Size Tripitaka'nın Kıymetli Koru Manastırı'nın Chan salonunda oturduğunu anlatıyorduk. Lambaların altında bir süre
üzerine meditasyon yaptı ve bir süre
okudu. Üçüncü nöbet saatine kadar kutsal yazıları tekrar çantasına koymadı. Tam kalkıp yatağına doğru yürüyecekti ki kapının dışında güçlü bir rüzgârın garip iniltisini duydu. Lambayı söndürmesinden korkarak aceleyle elbisesinin koluyla gölgelemeye çalıştı. Lambanın titrediğini görünce titremeye başladı, ama aynı zamanda yorgunluktan bitkin düştü ve kısa süre sonra başını okuma masasına dayayarak uyuyakaldı. Gözleri kapalı olmasına rağmen hala yarı bilinçli gibiydi, penceresinin dışındaki karanlık rüzgarın sürekli iç çekişini duyabiliyordu. Ne rüzgârdı ama! Gerçekten de
Islık çaldı ve çırpındı- Salındı ve dağıldı- Düşen yapraklar gibi ıslık çaldı ve uçuştu; Salındı ve uçuşan bulutları dağıttı. Gökyüzünün yıldızları ve gezegenleri karardı; Tüm Dünya'nın tozu ve kumu uzaklara saçıldı. Bir süre için çok şiddetliydi; Bir süre için ılımlıydı. Yumuşak olduğunda, bambular ve çamlar saf kafiyelerini atarlar; Şiddetli olduğunda, göllerin ve nehirlerin dalgaları kabarır ve çalkalanır. Dağ kuşları huzursuzlanana, sesleri boğulana ve deniz balıkları savrulup dönerken huzur bulamayana kadar esti. Hem doğu hem de batı salonlarında pencereler ve kapılar düştü; Tanrılar ve hayaletler ön ve arka koridorlarda parladı. Buda Salonu'nun çiçek vazosu yere savruldu; Yağ kadehi yuvarlandı ve bilgelik lambası sönükleşti; Tütsü küpü devrildi ve küller döküldü; Alevler dumana dönüşürken şamdanlar eğilmişti. Sancaklar, kutsal kanopiler ters dönmüştü. Çan ve davul kuleleri köklerine kadar sarsıldı!
Yaşlı adam rüyasında, rüzgâr geçtikten sonra Chan salonunun dışından gelen belli belirsiz bir sesin "Usta!" diye bağırdığını duyar gibi oldu.
Rüyasında bakmak için başını kaldırdığında kapının önünde tepeden tırnağa sırılsıklam olmuş bir adamın durduğunu gördü. Gözlerinden yaşlar süzülürken, "Efendim!" diye seslenmeye devam ediyordu.
Tripitaka ayağa kalktı ve şöyle dedi: "Gecenin karanlığında benimle alay etmeye gelen bir cin ya da hayalet, bir şeytan ya da iblis olabilir misin? Ben ne açgözlü ne de öfkeli bir insanım, aksine dürüst ve namuslu bir rahibim. Doğu Ülkesi'ndeki Büyük Tang'dan imparatorluk fermanını aldıktan sonra, Buddha'dan kutsal yazıları aramak için Batı Cenneti'ne gidiyorum. Emrim altında üç öğrencim var, hepsi de kaplanları evcilleştirebilen ve ejderhalara boyun eğdirebilen yiğit adamlar, savaşçıları püskürtebilen kahraman savaşçılar. iblisler ve yok edici canavarlar. Sizi görürlerse, toz ve toza dönüşürsünüz. Bu nedenle, şefkatli niyetimi ve becerikli araçları nasıl kullanacağını bilen zihnimi not edin.
Hâlâ vakit varken burayı terk edin, uzak bir yere gidin ve Chan salonumuzun kapısına kadar gelmeyin." Adam salonun kapısında sıkıca uzanarak, "Usta, biz ne bir iblis ya da canavarız, ne de bir cin ya da öcü." dedi.
"Eğer o türden bir yaratık değilsen," dedi Tripitaka, "gecenin bu saatinde burada ne işin var?"
"Gözlerinizi iyice açın, Usta," dedi adam, "ve bize bakın."
Yaşlı adam gerçekten de bakışlarını ziyaretçisine dikti. Ah!
Başında göğe yükselen bir takke vardı; Beline yeşil yeşimden bir kemer bağlamıştı. Üzerinde dans eden anka kuşları ve uçan ejderhalar olan kırmızımsı kahverengi bir cübbe giyiyordu; Ayakları işlemeli bulut desenli bir çift kaygısız çizmeye basıyordu; elleri gezegenler ve yıldızlarla süslenmiş beyaz yeşim bir simge tutuyordu. Yüzü Tai Dağı'nın ölümsüz Kralı'na; şekli ise medeni Lord Wenchang'a benziyordu.
Tripitaka bu figürü gördüğünde korkudan beti benzi attı ve ziyaretçisinin önünde aceleyle eğilerek, "Hangi hanedana mensupsunuz Majesteleri? Lütfen oturun."
Sonra ziyaretçisinin ellerini tutmaya çalıştı, ancak havadan başka bir şey tutamadığını fark etti. Dönüp oturdu ve baktı: adam yine oradaydı. Yaşlı adam bir kez daha sordu: "Majesteleri, siz hangi bölgenin kralısınız? Hangi imparatorluğun yöneticisisiniz? Acaba ülkenizde bir çekişme mi var ve hain bakanlar tarafından o kadar baskı altındasınız ki, hayatınızı kurtarmak için kaçmak zorunda kaldınız ve gece vakti buraya geldiniz? Ne söylemek zorundasınız? Lütfen söyle bana." Adam ancak o zaman konuştu,
Gözyaşları yanaklarından aşağı yuvarlanırken, eski olayları anlat; Keder alnını örerken, eski nedeni açıkla.
"Efendim," dedi, "evimiz buranın batısında, sadece kırk mil kadar uzakta, krallığımızı kurduğumuz şehrin olduğu yerde."
"Adı ne?" diye sordu Tripitaka. "Doğruyu söylemek gerekirse," dedi adam, "hükümdarlığımızı kurduğumuzda ona Siyah Horoz Krallığı adını verdik."
"Majesteleri neden bu kadar korkmuş görünüyor?" dedi Tripitaka, "ve buraya hangi nedenle geldiniz?"
Adam şöyle cevap verdi: "Ey Efendi! Beş yıl önce burada o kadar şiddetli bir kuraklık oldu ki hiçbir bitki yetişemedi ve insanların hepsi açlıktan öldü. Korkunçtu." Tripitaka bu sözleri duyunca başını salladı ve gülümseyerek şöyle dedi: "Majesteleri, eskiler der ki, "Krallık dürüst olduğunda, Cennetin Zihni bile hoşnut olur." Tebaanıza şefkatle davranmıyor olmalısınız. Ülkede kuraklık ve kıtlık varken, topraklarınızı nasıl terk edebilirdiniz? İnsanlara yardım götürmek için ambarlarınızı açmalıydınız; işlediğiniz tüm günahlardan tövbe etmeli ve bundan sonra iyilik yapmaya çalışmalısınız. Haksız yere suçlanan ve mahkûm edilenleri serbest bırakıp affettiğinizde, o zaman Cennetin zihni sakinleşecek ve rüzgârlar ve yağmurlar bir kez daha zamanında ve bereketli olacak."
"Krallığımdaki ambarların hepsi boştu ve hem gelirimiz hem de yiyeceğimiz tükenmişti. Sivil ve askeri memurlarımızın maaşları kesilmek zorunda kaldı ve kraliyet diyetimizde et yoktu. Halkımızla birlikte acı çekerek, ritüel temizlik yaparak, vejetaryen bir diyet sürdürerek ve perhiz uygulayarak Kral Yu'nun tufanı fethetme şeklini taklit etmeye çalıştım. Gece gündüz cennete dualar ve tütsüler sunduk. Bu üç yıl boyunca devam etti ama sonuç olarak elimizde kalan tek şey kurumuş nehirler ve kurumuş kuyular oldu. En umutsuz anımıza ulaştığımızda, Zhongnan Dağı'ndan aniden, rüzgârı çağırabilen ve yağmur yağdırabilen, kayayı altına dönüştürebilen Tam Hakikat Düzeni'nden bir Taoist geldi.
Kendisini önce sivil ve askeri yetkililere tanıttı, sonra da bizimle görüştü. Elbette kendisini ayin platformuna çıkmaya ve gerçekten de etkili olan dualar sunmaya davet ettik. Ayin pankartını yüksek sesle okuduğu sırada bir anda sağanak yağmur başladı. Biz bir metre yağmurun yeterli olacağını düşünmüştük ama o, kuraklık uzun süredir çok şiddetli olduğu için, fazladan iki santim daha isteyeceğini söyledi. Ne kadar yüce gönüllü olduğunu görünce onunla Sekiz Yay törenine katıldık ve kardeş olduk."
"Bu," dedi Tripitaka, "Majesteleri için en büyük sevinç olmalı." "Ne
sevinci?" diye sordu adam.
Tripitaka, "Eğer Taoist'in bu tür yetenekleri olsaydı, ona yağmur istediğinde yağmur yağdırmasını, altın istediğinde altın yapmasını söyleyebilirdin. Şehri terk edip buraya gelmene neden olan ihtiyaç neydi?"
"Gerçekten de onunla o kadar samimi olduk ki, iki yıl boyunca yemeğimizi ve dinlenmemizi birlikte paylaştık," dedi adam, "yeniden bahar zamanı geldiğinde. Kayısı ve şeftali ağaçlarında baştan çıkarıcı çiçekler açarken, krallıktaki her hane bu güzel manzaranın tadını çıkarmak için dışarı çıkıyordu. Yetkililerimizin konutlarına ve eşlerimizin odalarına çekildiği bir zamanda, Taoist ile el ele imparatorluk bahçesine doğru yürüdük. Sekizgen mermer duvarlı kuyumuzun yanına geldiğimizde, içine sayısız altın ışık saçan bir şey attı ve içinde ne tür bir hazine olduğunu görmek için kuyunun yanına yaklaşmamız için bizi kandırdı.
Bir anda ihanete kalkışarak bizi kuyunun içine itti ve üzerini bir taş levhayla örttü. Tüm kuyuyu çamur ve toprakla kapattı ve hatta üzerine bir muz ağacı dikti. Yazık bize! Üç yıldır ölüyüz, kuyunun içinde hayatını kaybeden bir hayaletiz ve hatamızın intikamı henüz alınmadı." Tang Keşişi adamın aslında bir hayalet olduğunu duyduğunda, tüyleri diken diken olurken korkudan uyuştu. Ancak ziyaretçisini daha fazla sorgulamaktan başka çaresi yoktu: "Majesteleri, az önce söylediklerinizde mantıksız bir şeyler var. Eğer gerçekten üç yıldır ölüyseniz, o sivil ve askeri yetkililer, o üç sarayın eşleri, her üç sabahtan birinde saraya katılmak zorunda kaldıklarında sizi nasıl özlemez ve aramazlar?"
Adam şöyle dedi: "Usta, bir Taocu'nun yeteneklerinden söz edildiğinde, bunlar dünyada gerçekten nadir bulunur. Bizi öldürdüğünden beri, bahçede vücudunu bir kez salladı ve kendini bizim tam bir görüntümüze dönüştürdü. Sonra imparatorluğumuzu ele geçirdi ve krallığımızı gasp etti. İki tümen sivil ve askeri memurlarımız - yaklaşık dört yüz saray bakanı - ve üç saray ve altı odadaki eşler ve hanımlar artık ona ait."
"Majesteleri," dedi Tripitaka, "çok çekingensiniz."
"Neden çekingen?" diye sordu adam. Tripitaka, "Majesteleri, o şeytan sizin şeklinize girip krallığınızı gasp edebilmek için gerçekten de bazı sihirli güçlere sahip olmalı. Sivil ve askeri yetkililer onu tanımayabilir ve eşler ne olduğunu fark etmeyebilir. Ama sen ölmüş olsan bile anlıyorsun. Neden Karanlıklar Bölgesi'nde Kral Yama'nın huzurunda ona karşı dava açmadın? En azından yapılan yanlışların hesabını verebilirsin."
"Büyü güçleri gerçekten de çok büyük," dedi adam, "ve ilahi görevlilerin çoğuyla samimidir. Şehrin vasisi onunla sık sık içki içer; okyanusun ejderha kralları onun akrabalarıdır; Tai Dağı'nın Cennete Eşdeğer'i onun en yakın arkadaşıdır ve Cehennemin On Kralı da onun kardeşleridir. Bu yüzden dava açmak için bile gidecek yerimiz yok."
Tripitaka, "Majesteleri, eğer Karanlıklar Bölgesi'nde ona karşı dava açamayacaksanız, neden buraya, Işık Dünyası'na geliyorsunuz?" dedi.
"Ey Efendi," dedi adam, "bu haksızlığa uğramış ruhun kapınıza yaklaşmaya cesaret edebileceğini mi sanıyorsunuz? Bu manastırın önünde çeşitli vesayetçi devalar, Altı Karanlık Tanrısı ve Altı Işık Tanrısı, Beş Çeyreğin Koruyucuları, Dört Nöbetçi ve İnancın On Sekiz Koruyucusu var ve hepsi de sizi ve atınızı yakından izliyor. Az önce ilahi bir rüzgârla bizi buraya getiren Gece Devriyesi Tanrısı'ydı. Üç yıllık su çilemizin artık sona erdiğini ve sizinle görüşmeye gelmemiz gerektiğini söyledi. Bize, emrinizde şeytanları öldürebilen ve iblislere boyun eğdirebilen, Cennete Eşit Büyük Bilge adında kıdemli bir öğrenciniz olduğunu söyledi. Tüm samimiyetimizle size yalvarmaya geldik. Krallığımıza gitmeniz ve iblisi ele geçirmeniz için size yalvarıyoruz, böylece gerçek ve sapkın düzgün bir şekilde ayırt edilebilir. Efendimizin iyiliğine karşılık vermek için, minnettarlıklarını ottan ipler örerek ya da ağızlarında bilezikler tutarak ifade edenleri taklit edeceğiz."
"Majesteleri," dedi Tripitaka, "buraya öğrencimden sizin için o canavarlardan kurtulmasını istemeye mi geldiniz?"
"Kesinlikle! Kesinlikle!" dedi adam. Tripitaka, "Öğrencim başka bir şey yapmakta iyi olmayabilir, ama ondan iblisleri bastırmasını ve şeytanları yakalamasını isterseniz, bu iş ona tam olarak uyacaktır. Ama Majesteleri, ona canavarı yakalamasını emretseniz bile, korkarım ki bunu yerine getirmekte zorlanabilir."
"Neden zor olsun ki?" diye sordu adam.
Tripitaka şöyle cevap verdi: "Eğer o şeytan gerçekten de kendisini sizin birebir suretinize dönüştürmeyi başaracak kadar büyük büyü güçlerine sahipse, bu aynı zamanda sarayın tüm sivil ve askeri yetkililerinin ve tüm eşlerinizin ona karşı dostça ve sevecen davranmaktan başka bir şey yapmadığı anlamına gelecektir. Öğrencim muktedir olsa da, pervasızca savaşa girmeyecektir. Çünkü yetkililer tarafından yakalanırsak, bizi krallığa karşı komplo kurmakla suçlarlar ve ihanet suçuyla itham ederlerse, şehrinizde hapsediliriz. O zaman çabalarımız, bir kaplan çizmek ya da bir balıkçıl kuşunu oyup başka bir yaratığa dönüştürmek gibi başarısız bir girişim olmaz mıydı?"
"Şehirde hâlâ bir tanıdığım var," dedi adam. Tripitaka, "Bu iyi, bu iyi! Sanırım birinci dereceden kalıtsal bir prens olmalı, bir yerlerde bir komuta merkezine gönderilmiş."
"Hayır," dedi adam, "sarayda bir prensim var, kendi soyumdan gelen bir veliaht."
"Prens iblis tarafından sürgün edildi mi?" diye sordu Tripitaka. "Henüz değil," dedi adam, "ama Altın Çanlar Salonu'nda kalması, ya sekreterlerden biriyle klasik metinleri tartışması ya da Taoist ile birlikte tahta oturması istendi. Bu üç yıl boyunca prensin saraya girmesi yasaklandı ve annesini göremedi."
Tripitaka, "Hangi nedenle?" diye sordu.
Adam şöyle dedi: "Bu o şeytanın bir planıydı, çünkü anne ve oğulun bir araya gelme şansı olursa, sıradan konuşmalarının gerçeği keşfetmelerine yol açabileceğinden korkuyordu."
Tripitaka, "Çektiğiniz çile hiç şüphesiz Cennet tarafından önceden belirlenmiş olsa da," dedi, "yine de benim yaşadıklarıma benziyor.
Uzun zaman önce babam bir korsan tarafından öldürüldü ve annemi de zorla aldı. Üç ay sonra beni doğurdu ve ben de canımı kurtarmak için sulara atlayarak kaçtım. Altın Dağ Manastırı'ndaki nazik bir ustanın beni büyüyene kadar yetiştirmesi benim şansımdı.
Aklıma geldi de,
Ben gençken ne annem ne de babam vardı, buradaki prens de ailesini kaybetti.
Gerçekten ne kadar acınası! Ama size sormama izin verin, sarayınızda hala bir prens olsa bile, onunla nasıl tanışabilirim?"
"Neden?" diye sordu adam. Tripitaka, "O şimdi iblis tarafından korunuyor ve kendi annesini bile göremiyor. Ben sadece bir keşişim. Hangi nedenle onunla görüşebilirim ki?"
Adam, "Ama o yarın mahkemeden ayrılıyor," dedi.
"Ne için?" diye sordu Tripitaka. Adam şöyle dedi: "Prens yarın erken saatlerde üç bin adamı, atları, şahinleri ve köpekleriyle birlikte şehrin dışında ava çıkmayı planlıyor. Ustanın onunla tanışma şansı kesinlikle olacak; tanıştığında ve sana söylediklerimi ona anlatmaya istekliysen, s a n a inanacaktır."
Tripitaka, "O etten gözlere sahip ve ölümlü bir soydan geliyor," dedi. "İblis tarafından salonda kalması için kandırıldıktan sonra, sahte hükümdara baba kral diye hitap etmediği bir gün oldu mu? Sözlerime nasıl inanabilir ki?"
"Eğer size inanmayacağından korkuyorsanız," dedi adam, "doğruyu söylediğinizi gösteren bir işaret bırakacağız."
"Ne tür bir işaret?" diye sordu Tripitaka. Adam elindeki altın işlemeli beyaz yeşim taşını yere bıraktı ve "Bu şey bir işaret olabilir" dedi.
"Bu şeyin önemi nedir?" diye sordu Tripitaka. Adam şöyle dedi: "Taocu bizim formumuza dönüştükten sonra, tek eksiği bu hazineydi.
Saraya girdiğinde, yağmur yağdıran Taoist'in bu yeşim taşı simgeyi kendisinden çaldığını ve üç yıldır geri alamadığını iddia etti. Eğer prensimiz bunu görürse, bu şey ona gerçek sahibini hatırlatacak ve hatalarımızın intikamı alınmış olacak."
"Pekala," dedi Tripitaka, "onu bana ver, ben de öğrencimden seninle ilgilenmesini isteyeyim. Burada bekler misin?"
"Buna cesaret edemeyiz," dedi adam. "Gece Devriyesi Tanrısı'ndan bir başka ilahi rüzgâr kullanmasını ve bizi iç saraya göndermesini istemeyi planlıyoruz, orada bir rüyada merkez saraydaki gerçek kraliçemize görüneceğiz. Anne ve oğlun hepinizle aynı fikirde olacağından emin olmak istiyoruz."
Tripitaka başıyla onayladı ve "Lütfen gidin," dedi.
Haksızlığa uğramış ruh, onu uğurlamak için dışarı çıkmaya çalışan Tripitaka'dan ayrılmak için eğildi. Bir şekilde ayağı takılıp düştü ve Tripitaka irkilerek uyandığında her şeyin bir rüya olduğunu anladı. Korku içinde loş, titrek lambaya bakarken tekrar tekrar bağırdı, "Öğrenciler! Havariler!"
"Yerel ruh için tüm bu bağırışlar da neyin nesi?" diye mırıldandı Sekiz Kural, kıpırdanmaya başlamıştı. "Eskiden günlerimi insan yiyerek geçirmeye adanmış kudretli bir adamdım ve kanın ve etin tadını severdim. Ne zevk ama! Ailenden ayrılmak zorundasın ve bir yolculukta seni korumamızı istiyorsun. Keşiş olacağımı sanıyordum ama aslında bir köleymişim! Gündüzleri bavulları sırıkla taşımak ve atı yönlendirmek zorundayım, geceleri ise gece tenceresini taşımak ve yatağını paylaşarak birinin kokmuş ayaklarını koklamak zorundayım. Ve siz bu saatte bile uyumuyorsunuz! Neden müritleri çağırıyorsunuz?"
"Öğrenciler," dedi Tripitaka, "az önce masanın üzerinde uyuyakaldım ve tuhaf bir rüya gördüm." Birden ayağa fırlayan Hacı, "Rüyalar düşüncelerinizden kaynaklanır. Bir dağa tırmanmadan önce de canavarlardan korkuyordun. Henüz ulaşamadığın Thunderclap'e olan mesafeden endişelendin; ayrıca Chang "an'ı düşündün ve ne zaman geri dönebileceğini merak ettin.
Zihniniz huzursuz olduğunda, birçok rüya görürsünüz. Ama yaşlı Maymun'a bakın! Gerçek bir kararlılıkla Batı'da Buddha'yı görmeye çalışıyorum ve bu yüzden en küçük bir rüya bile görmüyorum!"
Tripitaka şöyle dedi: "Öğrencim, bu rüyam sıla hasreti ile ilgili bir rüya değil. Az önce gözlerimi kapattığımda, şiddetli bir rüzgâr odamızın kapısının önünde duran bir kralı gözümün önüne getirdi. Kendisinin Siyah Horoz Krallığı'nın hükümdarı olduğunu söylüyordu ama tüm vücudu sırılsıklamdı ve ağlıyordu."
Sonra da Pilgrim'e rüyada aralarında geçen konuşmayı etraflıca anlatmaya başladı. Pilgrim kıkırdayarak, "Daha fazla bir şey söylemeye gerek yok," dedi. "Eğer bu rüyanda sana göründüyse, bana bazı işler vererek yaşlı Maymun "un icabına bakmaya çalışıyor demektir. Orada tahtı gasp etmeye ve krallığı ele geçirmeye çalışan bir şeytan olmalı. O insanlar için doğruyu yanlıştan ayırmama izin verin. Asam oraya ulaştığında, başarı garantidir."
"Ama öğrenci," dedi Tripitaka, "şeytanın büyük bir büyü gücüne sahip olduğunu
söyledi." "Sahip olduğu büyüklükten korkma!" dedi Hacı. "Sadece hatırla Yaşlı Maymun geldiğinde kaçacak yeri olmayacak."
Tripitaka, "Bize işaret olarak bir şey bıraktığını da hatırlıyorum" dedi.
"Usta, dalga geçme," dedi Sekiz Kural. "Bu sadece bir rüya. Neden bu muhabbeti sürdürüyorsun?" Sha Monk dedi ki, "Ne demişler,
Dürüstlerin dürüstlüğüne inanmayın; Naziklerin nezaketsizliğine karşı korunun.
Birkaç meşale getirelim ve kapımızı açalım, o zaman ne olduğunu görebiliriz." Hacı gerçekten de kapıyı açtı ve birlikte baktıklarında, yıldızların ve ayın ışığında gerçekten de basamakların üzerine yerleştirilmiş altın kakmalı beyaz yeşim bir simge olduğunu gördüler. Sekiz Kural öne doğru yürüdü ve "Ağabey, bu nedir?" diyerek onu aldı.
"Bu genellikle bir kralın sahip olduğu bir hazinedir," dedi Hacı, "ve yeşim taşı simgesi olarak adlandırılır. Efendim, böyle bir şeye sahip olduğumuza göre, rüyanızdaki konu doğru olmalı. Yarın şeytanı yakalamak için tamamen yaşlı Maymun'a güvenebilirsiniz. Ama senden üç şanssız şeyle yüzleşmeni istiyorum."
"İyi! İyi! Güzel! Güzel! İyi!" dedi Sekiz Kural. "Bir rüya görmek yeterli. Bunu ona da anlatmalısın! Bu adam ne zamandan beri insanlara oyun oynamakta başarısız oldu? Şimdi de senin üç şanssız şeyle yüzleşmeni istiyor."
Tripitaka içeri girerken, "Hangi üç şey?" diye sordu. Hacı, "Yarın suçu üstlenmeni, kötü muamele görmeni ve vebaya yakalanmanı istiyorum" dedi.
"Bunlardan sadece biri bile yeterince kötü," dedi Sekiz Kural gülerek. "İnsan üçüne birden nasıl katlanabilir ki?"
Ne de olsa Tang Keşişi zeki bir ihtiyardı. Bu nedenle, "Öğrenci, bana bu üç şeyin neleri içerdiği hakkında daha fazla bilgi verebilir misin?" diye sordu.
"Sana söylememe gerek yok," dedi Hacı, "ama önce sana şu iki nesneyi vereyim."
Sevgili Büyük Bilge! Saçlarından birini çekerek üzerine bir ağız dolusu ilahi nefes üfledi ve "Değiş!" diye bağırdı. Anında altınla kaplanmış kırmızı lake bir kutuya dönüştü. Beyaz yeşim taşını kutunun içine yerleştirdikten sonra şöyle dedi: "Efendim, sabahleyin bu şeyi elinizde tutmalı ve brokar cübbenizi giymelisiniz. Sonra gidip ana salonda oturun ve bazı sūtralar okuyun. Önce şehre gidip bir göz atmama izin verin; eğer gerçekten bir şeytan varsa, onu öldüreceğim, böylece bu yerde biraz fazilet elde edebiliriz. Ama eğer şeytan yoksa, başımıza felaket getirmemeliyiz."
"Kesinlikle! Kesinlikle!" dedi Tripitaka. Hacı dedi ki, "Eğer prens şehri terk etmezse, o zaman yapabileceğim pek bir şey olmayabilir. Ama rüyanıza uygun olarak gerçekten şehirden çıkarsa, onu kesinlikle sizi görmesi için buraya getireceğim."
"Onu gördüğümde ona ne söyleyeyim?" diye sordu Tripitaka. Hacı cevap vermiş: "O geldiğinde, önce ben içeri gireyim ve onu anons edeyim. Daha sonra kutunun kapağını hafifçe açabilirsin ve ben de kutunun içine yerleştirilebilmem için yaklaşık iki inç boyunda küçük bir keşişe dönüşeceğim. Her şeyi elinizde tutabilirsiniz. Prens manastıra girdiğinde, kesinlikle Buddha'ya saygı göstermek isteyecektir. İstediği kadar eğilmesine izin verin, ama ona hiç ilgi göstermeyin. Onun önünde ayağa bile kalkmadığınızı gördüğünde, kesinlikle yakalanmanızı emredecektir. Bırakın bunu yapsın - hatta bırakın sizi dövsün, bağlasın ya da idam etsin."
"Hey!" dedi Tripitaka. "O, yüksek bir askeri emir verme yeteneğine sahip. Eğer beni gerçekten idam ettirmek istiyorsa, ne yapmalıyım?"
"Korkma, çünkü ben yanındayım," dedi Hacı. "Kritik an geldiğinde, seni korumak için orada olacağım. Eğer sana kim olduğunu sorarsa, kendini imparatorluk fermanıyla Doğu Ülkesi'nden Buddha'ya hazineler sunmak ve Batı Cenneti'nde ondan kutsal yazılar almak için gönderilen bir keşiş olarak tanıtabilirsin. Ne tür bir hazineye sahip olduğunuzu sorarsa, ona brokar cüppenizden bahsedebilirsiniz. Bununla birlikte, ona bunun yalnızca üçüncü sınıf bir hazine olduğunu ve sahip olduğunuz iyi şeylerin birinci ve ikinci sınıflara aittir. Size biraz daha sorduğunda, ona bu kutuda geçmiş beş yüz yılın, şimdiki beş yüz yılın ve gelecek beş yüz yılın bilgisine sahip bir hazine olduğunu söyleyebilirsiniz. Sonuç olarak, bu hazine bin beş yüz yıllık bir süre boyunca geçmiş ve gelecekteki olaylar hakkında eksiksiz bilgiye sahiptir. O zaman yaşlı Maymun dışarı çıksın, ben de prense rüyanda duyduklarını anlatayım. Eğer bana inanırsa, iblisi yakalamaya gideceğim, böylece kral babasının intikamı alınabilir ve burada itibarımız artabilir. Eğer bana inanmazsa, o zaman ona beyaz yeşim taşını gösterebiliriz. Korkarım ki bu simgeyi tanımak için bile biraz genç olabilir." Tripitaka bu sözleri duyduğunda çok memnun oldu ve şöyle dedi: "Ey Öğrenci, bu çok muhteşem bir plan! Ama bu hazineler hakkında konuşalım, birine brokar cüppe, diğerine de beyaz yeşim taşı denecek. Senin dönüşeceğin hazinenin adı ne olacak?"
"Ona Kral Yaratan Şey diyelim," dedi Pilgrim.
Tripitaka kabul etti ve bu sözleri kalbinde sakladı. O gece boyunca usta ve öğrenciler elbette hiç uyumadılar.
Sabırsızlıkla şafağı beklerler,
Başlarını sallayarak doğu
dilerler
güneşini çağırmayı , Ve bir nefesle tüm
.
Cennet yıldızlarını dağıtmayı
Kısa bir süre sonra, doğu gökyüzü ışıkla soldu. Bunun üzerine Hacı, Sekiz Kural ve Sha Keşiş'e şu talimatı verdi: "Keşişleri rahatsız etmeyin ki manastırda dolaşıp durmasınlar. Yapmam gerekeni tamamladığımda, tekrar yola çıkacağız."
Onlardan ayrıldı ve hemen havaya doğru takla attı. Ateş saçan gözlerini açıp Batı'ya doğru baktığında gerçekten de bir şehir olduğunu keşfetti. "Nasıl bu kadar kolay görebildi?" diye sorabilirsiniz. Gerçek şu ki, size daha önce de söylediğimiz gibi, şehir sadece kırk mil uzaktaydı. Dolayısıyla, Hacı havaya yükseldiği anda şehri hemen gördü.
Hacı şehre yaklaşıp dikkatle baktığında, şehrin bitmek bilmeyen ürkütücü sis katmanlarıyla örtüldüğünü ve sürekli esen şeytani rüzgârlarla hırpalandığını gördü. Hacı havada kendi kendine iç çekerek şöyle dedi,
Eğer gerçek bir kral değerli tahtına çıkarsa, uğurlu ışık ve bulutlar burayı saracaktır. Bir şeytan ejderha koltuğunu gasp ettiğinden beri, Yükselen siyah sis altın kapıları kapatır.
Kendi kendine konuşurken top sesleri duydu. Doğu kapısı açıldığında, bir grup insan ve at belirdi, gerçekten de görünüşü çok korkunç bir avcı birliği. Onları görüyorsunuz:
Şafakta başkentten ayrılırlar, Çayırda avlanmaya giderler. Parlak sancaklar güneşte açılıyor; Beyaz aygırlar rüzgara karşı yarışır. Kertenkele derisinden davullar yuvarlanır da yuvarlanır Püsküllü mızraklar çiftler halinde vururken. Doğancılar vahşidir, Ve kırbaçlar hem kaba hem de güçlü. Ateş topları gökleri titretir Ve kuş kireci direkleri güneşte parlıyor. Her biri oklarını destekliyor; Her adam oyma yaylarını takıyor. Ağlarını yamacın altına sererek, Yollardaki ipleri geriyorlar. Gök gürültüsü gibi bir çatırtıda, Binlerce atlı leoparlara ve ayılara saldırır. Kurnaz tavşanlar hayatlarını kurtaramaz; Kurnaz geyiklerin aklı başından gitmiştir; Tilkilerin kaderi tükenmektir; Antiloplar ortalıkta telef olur. Eğer sülünler kaçmak için uçamazlarsa, Yabani kümes hayvanları zarardan korunmak için sığınak bulabilir mi? Hepsi vahşi hayvanları yakalamak için dağları yağmalıyor ve uçan şeylere ateş etmek için ormanı kesiyor!
Bu insanlar şehirden çıktıktan sonra, doğuya doğru kırlara yayıldılar ve kısa bir süre içinde yaklaşık yirmi mil uzaklıktaki yayladaki pirinç tarlalarına ulaştılar. Askerlerin arasında genç bir savaşçı vardı.
Miğfer ve zırh giyerdi; Bir de kuşak, on sekiz kat.
Ellerinde mavi çelikten bir hazine kılıcı tutuyor ve kahverengi bir savaş atına biniyordu. Belinde tamamen gerilmiş bir yay da asılıydı. Gerçekten
Belli belirsiz bir krala benziyordu, asil görünüşlü bir hükümdara. Yüz hatları kaba değildi: Gerçek bir ejderha gibi hareket etti.
Hacı kendi kendine, "Bu veliaht prens olmalı. Onu biraz kızdırayım."
Sevgili Büyük Bilge! Bulutunu indirdi ve doğruca prensin ordusunun içine daldı. Vücudunu bir kez sallayarak anında küçük beyaz bir tavşana dönüştü ve prensin atının önünde koşuşturmaya başladı. Prens onu gördüğünde daha fazla sevinemezdi. Bir ok çıkararak yayını sonuna kadar germiş ve tavşanı okla vurmuş.
Elbette Büyük Bilge, prensin onu vurmasını mümkün kılmıştı; eli ve gözü çabuk olduğu için oku gerçekten yakalamıştı. Okun bazı tüylerini yere düşürdükten sonra dönüp hızla uzaklaşmış. Prens okun tavşanın üzerinde hedefini bulduğunu gördüğünde, tek başına kovalamak için atını teşvik etti. Prens kasıtlı olarak uzaklaştırıldığının farkında değildi: at dörtnala koştuğunda Hacı da rüzgar gibi koşuyordu, ama at yavaşladığında Hacı da onun biraz önünde kalabilmek için daha yavaş bir tempo tutturuyordu. Prens, Kıymetli Koru Manastırı'nın kapısına kadar çekilene kadar bu böyle kilometrelerce devam etti. Gerçek formuna geri dönen (tavşan böylece kayboldu ve sadece şahin tüylü ok kapı direğine saplandı) Hacı, Tang Keşişine "Usta, o burada, o burada!" diye bağırarak içeri koştu.
Tekrar değişti, bu sefer yaklaşık iki inç boyunda küçük bir keşişe dönüştü ve hemen kırmızı kutunun içine girdi.
Şimdi size avını manastırın kapısına kadar kovalayan prensi anlatacağız; beyaz tavşanı bulamadı ama kapının eşiğine saplanmış kartal tüyü bir ok gördü. Çok şaşıran ve beti benzi atan prens, "Tuhaf! Tuhaf! Beyaz tavşanı okumla açıkça vurdum. Nasıl olur da tavşan ortadan kaybolur ve burada sadece ok görülür? Yıllar ve aylar sonra tavşan bir ruha dönüşmüş olmalı."
Oku çıkardı ve bakmak için başını kaldırdı: Manastırın kapısının üzerinde büyük harflerle yedi kelime yazıyordu: "İmparatorluk Emriyle İnşa Edilen Değerli Koru Manastırı."
"Artık biliyorum," dedi prens.
"Hatırladığım kadarıyla yıllar önce kral babam, keşişlerin resimleri ve salonları yeniden dekore edebilmeleri için Altın Çanlar Salonu'ndan bazı görevlileri buraya altın götürmeleri için göndermişti. Bugün burada olacağımı tahmin etmemiştim. Gerçekten,
Orada, bambu gölgeli bir yürüyüşte, İyi bir keşişle konuşmaya daldım. Böylece bu sıkıcı ölümlü turda Bir öğleden sonra huzur buldum.
İçeri girip biraz yürüyeyim." Attan inen prens manastıra girmek üzereydi ki, kendisine eşlik eden üç bin adam ve at da geldi. Manastıra doluştuklarında, yerleşik keşişler onları ana salona almak için aceleyle eğilerek geldiler, böylece Buddha'nın resimlerine saygılarını sunabileceklerdi. Daha sonra, koridorları gezmek ve manzaranın tadını çıkarmak niyetiyle etraflarına bakmak için gözlerini kaldırdıklarında, aniden salonun tam ortasında bir keşişin oturduğunu fark etmişler.
Bir anda öfkelenen prens şöyle dedi: "Bu keşiş çok kaba! Bu hanedanın tahtının yarısı bu manastıra girdi.
Her ne kadar bu ziyaret için bir kararname çıkarmamış olsam da, böylece bizi uzak bir mesafede karşılamaktan kurtulmuş olsa da, şimdi en azından askerler ve atlar kapıya dayandığında ayağa kalkmalıdır. Orada kıpırdamadan oturmaya nasıl cüret eder? Yakalayın onu!"
"Yakalayın" dedi ve her iki taraftaki muhafızlar hemen Tang Keşişini yakalamaya çalışarak onu iplerle bağladılar. Kutuda oturan Hacı sessizce bir büyü okudu ve şöyle dedi: "Siz çeşitli İnanç Muhafızları, Karanlığın Altı Tanrısı ve Işığın Altı Tanrısı, bir şeytanı bastırmak için bir plan hazırlıyorum. Konudan habersiz olan bu prens, efendimi iplerle bağlamak üzere. Hepiniz onu korumalısınız. Eğer gerçekten bağlanırsa, hepiniz suçlu bulunacaksınız." Büyük Bilge gizlice böyle bir emir verdiğinde, kim ona itaatsizlik etmeye cesaret edebilirdi ki! Tanrılar gerçekten de Tripitaka'ya öyle bir koruma sağladılar ki, bu insanlar onun kel kafasına dokunamadılar bile. Sanki aralarına bir tuğla duvar girmiş gibiydi, böylece ona hiç yaklaşamadılar.
"Sen nereden çıktın keşiş?" dedi prens, "Benimle alay etmek için bu beden gizleme büyüsünü kullanmaya nasıl cüret edersin?"
Tripitaka onun yerine yanına gitti ve selam vererek şöyle dedi: "Bu zavallı keşiş bedenini gizleme büyüsünü bilmiyor. Ben Tang Keşişiyim. Doğu'da, Batı Cenneti'nde Buddha'ya hazineler sunmaya ve ondan kutsal yazılar almaya giden bir rahip."
Prens şöyle dedi: "Doğu Topraklarınız aslında orta ovalar olsa da, kıyaslanamayacak kadar fakir. Ne tür hazineleriniz var? Sen söyle bana!"
"Üzerimdeki cüppe," dedi Tripitaka, "üçüncü sınıfa ait bir hazinedir. Ama buna ek olarak birinci ve ikinci sınıfa ait olanlara da sahibim ve onlar çok daha iyi şeyler."
"Şu giysiniz," dedi prens, "vücudunuzun sadece bir tarafını örtüyor, diğer taraftan kolunuz dışarıda kalıyor. Ne kadar değerli olabilir ki ona hazine demeye cüret ediyorsunuz?"
Tripitaka, "Bu cüppe vücudu tamamen örtmese de, mükemmelliğini ortaya çıkaracak birkaç satırlık bir şiirim var. Şiir şöyle diyor:
Buddha'nın elbisesinin yarım bir cübbe olduğunu söylemeye gerek yok. Dünyevi tozlardan arınmış Gerçek'in içinde saklanır. Sayısız iplik ve dikiş bu doğru meyveyi mükemmelleştirir; Sekiz hazine ve dokuz inci ilkel ruhla kaynaşır. Kutsal bakireler onu saygıyla yaptılar Kirlenmiş bedenini temizlemesi için bir keşişe vermek için. Görmek iyidir ama Taht'ı selamlamak değil. Ama sen, babanın hatasını karşılıksız bıraktın, boşuna yaşadın!"
Prens bu sözleri duyunca çok sinirlendi ve şöyle dedi: "Bu yüzsüz Chan keşişi saçmalıyor! Zeki ağzın ve kaypak dilin o yarım parça giysiyle istediğin kadar övünebilir. Ama ben ne zamandan beri babamın hatasını telafi etmedim? Sen söyle bana."
Tripitaka bir adım öne çıkarak ellerini kavuşturdu ve "Majesteleri, bir insan bu dünyada yaşarken kaç iyilik görür?" dedi.
"Dört iyilik," dedi prens. "Hangi dördü?" diye sordu Tripitaka. "Gök ve Yer'in sağladığı barınak ve destek," dedi prens, "Güneş ve Ay'ın aydınlık varlığının lütfu, hükümdarın ve ülkesinin erzak lütfu ve ebeveynlerinin yetiştirme ve terbiye lütfu." Tripitaka gülümseyerek şöyle dedi: "Ekselanslarının sözleri pek doğru değil.
Bir insan yalnızca Gök ve Yer'in barınağına ve desteğine, güneşin ve ayın aydınlık varlığına ve kralının ülkesinden gelen erzağa sahiptir. Ebeveyninin terbiyesini ve beslenmesini nereden alır?"
"Bu keşiş," dedi Prens öfkeyle, "saçlarını sadece ihanet etmek için kazıtan boş ve nankör bir adam! Eğer bir adamın ebeveyn terbiyesi ve beslenmesi yoksa, vücudu nereden geliyor?"
"Majesteleri," dedi Tripitaka, "bu mütevazı keşiş cevabı bilmiyor ama bu kırmızı kutunun içinde Kral Yapan Şey adında bir hazine var. Geçmiş beş yüz yılın, şimdiki beş yüz yılın ve gelecek beş yüz yılın olayları hakkında bilgi sahibidir. Toplamda, bin beş yüz yıllık bir süre boyunca geçmiş ve gelecekteki olayları tamamen bilir ve ebeveyn yetiştirme ve beslemenin böyle bir iyiliği olmadığını bilir. Zavallı keşişinize sizi burada uzun süre beklemesini emreden odur."
Bunu duyan prens, "Onu görmem için buraya getirin" emrini verdi.
Tripitaka kutunun kapağını açtı; Hacı dışarı fırladı ve her yerde topallamaya başladı. Prens dedi ki, "Bu küçük cüce! Ne bilebilir ki?" Hacı cüssesiyle ilgili bu sözleri duyunca hemen büyüye başvurdu. Gövdesini dikleştirerek bir anda yaklaşık üç buçuk metre uzadı. "Eğer bu kadar hızlı büyüyebiliyorsa," dedi askerler şaşkınlıkla, "gökyüzünü delip geçmesi sadece birkaç gün sürer." Ancak Hacı normal boyuna ulaştığında büyümesi durdu. Sonra prens ona sordu: "Kral Yaratan Şey, bu yaşlı keşiş senin geçmişi ve geleceği, iyiyi ve kötüyü bildiğini iddia ediyor. Kaplumbağa kabuğuyla mı, bitki saplarıyla mı kehanette bulunuyorsun, yoksa insanların kaderini belirlemek için kitaplar mı kullanıyorsun?"
"Bunların hiçbiri değil," dedi Pilgrim, "çünkü
Her şeyi tam olarak bildiğimde, yalnızca üç inçlik dilime ihtiyacım var."
"Bu adam da saçmalıyor!" dedi Prens. "Antik çağlardan bu yana, Zhou hanedanlığının
adlı kitabının, insanoğlunun araması ya da kaçınması gereken iyi ve kötüyü dünya çapında belirlemede fevkalade muhteşem olduğu kanıtlanmıştır. Bu nedenle kehanet için kaplumbağa kabukları veya bitki sapları kullanılır. Ama eğer yalnızca sizin sözlerinize güveniliyorsa, ortada ne kanıt var? Şans ya da talihsizlik üzerine boş sözleriniz sadece insanların zihnini bulandırabilir." Hacı dedi ki, "Lütfen aceleci olmayın, Majesteleri. Siz aslında Kara Horoz Krallığı'nın Kralı'nın oğlu olan bir prenssiniz.
Beş yıl önce burada şiddetli bir kuraklık yaşandı ve tüm halk o kadar büyük acılar çekti ki kralınız ve tebaası hararetli dualar etmek zorunda kaldı. Bir damla yağmur yağmamasına rağmen, Zhongnan Dağı'ndan rüzgâr ve yağmur çağırma ve taşı altına dönüştürme konusunda uzman olan bir Taoist geldi. Kral ona o kadar düşkündü ki yeminli kardeşi oldu. Bütün bunlar doğru mu?"
"Evet, evet, evet!" dedi prens. "Biraz daha söyle." Hacı, "Üç yıl sonra Taocu ortadan kayboldu ve şimdi kraliyet "biz "ini kullanan kim?" dedi.
Prens şöyle dedi: "Gerçekten de kral babanın kardeşi olduğuna yemin ettiği bir Taoist vardı. Aslında birlikte yemek yerler ve birlikte dinlenirlerdi. Üç yıl önce imparatorluk bahçesinin manzarasının tadını çıkarırlarken, Taoist sihirli bir rüzgar estirdi ve baba kralın elindeki altın kakmalı beyaz yeşim taşını Zhongnan Dağı'na geri götürdü. Ancak şimdi bile baba kral onu hala özlüyor ve yokluğu nedeniyle bahçeyi üç yıllığına kapattı. Ama şimdi kral babam değilse kim yönetiyor?" Hacı bu sözleri duyunca kıs kıs gülmeye başladı. Prens ona tekrar sordu ama o cevap vermek yerine kıs kıs gülmeye devam etti. Prens öfkeyle, "Neden konuşman gerektiği zaman konuşmuyorsun?" dedi. "Neden böyle kıs kıs gülüyorsun?"
"Daha söyleyecek çok şeyim var," dedi Hacı, "ama etrafta çok fazla insan var ve konuşmak benim için uygun değil." Prens böyle bir ifadenin bir nedeni olabileceğini görünce, askerleri kovmak için kolunu bir kez salladı. Muhafızların komutanı hemen üç bin adamın ve atların manastır kapısının dışında konuşlandırılması emrini verdi. Böylece salon neredeyse boşalmış, sadece ortada oturan prens, önünde duran ihtiyar ve solunda duran Hacı kalmıştı.
Yerleşik keşişler bile çekildikten sonra, Hacı öne çıktı ve ona ağırbaşlı bir şekilde, "Majesteleri, rüzgârla giden kişi aslında sizin gerçek babanız, ama şu anda tahtta oturan kişi yağmur yağdıran Taoist." dedi.
"Saçmalık! Saçmalık!" dedi Prens. "Taoist'in gidişinden bu yana, babam o kadar iyi yönetti ki, rüzgâr ve yağmur mevsimlik, ülke refah içinde ve insanlar güvende. Ama eğer söyledikleriniz doğruysa, o zaman şimdiki hükümdar babamın kralı değil.
Genç olmam ve biraz hoşgörülü olabilmem iyi bir şey. Eğer kral babam senden böyle haince sözler duyarsa, seni yakalatır ve parçalara ayırtır."
Hacı'yı bir homurtuyla kovdu. Hacı, Tang Keşişine dönerek, "Gördün mü? Bana inanmayacağını söylemiştim ve gerçekten de inanmıyor. Şimdi hazineyi al ve ona sun. Yazımızı onayladıktan sonra Batı Cennetine gidebiliriz." Tripitaka kırmızı kutuyu Hacı'ya uzattı, Hacı kutuyu aldıktan sonra vücudunu salladı ve kutu kayboldu. Gördüğünüz gibi, aslında onun tarafından geri alınan şey saçının dönüşümüydü. Hacı iki eliyle beyaz yeşim taşı simgeyi prense sundu.
Prens nesneyi gördüğünde şöyle bağırdı: "Ne keşiş ama! Ne keşiş ama! Sen beş yıl önce ev halkımızı bu hazineyle kandırmaya gelen Taoisttin. Şimdi de onu bize geri vermek için keşiş kılığına mı girdin? Yakalayın onu!" Böyle bağırınca yaşlı adam o kadar korktu ki Hacı'yı işaret ederek, "Seni Ban-At-Belası! Bela çıkarmak ve başıma felaket getirmek konusunda özel bir yeteneğin var!"
"Bağırma!" dedi Pilgrim, onu durdurmak için prense doğru yürüyerek. "Bu şeyin dışarı sızmasına izin verme.
Bana Kral Yaratan Şey denmez, çünkü benim gerçek bir adım var." Prens öfkeyle, "Buraya kadar geldin!" dedi. "Bana gerçek adınla cevap ver ki seni cezalandırmak için adalet bürosuna gönderebileyim."
Hacı dedi ki, "Ben bu büyüğün kıdemli öğrencisiyim ve adım Wukong Hacı Sun. Ustam ve ben Batı Cenneti'ndeki kutsal yazıları edinmek üzere yola çıktığımız için dün gece buraya vardık ve burada konakladık. Ustam gece sūtraları okuyordu ve yaklaşık üçüncü saatte rüyasında babanızın ona göründüğünü gördü. Babanız, kendisini imparatorluk bahçesindeki mermer duvarlı sekizgen kuyuya iten Taoist tarafından zarar gördüğünü iddia etti. Taocu, babanızın şekline dönüşmüştü ve bu durum ne saray görevlileri ne de çok genç olduğunuz için sizin tarafınızdan biliniyordu. İç saraya girmeniz yasaklanmıştı ve sanırım gerçek ortaya çıkmasın diye bahçe kapatılmıştı. Kral baban gece özel olarak geldi ve benden bu iblisi bastırmamı istedi. İlk başta, katilin bir iblis olmadığından korktum, ancak şehri havada incelediğimde, bir canavar-ruh olduğunu görebiliyordum. Sen avlanmak için şehirden çıktığında onu yakalamak üzereydim. Okunla vurduğun beyaz tavşan, seni buraya, ustamı görmen için manastıra getiren bu yaşlı Maymun'du. Size söylediğimiz her şey doğrudur. Eğer bu beyaz yeşim taşını tanıyabildiysen, nasıl olur da babanın ilgisini ve sevgisini düşünmez ve onun intikamını almaya çalışmazsın?"
Prens bu sözleri duyunca kederlendi ve kendi kendine üzüntüyle şöyle düşündü: "Ona inanmasam bile, söylediklerinin en azından yüzde otuzu doğru gibi görünüyor. Ama eğer ona inanırsam, şimdi sarayda baba kralın yüzüne nasıl bakabilirim?" İşte biz buna
İlerlemek ya da geri çekilmek zordur, bu yüzden zihin ağza sorar; Üç kez düşünmek, sabırlı olmak -ağzın zihne sorduğu gibi.
Hacı onun ne kadar şaşkın olduğunu görünce tekrar, "Majesteleri, şaşkınlığa gerek yok. Majesteleri krallığınıza dönsün ve kraliçe annenizden bilgi alsın. Ona kocasıyla arasındaki duyguların üç yıl önceki gibi olup olmadığını sorun. Sadece bu soru bile gerçeği ortaya çıkaracaktır." Bu sözlerden ikna olan prens, "Evet, gidip anneme sorayım," demiş. Yerinden sıçrayarak beyaz yeşim taşını eline aldı ve gitmek istedi. Ancak Hacı onu çekiştirerek, "Bütün bu adamların ve atların seninle dönerse, birileri mutlaka bilgi sızdırır ve benim için başarılı olmak zor olur. Bu nedenle tek başına geri dönmelisin ve kendini gösterme. Güneş'in Orta Kapısı'ndan değil, Hizmetkârların Arka Kapısı'ndan saraya gir. Sarayda anneni gördüğün zaman, yüksek sesle ve kibirli bir şekilde konuşmamalısın; sessiz ve sakin bir şekilde konuşmalısın. Çünkü korkarım ki şeytanın büyük büyü güçleri var ve eğer bu haberi duyarsa, senin ve annenin hayatını korumak çok zor olacak."
Prens bu talimata itaat etti; kapıdan çıkarken subaylara şu emri verdi; "Burada kalın ve kamp kurun. Hareket etmeyin. İlgilenmem gereken bir şey var. Döndüğümde birlikte şehre geri döneceğiz." Şuna bir bakın!
Askerlerine kamp kurma emrini verdi ve uçan bir atın üzerinde şehrine doğru yola çıktı.
Ayrılırken, annesini gördüğünde ne söyleyeceklerini bilmiyoruz; açıklamayı bir sonraki bölümde dinleyelim.