Ak balıkçıl, ak balıkçılın etini yemez." Eğer öğretmenleri burada değilse, neden onları rahatsız ediyorsunuz? Sen tapınak kapısının dışında atını otlatmaya git; Sha Monk bavullara göz kulak olsun ve Sekiz Kural da çantalarımızdan biraz tahıl getirsin. Kendimize yemek hazırlamak için onların tavalarını ve ocaklarını ödünç alalım. İşimiz bittiğinde, yakacak odun için onlara birkaç kuruş ödeyebiliriz ve bu da meselenin sonu olur. Siz işinize bakın, ben de bir süre burada dinleneyim. Yemekten sonra gideriz."
Üçü de usulüne uygun olarak işlerine devam ettiler.
Clear Breeze ve Bright Moon hayranlıkla dolup taşarak birbirlerine usulca şöyle
dediler: "Ne keşiş ama! Gerçekten de Batı'nın sevimli bir bilgesinin vücut
bulmuş hali. kökeni hiç de belirsiz değil! Ustamız bize Tang Keşişi'ne iyi bakmamızı söylemişti. ve geçmiş dostluğun bir simgesi olarak ona biraz ginseng meyvesi ikram etmemizi istedi. Ayrıca bizi müritlerinin kabadayılıkları konusunda da uyardı ve daha haklı olamazdı. Görünüşleri çok sert ve tavırları çok kaba olan bu üç kişinin gönderilmesi iyi oldu. Çünkü kalsalardı, kesinlikle ginseng meyvelerini görmek zorunda kalacaklardı."
Sonra Clear Breeze dedi ki, "Kardeşim, o keşişin gerçekten Üstadın eski bir tanıdığı olup olmadığından hâlâ tam olarak emin değiliz. Ona sorsak iyi olur ve hata yapmayız."
Bunun üzerine iki delikanlı tekrar öne çıkarak, "Yaşlı efendiye, Batı Cennetinden kutsal yazılar getirmeye giden Büyük Tang İmparatorluğundan Tripitaka Tang olup olmadığını sorabilir miyiz?" dediler. Selamlarını iade eden ihtiyar, "Gerçekten de öyleyim. Nasıl oluyor da ölümsüz gençler benim kaba adımı biliyorlar?"
"Efendimiz ayrılmadan önce," dedi içlerinden biri, "sizi karşılamak için biraz uzağa gitmemiz konusunda bize talimat verdi. Bu kadar çabuk geleceğinizi tahmin etmediğimiz için sizi karşılama adabını yerine getiremedik. Lütfen oturun efendim ve size çay ikram etmemize izin verin."
"Bunu hak etmiyorum," dedi Tripitaka ama Parlak Ay hızla odasına döndü ve yaşlı adama sunmak üzere bir fincan güzel kokulu çay getirdi. Tripitaka çayı içtikten sonra Clear Breeze, "Kardeşim, efendimizin emrine itaatsizlik etmemeliyiz. Gidip meyveleri geri getirelim."
İki delikanlı Tripitaka'dan ayrılıp odalarına döndüler ve biri altın bir tokmak, diğeri de iksir taşımak için tahta bir tepsi çıkardı. Ayrıca Ginseng Bahçesi'ne gitmeden önce tepsinin üzerine birkaç ipek mendil serdiler. Clear Breeze daha sonra meyvelere tokmakla vurmak için ağaca tırmanırken, Parlak Ay tepsiyi tutarak aşağıda bekledi. Bir an içinde meyvelerden ikisi yere düştü ve tepsinin üzerine düştü. Genç delikanlılar ana salona döndüler ve meyveleri Tang Keşişine sunarak şöyle dediler: "Üstat Tang, Beş Köy Manastırımız vahşi ve ıssız bir arazinin ortasında yer alıyor. Yerel ürünlerimiz olan bu iki meyve dışında size sunabileceğimiz pek bir şey yok. Lütfen susuzluğunuzu gidermek için bunları kullanın." Yaşlı adam meyveleri görünce tir tir titredi ve üç adım geri çekilerek, "Tanrım! Tanrım! Bu yıl hasat bereketli görünüyor! Ama bu manastır neden bu kadar yoksul ki burada yamyamlık yapmak zorundalar? Bunlar daha üç günlük bile olmayan yeni doğmuş bebekler! Susuzluğumu gidermek için onları bana nasıl ikram edersiniz?"
"Bu keşiş," dedi Clear Breeze sessizce kendi kendine, "ağızların ve dillerin tarlaları, çekişme ve kıskançlık denizi tarafından öylesine bozulmuş ki, sahip olduğu tek şey iki bedensel göz ve dünyevi bir zihinden ibaret. Bu yüzden ilahi meskenimizin garip hazinelerini tanıyamıyor!"
Bunun üzerine Parlak Ay yaklaştı ve şöyle dedi: "Usta, bu şeye ginseng meyvesi
deniyor. Bir tane yemenizde hiçbir sakınca yok."
"Saçmalık! Saçmalık!" dedi Tripitaka. "Anne babaları onları dünyaya getirmeden önce kim bilir ne kadar acı çekmişlerdir! Daha üç günlükken onları nasıl meyve olarak sunarsınız?"
Clear Breeze, "Dürüst olmak gerekirse, bir ağacın üzerinde şekillendiler" dedi.
"Saçmalık! Saçmalık!" dedi yaşlı adam. "İnsanlar ağaçlarda nasıl büyüyebilir? Götürün onları! Bu küfürdür!" Gençler onun meyveleri yemeyi kesinlikle reddettiğini görünce, tepsiyi kendi odalarına götürmekten başka çareleri kalmadı. Gördüğünüz gibi bu meyve kendine özgüdür: Çok uzun süre bekletilirse sertleşir ve yenmez hale gelir. Bu yüzden, ikisi Odalarına vardıklarında, her biri meyvelerden birer tane aldı ve yataklarının kenarına oturarak yemeye başladı.
Ne yazık ki, şimdi olması gereken bu! Gördüğünüz gibi, onların odası mutfağın hemen bitişiğindeydi; aslında ortak bir duvarla birleşiyordu. Bir odadan fısıldanan sözler bile diğer odadan duyulabiliyordu ve Sekiz Kural mutfakta harıl harıl pilav pişiriyordu. Biraz önce altın tokmak ve iksir tepsisini almakla ilgili tüm o konuşmalar çoktan dikkatini çekmişti. Ardından, Tang Keşişi'nin kendisine ikram edilen ginseng meyvelerini nasıl tanıyamadığını ve bunların genç delikanlılar tarafından kendi odalarında yenmek zorunda kaldığını duyduğunda, ağzının sulanmasına engel olamadı ve kendi kendine, "Bir tanesini kendim nasıl deneyebilirim?" dedi. Kendisi bir şey yapmaya isteksiz olduğundan, birlikte bir şeyler planlayabilmek için Hacı "nın gelmesini beklemeye karar verdi. Artık ocaktaki ateşle ilgilenmekten tamamen uzaklaşmış bir halde, Hacı'yı izlemek için başını kapıdan dışarı çıkarıyordu. Kısa bir süre sonra Hacı'nın atının başında geldiğini gördü. Atı bir keçiboynuzu ağacına bağlayan Hacı arkaya doğru yürümeye başlamıştı ki, Budala elleriyle çılgınca ona el sallayarak, "Bu taraftan gel! Bu tarafa gel!" Hacı arkasını döndü ve mutfağın kapısına giderek, "Budala, neden bağırıyorsun? Belki de yeterince pirinç yoktur? Bırak önce yaşlı keşiş karnını doyursun, biz de yolumuzun üzerindeki büyük evlerden biraz daha pirinç dileniriz."
"İçeri gelin," dedi Sekiz Kural. "Bunun elimizdeki pirinç miktarıyla bir ilgisi yok. Bu Taoist tapınağında bir hazine var. Bunu biliyor muydunuz?"
"Ne tür bir hazine?" diye sordu Hacı.
"Sana söyleyebilirim," dedi Sekiz Kural gülerek, "ama onu hiç görmedin; önüne koyabilirim, ama onu tanımayacaksın."
"Şaka yapıyor olmalısın, Budala," dedi Hacı. "Beş yüz yıl önce, ben, yaşlı Maymun, Ölümsüzlük Yolu'nu ararken, okyanusun köşesine ve gökyüzünün kenarına kadar gittim. Hiç görmediğim ne olabilir ki?"
"Ağabey," dedi Sekiz Kural, "sen hiç ginseng meyvesi gördün mü?" Hacı biraz irkilerek, "Bunu gerçekten hiç görmedim! Ama ginseng meyvesinin geri döndürülmüş zinober otu olduğunu duymuştum. Bir adam onu yediğinde ömrü uzarmış. Ama insan onu nereden bulabilir?"
"Burada var," dedi Sekiz Kural. "İki delikanlı Efendi'ye yemesi için bu meyvelerden iki tane getirdiler ama yaşlı keşiş onları tanıyamadı. Onların henüz üç günlük bebekler olduğunu ve yemeye cesaret edemeyeceğini söyledi. Delikanlıların kendileri de oldukça saygısızdı; eğer Efendi yemeyecekse, onları bize vermeleri gerekirdi. Bunun yerine onları bizden sakladılar.
Az önce yan odada herkes kendine bir meyve aldı ve büyük bir zevkle bitirdi. O kadar heyecanlandım ki, bu meyvenin tadına nasıl bakabilirim diye ağzımın suyu aktı. Oldukça kurnaz olduğunu biliyorum. Bahçelerine gidip tadına bakmamız için birkaç tane çalmaya ne dersin?"
"Bu kolay," dedi Pilgrim. "Yaşlı Maymun gidecek ve onlar da onun ellerinin altında olacaklar!"
Hızla döndü ve ön tarafa doğru yürümeye başladı. Sekiz Kural onu yakaladı ve şöyle dedi: "Ağabey, odada konuştuklarını duydum ve meyveleri devirmek için altın bir tokmak kullanmaktan bahsettiler. Bunu düzgün bir şekilde ve fark edilmeden yapmalısın."
"Biliyorum! Biliyorum!" diye haykırdı Pilgrim.
Büyük Bilgemiz beden gizleme büyüsünü kullandı ve Taoist odasına girdi. Gördüğünüz gibi iki Taocu delikanlı odada değildi, çünkü meyveleri yemeyi bitirdikten sonra Tang Keşişi ile konuşmak için ana salona geri dönmüşlerdi. Hacı her yerde altın tokmağı aradı ve pencere camında asılı duran kırmızı altından bir çubuk keşfetti: yaklaşık iki fit uzunluğunda ve bir parmak kalınlığındaydı. Alt ucunda yaklaşık bir diş sarımsak büyüklüğünde bir topuz vardı, üst ucunda ise yeşil bir yün ipliğin tutturulduğu bir delik vardı. Kendi kendine şöyle dedi:
"Altın tokmak denen şey bu olmalı."
Onu indirerek Taoist odasından çıktı, arka tarafa gitti ve bakmak için çift kanatlı bir kapıyı itti. Ah, burası bir bahçeydi! Gördüğünüz gibi
Vermilyon çitler ve oyma parmaklıklar; Sağlam inşa edilmiş yapay tepeler. Garip çiçekler parlaklıkta güneşle yarışır; Bambular mavilikte berrak gökyüzüyle iyi eşleşir. Akan fincan köşkünün ötesinde, Söğütlerin eğri büğrü bir bandı Sisler gibi yayılmış; Ayı seyreden terasın önünde, Dökülmüş çivit mavisi gibi seçkin çamlar. Parlayan kırmızı, Brokar benzeri keseleri olan narlar; Taze, yumuşak yeşil, Süs taburelerinin yanındaki çimen; Lüks mavi, Yeşim taşı gibi kum orkideleri; Duru ve pürüzsüz, deredeki su. Sinameki, altın kuyunun yanındaki wutong ile birlikte parlıyor; Keçiboynuzu ağaçları kırmızı çitlerin ve mermer basamakların yanında duruyor. Kimi kırmızı, kimi beyaz: Bin yapraklı şeftaliler; Kimi kokulu, kimi sarı: Sonbahar sonu krizantemleri. Acele çiçek destekleri Şakayık pavyonunu tamamlayan; Ebegümeci terası Şakayık arsası ile bağlantılı. Ayazla alay eden sayısız prens bambular var, Ve kara meydan okuyan asil çamlar. Ayrıca, turna mezraları ve geyik evleri, kare havuz ve yuvarlak gölet vardır. Dere yeşim taşı parçaları döküyor; Yerde altın tepecikleri filizleniyor. Kış rüzgarı erik çiçeklerini çatlatır ve beyazlatır; Bir bahar dokunuşu begonyanın kırmızısını açar. Gerçekten de yeryüzündeki en iyi peri diyarı, Batı'nın en güzel çiçek alanı olarak adlandırılabilir.
Hacı gözlerini bu muhteşem yerden alamıyordu. Başka bir kapıya rastladı ve iterek açtı ve bir sebze bahçesinin içinde buldu,
Dört mevsimin bitkileri ile ekilmiştir: Ispanak, kereviz, kısrak kuyruğu, pancar, zencefil ve deniz yosunu; bambu filizi, kavun, kabak ve su teresi; Frenk soğanı, sarımsak, kişniş, pırasa ve taze soğan; İçi boş su lahanası, genç kereviz ve acı su; Kesilmesi gereken kabak ve patlıcan; Toprağın derinliklerinde yeşil şalgam, beyaz şalgam ve taro; kırmızı ıspanak, yeşil lahana ve mor hardal bitkisi.
Hacı kendi kendine gülümsedi ve şöyle dedi: "Demek kendi yetiştirdiklerini yiyen bir Taoist.yeme k!"
Sebze bahçesinin yanından geçip başka bir kapı buldu ve kapıyı itti. Ayrıca açın. Bahçenin tam ortasında uzun, sağlıklı dalları ve muz ağacınınkine benzeyen bereketli yeşil yapraklarıyla kocaman bir ağaç vardı. Dümdüz yükselen ağacın boyu bir metreden fazlaydı ve tabanı da altmış ya da yetmiş metre civarında olmalıydı. Pilgrim ağaca yaslanarak yukarı baktı ve güneye doğru uzanan dallardan birinin üzerinde bir ginseng meyvesi gördü. Kuyruğa benzer bir sapı olan bu meyve kesinlikle bir bebek görünümündeydi. Dalın ucundan sarkan, uzuvları çılgınca hareket eden ve başı çılgınca sallanan şuna bakın! Rüzgârda sallanırken sesler çıkarıyor gibiydi. Hayranlık ve zevkle dolan Hacı kendi kendine, "Ne muhteşem bir şey! Nadiren görülür! Nadiren görülür!" Bir çırpıda ağaca tırmandı.
Gördüğünüz gibi maymun, ağaçlara tırmanma ve meyve çalma konusunda uzmandı. Altın tokmağı aldı ve meyveye hafifçe vurdu, meyve hemen daldan düştü. Hacı peşinden aşağı atladı ama meyve hiçbir yerde görünmüyordu. Çimenlerin üzerinde onu aramasına rağmen hiçbir iz bulamadı. "Tuhaf! Tuhaf!" dedi Hacı. "Sanırım bacaklarıyla yürüyebilirdi, ama öyle bile olsa, duvarın üzerinden atlamış olamazdı. Biliyorum! Meyveyi çalmama izin vermeyen bu bahçenin yerel ruhu olmalı; onu almış olmalı." Sihirli işareti yaparak ve
harfiyle başlayan bir büyü okuyarak bahçenin yerel ruhunu çağırdı,
da Hacı'nın önünde eğilerek geldi ve "Büyük Bilge, bu mütevazı tanrı için ne tür talimatlarınız var?" dedi.
"Bilmiyor musun," dedi Hacı, "o yaşlı Maymun dünyanın en ünlü hırsızıdır. O yıl ölümsüz şeftalileri, imparatorluk şarabını ve etkili hapları çaldığımda, ganimeti benimle paylaşacak kadar cesur kimse yoktu. Nasıl oluyor da, bugün meyvelerinden sadece birini çaldığımda, en önemli kısmını kapma cüretini gösteriyorsunuz? Bu meyveler bir ağaçta oluştuğuna göre, sanırım havadaki kuşlar bile onlardan pay alabilir. Benim onlardan birini yememin nesi yanlış? Onu yere düşürdüğüm anda kapmaya nasıl cüret edersin?"
"Yüce Bilge," dedi yerel ruh, "beni suçlamakla hata ettiniz. Bu hazine toprağa bağlı bir ölümsüze ait bir şey, oysa ben sadece bir hayalet ölümsüzüm.
Onu almaya cesaret edebilir miyim? Onu koklama şansına bile sahip değilim!"
Pilgrim, "Madem sen kapmadın," dedi, "neden kapar kapmaz ortadan kayboldu? düştün mü?"
"Siz sadece yaşamı uzatma gücünü biliyor olabilirsiniz, Büyük Bilge," dedi yerel "ama geçmişini bilmiyorsunuz."
"Arka plan derken neyi kastediyorsun?" dedi Hacı. "Bu hazine," dedi yerel ruh, "üç bin yılda sadece bir kez çiçek açacak; üç bin yıl sonra meyve verecek; ve meyve bir üç bin yıl daha olgunlaşmayacak. Sonuç olarak, bu meyvelerden otuz tane olması için neredeyse on bin yıl beklemek gerekir. Bir kez koklayacak kadar şanslı bir kişi üç yüz altmış yıl yaşayacaktır; eğer bir tane yerse, kırk yedi bin yıl yaşayacaktır. Bununla birlikte, meyve Beş Aşama'ya karşı dayanıklıdır."
Hacı, "Beş Evreye dirençli derken ne demek istiyorsunuz?" diye sordu. Yerel ruh şöyle cevap verdi: "Bu meyve altınla karşılaştığında düşecek; odunla karşılaştığında solacak; suyla karşılaştığında eriyecek; ateşle karşılaştığında kuruyacak ve toprakla karşılaştığında asimile olacaktır. Bu yüzden onu devirmek için altından bir alet kullanmak gerekir ama düştüğünde ipek mendillerle yastıklanmış bir tepsi tarafından tutulmalıdır. Tahtaya değdiği anda kuruyacak ve yenilse bile ömrü uzamayacaktır.
Yeneceği zaman porselen bir kapta tutulmalı ve su ile eritilmelidir. Yine ateş onu kurutacak ve işe yaramaz hale gelecektir. Son olarak, toprağa karışmasıyla ne kastedildiği az önce olanlarla açıklanabilir, çünkü onu yere düşürdüğünüzde hemen toprağa süründü. Bahçenin bu kısmı en az kırk yedi bin yıl dayanacaktır. Çelik bir kazma bile onu delip geçemeyecektir, çünkü ham demirden üç ya da dört kat daha serttir. Bu yüzden bir insan meyvelerden birini yerse uzun yaşayacaktır. Eğer bana inanmıyorsanız, Büyük Bilge, toprağa vurun ve kendiniz görün." Hacı, altın çemberli değneğini çıkararak yere korkunç bir darbe indirdi. Değnek hemen geri tepti ama yerde en ufak bir iz bile yoktu. "Gerçekten! Gerçekten!" dedi Pilgrim. "Bu sopam bir kayayı toz haline getirebilir; ham demir üzerinde bile iz bırakır. Nasıl oluyor da yerde bir çizik bile olmuyor? O halde seni suçlamakla hata ettim. Geri dönebilirsiniz."
Yerel ruh böylece kendi tapınağına geri döndü.
Ancak Büyük Bilge'nin kendi planı vardı: Ağaca tırmandıktan sonra bir eliyle altın tokmağı tuttu, diğer eliyle de ipek gömleğinin önünü yukarı çekerek küçük bir çuval yaptı. Yaprakları ve dalları ayırarak meyvelerden üçünü çuvalın içine attı. Ağaçtan aşağı atladı ve doğruca mutfağa koştu. "Ağabey," dedi Sekiz Kural gülümseyerek, "onları aldın mı?"
"Bunlar değil mi?" dedi Hacı. "Uzandım ve aldım, hepsi bu! Ama Sha Monk "un bu meyveyi tatma fırsatını kaçırmasına izin vermemeliyiz.
Onu sen ara."
Sekiz Kural ellerini salladı ve "Wujing, gel!" diye bağırdı. Bavulları yere bırakan Sha Monk mutfağa koştu ve "Ağabey, beni neden çağırdın?" dedi. Çuvalı açan Hacı, "Kardeşim, bir baksana. Bunlar ne?" Sha Monk onları görünce, "Ginseng meyveleri" dedi.
"Güzel!" dedi Pilgrim. "Demek onları tanıdın! Daha önce nerede tatmıştın?"
"Bu meyveyi daha önce hiç tatmadım," dedi Sha Monk. "Ama ben Perdeyi Yükselten Kaptan iken, Ölümsüz Şeftali Festivali'ne katılmak için Taht'ta bekledim ve bir keresinde denizin ötesinden gelen birçok ölümsüzün bu meyveyi Lady Queen Mother'a doğum günü hediyesi olarak. Yani gördüm ama hiç tatmadım. Ağabey, biraz denememe izin verir misin?"
"Başka bir şey söylemeye gerek yok,"
dedi Pilgrim. "Her kardeşimiz için bir
tane var."
Üçü meyveleri aldı ve afiyetle yemeye başladı. Sekiz Kural'ın elbette büyük bir iştahı ve kocaman bir ağzı vardı. Daha önce genç delikanlıların konuşmalarını duyduğunda, zaten açlık hissetmişti. Bu nedenle meyveyi görür görmez kaptı ve bir yudumda hepsini yuttu. Sonra gözlerini devirdi ve hınzır bir tavırla Hacı ve Şa Keşiş'e, "Siz ikiniz ne yiyorsunuz?" dedi.
"Ginseng meyvesi," dedi Sha Monk. "Tadı nasıl?" diye sordu Sekiz Kural. "Wujing," dedi Hacı, "onu dinleme. Önce o yedi. Bütün bu sorular neden şimdi?"
"Ağabey," dedi Sekiz Kural, "onu biraz fazla aceleyle yedim, ikinizin yaptığı gibi, tadını keşfetmek için yavaş yavaş kıyarak ve çiğneyerek değil. Çekirdeği olup olmadığını bile bilmeden yuttum! Ağabey, eğer birine yardım ediyorsanız, ona sonuna kadar yardım edin. Midemdeki kurtları uyandırdınız! Lütfen bana başka bir meyve getirin ki tadını çıkarmak için zaman ayırabileyim."
"Kardeşim," dedi Hacı, "gerçekten ne zaman duracağını bilmiyorsun! Buradaki şey pirinç ya da erişte gibi karın doyuracak bir yiyecek değil. On bin yıl içinde böyle sadece otuz meyve var! Şimdiden bir tanesini yemiş olmak bizim için büyük bir şans ve bunu hafife almamalısın. Durun artık! Bu kadar yeter."
Kendini gerdi ve Sekiz Kural'a başka bir şey söylemeden altın tokmağı pencere kağıdındaki küçük bir delikten bitişik odaya fırlattı.
Ancak Budala kendi kendine mırıldanmaya devam etti. İki Taocu delikanlı beklenmedik bir şekilde Tang Keşişi'ne çay getirmek için odaya geri döndüklerinde, Sekiz Kural'ın "ginseng meyvemi beğenmedim" diye yakındığını ve bir tane daha tadabilseydi çok daha iyi olacağını söylediğini duymuşlar. Bunu duyan Clear Breeze şüphelenmiş ve şöyle demiş: "Parlak Ay, şu uzun burunlu keşişi dinle; başka bir ginseng meyvesi yemek istediğini söyledi. Efendimiz ayrılmadan önce bize onların yaramazlıklarına karşı dikkatli olmamızı söylemişti. Hazinelerimizi çalmış olabilirler mi?"
Parlak Ay arkasını dönerek, "Ağabey, durum kötü görünüyor, çok kötü! Altın tokmak neden yere düştü? Hadi bahçeye gidip bir bakalım."
Aceleyle arka tarafa koştular ve çiçek bahçesinin kapısını açık buldular. "Bu kapıyı ben kendim kapattım," dedi Clear Breeze. "Neden açık?"
Çiçek bahçesinin önünden koşarak geçtiler ve sebze bahçesinin kapısının da açık olduğunu gördüler. Koşarak ginseng bahçesine girdiler; ağaca doğru koştular ve yukarı doğru bakarak saymaya başladılar. İleri geri saydılar ama meyvelerden sadece yirmi iki tane bulabildiler. "Nasıl hesap yapılacağını biliyor musun?" diye sordu Parlak Ay. "Biliyorum," dedi Clear Breeze, "bana rakamları ver!"
"Başlangıçta otuz meyve vardı," dedi Parlak Ay. "Üstat bahçeyi halka açtığında, ikisini hepimiz için ayırdı, böylece yirmi sekiz meyve kaldı. Az önce Tang Keşişi için iki tane daha indirdik ve geriye yirmi altı tane kaldı. Şimdi elimizde sadece yirmi iki tane kaldı. Bu dördünün kayıp olduğu anlamına gelmiyor mu? Daha fazla açıklamaya gerek yok; o haydutlar tarafından çalınmış olmalılar. Gidip Tang Keşişi'ni azarlayalım."
İkisi bahçe kapısından çıktılar ve doğrudan ana salona geri döndüler. Parmaklarıyla Tang Keşişi'ni işaret ederek, onu her türlü kötü ve küfürlü dille azarladılar ve onu hırsız bir kel kafa ve hırsız bir sıçan olmakla suçladılar. Uzun süre bu şekilde devam ettiler ve sonunda Tang Keşişi buna daha fazla dayanamadı. "Kutsal çocuklar," dedi, "neden bu kadar yaygara koparıyorsunuz? Bir dakika sessiz olun. Eğer söyleyecek bir şeyiniz varsa, yavaşça söyleyin ama böyle saçma sapan bir dil kullanmayın."
"Sağır mısın?" diye sordu Clear Breeze. "Senin anlayamayacağın bir barbar dilinde mi konuşuyorum? Ginseng meyvelerimizi çalıp yedin. Şimdi bunu söylememi yasaklıyor musun?"
"Ginseng meyvesi neye benzer?" diye sordu Tang Keşişi. "Bir bebek gibi," dedi Parlak Ay, "az önce yemen için iki tane getirdiğimizde söylediğin gibi."
"Amitāha Buddha!" diye haykırdı Tang Keşişi. "O şeye sadece bir kez baktım ve her yerim titredi! Sence bir tane çalıp yemeye cesaret edebilir miyim? Bulimia hastası olsaydım bile, böyle bir hırsızlığa cesaret edemezdim. Yanlış kişiyi suçlamayın."
"Sen onları yememiş olabilirsin," dedi Clear Breeze, "ama takipçilerin onları çalıp yemek istedi."
"Belki de haklısın," dedi Tripitaka, "ama bağırmana gerek yok. Onlara sorayım. Eğer onları çalmışlarsa, size geri ödemelerini isteyeceğim."
"Geri öde!" dedi Parlak Ay. "Paran olsa bile bu meyveleri alamazsın!"
"Eğer onları parayla satın alamazlarsa," dedi Tripitaka, "en azından size bir özür sunabilirler, çünkü atasözünün dediği gibi, "Doğruluk bin altın değerindedir." Bu yeterli olacaktır. Ayrıca, meyvelerinizi alanların benim öğrencilerim olup olmadığından hala emin değiliz."
"Emin değilim de ne demek?" dedi Parlak Ay. "Kendi aralarında tartışıyorlardı, porsiyonların eşit bölünmediğine dair bir şeyler söylüyorlardı."
"Öğrenciler," diye bağırdı Tripitaka, "hepiniz gelin." Sha Monk bunu duyduğunda, "Bu korkunç! Keşfedildik! Yaşlı usta bizi çağırıyor ve Taoist çocuklar bütün bu şamatayı yapıyorlar. Öğrenmiş olmalılar!"
"Bu son derece utanç verici!" dedi Hacı. "Bu sadece bir yiyecek ve içecek meselesi. Ama böyle söylersek, ağzımız için hırsızlık yapıyoruz demektir! Bunu kabul etmeyelim."
"Evet! Evet!" dedi Sekiz Kural. "Hadi inkar edelim!"
Ancak üçünün de mutfaktan çıkıp ana salona gitmekten başka çareleri yoktu. Ne yazık ki, suçlamaları nasıl inkar edebileceklerini bilmiyoruz; açıklamayı bir sonraki bölümde dinleyelim.