Sekiz yüz erdemli eylem gerçekleştirin; Üç bin bilinmeyen erdem yapın. Eşyaya ve kendine, akrabaya ve düşmana adil davranmak, Batı Cenneti'nin temel yeminine uyacaktır. Boğa-şeytan ne bıçaktan ne de kılıçtan korkar; Su ve ateş boşuna uğraştı. Laozi onu bastırır, yüzünü Tanrı'ya çevirir- Gülerek, şimdi yeşil bufalo önderlik ediyor.
Size yol kenarında birinin hacıları çağırdığını söylüyorduk. "Kim olabilir?" diye sormuştunuz. Onlar aslında dağ tanrısı ve Altın Miğfer Dağı'nın yerel ruhuydu. Mor altından bir sadaka kâsesini havaya kaldırarak şöyle bağırdılar: "Ey Kutsal Keşiş! Bu pirinç kâsesi Büyük Bilge Güneş'in iyi bir yerden dilenmeyi başardığı bir kâseydi. Hepiniz sağlam öğütleri dinlemediğiniz için yanlışlıkla bir iblisin eline düştünüz. Büyük Bilge bugün sizi kurtarmayı başarana kadar çok zahmet çekti ve acınası bir şekilde mücadele etti. Yolculuğa çıkmadan önce gelin ve pilavınızı yiyin. Büyük Bilge'nin evlat saygısını kötüye kullanmayın."
"Öğrenci," dedi Tripitaka, "sana derinden borçluyum ve sana ne kadar teşekkür etsem azdır. Eğer bunu daha önce bilseydim, senin o çemberini asla terk etmezdim ve böyle ölümcül bir tehlike olmazdı."
"Doğruyu söylemek gerekirse, Üstat," dedi Hacı, "benim çemberime inanmadığınız için, başka birinin çemberine yerleştirilmek zorunda kaldınız. Ne acılara katlanmak zorunda kaldın! Bu çok üzücü!"
"Başkasının çemberi derken ne demek istiyorsun?" diye sordu Sekiz Kural. Hacı cevap verdi: "Coolie, Usta'nın başına bu büyük belayı açan senin lanetli ağzın ve lanetli dilindi. Yaşlı Maymun'un gökte ve yerde bulup çıkardığı ne varsa -ateş, su, göksel askerler ve Buda'nın zinober kumu- hepsi onun hayalet gibi beyaz bir filetosu tarafından emildi. Ancak Tathāgata, iki arhat aracılığıyla yaşlı Maymun'a bu şeytanın kökenini gizlice açıkladı ve ancak o zaman Laozi'den onu bastırmak için buraya gelmesini isteyebildik. Tüm belaya neden olan onun yeşil bufalosuydu." Tripitaka bunu duyunca ona bolca teşekkür etti ve "Değerli öğrencim, bu deneyimden sonra bir dahaki sefere kesinlikle seni dinleyeceğim" dedi. Bunun üzerine dördü yemek için pilavı paylaştılar, pilav hâlâ sıcaktı. Hacı, "Bu pirinç uzun zamandır burada," dedi. "Neden hala sıcak?" Yerel ruh diz çökerek, "Bu alçakgönüllü tanrı, Büyük Bilge'nin liyakatine ulaştığını öğrendiğinden, servis etmeden önce pirinci ısıttı" dedi. Bir an içinde pilavı bitirip sadaka tasını kaldırdılar.
Dağ tanrısı ve yerel ruhla vedalaşan usta, yüksek dağı geçmek için atına bindi. Böylece
Zihin kaygıdan arınmış, Buda'nın bilgeliğini kucaklıyorlar; Batı'ya yolculuk etmek için rüzgarda yemek yiyor ve suda dinleniyorlar.
Uzun bir süre seyahat ettikten sonra, yine ilkbaharın başlarıydı ve
Mor kırlangıçlar mırıldanıyor, çalıkuşları ötüyor. Mor kırlangıçlar mırıldanır, kokulu gagalarını yorar; Orioller cırıldar, ustaca notaları devam eder. Brokar gibi dökülmüş çiçeklerle dolu toprak yayılmış; Bütün dağ yosun tepecikleri gibi yeşil doğuruyor. Zirvede yeşil erikler tomurcuklanıyor; Uçurumun sedirleri bulutları alıkoyar. Çayırların üzerinde soluk, puslu ışıklar; Parlak güneş ışığıyla ısınan kum yığınları. Birkaç bahçede çiçekler açar; Dünyaya geri dönen güneş söğüt tellerini altına çevirir.
Yürürken, serin ve berrak akıntıları olan küçük bir nehre rastladılar. Yaşlı Tang etrafına bakmak için atını dizginledi ve uzakta salkım söğütlerin altında sazdan yapılmış birkaç kulübe gördü. Hacı o yönü işaret ederek, "Bu evlerde feribot işleten biri olmalı," dedi.
"Muhtemelen," dedi Tripitaka, "ama bir tekne görmediğim için ağzımı açmaya cesaret edemiyorum."
Bavulları yere bırakan Sekiz Kural bağırdı, "Hey, feribotçu! Tekneni buraya getir."
Birkaç kez bağırdı ve gerçekten de söğütlerin gölgesi altından bir tekne çıktı, gıcırdayarak ilerliyordu. Kısa bir süre sonra, usta ve öğrenciler ona bakarken tekne kıyıya yaklaştı. Gerçekten,
Bir kürek köpüğü parçalarken, Dalgaların üzerinde yüzen hafif bir tekne, Zeytin kamaraları parlak boyalı Ve düz, düz tahtalardan yapılmış bir güverte. Pruvada, demir kordonlar çevreliyor; Kıçta, parlayan bir dümen sapı. Bir kamış tekne olsa da, Göllere ve denizlere yelken açacak; Süslü halatları ve yüksek direkleri olmasa da, aslında sedir ve çam kürekleri vardır. Büyük mesafeli ilahi gemiye benzemez, Ama bir nehir genişliğinde yol alabilir. Sadece iki kıyı arasında gelip gider; sadece eski geçitlerin içinde ve dışında hareket eder.
Bir anda kayık kıyıya değdi ve kayığı kullanan kişi seslendi: "Nehri geçmek
istiyorsan, buraya gel."
Tripitaka kayıkçıya bir göz atmak için atını ileri doğru itti ve adamın
Başında yün bir şal Ve ayaklarında, iki siyah ipek ayakkabı; Vücutta sık sık yamalı pamuklu bir ceket; Binlerce dikişli, eski bir kumaş etek belini sarıyordu. Bileklerin derisi kabaydı ve tendonları güçlüydü; donuk gözler, örülmüş kaşlar yaşın özelliklerini gösteriyordu. Bir oriole "ninki gibi yumuşak ve nazlı bir ses; yakından bakıldığında yaşlı bir kadın belirdi.
tekne? "Hacı teknenin yan tarafına doğru yürüyerek, "Sen gemiyi yüzdüren kişisin," dedi.
"Evet," dedi kadın. "Kayıkçı neden burada değil?" diye sordu Hacı. "Neden kayıkçı kadın mı?"
Kadın gülümsedi ve cevap vermedi; onun yerine iskele iskelesini çekip kurdu. Sha Monk daha sonra bavulları tekneye taşıdı, onu Pilgrim'i tutan usta izledi. Ardından kayığı yanlara doğru hareket ettirdiler ki Sekiz Kural atı kayığa bindirebilsin. İskele iskelesi kaldırıldıktan sonra kadın tekneyi kıyıdan uzaklaştırdı ve bir süre sonra kürek çekerek nehrin karşısına geçirdi.
Batı kıyısına vardıklarında, yaşlı Sha Monk'tan sargılardan birini çözmesini ve kadın için birkaç kuruş çıkarmasını istedi.
Kadın fiyata itiraz etmeden kayığı su kenarındaki ahşap bir direğe bağladı ve yüksek sesle kıkırdayarak yakındaki köy kulübelerinden birine girdi. Tripitaka suyun ne kadar berrak olduğunu görünce susamış ve Sekiz Kural'ı anlatmış:
"Sadaka tasını getir ve içmem için biraz su getir."
"Ben de biraz içmek üzereydim," diyen Idiot, sadaka tasını çıkardı ve efendisine vermek üzere bir tas dolusu su çıkardı. Efendi suyun yarısından azını içti ve Idiot tası geri aldığında, efendisinin ata binmesine bir kez daha yardım etmeden önce geri kalanını bir yudumda içti.
Usta ve öğrenciler Batı'ya doğru yol aldıktan sonra yarım saat bile gitmemişlerdi ki yaşlı adam ata binerken inlemeye başladı. "Karnım ağrıyor!" dedi. Arkasındaki Sekiz Kural da "Benim de karnım ağrıyor" dedi. Sha Monk, "İçtiğin soğuk sudan olmalı," dedi.
Ama daha konuşmasını bitirmeden yaşlı adam haykırdı:
"Acı korkunç!"
Sekiz Kural da "Acı korkunç!" diye bağırdı.
İkisi de bu dayanılmaz acıyla mücadele ederken, karınları giderek şişmeye başladı. Karınlarının içinde bir kan pıhtısı ya da bir et parçası varmış gibi görünüyordu ve bu durum elleriyle tekmeleyerek ve çılgınca zıplayarak net bir şekilde hissedilebiliyordu. Yol kenarında küçük bir köye geldiklerinde Tripitaka büyük bir rahatsızlık içindeydi; yakındaki uzun bir ağacın dallarına iki demet saman bağlanmıştı. "Usta, bu iyi!" dedi Hacı. "Şuradaki ev bir han olmalı. Oraya gidip sizin için biraz sıcak sıvı isteyeyim. Etrafta bir eczacı olup olmadığını da soracağım, böylece karın ağrın için biraz merhem alabilirim."
Duyduklarından çok memnun olan Tripitaka beyaz atını kamçıladı ve kısa sürede köye vardı. Attan indiğinde, köy kapısının dışındaki bir ot tepeciğinin üzerinde oturmuş kenevir ören yaşlı bir kadın gördü. Hacı öne çıktı ve avuçlarını birbirine bastırarak kadının önünde eğildi ve şöyle dedi: "
, bu zavallı keşiş Doğu Ülkesi'ndeki Büyük Tang'dan geldi. Benim efendim Tang sarayının kraliyet kardeşidir. Nehri geçtikten sonra orada nehirden biraz su içtiği için karnı ağrıyor."
Kadın kahkahalar atarak, "Siz nehirden su mu içtiniz?" diye sordu.
"Evet," diye yanıtladı Hacı, "buranın doğusundaki temiz nehir suyundan biraz
içtik." Yaşlı kadın yüksek sesle kıkırdayarak, "Ne eğlence! Ne eğlence ama!
Hepiniz içeri gelin. Size bir şey söyleyeceğim." Hacı Tang Monk'a destek olmaya giderken, Sha Monk Sekiz Kural'ı tuttu; her adımda inleyen iki hasta adam oturmak için saz kulübeye doğru yürüdüler, mideleri dışarı çıkmış ve yüzleri acıdan sararmıştı. "
," diyordu Hacı, "lütfen ustam için biraz sıcak sıvı hazırla. Sana teşekkür ederiz." Ancak yaşlı kadın su kaynatmak yerine gülerek ve "Hepiniz gelin ve bakın!" diye bağırarak içeri daldı. Orta yaşlı birkaç kadın gürültülü takırtılarla dışarı fırlayıp Tang Keşişi'ne baktılar ve aptalca sırıttılar.
Öfkelenen Hacı bir çığlık attı ve dişlerini birbirine geçirdi, hepsini öylesine korkuttu ki kaçmak için döndüler, her tarafa tökezlediler.
Hacı ileri atıldı ve yaşlı kadını yakalayarak, "Çabuk biraz su kaynat da seni kurtarayım!" diye bağırdı.
"Efendim!" dedi yaşlı kadın, şiddetle titreyerek, "kaynamış su karın ağrılarını iyileştirmek için işe yaramaz. Bırakın gideyim, size anlatayım." Hacı onu serbest bıraktı ve kadın şöyle dedi: "Burası Batı Liang'ın Kadınlar Devleti.
Eyaletimizde tek bir erkek bile değil, sadece kadınlar yaşıyor. Bu yüzden sizi gördüğümüzde çok eğlendik. Efendinizin içtiği su en iyisi değil, çünkü nehrin adı Çocuk ve Anne Nehri. Başkentimizin dışında bir de Erkek Kabul Postahanemiz var, onun yanında da bir Hamilelik Yansıma Deresi var. Bu bölgeden biri ancak yirminci yaşına ulaştıktan sonra gidip o nehrin suyundan içmeye cesaret edebilirdi, çünkü içtikten hemen sonra gebe kalmanın acısını hissederdi. Üç gün sonra Erkek Kabul Postahanesine gider ve deredeki yansımasına bakardı. Eğer çift yansıma belirirse, bu bir çocuk d o ğ u r a c a ğ ı anlamına gelirmiş. Efendiniz Çocuk ve Anne Nehri'nden biraz su içtiği için o da hamile kaldı ve bir çocuk doğuracak. Sıcak su onu nasıl iyileştirebilir?" Tripitaka bunu duyduğunda korkudan beti benzi attı. "Ey öğrenci," diye bağırdı, "ne yapmalıyız?"
"Ey baba!" diye inledi Sekiz Kural bacaklarını daha da açmak için dönerken, "biz erkeğiz ve bebek doğurmak zorunda mıyız? Doğum kanalını nereden bulabiliriz? Cenin nasıl dışarı çıkabilir?" Hacı kıkırdayarak, "Eskilere göre, "Olgun bir kavun kendiliğinden düşer." Zamanı geldiğinde, koltuk altınızda bir delik olabilir ve bebek sürünerek dışarı çıkar." dedi. Sekiz Kural bunu duyduğunda korkudan titredi ve bu acıyı daha da dayanılmaz hale getirdi. "Bitti! Bitti!" diye bağırdı.
"İkinci Ağabey," dedi Sha Monk gülerek, "kıvranmayı kes! Kıvranmayı kes! Göbek bağını incitebilir ve bir tür doğum öncesi hastalığına yakalanabilirsin." Bizim Budala her zamankinden daha fazla telaşlandı. Gözlerinden yaşlar boşanarak Hacı'yı çekiştirdi ve şöyle dedi: "Ağabey, lütfen
'ya söyle, burada çok sert olmayan ebeler var mı diye baksınlar.
Hemen birkaç tane bulalım. İçerideki hareket giderek sıklaşıyor. Doğum sancısı olmalı. Geliyor! Geliyor!"
Sha Monk yine kıkırdayarak, "İkinci Ağabey, eğer bu doğum sancısıysa, kıpırdamadan otursan iyi olur. Korkarım su torbasını delebilirsiniz."
"Ey
," dedi Tripitaka inleyerek, "burada bir hekiminiz var mı? Öğrencimden oraya gitmesini ve bir reçete yazmasını isteyeceğim.
İlacı alıp kürtaj yaptıracağız."
"İlaçlar bile işe yaramaz," dedi yaşlı kadın, "ama buranın güneyinde bir Erkek Düşüren Dağ var. İçinde bir Çocuk İmha Mağarası ve mağaranın içinde de bir Kürtaj Deresi var. Hamileliğin sonlandırılabilmesi için dereden bir ağız dolusu su içmeniz gerekir. Ancak günümüzde bu suyu bulmak kolay değil. Geçen yıl, Gerçek Ölümsüz Uyumlu adında bir Taoist sahneye çıktı ve Çocuk İmha Mağarası'nın adını Ölümsüz Meclis Manastırı olarak değiştirdi. Kürtaj Deresi'nden gelen suyun kendisine ait olduğunu iddia ederek, suyu serbestçe vermeyi reddetti. Suyu isteyen herkesin etler, şaraplar ve meyve sepetleriyle birlikte parasal adaklar sunması gerekiyordu. Ona tam bir saygıyla eğildikten sonra, sudan küçük bir kase alacaksınız. Ama hepiniz dilencisiniz. Böyle bir şey için harcamanız gereken parayı nereden bulabilirsiniz? Burada acı çekseniz ve doğumları bekleseniz daha iyi." Hacı bunu duyunca sevinçle doldu. "
," dedi, "buradan Erkekleri Yok Eden Dağ ne kadar uzakta?"
"Yaklaşık üç bin mil," diye yanıtladı yaşlı kadın. "Mükemmel! Mükemmel!" dedi Pilgrim. "Rahatlayın, Usta! İhtiyar Maymun gidip içmeniz i ç i n biraz su getirsin."
Sevgili Büyük Bilge! Bu talimatı Sha Monk'a verdi:
"Efendinize iyi bakın. Eğer bu aile kötü davranır ve ona zarar vermeye çalışırsa, eski haydutluğunu ortaya çıkar ve onları biraz korkut. Gidip su getireyim." Sha Monk itaat etti. Yaşlı kadın daha sonra Hacı'ya vermek üzere büyük bir porselen kâse çıkardı ve şöyle dedi: "Bu kâseyi al ve mümkün olduğunca çok su almaya çalış. Acil bir durum için birazını saklayabiliriz." Gerçekten de Hacı kaseyi aldı, o saz kulübeden ayrıldı ve bulutun üzerine çıkarak oradan ayrıldı. Ancak o zaman yaşlı kadın dizlerinin üzerine çöktü, havaya doğru eğildi ve ağladı, "Ey baba! Bu keşiş bulutlara nasıl binileceğini biliyor!" İçeri girmiş ve diğer kadınlara dışarı çıkıp Tang Keşişi'ne secde etmelerini söylemiş, hepsi de ona arhat veya bodhisattva olarak hitap etmiş. Sonra su kaynatmaya ve hacılara sunmak üzere pirinç hazırlamaya başladılar, şimdilik onları yalnız bırakalım.
Şimdi size bulut taklaları atan Büyük Bilge Güneş'ten bahsedeceğiz; kısa bir süre sonra yolunu kesen bir dağın zirvesini gördü. Bulutlu parlaklığından aşağıya inerek, etrafına bakmak için gözlerini kocaman açmış. Muhteşem dağ! Gördü
Nadir çiçekler brokar yayıyor; Yabani otlar mavi açıyor; Birbiri ardına akan dereler; Brooks ve bulutlar, her ikisi de yavaşça. Kanyonlar, bir araya toplanmış, sarmaşıklar ve sarmaşıklarla dolu; Sıradağlar, uzaklara uzanıyor, ormanlar ve ağaçlarla yoğun. Kuşlar öter, yaban kazları süzülür; Geyikler içer, maymunlar tırmanır. Yeşim perdesi gibi yeşil bir dağ; Saç bukleleri gibi mavi bir sırt. Bu toz dünyasından ulaşmak gerçekten zor! Kayalar ve su sıçraması, asla yorulmayan bir manzara! İnsan sık sık ölümsüz delikanlıların ot toplayarak gittiğini görür. Sık sık yük taşıyan oduncularla karşılaşılır. Gerçekten de neredeyse Tiantai'nin manzarası, belki de Hua Dağı'nın üç zirvesini aşıyor.
Büyük Bilge manzaraya bakarken, sırtını dağın karanlık tarafına dayamış ve içinden bir köpek havlamasının duyulduğu bir bina keşfetti. Dağdan aşağı inen Büyük Bilge, oldukça güzel bir yer olan binaya doğru ilerledi. Şuraya bakın
Küçük bir köprüyü delen dere; Yeşil bir tepeye yuva yapmış sazdan kulübeler. Yalnız çitin yanında bir köpek havlıyor; Münzevi istediği zaman gelip gidiyor.
Bir süre sonra kapıya geldi ve yeşil çimenlerin üzerinde bağdaş kurmuş oturan yaşlı bir Taoist ile karşılaştı. Büyük Bilge porselen kâsesini yere bırakıp onu selamladığında, Taoist selamına karşılık vermek için hafifçe ayağa kalktı ve "Nereden geldin? Bu mütevazı manastıra hangi amaçla geldin?" Hacı cevap verdi, "Bu zavallı keşiş, Doğu Ülkesi'ndeki Büyük Tang'ın imparatorluk komisyonu tarafından gönderilen bir kutsal kitap hacısıdır.
Ustam yanlışlıkla Çocuk ve Anne Nehri'nden su içtiği için karnı şiş ve dayanılmaz bir ağrı çekiyor. Oradaki yerlilere sorduk ve bu şekilde oluşan hamileliğin bir tedavisi olmadığını öğrendik. Ancak bize Erkek-Bozan Dağı'ndaki Çocuk İmha Mağarası'nda bir Kürtaj Deresi olduğu ve suyunun gebe kalmayı ortadan kaldırabileceği söylendi. Bu yüzden özellikle Gerçek Ölümsüz Uyumlu'yu görmeye geldim, efendimi kurtarmak için ondan biraz su dilenmek için. Beni ona götürmesi için yaşlı Taoist'e zahmet verebilir miyim?"
"Burası eskiden Çocuk Yıkım Mağarası'ydı," dedi Taocu kıkırdayarak, "ama şimdi Ölümsüz Meclis Manastırı olarak değiştirildi. Ben saygıdeğer babamız Gerçek Ölümsüz Uyumlu'nun en büyük öğrencisinden başkası değilim. Senin adın ne? Söyle ki seni anons edebileyim."
"Ben Yasa ustası Tripitaka Tang'ın en büyük öğrencisiyim," dedi Hacı, "ve benim naçizane adım Sun Wukong."
"Parasal hediyeleriniz nerede?" diye sordu Taoist. "Şarap adaklarınız?" Hacı, "Biz yolculuğa çıkmış dilencileriz ve onları hazırlamadık" dedi.
"Sen delirmişsin!" dedi Taocu, yine kıkırdayarak. "Benim yaşlı ustam şimdi bu dağ deresinin koruyucusu ve suyunu asla kimseye bedava vermedi. Geri dönün ve bazı hediyeler getirin, ben de sizi anons edeyim. Aksi takdirde, lütfen git. Su hakkında düşünmeyin!" Hacı dedi ki, "İyi niyet, bir imparatorluk fermanından daha güçlü olabilir. Eğer gidip yaşlı Maymun'un adını duyurursanız, eminim ki iyi niyetini ifade edecektir. Belki de tüm su kuyusunu bana teslim edecektir."
Hacı'nın bu açıklaması Taocu'ya duyuruyu yapmak için içeri girmekten başka bir seçenek bırakmadı. Gerçek Ölümsüz henüz lavta çalmakta olduğundan, Taocu onun çalmayı bitirmesini beklemek zorunda kaldı ve şöyle dedi: "Usta, dışarıda Tripitaka Tang'ın en büyük öğrencisi Sun Wukong olduğunu iddia eden bir Budist rahip var. Efendisini kurtarmak için Kürtaj Deresi'nden biraz su istiyor." Bu daha iyi olurdu. Gerçek Ölümsüz bu ismi duymamıştı, çünkü Wukong kelimelerinin üzerine geldiği anda
Kalbinde öfke alevlendi, safrasından gazap fışkırdı.
Lavta koltuğundan hızla aşağı atlayarak gündelik giysisini çıkardı ve Taoist cübbesini giydi. Uyumlu bir kanca aldı ve manastırın kapısından dışarı fırladı. "Sun Wukong nerede?" diye bağırdı. Hacı, Gerçek Ölümsüz'ün nasıl giyindiğini görmek için başını çevirdi.
Parlak renklerden oluşan bir yıldız başlığı başını taçlandırdı; altın iplikli kırmızı bir sihirli cübbe giydi. Bulut ayakkabıları desenli brokarla kaplanmıştı; Belini zarif bir hazine kemeri sarıyordu. İşlemeli ipekten bir çift çorap; Yarı görünür, desenli yün bir etek. Ellerinde uyumlu bir altın kanca tutuyordu: Bıçak, keskin; sap, ejderha gibi ve uzun. Anka kuşunun gözleri parlıyordu, kaşları dimdikti; kan kırmızısı bir ağzın içinde keskin, çelik gibi dişler. Çenesinin altında parlak alevler gibi bir sakal yükseldi; Şakağının kızıl saçları aceleler gibi parladı. Kıyafetleri aynı olmasa da, şekli Mareşal Wen'inki kadar vahşi görünüyordu.
Hacı onu gördüğünde, avuçlarını önünde birleştirdi ve "Bu zavallı keşiş Sun Wukong," diyerek eğildi.
"Sen gerçek Sun Wukong musun," dedi usta gülerek, "yoksa sadece onun adını ve soyadını mı taklit ediyorsun?"
"Efendinin konuşma tarzına bak!" dedi Hacı. "Atasözünün dediği gibi, "Bir beyefendi ne ayaktayken adını, ne de otururken soyadını değiştirir." Benim başka birinin adını almam için ne sebep olabilir ki?"
Usta, "Beni tanıdın mı?" diye sordu.
"Budist kapısında tövbe ettiğimden ve rahiplerin öğretisini tüm samimiyetimle benimsediğimden beri," dedi Hacı, "sadece dağlara tırmanıyor ve sulardan geçiyorum. Gençliğimin tüm dostlarıyla bağlantımı kaybettim. Sizi hiç ziyaret edemediğim için, onurlu yüzünüzü daha önce hiç görmedim. Çocuk ve Anne Nehri'nin batısındaki bir köyde yolumuzu sorduğumuzda, bana ustanın Gerçek Ölümsüz Uyumlu olarak adlandırıldığını söylediler. Adınızı bu şekilde biliyorum."
Usta şöyle dedi: "Siz kendi yolunuzda yürüyorsunuz, ben ise gerçek ölümsüzlüğümü geliştiriyorum. Neden beni ziyarete geldin?"
"Çünkü ustam yanlışlıkla Çocuk ve Anne Nehri'nin suyundan içti," diye yanıtladı Hacı, "ve karın ağrısı hamileliğe dönüştü. Ölümsüz konağınıza özellikle Kürtaj Deresi'nden bir tas su istemek için geldim ki ustam bu çileden kurtulabilsin."
"Ustan Tripitaka Tang mı?" diye sordu usta, gözleri parlayarak. "Evet, kesinlikle!" diye yanıtladı Hacı. Dişlerini birbirine geçiren usta, kin dolu bir ifadeyle, "Büyük Kral Kutsal Çocuk'a mı rastladın?" dedi.
"Bu, Kükreyen Dağ'da, Kuru Çam Deresi'nin yanındaki Ateşli Bulut Mağarası'nda yaşayan Kızıl Çocuk adlı şeytanın lakabı," dedi Hacı. Gerçek Ölümsüz neden onu soruyor?"
"O benim yeğenim olur," diye yanıtladı usta, "Boğa İblis Kralı d a benim kardeşim. Bir süre önce ağabeyim bana yazdığı bir mektupta Tripitaka Tang'ın en büyük öğrencisi Sun Wukong'un oğluna büyük zarar verecek kadar alçak biri olduğunu söyledi. İntikam almak için seni nerede bulacağımı bilmiyordum, ama sen onun yerine beni aramaya geldin. Ve benden su mu istiyorsun?"
Hacı gülümseyerek onu yatıştırmaya çalışarak, "Yanılıyorsunuz efendim. Ağabeyiniz benim arkadaşımdı, çünkü ikimiz de gençken yedi bağ kardeşler birliğine üyeydik. Sadece sizi tanımıyordum ve bu yüzden konağınıza saygılarımı sunmaya gelmedim. Yeğeninizin durumu çok iyi, çünkü o artık Bodhisattva Guanyin'in hizmetkârı. O, bizim bile kıyaslayamayacağımız Sudhana, Zenginlikte Becerikli Çocuk oldu. Bunun yerine neden beni suçluyorsunuz?"
"Seni yüzsüz maymun!" diye bağırdı efendi. "Hâlâ dilini mi yuttun! Yeğenimin kendi başına bir kral olması mı daha iyi, yoksa birinin kölesi olması mı? Bu küstahlığı bırak ve kancamın tadına bak!" Demir çubuğu darbeyi savuşturmak için kullanan Büyük Bilge, "Lütfen savaş dilini kullanmayın efendim. Bana biraz su verin ve gideyim."
"Yüzsüz maymun!" diye azarladı efendi. "Sen daha iyisini bilmiyorsun! Eğer bana üç raunt dayanabilirsen, sana su vereceğim. Eğer dayanamazsan, yeğenimin intikamını almak için seni et sosu olarak doğrarım."
"Seni lanet olası cahil aptal!" diye azarladı Pilgrim. "Senin için neyin iyi olduğunu bilmiyorsun! Eğer dövüşmek istiyorsan, buraya gel ve sopamı izle!"
Usta hemen uyumlu kancasıyla karşılık verdi ve ikisi Ölümsüz Meclis Manastırı'nın önünde epey bir dövüştü.
Bilge keşiş bu doğurgan akarsudan içer, Ve Hacı Ölümsüz Uyumlu'yu aramalıdır. Gerçek Ölümsüz'ün bir şeytan olduğunu kim bilebilir? Kürtaj Akışını zorla koruyan mı? Bu ikisi bir araya geldiklerinde, birbirlerine düşman gibi konuşurlar ve hiçbir şey yapmamaya kararlıdırlar. Bu şekilde söylenen sözler üzüntü yaratır; Kin ve kötülük intikam almaya çok meyillidir. Efendisinin hayatı tehlikede olan bu kişi su aramaya gelir; Bu kişi yeğenini kaybettiği için dereyi vermeyi reddeder. Bir akrep gibi vahşi, uyumlu kancası; Bir ejderha gibi vahşi, altın çengelli sopası. Çılgınca göğsüne saplar, ne vahşet! Aslant, bacakları kancalıyor, ne incelik! Oraya nişan alan olta ciddi yaralar açar; Omuzlardan geçen kanca kafayı kırbaçlar. Sopa beli tokatlar - "bir şahin bir kuşu tutar." Kanca kafaya vurur, peygamber devesi avına vurur. Oraya buraya saldırırlar, ikisi de kazanmak için çabalar; Dönerler ve tekrar tekrar yaklaşırlar. Kanca takılır, olta durmaksızın vurur - Zafer her iki tarafta da görülemez.
Usta, Büyük Bilge ile on raunttan fazla dövüştü ve sonra zayıflamaya başladı. Ancak Büyük Bilge daha da şiddetlenmiş, sopasının darbeleri rakibinin başına meteor yağmuru gibi yağmış. Tüm gücü tükenen usta, arkasında uyumlu kancasıyla dağa doğru kaçmış.
Büyük Bilge onun peşinden gitmek yerine suyu aramak için manastıra girmek istedi ama Taoist kapıyı çoktan sıkıca kapatmıştı. Büyük Bilge porselen kâseyi tutarak kapıya doğru koştu ve tüm gücüyle kapıyı tekmeledi. Koşarak içeri girmiş ve Taoist'in kuyuya yaslanmış, ağzını vücuduyla kapatmış olduğunu görmüş. Büyük Bilge sopasını havaya kaldırıp vurmak üzere olduğunu haykırarak Taocunun arkaya kaçmasına neden oldu. Sonra bir kova buldu, ama tam biraz su boşaltmaya çalışırken, usta arkadan fırladı ve uyumlu kancayla bacaklarından birini yakaladı. Sert bir çekişle Büyük Bilge gaga üstü yere yuvarlandı. Yukarı tırmanan Büyük Bilge hemen demir çubuğuyla saldırdı ama efendi sadece bir tarafa çekildi. Elinde kancayla, "Bakalım suyumu alabilecek misin!" diye bağırdı.
"Buraya gelin! Buraya gel!" diye bağırdı Büyük Bilge. "Seni ölene kadar
döveceğim!"
Ancak usta savaşmak için ileri gitmeyi reddetti; orada öylece durdu ve Büyük Bilge'nin suyu boşaltmasına izin vermedi. Büyük Bilge düşmanının hareketsiz kaldığını görünce, sağ eliyle halatı kuyuya indirmeye çalışırken, sol eliyle demir çubuğunu kullanmış. Ancak makara daha birkaç tur atmadan, usta kancasıyla tekrar vurdu. Büyük Bilge tek eliyle kendini güçlükle koruyabildiğinden, kanca bir kez daha bacaklarından birine takıldı ve tökezlemesine ve ipin kovasıyla birlikte kuyuya düşmesine neden oldu. "Bu adam çok kaba!" dedi Büyük Bilge ve ayağa kalkıp demir çubuğu iki eliyle tutarak rakibinin vücuduna ve kafasına darbeler yağdırdı. Onunla yüzleşmeye ve dövüşmeye cesaret edemeyen usta, daha önce olduğu gibi kaçtı. Büyük Bilge yine su almak istedi ama bu sefer kovası yoktu ve dahası, ustanın geri dönüp ona saldırmasından korkuyordu. Kendi kendine düşünmüş:
"Gidip bir yardımcı bulmalıyım."
Sevgili Büyük Bilge! Bulutlara bindi ve "Sha Monk" diye ağlayarak doğruca köy kulübesine geri döndü. Tripitaka'nın içinde acıya dayanmak için inlerken, Sekiz Kural'ın iniltileri de devam ediyordu. Bu seslenişten hoşnut kalarak, "Sha Monk, Wukong döndü" dediler. Sha Monk aceleyle kapıdan çıkıp "Büyük Birader, su getirdin mi?" diye sordu.
Büyük Bilge içeri girdi ve Tang Keşişi'ne kapsamlı bir hesap verdi. Gözyaşları döken Tripitaka, "Ey öğrenci! Bu nasıl sona erecek?"
"Geri geldim," dedi Büyük Bilge, "Kardeş Sha'dan benimle gelmesini istemek için. Manastıra vardığımızda, yaşlı Maymun o adamla dövüşecek ve Sha Monk bu fırsatı kullanarak seni kurtarmak için o suyu alabilir."
Tripitaka şöyle dedi: "Sağlıklı olan ikiniz de gideceksiniz ve geride hasta olan ikimizi bırakacaksınız. Bize kim bakacak?"
Onları bekleyen yaşlı kadın şöyle dedi: "Sakin ol, yaşlı arhat. Müritlerine ihtiyacın yok. Biz sana hizmet edeceğiz ve seninle ilgileneceğiz. İlk geldiğinde sana zaten düşkündük. Sonra bu bodhisattvanın bulut ve sisle nasıl seyahat ettiğini gördük ve senin bir arhat ya da bodhisattva olduğunu anladık. Sana bir daha asla zarar vermeye cüret etmeyeceğiz."
"Burada hepiniz kadınsınız," diye tersledi Pilgrim. "Kime zarar vermeye cüret
ediyorsunuz?"
"Ah sevgili babacığım!" dedi yaşlı kadın kıkırdayarak. "Benim evime geldiğiniz için şanslısınız. Eğer başka bir eve gitseydiniz, hiçbiriniz bir bütün olarak kalamazdınız."
"Ne demek istiyorsun," dedi Sekiz Kural, hâlâ inleyerek, "bütün kalmamakla?"
Yaşlı kadın şöyle cevap verdi: "Bu ailedeki dört ya da beş kişi olarak hepimiz yaşlanıyoruz. Sevgi faaliyetlerini bıraktık. Eğer başka bir aileye gidersen, orada gençlerin sayısı yaşlıların sayısından daha fazla olabilir. Gençlerin gitmenize izin vereceğini mi sanıyorsunuz? Sizinle cinsel ilişkiye girmek isteyecekler ve eğer reddederseniz canınızı alacaklar. Sonra da etinizden güzel kokulu torbalar yapmak için sizi keserler."
"Bu durumda," dedi Sekiz Kural, "zarar görmeyeceğim. Hepsi güzel kokuyor ve güzel kokulu çantalar için iyi olacaklar. Ben kokuşmuş bir domuzum ve kesildiğimde bile hala kokuyorum. Bu yüzden bana zarar veremezler."
"Bu kadar geveze olma!" dedi Hacı kıkırdayarak. "Gücünü sakla, böylece doğum yapabilirsin."
Yaşlı kadın, "Gecikmeye gerek yok. Çabuk gidip suyu getirin."
"Evinizde bir kova var mı?" diye sordu Hacı. "Lütfen bize bir tane ödünç verin."
Yaşlı kadın, Sha Monk'a vermek üzere bir kova ve ip çıkarmak için arka tarafa gitti ve "İki ip getirelim. Kuyu derinse onlara ihtiyacımız olabilir."
Sha Monk kovayı ve ipleri aldıktan sonra Büyük Bilge'yi köy kulübesinden dışarı kadar takip etti ve birlikte bulutların üzerine çıktılar. Yarım saatten daha kısa bir süre içinde Erkekleri Yok Eden Dağ'a vardılar. Manastırın önüne gitmek için bulutlarını indirdiklerinde, Büyük Bilge Sha Monk'a şu talimatı verdi:
"İplerin olduğu kovayı al ve kendini sakla. Yaşlı Maymun gidip savaşı kışkırtacak. Savaşın ortasına geldiğimizde, bu fırsatı kullanarak içeri girebilir, suyu alabilir ve oradan ayrılabilirsin." Sha Monk itaat etti.
Büyük Bilge Güneş demir çubuğunu sallayarak kapıya yaklaştı ve bağırdı:
"Kapıyı açın! Kapıyı açın!"
Kapıda nöbet tutan Taoist aceleyle içeri girerek rapor verdi: "Usta, Sun Wukong yine burada."
Çok öfkelenen usta şöyle dedi: "Bu yüzsüz maymun gerçekten de küstah! Her zaman önemli yetenekleri olduğunu duymuştum ve bugün bunun doğru olduğunu biliyorum. O sopasına karşı koymak oldukça zor."
"Usta," dedi Taoist, "onun yetenekleri büyük olabilir, ama sizinkiler de aşağı kalır
değil. Aslında siz tam olarak onun eşisiniz."
"Ama daha önce iki kez," dedi usta, "ona yenildim."
Taoist, "Sadece katıksız bir şiddet yarışmasında," dedi. "Daha sonra, suyu boşaltmaya çalıştığında, kancan onu iki kez düşürdü. Durumu eşitlemedin mi? İlk başta gitmekten başka çaresi yoktu ama şimdi geri döndü. Tripitaka'nın hamileliği o kadar ilerlemiş ve vücudu o kadar ağırlaşmış olmalı ki, şikayetleri bu maymunu geri dönmeye itti. Efendisine karşı oldukça aşağılayıcı hissediyor olmalı ve eminim ki sen kazanacaksın." Gerçek Ölümsüz bu sözleri duyduğunda
Memnuniyet ve sevinçle doluydu; Gülümsemelerle dolu ve güçle dolup taşıyor.
Uyumlu kancasını dik tutarak kapıdan çıktı ve bağırdı, "Yüzsüz maymun! Neden yine buradasın?"
"Sadece su getirmek için," diye yanıtladı Büyük Bilge. "O su," dedi Gerçek Ölümsüz, "benim kuyumda olur. Bir kral ya da başbakan olsan bile, et ve şarap sunarak dilenmeye gelmelisin, o zaman sana sadece biraz veririm. Sen benim düşmanımsın ve bunu boş ellerle istemeye cüret mi ediyorsun?"
"Onu bana vermeyi gerçekten reddediyor musun?" diye sordu Büyük Bilge. Gerçek Ölümsüz cevap verdi, "Evet! Evet!"
"Seni lanet olası aptal!" diye azarladı Büyük Bilge. "Eğer bana su vermezsen, değneğime dikkat et!"
Bir anda açıldı ve Gerçek Ölümsüz'ün üzerine atılarak sopayı sertçe kafasına indirdi. Darbeyi savuşturmak için hızla kenara çekilen Gerçek Ölümsüz, ona kancayla karşılık verdi ve karşılık verdi. Bu seferki savaş geçen seferkinden çok daha vahşiydi. Ne dövüştü ama!
Altın çemberli çubuk, Uyumlu kanca, Düşmanlık dolu iki öfkeli adam. Kum ve kayalar uçarken evren kararır; Kir ve toz yükselirken güneş ve ay üzülür. Büyük Bilge efendisini kurtarmak için su arar, Yeğeninin hatırı için şeytan tarafından reddedilir. İkisi de orada bir mücadele vermek için güçlerini ortaya koyarlar. Zafer için dişler birbirine kenetlenir. Gittikçe daha uyanık, kendilerini uyandırıyorlar. Hayaletleri ve tanrıları üzmek için bulut ve sis püskürtürler. Bing-bing ve bang-bang hem kancayı hem de çubuğu çarpıştırır, Çığlıkları, bağırışları sıradağları sarsar. Şiddetli rüzgar, uluyarak, ormanı kasıp kavuruyor; Şiddetli hava, kepçe yıldızlarının yanından geçer. Büyük Bilge çabaladıkça mutlu olur; Gerçek Ölümsüz savaştıkça daha da mutlu olur. Bu savaşı tüm kalpleri ve akıllarıyla yapıyorlar; biri ölene kadar vazgeçmeyecekler.
İkisi kavgalarına manastırın dışında başladılar ve birlikte mücadele edip dans ettikçe yavaş yavaş aşağıdaki dağ yamacına doğru ilerlediler. Bu acı çekişmeyi bir süreliğine bırakacağız.
Bunun yerine size elinde kovayla kapıdan içeri dalan Sha Monk'umuzdan bahsedeceğiz. Kuyuda yolu kesen Taoist tarafından karşılandı ve "Sen kimsin ki suyumuzu almaya gelmeye cüret ediyorsun?" dedi.
Kovayı yere bırakan Sha Monk, şeytani hazine asasını çıkardı ve tek kelime etmeden Daoist'in kafasına indirdi. Taocu yeterince hızlı kaçamadı ve bu tek darbeyle sol kolu ve omzu kırıldı. Yere düşerek yaşam mücadelesi vermeye başladı. "Seni katletmek istedim lanetli yaratık," diye azarladı Sha Monk, "ama sonuçta sen de bir insansın. Sana hala biraz acıyorum ve seni bağışlayacağım. Suyu boşaltmama izin ver."
Cennet ve Dünya'nın kendisine yardım etmesi için ağlayan Taoist yavaşça arkaya doğru sürünürken, Sha Monk kovayı kuyuya indirdi ve ağzına kadar doldurdu. Daha sonra manastırdan çıkıp bulut ve sise bindikten sonra Hacı'ya bağırdı: "Büyük Kardeş, suyu aldım ve gidiyorum. Onu bağışlayın! Bağışla onu!" Büyük Bilge bunu duyunca demir çubuğuyla kancayı durdurdu ve şöyle dedi: "Seni yok etmek üzereydim ama sen bir suç işlemedin. Dahası, kardeşin Boğa İblis Kralı'nın duygularına hâlâ saygı duyuyorum. Buraya ilk geldiğimde, senin tarafından iki kez kancaya takıldım ve suyumu alamadım. Geri döndüğümde, "Kaplanı Dağı terk etmeye ikna etme" numarasıyla geldim ve benimle savaşmanız için sizi kandırdım, böylece kardeşim suyu almak için içeri girebildi. Eğer Yaşlı Maymun sizinle dövüşmek için gerçek yeteneklerini kullanmaya istekliyse, Gerçek Ölümsüz Uyumlu olarak adlandırılan sizden yalnızca bir kişi olduğunu söylemeyin. Birkaç kişi bile olsanız, hepinizi öldüresiye döverim. Ancak öldürmek, yaşatmak kadar iyi değildir ve bu yüzden sizi bağışlayacağım ve birkaç yıl daha yaşamanıza izin vereceğim. Şu andan itibaren suyu elde etmek isteyen biri olursa, ona şantaj yapmayacaksınız." Daha iyi bir şey bilmeyen bu sahte ölümsüz, kancasını salladı ve bir kez daha Hacı "nın bacaklarını yakalamaya çalıştı. Büyük Bilge kancanın bıçağından kurtuldu ve ardından "Kaçma!" diye bağırarak ileri atıldı.
Sahte ölümsüz hazırlıksız yakalanmıştı ve ayağa kalkamadan tepetaklak yere yuvarlandı. Uyumlu kancayı yakalayan Büyük Bilge onu ikiye ayırdı; sonra parçaları bir araya getirdi ve başka bir bükülmeyle dört parçaya ayırdı. Onları yere atarak, "Yüzsüz, lanetli canavar! Hâlâ asi olmaya mı cüret ediyorsun?"
Her tarafı titreyen sahte ölümsüz, hakareti kabul etti ve tek kelime etmeye cesaret edemedi. Büyük Bilgemiz kahkahalar atarak buluta binip havaya yükseldi ve b i z i m de bir tanıklık şiirimiz oldu.
Şiir diyor ki:
Gerçek kurşunu eritmek için ihtiyacınız olan gerçek su; iyi karıştırılmış gerçek su, gerçek cıvayı kurutur. Gerçek cıva ve kurşunun anne nefesi yoktur; İksir, uyuşturan ilaçlar ve tahıllardır. Boşuna erkek bebek hamile bir forma sahip; Toprak Ana kolaylıkla liyakat elde etti. Sapkınlık bastırıldı, doğru inancı öğrendiler; Aklın Efendisi, gülümseyerek geri dönecekti.
Uğurlu aydınlığın üzerinde ilerleyen Büyük Bilge, Sha Monk'a yetişti. Gerçek suyu elde ettikten sonra ait oldukları yere döndüklerinde sevinçle doldular. Bulutları indirip köy kulübesine çıktıklarında, Zhu Sekiz Kural'ı kapı direğine yaslanmış, karnı kocaman ve çıkıntılı bir şekilde inlerken buldular. Hacı sessizce ona doğru yürüyerek, "Aptal, doğumhaneye ne zaman girdin?" diye sordu.
Dehşete kapılan Budala, "Ağabey, benimle dalga geçme. Suyu sen mi getirdin?" Hacı ona biraz daha takılmak üzereydi ki Sha Monk onu takip etti ve gülerek, "Su geliyor! Su geliyor!"
Tripitaka acıya dayanamayarak hafifçe ayağa kalktı ve "Ey öğrenciler, size çok sıkıntı verdim" dedi.
O yaşlı kadın da çok sevinmiş ve tüm akrabaları diz çökerek ağlamaya başlamışlar: "Ey bodhisattva! Bu bizim şansımız! Bu bizim şansımız!" Çiçekli porselenden bir kadeh aldı, yarısına kadar doldurdu ve Tripitaka'ya uzatarak şöyle dedi: "Yaşlı usta, yavaşça iç. Tek ihtiyacınız olan bir yudum ve hamileliğiniz eriyecek."
"Kadehe ihtiyacım yok," dedi Sekiz Kural. "Sadece kovayı bitireceğim."
"Ey saygıdeğer baba, insanları ölümle korkutma!" dedi yaşlı kadın. "Eğer bu bir kova suyu içersen, miden ve bağırsakların eriyip gidecek." Budala o kadar şaşırmış ki, yaramazlık yapmaya cesaret edememiş; sadece yarım kadeh içmiş.
Bir öğün yemekten daha kısa bir süre içinde ikisi de karınlarında keskin ağrılar ve kramplar hissetti ve ardından bağırsakları dört veya beş kez guruldadı. Bundan sonra, Idiot artık kendini tutamadı: hem atık hem de idrar ondan döküldü. Tang Keşişi de kendini rahatlatma isteği duydu ve sessiz bir yere gitmek istedi. "Usta," dedi Hacı, "hava akımı olan bir yere gitmemelisin. Eğer rüzgara maruz kalırsanız, korkarım ki doğum sonrası bir hastalığa yakalanabilirsiniz."
Yaşlı kadın hemen onlara iki gece tenceresi getirdi, böylece ikisi de rahatlayabilecekti. Birkaç bağırsak hareketinden sonra ağrıları kesildi ve karınlarındaki şişlik, kan ve et topağı çözüldükçe yavaş yavaş azaldı. Yaşlı kadının akrabaları da doğum sonrası zayıflıklarını güçlendirmek için biraz beyaz pirinç lapası kaynatıp onlara sundular. "
," dedi Sekiz Kural, "benim sağlıklı bir bünyem var ve doğum sonrası herhangi bir zayıflığı güçlendirmeye ihtiyacım yok. Sen git ve bana biraz su kaynat, böylece lapayı yemeden önce banyo yapabilirim."
"İkinci Ağabey," dedi Sha Monk, "banyo yapamazsın. Eğer doğumdan sonraki bir ay içinde birinin içine su girerse, o kişi hasta olur."
Sekiz Kural, "Ama ben doğru dürüst bir şey doğurmadım; en fazla bir düşük yaptım. Bunda korkacak ne var? Yıkanmalı ve temizlenmeliyim." Gerçekten de yaşlı kadın ellerini ve ayaklarını temizlemeleri için onlara biraz sıcak su hazırladı. Tang Keşişi daha sonra yaklaşık iki kase congee yedi, ancak Sekiz Kural on beş kaseden fazla tüketti ve hala daha fazlasını istiyordu. "Coolie," diye kıkırdadı Pilgrim, "bu kadar çok yeme. Eğer kum torbası gibi bir göbeğin olursa, çok kötü görünürsün."
"Merak etme, merak etme," diye yanıtladı Sekiz Kural.
"Ben dişi domuz değilim. Öyleyse korkacak ne var?"
Aile üyeleri gerçekten de biraz daha pirinç hazırlamaya gittiler.
Bunun üzerine yaşlı kadın Tang Keşişi'ne, "Yaşlı efendi, lütfen bu suyu bana bahşedin" dedi. Hacı, "Aptal, artık suyu içmiyor musun?" dedi.
"Karın ağrım geçti," dedi Sekiz Kural, "ve sanırım hamilelik de sona ermiş olmalı. Şimdi gayet iyiyim. Neden daha fazla su içeyim ki?"
"İkisi iyileştiğine göre," dedi Pilgrim, "bu suyu ailenize vereceğiz."
Yaşlı kadın Hacı'ya teşekkür ettikten sonra, sudan arta kalanları porselen bir kavanoza doldurdu ve arka bahçeye gömdü. Ailenin geri kalanına, "Bu kavanozdaki su benim cenaze masraflarımı karşılayacak," dedi.
O ailedeki genç yaşlı herkes çok mutluydu. Vejetaryen bir yemek hazırlandı ve Tang Keşişi'ne servis edilmek üzere masalar kuruldu. O ve öğrencileri yavaş bir akşam yemeği yediler ve sonra dinlendiler.
Ertesi gün şafak vakti, köyden ayrılmadan önce yaşlı kadına ve ailesine teşekkür ettiler. Tripitaka Tang ata bindi, Sha Monk bavulları taşıdı, Zhu Sekiz Kural dizginleri tuttu ve Büyük Bilge Güneş önden gitti. Demek böyle olması gerekiyormuş:
Ağız günahlarından yıkanır, benlik temizlenir; Dünyevi anlayış çözülür, beden zinde olur.
Başkente ulaştıklarında ne tür işlerle ilgilenmeleri gerektiğini bilmiyoruz; açıklamayı bir sonraki bölümde dinleyelim.