Tang Keşişi tarafından sürgün edilmesine rağmen, Büyük Doğu Okyanusu'nu gördüğünde pişmanlık ve nostalji ile dolan Büyük Bilge'den bahsediyorduk. Kendi kendine, "Beş yüz yıldır bu tarafa gelmemiştim!" dedi.
Okyanusa baktığında gördüğü şey buydu:
Geniş, sisli akıntılar; Büyük, geniş kapsamlı dalgalar- Samanyolu'na katılan geniş, sisli akıntılar; Dünyanın nabzına dokunan devasa, geniş kapsamlı dalgalar. Gelgit salvolarla yükselir; Sular körfezleri kaplıyor- Gelgit salvolarla yükseliyor Üç Bahar'daki gök gürültüsü gibi; Su koyları yutar Yaz sonunda esen şiddetli fırtınalar gibi. O yaşlı, kutsanmış ejderha sürücüleri Kuşkusuz örülmüş kaşlarla seyahat ederdi; O genç, ölümsüz turna binicileri Kesinlikle endişeli ve gergin geçerdi. Kıyıya yakın bir köy görünmüyor; Çok az sayıda balıkçı teknesi suyu kucaklıyor. Dalgalar bin yıllık kar gibi yuvarlanır; Rüzgar haziranda sonbahar gibi uğuldar. Yabani kuşlar istedikleri zaman gelip gidebilirler; Su kuşları su üstünde kalabilir ya da dalabilirler. Gözlerinizin önünde balıkçı yoktur; Kulaklarınız sadece martıları duyar. Denizin derinliklerinde balıklar oynaşır; Gökyüzünde yaban kazları çürür.
Seyyahımız bir sıçrayışla Büyük Doğu Okyanusu'nu aştı ve kısa sürede Çiçek- Meyve Dağı'na vardı. Bulutunun yönünü alçaltarak etrafına baktı. Ne yazık ki dağda ne çiçek ne de bitki vardı, sis ve duman ise tamamen sönmüş gibiydi: uçurumlar ve platolar çökmüş, ağaçlar kurumuş ve solmuştu. Her şey nasıl bu hale gelmişti diye soruyorsunuz. Hacı Cenneti bozduğunda ve Yukarıdaki Bölgeye esir düştüğünde, bu dağ Erik Dağının Yedi Bağ Kardeşine liderlik eden Şanlı Bilge Erlang Tanrısı tarafından yakılarak tamamen harabeye çevrildi. Büyük Bilgemiz her zamankinden daha fazla kederlendi ve bir tanıklık olarak antik tarzda aşağıdaki uzun şiiri besteledi. Şiir şöyle diyor:
Bu ilahi dağı görüyorum ve gözyaşlarım dökülüyor; onunla yüzleşiyorum ve üzüntülerim çoğalıyor. O zaman dağın zarar görmeyeceğini düşünmüştüm; bugün ise buranın zarar gördüğünü biliyorum. Beni yenen o Erlang nefret doluydu, Beni ezen o iğrenç Küçük Bilge. Şiddetle ebeveynlerimin mezarlarını kazdı; Sebepsiz yere atalarımın mezarlarını parçaladı. Cennetin bütün sisleri dağıldı şimdi; Bütün toprağın rüzgârı ve bulutları dağıldı. Doğunun doruklarında kaplan kükremesini duyan yok; Batının yamaçlarında uluyan beyaz maymunu gören kim? Kuzey geçidinde tilki ya da tavşandan eser yok; Güney geçidinden tüm geyikler kayboldu. Yeşil kayalar binlerce tuğla oluşturmak için yakılır; Parlak kum bir toprak yığınına dönüşür. Mağaranın dışındaki uzun çamlar devrilmiş; Uçurumun önündeki yeşil sedirler ince ve seyrek. ve hepsi kavrulmuş; Şeftali, armut, erik, badem ve hurma yok. Dut olmadan ipekböcekleri nasıl beslenebilir? Birkaç bambu ve söğüdün ortasında kuşlar yaşayamaz. Zirvedeki iyi biçimlendirilmiş kayalar toza dönüştü; Derenin suyu kurudu, hepsi ot. Uçurumun altındaki kurak toprakta orkide yetişmez; Sürüngenler yol kenarındaki kahverengi çamuru kaplar. Geçmiş günlerin kuşları hangi bölgeye uçtu? Eski canavarlar hangi dağa çekildi? Yılanların ve leoparların tiksindiği bu berbat yere! Turnaların ve yılanların kaçtığı bu lanet yer! Eski zamanlardaki kötülükler yüzünden olmalı Bugün bu kadar acı çekmeliydim.
Büyük Bilge kederini böyle ifade ederken, yedi ya da sekiz küçük maymun aniden yamaçtaki uzun otların ve çalıların arasından bir çığlık atarak dışarı fırladı. Etrafını sarmak ve diz çökmek için ileri atıldılar ve bağırdılar: "Büyük Bilge Baba! Bugün eve döndün mü?"
"Neden hepiniz biraz eğlenmiyorsunuz?" diye sordu Yakışıklı Maymun Kral. "Neden herkes saklanıyor? Uzun zamandır buradayım ve birinizin gölgesini bile görmedim! Neden böyle?" Birkaç maymun bu sözleri duyduğunda, her biri ağlamaya başladı. "Büyük Bilge Yukarıdaki Bölge'ye esir düştüğünden beri," dediler, "avcıların elinden acı çekiyoruz, gerçekten dayanılmaz bir ızdırap. O keskin oklara ve güçlü yaylara, o sarı şahinlere ve kötü tazılara, o tuzak ağlara ve orak şeklindeki mızraklara nasıl dayanabilirdik! Hayatımızı korumak için hiçbirimiz dışarı çıkıp oynamaya cesaret edemiyoruz; bunun yerine kendimizi mağaraların derinliklerine gizliyor ya da uzaklardaki inlere sığınıyoruz. Sadece açlık çektiğimizde yemek için çayırdan biraz ot çalıyoruz ve susuzluktan nehrin aşağısındaki berrak sıvıyı içiyoruz. Az önce Büyük Bilge Babamızın sesini duyduk ve bu yüzden sizi kabul etmeye geldik. Bize göz kulak olman için sana yalvarıyoruz." Büyük Bilge bu sözleri duyunca daha da üzüldü. Ardından, "Bu dağda hala kaç kişisiniz?" diye sordu.
"Genç ve yaşlı," dedi maymunlar, "toplamda binden fazla değil."
Büyük Bilge şöyle dedi: "Eskiden burada kırk yedi bin küçük canavarım vardı. Nereye gittiler?"
Maymunlar şöyle dedi: "Babam gittiğinde bu dağ Bodhisattva Erlang tarafından yakıldı ve yarısından fazlası yangında öldü. Bazılarımız kuyulara çömelerek, dereye dalarak veya sac köprünün altına saklanarak hayatımızı kurtarmayı başardık. Yangın söndürüldüğünde ve duman dağıldığında, dışarı çıktığımızda çiçeklerin ve meyvelerin artık yiyecek olarak kullanılamadığını gördük. Yiyecek bulmanın zorluğu maymunların yarısını daha uzaklaştırdı ve bizleri burada dağda acı çekmek zorunda bıraktı. Bu iki yıl içinde avcılar bizi kaçırmaya geldiğinde sayımız yarıdan da fazla azaldı."
"Ne amaçla?" diye sordu Pilgrim. "Şu avcılardan söz etsene," dedi maymunlar, "gerçekten iğrençler! İçimizden okla vurulan, mızrakla delinen ya da sopayla öldürülenleri, pilavla birlikte yemek için götürüyorlar. Ölü maymunların derileri yüzülür, kemikleri çıkarılır, sosla pişirilir, sirkeyle buharda pişirilir, yağda kızartılır ve tuzla sote edilirdi. Ağa ya da kapana yakalananlarımız canlı canlı götürülürdü; onlara ip atlamaları, hareket etmeleri, takla atmaları ve parende atmaları öğretilirdi. Sokaklarda davul ve gong çalmaları ve insanları eğlendirmek için her türlü numarayı yapmaları gerekecekti." Büyük Bilge bu sözleri duyunca çok sinirlendi. "Mağarada şimdi kim yetkili?" diye sordu. "Hala Ma ve Liu var, iki mareşal," dedi küçük zebaniler, "Peng ve Ba, iki general: onlar sorumlu."
"Hemen onlara haber verin," dedi Büyük Bilge, "ve geri döndüğümü söyleyin."
O küçük şeytanlar mağaranın içine daldılar ve "Büyük Bilge Baba eve döndü!" diye bağırdılar. Ma, Liu, Peng ve Ba bu haberi duyunca onu mağaranın içinde karşılamak için kapıdan dışarı fırladılar. Çeşitli zebaniler saygılarını sunmak için önünde sıraya girerken Büyük Bilge ortada bir yere oturdu. "Büyük Bilge Baba," dediler, "geçenlerde Tang Keşişi'ni kutsal yazıları almak için Batı Cenneti'ne yaptığı yolculukta koruyabilmek için hayatınızı geri kazandığınızı duyduk. Neden Batı'ya doğru gitmiyorsunuz? Neden bu dağa geri dönüyorsunuz?"
"Küçükler," dedi Büyük Bilge, "Tang Keşişi'nin kimin değerli ve kimin aptal olduğu konusunda tamamen cahil olduğu hakkında hiçbir fikriniz yok.
Onun uğruna, yolculuk boyunca tüm yeteneklerimi kullanarak şeytanları yakaladım ve iblislerin üstesinden geldim. Birkaç kez bir canavarı öldürdüm ama beni kötülük ve şiddet yapmakla suçlayarak öğrenciliğini reddetti ve beni buraya sürgün etti. Hatta beni bir daha asla kullanmak istemediğinin kanıtı olarak bana resmi bir sürgün mektubu bile yazdı."
Maymunlar ellerini çırparak ve kahkahalarla kükreyerek, "Şanslı! Şanslı! Ne diye keşiş olmak istiyorsun? Eve gel ve birkaç yıl eğlenmemiz için bize önderlik et. Çabuk! Babamızı karşılamak için hindistan cevizi şarabını getirelim."
"Henüz şarap içmeyelim," dedi Büyük Bilge. "Sana sorayım, bu avcılar dağımıza ne sıklıkla geliyorlar?"
"Büyük Bilge," dedi Ma ve Liu, "zaman mefhumu yok. Her gün sorun çıkarmak için buradalar."
Büyük Bilge, "Neden bugün burada değiller?" diye sordu. Ma ve Liu, "Sadece bekleyin, geldiklerini göreceksiniz" diye cevap vermişler.
Büyük Bilge bu emri verdi:
"Küçükler, dağa çıkın ve yanarak küçük parçalara ayrılmış kayaları bana getirin.
Onları otuz ya da altmış parçalık yığınlar halinde buraya yığ. Onları
kullanabilirim."
O küçük maymunlar bir arı bulutu gibiydiler; dağın her tarafına üşüştüler ve kaya parçalarını getirip bir araya yığdılar. Büyük Bilge bunu görünce, "Küçükler, gidin mağarada saklanın. Bırakın yaşlı Maymun sihrini kullansın." Büyük Bilgemiz etrafa bakmak için doğruca zirveye çıkmış ve dağın güney yarısından binden fazla adam ve atın yaklaştığını görmüş. Davullar çalıyor, gonglar çalıyor, ellerinde mızraklar ve kılıçlar, başlarında şahinler ve tazılar vardı. Maymun Kral onlara dikkatle baktığında, gerçekten de çok vahşi oldukları görülmüş. Sevgili insanlar! Gerçekten vahşiler! O gördü
Tilki derileri başlarını ve sırtlarını örtüyordu; İpek brokarlar gövdelerini sarıyordu; Sadaklar kurt dişi oklarla doluydu; Ve kalçalarında oyma yaylar asılıydı. Adamlar dağda kükreyen kaplanlar gibiydi; Atlar derede sıçrayan ejderhalar gibi. Bütün erkekler tazılarını yönetiyordu, Atmacalar hepsinin omuzlarına tünemişti. Sepetlerde ateş topları taşıdılar. Ayrıca çok vahşi kartalları vardı, Ve kuş kireçli yüzlerce sırık, Ve tavşan yakalamak için binlerce çatal; Boğa başlarının kullandıkları gibi taraklar, Ve Kral Yama tarafından fırlatılan kementler. Hep birlikte bağırıp çığlık attılar, Uzakta ve yakında karışıklığa neden oldular.
Büyük Bilge bu adamların dağına doluştuğunu görünce çok sinirlendi. Parmaklarıyla sihirli bir işaret yaptı ve bir büyü okudu, güneybatıya doğru bir nefes çekti ve üfledi. Bir anda şiddetli bir rüzgâr çıktı. Muhteşem bir rüzgâr!
Toz kaldırdı ve toprak saçtı; ağaçları devirdi ve ormanları kesti. Okyanus dalgaları dağlar gibi yükseldi; Kıyıya kat kat çarptılar. Evren loşlaştı ve karardı; Güneş ve ay ışıklarını kaybetti. Bir kez sarsılan çam ağaçları kaplanlar gibi kükredi; Aniden vurulan bambular ejderhalar gibi şarkı söyledi. Cennetin tüm gözenekleri öfkeli nefeslerini salıverdi Kayalar ve kumlar uçarken, herkesi incitti.
Büyük Bilge bu güçlü rüzgârı çağırdı ve o kaya parçalarını her yöne savurdu. O bin küsur avcıya ve ata yazık oldu! Her birinin başına gelen buydu:
Kayalar kara kafalarını parçalara ayırdı; Uçan kumlar kanatlı atları yaraladı. Lordlar ve soylular zirvenin önünde şaşkına döndüler, Kan yeryüzünü zinober gibi boyadı. Babalar ve oğullar evlerine gidemiyordu. İyi adamlar evlerine dönebilir miydi? Cesetler toprağa düşüp dağda yatarken, Evdeki pürüzlü hanımlar bekledi.
Şiir diyor ki:
Adamlar ölmüş, atlar ölmüş, eve nasıl döneceklerdi? Kayıp, yalnız ruhlar birbirine dolanmış kenevirler gibi bocalıyordu. O güçlü ve erkeksi savaşçılara yazık, Kimin kanı, hem iyi hem de kötü, kumu lekeledi!
Bulutunun yönünü alçaltan Büyük Bilge ellerini çırptı ve kahkahalarla kükreyerek şöyle dedi: "Şanslı! Şanslı! Tang Keşişi'ne boyun eğip rahip olduğumdan beri bana bu öğüdü veriyor:
Bin gün iyilik yap, Ancak iyilik yine de yetersizdir; bir gün için kötülük yapın, Ve bu kötülük zaten aşırıdır.
Gerçekten de doğru! Onu takip edip birkaç canavarı öldürdüğümde beni şiddet uygulamakla suçlardı. Bugün eve geldim ve tüm bu avcıların işini bitirmek önemsiz bir şeydi."
Sonra bağırdı, "Küçükler, dışarı çıkın!" Maymunlar şiddetli rüzgârın geçtiğini görünce ve Büyük Bilge'nin seslendiğini duyunca hepsi dışarı fırladı. "Dağın güney tarafına gidin," dedi Büyük Bilge, "ve ölü avcıların giysilerini çıkarın. Onları eve geri getirin, kan lekelerini yıkayın ve soğuktan korunmak için hepiniz giyebilirsiniz. Cesetleri şuradaki derin dağ gölüne itebilirsiniz. Öldürülen atları da buraya getirin; derileri çizme yapımında kullanılabilir ve etleri yavaş yavaş tadını çıkarmamız için iyileştirilebilir. Yayları ve okları, kılıçları ve mızrakları toplayın, onları yine askeri talimlerde kullanabilirsiniz. Ve son olarak, şu çeşitli renklerdeki sancakları bana getirin; onları kullanabilirim."
Maymunların her biri bu talimatlara itaat etti. Sancakları indirip yıkayarak temizleyen Büyük Bilge, daha sonra onları bir araya getirerek birçok renkten oluşan büyük bir sancak haline getirdi ve üzerine büyük harflerle şu sözleri yazdı:
Çiçek-Meyve Dağı Yeniden İnşa Edildi, Su Perdesi Mağarası Onarıldı-Büyük Bilge, Cennete Eşit. Bayrağı asmak için mağaranın dışına bir bayrak direği dikildi. Bundan sonra, gün geçtikçe daha fazla şeytan ve canavar topladı ve her türlü yiyecek maddesini depoladı. "Keşiş" kelimesinden bir daha asla bahsedilmedi. Geniş bir dostluğa ve büyük bir güce sahip olduğu için, dağını yıkamak ve yeniden yeşertmek için Dört Okyanusun Ejderha Krallarından tatlı, ilahi bir su ödünç almakta hiç zorlanmadı. Daha sonra ön tarafa karaağaçlar ve söğütler, arka tarafa çamlar ve sedirler dikti; şeftali, armut, hurma ve erik - hepsine sahipti. Daha sonra hiçbir şeyi umursamadan hayatın tadını çıkarmak için yerleşti ve şimdilik ondan daha fazla bahsetmeyeceğiz.
Şimdi size Kurnaz Doğa'yı dinleyen ve Zihin Maymunu'nu kovan Tang Keşişi'nden bahsedeceğiz. Batı'ya gitmek üzere atına binmiş, Sekiz Kural önden giderken Sha Monk da arkadan yükünü taşımış. Onlar gittikten sonra Beyaz Kaplan Sırtı'nı geçtikten sonra, sarmaşıklar ve sürüngenler, yeşil çamlar ve sedirlerle dolu büyük bir ormana rastladılar. "Öğrenciler," dedi Tripitaka, "dağ yolu zaten engebeli ve aşılması zor. Şimdi de sık ve karanlık bir çam ormanı var. Dikkatli olun. Bazı şeytanlara ya da korkunç canavarlara rastlamamızdan korkuyorum."
Ama şu aptala bakın! Enerjisini toplayarak Sha Monk'a atı tutmasını söyledi, kendisi de muckrake'ini kullanarak ön tarafta bir yol açtı ve Tang Monk'u doğrudan çam ormanına götürdü. Yolculukları sırasında yaşlı adam atı durdurdu ve şöyle dedi: "Sekiz Kural, bugün gerçekten acıktım. Bana yemek için nereden vejetaryen yiyecek bulabilirsin?"
"Lütfen attan inin, Usta," dedi Sekiz Kural, "ve yaşlı Hog'un gidip biraz yiyecek
bulmasına izin verin. sen."
Yaşlı adam atından indi. Sha Monk yükünü yere bıraktı ve sadaka kasesini Sekiz Kural'a vermek için. Sekiz Kural dedi ki, "Ben gidiyorum!"
"Nereye?" diye sordu yaşlı adam. "Boş ver," dedi Sekiz Kural. "Bir kez gidersem
Ateşi bulmak için buzu del, Pirincini dilenmek için yağa kar bas."
Şuna bir bakın! Çam ormanını terk etti ve Batı'ya doğru on milden fazla yürüdü, ancak tek bir haneye bile rastlamadı.
Burası gerçekten de insanlardan çok kaplanların ve kurtların yaşadığı bir yerdi. Budala yürümekten yorulduğunda, kendi kendine şöyle düşündü: "Hacı buradayken, o yaşlı rahip ne istediyse aldı. Bugün hizmet etme sırası bende ve atasözünün dediği gibi:
Bir ev işlettiğinizde pirincin ve yakacak odunun maliyetini bilirsiniz; bir çocuk yetiştirdiğinizde anne babanızın şefkatini fark edersiniz!
Dünyanın neresinde yiyecek dilenebilirim ki?"
Biraz daha yürüdü ve oldukça uykulu bir hale geldi. Kendi kendine şöyle düşündü: "Şimdi geri dönüp o yaşlı rahibe, bunca yolu kat ettikten sonra bile burada vejetaryen yemek için dilenebileceğim bir yer olmadığını söylersem bana inanmayacaktır. Ona cevap vermek için geri dönmeden önce bir saat kadar daha vakit geçirmenin bir yolunu bulmalıyım. Vay, vay! Hadi burada çimlerin üzerinde biraz kestirelim." Aptal gerçekten de başını çimenlere koydu ve uzandı. O anda biraz uyuyup sonra kalkacağını düşünmüştü ama onca yürüyüşten ne kadar yorgun düştüğünün farkında değildi. Başını koyar koymaz derin, horultulu bir uykuya daldı.
Şimdilik, bu yerde uyuyan Sekiz Kural'dan daha fazla bahsetmeyeceğiz. Bunun yerine size ormandaki yaşlıdan bahsedeceğiz, o kadar huzursuz ve endişeliydi ki kulakları kızardı ve gözleri karıncalanmaya başladı. Hızla döndü ve Sha Monk'a, "Wuneng neden yiyecek dilenmek için çıktığı yolculuktan dönmedi?" dedi.
"Usta," dedi Sha Monk, "anlamıyor musun? Batı'nın bu bölgesinde keşişleri beslemeyi seven ne kadar çok aile olduğunu gördüğünde, sizin için endişelenmeyecektir, değil mi, özellikle de midesi bu kadar genişken! Tamamen doyana kadar geri gelmeyecek!"
"Haklısın," dedi Tripitaka. "Ama eğer sadece yemek arzusunu tatmin etmek için bir yerde kalıyorsa, onunla nerede buluşacağız? Geç oluyor ve burası yaşanacak bir yer değil. Kalacak bir yer bulsak iyi olur."
"Merak etmeyin Üstat," dedi Sha Monk, "siz burada oturun ve bırakın onu ben
bulayım."
"Evet, evet," dedi Tripitaka, "yiyecek olup olmaması önemli değil. Ama kalacak bir yer bulmak bizim için önemli."
Değerli asasını kavrayan Sha Monk, Sekiz'i aramak için çam ormanından ayrıldı Kurallar.
Ormanda tek başına oturan yaşlı adam o kadar yorgun ve bitkin düşmüş ki ayağa kalkacak kadar enerji toplamak için kendini zorladı.
Bavulları bir araya toplayıp atı bir ağaca bağladıktan sonra geniş şapkasını çıkardı, rahip asasını yere sapladı ve ruhban cübbesini düzelterek bu tenha ormanda yürüyüşe çıktı. Yabani otlara ve bakımsız çiçeklere baktı ama eve doğru giden kuşların cıvıltısını duymadı. Gördüğünüz gibi orman, uzun otların ve küçük patikaların olduğu bir yerdi. Kafası oldukça karışık olduğu için kısa sürede yolunu kaybetti. İlk olarak can sıkıntısını gidermek, ikinci olarak da Sekiz Kural ve Sha Monk'u bulmak istemişti. Onların batıya doğru ilerlediğini, kendisinin ise bir süre daireler çizdikten sonra güneye doğru gittiğini pek fark etmemişti. Çam ormanından çıktığında başını kaldırdı ve bir anda önünde altın ışık parıltıları ve renkli sisler gördü. Daha dikkatli baktı ve bunun altın kubbesi batan güneşin ışınlarında parıldayan mücevherlerle süslü bir pagoda olduğunu gördü. "Bu öğrencinin gerçekten de hiç yakınlığı yok!" dedi kendi kendine. "Doğu Ülkesi'nden ayrıldığımda, her tapınakta tütsü yakacağıma, Buddha'nın bir resmini gördüğümde Buddha'ya tapacağıma ve bir pagodaya rastlarsam onu süpürmeye yemin etmiştim. Şuradaki altın pagoda çok parlak değil mi? Neden daha önce bu yoldan gitmedim? Pagodanın altında bir tapınak, içinde de bir manastır olmalı. Oraya doğru yürüyeyim.
Buradan geçen kimse olmadığı için beyaz atı ve bavulları burada bırakmak sorun olmaz sanırım. Orada yer varsa, öğrencilerim dönene kadar beklerim ve hepimiz gece için kalacak yer isteyebiliriz."
Ne yazık ki, o ihtiyarın talihsizliğinin zamanı gerçekten geldi! Şuna bir bakın! İleri atıldı ve pagodanın yanına gitti.
Orada gördü
On bin feet boyunda kayalar; Yeşil gökyüzüne uzanan büyük bir kayalık: Kökleri kalın toprakla birleşiyor, Tepeleri cennete yapışıyor. Her iki tarafta da her türden birkaç bin ağaç var; Önde ve arkada yüzlerce mil uzunluğunda sarmaşıklar. Çimen uçlarında parlak çiçekler, rüzgarın gölgeleri vardı. Akan suyun parçalanmış bulutlarında ayın kökü yoktu. Düşmüş kütükler derin derelerde dinleniyordu; Kurumuş dallar çıplak zirvelere dolanmış. Taş bir köprünün altında Fokurdayan berrak bir dere akıyordu; Bir terasın tepesinde Un gibi beyaz çiçekler açtı. Uzaktan bakıldığında Üç Adalar Cenneti gibi görünüyordu; Yaklaştığınızda güzel Penglai gibi göründü. Mor bambular ve kokulu çamlar dağ deresini çevreliyordu; kargalar, saksağanlar ve maymunlar engebeli sırtı kesiyordu. Bir mağaranın dışında Vahşi hayvan sürüleri gelip gidiyordu; Ormanda Kuş sürüleri gidiyor ya da dönüyordu. Güzel kokulu bitkiler yeşillikler içinde büyüyordu; Kır çiçekleri ışıl ışıl açıyordu. Yine de bu bölge şeytani bir yerdi. İhtiyarın içeri dalması kötü bir şanstı!
Yaşlı adam pagodanın kapısına doğru yürüdü ve içeride asılı duran benekli bir bambu perde buldu. Kapıdan içeri girip ilerlemek için perdeyi kaldırmış ki birden karşısında taş bir kanepede uyuyan bir canavar görmüş. "Nasıl görünüyor?" diye sormuş.
Indigo yüz, Uzun beyaz dişler, Ve kocaman bir ağız! Başın iki yanındaki dağınık saçlar sanki rujla kızıla boyanmış gibiydi. Birkaç tutam koyu mor sakal Liçi filizleniyormuş gibi görünüyordu. Burnu papağan gagası gibi kıvrıktı, Ve sabah yıldızları gibi parlayan gözleri. İki kocaman yumruğu Bir keşişin sadaka kasesi şeklindeydi. İki mavi damarlı ayak Bir uçurumdan aşağı sarkan dallar gibi çatallı. Yarısı açık sarı bir cübbeyle örtülü, İpek bürümcük cüppeden daha iyi, Hala bir pala tutuyordu Parıldayan ve ışıldayan. Her ikisi de kusursuz ve pürüzsüz olan bir taş levhanın üzerinde uyudu. Genç zebanileri karıncalar gibi düzen kurmaya, Yaşlı iblisleri arılar gibi düzenle yönetmeye yönlendirmişti. Muhteşem duruşuna bakın, Tüm tebaası "Efendim!" diye bağırdı. Şarabını yudumlarken ayı üçüncü arkadaşı yapmıştı; çay dökülürken rüzgârın kollarının altında büyüdüğünü hissetmişti. Şu muazzam büyü gücüne bakın! Göz açıp kapayıncaya kadar Tüm cenneti gezebilirdi. Vahşi ormanlarında kuşlar ve kümes hayvanları çığlık attı; İnlerinde ejderhalar ve yılanlar uyudu. Ölümsüzler beyaz yeşim taşı yetiştirmek için onun tarlalarını işledi; Taocular zinober yetiştirmek için onun ateşini yatıştırdı. Küçük bir mağaranın kapısı Cehenneme götürmedi elbette Avcı; Ama öyle çirkin bir canavar ki Gerçekten mankafa bir öküz gibi görünüyordu!
Yaşlı adam böyle bir görüntüyle karşılaşınca dehşet içinde geri çekildi, vücudu uyuşmuş ve bacakları gevşemişti. Dönüp kaçmaya çalıştı ama tam kapıdan çıkarken, oldukça uyanık bir yaratık olan canavar altın gözbebekli şeytani gözlerini açtı ve "Küçükler, gidip kapımızın dışında kimin olduğuna bakın!" diye bağırdı.
Küçük bir şeytan kafasını kapıdan uzattı ve onun kel kafalı bir ihtiyar olduğunu
gördü.
Hızla içeri koştu ve rapor verdi, "Yüce Kral! Dışarıda bir rahip var. Yuvarlak bir kafası ve geniş bir yüzü var, iki kulağı omuzlarına kadar sarkıyor. Vücudu yumuşak etle dolu ve çok ince bir derisi var. Çok yakışıklı bir rahip!" Canavar bu sözleri duyunca yüksek sesle güldü ve şöyle dedi: "Bu atasözünün söylediği gibi:
Bir yılanın başının üstünde uçar - Yiyecek kendi kendine sunulur!
Siz, ufaklıklar. Onu kovalayın ve buraya geri getirin. Sizin için büyük ödüllerim var."
O küçük şeytanlar bir arı sürüsü gibi kapıdan dışarı fırladılar.
Tripitaka onları gördüğünde, zihni bir ok gibi hareket etmesini ve ayakları uçmak istedi; ama titredi ve sarsıldı ve ayakları uyuştu ve sarktı. Üstelik dağ yolu engebeliydi, orman karanlıktı ve geç oluyordu. Nasıl yeterince hızlı hareket edebilirdi ki? Küçük zebaniler onu yere serdiler ve çeke çeke geri götürdüler. Gerçekten de, sanki
Sığ sulardaki ejderha karideslerle alay eder, Düz zemindeki kaplan köpeklerle alay eder. Asil bir girişimin pek çok engeli olabilir. Batı "ya baktığında Tang Keşişi gibi olan kimdir?
Şu küçük şeytanlara bakın! Yaşlı adamı geri taşıyıp bambu perdenin dışına bıraktıktan sonra, bu haberi yapmak için mutlu bir şekilde koştular:
"Yüce Kral, keşişi yakaladık ve geri getirdik."
Yaşlı canavar Tripitaka'ya şöyle bir baktı ve onun dik bir başı ve yakışıklı bir yüzü olduğunu gördü. Gerçekten de yakışıklı bir rahipmiş. Canavar kendi kendine şöyle düşündü: "Böylesine yakışıklı bir rahip asil bir ulustan biri olmalı. Ona hafife alamam. Ona burada patronun kim olduğunu göstermezsem, bana isteyerek boyun eğer mi?" Bir kaplanın otoritesinden etkilenen bir tilki gibi, bir anda kızıl tüyleri ve bıyıkları kabarırken gözleri fal taşı gibi açıldı. "Şu keşişi içeri getirin!" diye bağırdı. "Emredersiniz efendim!" diye bağıran çeşitli zebaniler Tripitaka'yı içeri ittiler. Bir atasözünde söylendiği gibi,
Alçak perdeli saçakların altında dururken, İnsan nasıl başını eğmez?
Tripitaka'nın ellerini kavuşturup onu selamlamaktan başka çaresi yoktu.
"Hangi bölgedensin keşiş?" diye sordu canavar. "Nereden geldin? Nereye gidiyorsun? Çabuk söyle bize!"
"Ben Tang sarayından bir keşişim," dedi Tripitaka. "Büyük Tang İmparatoru'nun Batı'da kutsal yazılar arama emrini aldıktan sonra, soylu dağınızdan geçtim ve bu pagodanın altındaki bilgeyle görüşmeye karar verdim. Ekselanslarını rahatsız etmek gibi bir niyetim yok. Lütfen beni affedin. Batı'da kutsal kitapları edindikten sonra Doğu Ülkesi'ne döndüğümde, şanlı adınız gelecek nesiller için minnetle kaydedilecektir." Canavar bu sözleri duyunca kahkahalarla kükreyerek şöyle dedi: "Kendi kendime senin asil bir milletten olduğunu söylemiştim. Gerçekten de öylesin! Sen tam da yemek istediğim kişisin! Kendini burada göstermen harika bir şey. Aksi takdirde seni kaçırabilirdim. Sen benim ağzımın yemeği olmak için yaratılmışsın. Buraya tek başına geldiğin için, istesem bile gitmene izin veremezdim. Ve sen de istesen bile kaçamazsın!"
Sonra da küçük şeytanlara "Şu keşişi bağlayın" diye emretti.
Küçük zebaniler ileri atıldı ve yaşlı adamı iplerle Ruhu Yatıştıran Sütuna sıkıca bağladı.
Palasını kavrayan yaşlı canavar tekrar sordu, "Keşiş, maiyetinde kaç kişi var? Sakın bana Batı Cennetine tek başına gitmeye cüret ettiğini söyleme!" Tripitaka onun palayı aldığını görünce samimiyetle şöyle dedi: "Yüce Kral, Zhu Sekiz Kural ve Sha Keşiş adında iki öğrencim var. Hepsi de yiyecek dilenmek için çam ormanından ayrıldılar. Ayrıca, ormanda bıraktığım bir yük eşyam ve beyaz bir atım var."
"Bu daha da şanslı!" dedi yaşlı canavar. "Sen dahil iki öğrenci üç kişi ediyor ve atı da sayarsak gerçekten dört kişisiniz. Bu bir yemek için yeterli!"
"Hadi gidip onları da yakalayalım," dedi küçük zebaniler. "Dışarı çıkmayın," dedi yaşlı canavar, "onun yerine kapıyı kapatın. O öğrenciler yiyecekleri dilendikten sonra efendilerine götürürler; onu bulamayınca da mutlaka bizim kapımıza kadar aramaya gelirler.
Bir atasözü der ki, "Kendi kapısında iş yapmak daha kolaydır." Acele etmeyelim ve onları yakalayalım."
Küçük şeytanlar gerçekten de ön kapıyı kapattılar.
Felaketle karşılaşan Tripitaka'dan daha fazla bahsetmeyeceğiz; onun yerine size çam ormanından Sekiz Kural'ı aramak için ayrılan Sha Monk'tan bahsedeceğiz. On milden fazla yürümüş ama bir köy ya da mezra bile görememiş. Etrafına bakmak için bir tepeye çıkmış ki birden aşağıda otların arasında birinin konuştuğunu duymuş. Asasıyla uzun otları aceleyle ittiğinde, Budala'yı içeride uykusunda konuşurken buldu. Sha Monk kocaman kulaklardan birini sertçe çekiştirdi ve bağırdı, "Sevgili Budala! Usta sana yemek için yalvarmanı söyledi. Burada uyuman için sana izin verdi mi?" Idiot irkilerek uyandı ve "Kardeşim, saat kaç?" diye mırıldandı.
"Kalk, çabuk!" dedi Sha Monk. "Usta, yiyecek olup olmamasının önemli olmadığını söyledi. Bunun yerine kalacak bir yer bulmaya çalışmamızı söyledi." Sadaka kâsesini alan ve muckrake'ini taşıyan Idiot, Sha Monk ile birlikte aptalca geri yürüdü. Ormana vardıklarında efendileri ortalıkta görünmüyordu. Sha Monk onu azarlamaya başlamış: "Hepsi senin yüzünden, Budala, yiyecek bulmak bu kadar uzun sürdüğü için. Usta bir canavar tarafından ele geçirilmiş olmalı."
"Kardeşim," dedi Sekiz Kural gülerek, "saçma sapan konuşma. Bu orman saf, güzel bir yer ve kesinlikle bir canavar barındıramaz. O yaşlı rahip yerinde duramıyor ve bir yerlere gezmeye gitmiş olmalı. Hadi gidip onu bulalım."
İkisi çam ormanından ayrılmadan önce şapkayı ve rahip asasını aldılar, atı yönlendirdiler ve efendilerini ararken bavulları sürdüler.
O sırada Tang Keşişi'nin kaderi henüz ölmek değildi. Bir süre onu boşuna aradıktan sonra, iki öğrencisi güneyden gelen altın ışık huzmelerini gördü. "Kardeşim," dedi Sekiz Kural, "kutsanmış olan sadece daha fazla kutsama alacak! Üstat, gördüğünüz gibi, bu ışığı yayan şu mücevherli pagodaya gitmiş olmalı. Öyle bir yerde kim misafirperver olmamaya cesaret edebilir ki? Vejetaryen yemek hazırlamakta ısrar etmeliler ve o da bunun tadını çıkarmak için kalmalı. Neden hareket etmiyoruz? Oraya gitmeli ve biz de bir şeyler yemeliyiz."
"Ağabey," dedi Sha Monk, "buranın iyi bir yer olup olmadığını söyleyemezsin. Önce gidip bir göz atalım."
İkisi cesaretle yapının kapısına kadar yürüdüler ve kapının kapalı olduğunu gördüler. Kapının üst kısmında beyaz yeşim taşından bir levha vardı ve üzerinde büyük harflerle şu sözler yazılıydı:
Casserole Dağı, Current-Moon Mağarası.
"Ağabey," dedi Sha Monk, "burası manastır değil. Burası bir canavarın yaşadığı bir mağara. Üstat burada olsa bile, onu görebileceğimizden şüpheliyim."
"Telaşlanma kardeşim," dedi Sekiz Kural. "Atı bağla ve eşyalarımıza göz kulak ol. Onları sorgulamama izin ver."
Elindeki muckrake'i havaya kaldıran Idiot öne çıktı ve bağırdı: "Kapıyı açın! Kapıyı aç!"
İçeride nöbet tutan küçük şeytan kapıyı açtı. İkisini görünce hızla koşarak "Yüce Kral, iş burada" diye haber verdi.
"Ne tür bir iş?" diye sordu yaşlı canavar. "Mağaramızın dışında büyük kulaklı ve uzun ağızlı bir keşiş var," diye cevap verdi küçük şeytan, "ve ayrıca çok kasvetli görünüşlü bir keşiş daha var. Kapımızı çalmaya geldiler."
Yaşlı canavar büyük bir memnuniyetle, "Bunlar Zhu Sekiz Kural ve Sha Monk olmalı! Ho-ho! Nereye bakacaklarını çok iyi biliyorlar! Kapımızı bu kadar çabuk bulmayı nasıl başardılar? Madem bu kadar cüretkâr görünüyorlar, o zaman onlara gelişigüzel davranmayalım. Bana zırhımı getirin!"
Küçük şeytan onu çıkardı ve takmasına yardım etti. Palayı
kavrayan yaşlı canavar kapıdan dışarı çıktı.
Sekiz Kural ve Sha Monk kapının dışında beklerken bu vahşi zebaninin ortaya çıktığını gördüler. "Nasıl görünüyordu?" diye sordunuz.
Yeşil yüzlü, kızıl sakallı ve sarkık kızıl saçlı. Sarı altın zırhı hem parlıyor hem de ışıldıyordu. Kaburgalarla işlenmiş bir kemer belini sarıyordu; İpek bir kuşak zırhlı göğsünü sıkıca sarıyordu. Atın üzerinde boş boş dururken rüzgâr uğulduyordu; O asık suratla denizlerde dolaşırken dalgalar çalkalandı. Hem kahverengi hem de mavi damarlı bir çift el, ruh yakalayıcı palayı sıkıca kavradı. Eğer bu yaratığa verilen ismi öğrenmek istiyorsanız, Sarı Cübbe'yi hatırlayın, iki ünlü kelime.
Sarı Cüppeli Yaşlı Canavar kapıdan çıktı ve hemen sordu: "Nerelisin keşiş, kapımın önünde bu gürültüyü çıkarmaya nasıl cüret edersin?"
"Çocuğum," dedi Sekiz Kural, "beni tanımadın mı? Ben senin saygıdeğer babanım! Ben Büyük Tang tarafından Batı Cenneti'ne gitmek üzere gönderilmiş biriyim, çünkü benim efendim kraliyet kardeşi Tipitaka'dır. Eğer evinizdeyse, onu hemen dışarı gönderin.
Böylece tırmığımla düzeltmek zorunda kalmam!"
"Evet, evet," dedi şeytan gülerek, "evimde bir Tang Keşişi var ve ben de onu misafirperverlikten mahrum etmedim. Ben de tam onun yemesi için insan etiyle doldurulmuş çörekler hazırlıyordum. Siz ikiniz içeri girip birer tane yiyebilirsiniz. Ne dersiniz?" Sha Monk onu geri çekip, "Ağabey, seni kandırıyor" demeseydi, aptal gerçekten de hemen içeri girecekti.
Ne zamandan beri yeniden insan eti yemeye başladın?" Idiot hatasını ancak o zaman fark etti. Muckrake'ini kaldırarak canavarın yüzüne sertçe indirdi. Canavar darbeyi savuşturmak için kenara çekildi ve ardından havaya kaldırdığı palasıyla onu karşılamak için döndü. İkisi de sihirli güçlerini toplayarak havada dövüşmek için bulutların üzerine çıktılar. Sha Monk bavulunu ve beyaz atını bıraktı; değerli asasını kullanarak o da mücadeleye katıldı. Bu sırada, iki azılı keşiş ve bir küstah canavar bulutların kenarında vahşi bir savaşa başladı. Böylece
Asa yükseldi, palayla buluştu; Muckrake geldi, pala tarafından engellendi. Bir iblis savaşçı gücünü kullandı; İki kutsal keşiş güçlerini sergiledi. Dokuz çatallı tırmık, ne kadar da kahramanca! Şeytan yönlendiren asa, gerçekten de vahşi! Darbeleri sağa sola, öne arkaya düştü, Ama Sarı Cübbeli Efendi hiç korkmadı. Çelik pala gümüş gibi parlıyordu! Ve gerçekte, büyü gücü çok büyüktü. Tüm gökyüzü Sisli ve bulanıktı; Ve dağın ortasında Taşlar çatladı ve uçurum kenarları çöktü. Bu, şöhreti uğruna, Nasıl pes edebilir? O kişi efendisinin hatırı için kesinlikle korku göstermezdi.
Üçü defalarca havada birbirlerine yaklaştılar ama bir karara varamadılar. Her biri kendi hayatını önemsese de, hiçbiri ayrılmak üzere değildi. Öğrencilerin Tang Keşişi "ni kurtarmayı nasıl başardıklarını bilmiyoruz; açıklamayı bir sonraki bölümde dinleyelim.