Size havaya yükselen kederli Büyük Bilge Güneş'ten bahsediyorduk. Çiçek- Meyve Dağı'ndaki Su Perdesi Mağarası'na dönmek üzereydi ama o küçük şeytanların kendisine güleceğinden korkuyordu, çünkü kendi sözüne ihanet ederse nasıl gerçek bir kahraman olabilirdi ki? Göksel saraya sığınmayı düşündü ama orada uzun süre kalmasına izin verilmeyeceğinden korkuyordu. Daha sonra denizdeki adaları düşündü ama orada yaşayan ölümsüzlerle yüzleşmekten utandı. Son olarak ejderha sarayını düşündü ama ejderha krallarına bir yalvarıcı olarak yaklaşma fikrini hazmedemedi. Gerçekten de gidecek hiçbir yeri yoktu ve üzgün bir şekilde kendi kendine şöyle düşündü: "Pekâlâ! Pekâlâ! Pekâlâ! Pekâlâ, pekâlâ! Efendimi tekrar görmeye gideceğim, çünkü sadece bu doğru meyveyi verecektir."
Bulutlardan aşağı indi ve Tripitaka'nın atının önüne giderek şöyle dedi: "Usta, lütfen bu öğrenciyi bir kez daha affet! Bir daha asla şiddet uygulamaya cesaret edemeyeceğim. Tüm öğütlerinizi kabul edeceğime söz veriyorum ve size Batı Cennetine kadar eşlik etmeme izin vermeniz için yalvarıyorum." Ancak Tang Keşişi onu gördüğünde cevap vermeyi bile reddetti. Atını dizginler dizginlemez, Sıkı Dolgu Büyüsü'nü okudu. Büyük Bilge, fileto etini bir santim keserek yere düşene kadar yirmi defadan fazla tekrarladı. Yaşlı adam ancak o zaman durdu ve "Neden gitmiyorsun? Neden beni tekrar rahatsız etmeye geldin?" Hacı sadece şu cevabı verebilmiş: "Artık okuma! Artık okuma! Günlerimi başka bir yerde geçirebilirim, ama ben olmadan Batı Cennetine ulaşamayacağınızdan korkuyorum."
Öfkelenen Tripitaka, "Sen katil bir maymunsun! Tanrı bilir kaç kez başıma bela açtın! Artık seni kesinlikle istemiyorum. Oraya ulaşıp ulaşamayacağım seni ilgilendirmez. Çabuk git buradan! Eğer yapmazsan, sihirli kelimeyi tekrar başlatacağım ve bu sefer durmayacağım - beynini sıkana kadar değil!" Büyük Bilge, efendisinin fikrini değiştirmeyi reddettiğini ve acının gerçekten dayanılmaz olduğunu görünce, bir kez daha bulut taklasını atıp havaya yükselmekten başka çaresi kalmamış. Sonra aklına bir düşünce geldi:
"Eğer bu keşiş bana karşı bu kadar nankörse, Potalaka Dağı'ndaki Bodhisattva Guanyin'e gidip onu şikayet edeceğim."
Sevgili Büyük Bilge! Taklasını döndürdü ve bir saatten kısa bir süre içinde Büyük Güney Okyanusu'na ulaştı. Uğurlu ı ş ı l t ı s ı n ı indirerek Potalaka Dağı'na indi ve hemen mor bambu korusuna girdi. Orada kendisini "Büyük Bilge nereye gidiyor?" diyerek selamlayan öğrencisi Moksa tarafından karşılandı.
"Bodhisattva'yı görmeliyim," diye yanıtladı Hacı. Moksa onu Gelgit Sesi Mağarası'nın girişine götürdü; burada Zenginlikte Becerikli Çocuk da onu karşıladı ve "Büyük Bilge neden buraya geldi?" diye sordu.
Hacı, "Bodhisattva hakkında söyleyeceklerim var," dedi.
"Anlatacaklarım" sözlerini duyunca
Zenginlikte Usta güldü ve şöyle dedi: "Ne kadar ukala bir maymun! Tıpkı Tang Keşişini yakaladığım zamanki gibi insanlara baskı yapabileceğini sanıyorsun. Bizim Bodhisattva'mız kutsal bir ve doğru tanrıça, büyük merhamet, büyük vaat ve büyük nakil sahibi olan, sınırsız gücüyle bizi acılarımızdan kurtaran kişi. Ne yaptı ki ona karşı bir suçlama getirmek istiyorsun?" Hacı zaten derin bir depresyondaydı; duydukları onu daha da öfkelendirdi ve öyle bir hırladı ki, Zenginlikte Yetenekli Çocuk hemen geri çekildi. "Seni kötü kalpli, nankör küçük canavar!" diye bağırdı. "Çok aptalsın! Bir zamanlar bir şeytandın, bir ruhtun, ama Bodhisattva'dan seni yanına almasını isteyen bendim. Hakk'a boyun eğdiğinden beri, gerçek özgürlüğün ve uzun yaşamın tadını çıkarıyorsun - aslında Cennet'inki kadar sonsuz bir yaş. Bana teşekkür etmek yerine, ne cüretle bu kadar aşağılayıcı olabiliyorsun? Bodhisattva hakkında bir şeyler anlatacağımı söylemiştim. Ne cüretle ukala olduğumu söylersin?"
Onu gülümseyerek yatıştırmaya çalışan Varlıkta Yetenekli, "Sen hâlâ düşüncesiz bir maymunsun! Ben sadece seninle dalga geçiyordum. Neden böyle aniden renk değiştiriyorsun?"
Onlar böyle konuşurken, beyaz bir kakadu göründü ve birkaç kez önlerinde ileri geri uçtu ve bunun Bodhisattva'nın çağrısı olduğunu anladılar. Bunun üzerine Moksa ve Zenginlikte Becerikli hazine lotus platformuna giden yolu gösterdiler. Hacı Bodhisattva'nın önünde eğilmek için dizlerinin üzerine çöktüğünde, gözyaşlarının fışkırmasını daha fazla engelleyemedi ve yüksek sesle feryat etti. Bodhisattva, Moksa'dan onu kaldırmasını isteyerek, "Wukong, sana bu kadar büyük üzüntü veren şeyin ne olduğunu bana açıkça söyle. Ağlamayı kes! Acılarını dindireceğim ve kederini yok edeceğim." Hacı hala ağlamaktaydı, tekrar eğildi ve şöyle dedi: "Önceki yıllarda, öğrenciniz ne zaman herhangi biri tarafından küçümsenmeye razı oldu? Ancak Bodhisattva tarafından Cennet'ten gelen felaketimden kurtarıldığımda ve Batı Cenneti'ndeki kutsal yazılar için Buddha'yı görmeye giden Tang Keşişi'ne eşlik etmek üzere tam bir yoksulluk yemini ettiğimde, hayatımı tehlikeye atmaya hazırdım. Onu şeytani engellerinden kurtarmak
Kaplanın ağzından yumuşak bir kemik koparmak, Ejderhanın sırtından canlı bir pul kazımak.
Tek umudum Gerçek'e dönebilmek ve doğru meyveyi elde edebilmek, kendimi günahlardan arındırmak ve sapkınları yok etmekti. Bu ihtiyarın bu kadar nankör olabileceğini nereden bilebilirdim ki! Ne erdemli bir davayı tanıyabiliyor ne de siyahla beyazı ayırt edebiliyor."
"Anlat bana," dedi Bodhisattva, "siyah ve beyaz hakkında biraz bilgi ver." Bunun üzerine Hacı, Tang Keşişi'nin kuşkularını kışkırtan haydutları nasıl öldüresiye dövdüğünü; Tang Keşişi'nin siyah ve beyazı ayırt etmeden onu birkaç kez sürgün etmek için Sıkı Dolgu Büyüsü'nü nasıl kullandığını; ve ne Dünya'da ne de Cennet'te sığınabileceği bir yer olmadığı için Bodhisattva'ya dertlerini açmaya nasıl gelmek zorunda kaldığını ayrıntılı bir şekilde anlattı. Sonra Bodhisattva ona şöyle dedi:
"Tripitaka Tang Batı'ya seyahat etmek için imparatorluk fermanını aldığında, tek niyeti erdemli bir keşiş olmaktı ve bu nedenle kesinlikle tek bir insanın bile canını almayacaktı. Sınırsız büyü gücünüzle neden bu kadar haydudu öldüresiye dövesiniz ki? Bu vahşi haydutların iyi olmadıkları kesin ama sonuçta onlar da insan ve böyle bir cezayı hak etmiyorlar. Onlar o şeytani kümes hayvanları ya da canavar yaratıklar, iblisler ya da grifonlar gibi değiller. Eğer bu şeyleri öldürür ya da katlederseniz, bu sizin erdeminizdir ama insanların canını alırsanız, bu sizin kötülüğünüzdür. Sadece onları korkutup kaçırırsanız, efendinizi korumaya devam edebilirsiniz. Bana göre, bu nedenle erdemli bir şekilde hareket etmediniz." Hacı hâlâ ağlamaklıydı ve diz çökerek şöyle dedi: "Erdemli bir şekilde davranmamış olsam da, günahlarımın kefaretini ödemem için bana bir şans verilmeliydi. Bu şekilde sürgün edilmeyi hak etmiyorum. Şimdi Bodhisattva'dan bana merhamet etmesini ve Gevşek- Fileto Büyüsü. Altın filetodan kurtulmama izin ver ve onu sana geri vereyim. Hayatım pahasına Su Perdesi Mağarası'na geri dönmeme izin ver." Bodhisattva ona gülümseyerek cevap verdi, "Sıkı Fileto Büyüsü bana ilk olarak Tathāgata tarafından verildi, o yıl beni Doğu Ülkesi'nde kutsal bir hacı bulmaya gönderdi. Bana üç çeşit hazine verdi: brokar cüppe, dokuz halkalı rahip asası ve altın, sıkı ve yasaklayıcı olarak adlandırılan üç fileto. Ayrıca bana gizlice üç farklı büyü öğretti ama Gevşek Fileto Büyüsü diye bir şey yoktu."
"O halde," dedi Hacı, "Bodhisattva'dan ayrılmama izin verin."
Bodhisattva, "Nereye gidiyorsun?" diye sordu.
"Batı Cenneti'ne," diye yanıtladı Hacı, "orada Tathāgata'ya Gevşek Dolgu Büyüsü'nü okuması için yalvaracağım."
"Bir dakika bekle," dedi Bodhisattva, "senin için falı tarayayım." "Buna gerek
yok," dedi Hacı. "Bu tür bir talihsizlik benim kaldırabileceğim tek şey!"
"Bodhisattva, "Ben seninkini değil, Tang Keşişi'ninkini tarıyorum," dedi.
Sevgili Bodhisattva! Lotus platformunda ciddiyetle otururken, zihni üç aleme nüfuz etti ve bilgelik gözleri uzaktan tüm evreni inceledi. Bir anda ağzını açtı ve şöyle dedi: "Wukong, efendin yakında ölümcül bir çileyle karşılaşacak. Çok geçmeden seni arayacak ve ben de ona seni geri götürmesini söyleyeceğim, böylece ikiniz de doğru meyveye ulaşmak için kutsal yazıları edinebileceksiniz."
Büyük Bilge Güneş'in itaat etmekten başka çaresi yoktu; yanlış davranmaya cesaret edemeyerek, onu şimdilik bırakacağımız lotus platformunun altında hazır olda durdu.
Şimdi size Hacı'yı sürgüne gönderdikten sonra Sekiz Kural'a atı, Sha Monk'a da yükü sürmesini söyleyen yaşlı Tang'dan bahsedeceğiz. Dördü birlikte Batı'ya doğru yola koyulmuşlar. Yaklaşık elli mil yol aldıktan sonra Tripitaka atı durdurdu ve şöyle dedi, "Öğrenciler, köyden beşinci saatin erken saatlerinde ayrıldık ve sonra o Ban-At-Vebası beni çok üzdü. Bu yarım günden sonra oldukça aç ve susuzum. Hanginiz gidip bana biraz yiyecek dilenecek?"
"Lütfen attan inin, Usta," dedi Sekiz Kural, "ve bunu yapmam için yakınlarda bir köy olup olmadığına bakmama izin verin." Bunu duyan Tripitaka attan inmiş, Budala ise bulutların üzerinde yükselmiş. Etrafına baktığında her yerde dağlar bulmuş ama görünürde tek bir ev bile yokmuş. Aşağı inen Sekiz Kural Tripitaka'ya şöyle dedi: "Yiyecek dilenecek bir yer yok. Hiçbir yerde bir köy göremedim."
"Eğer yiyecek dilenecek bir yer yoksa," dedi Tripitaka, "hadi benim için biraz su
bulalım. susuzluk."
Sekiz Kural, "Gidip güneydeki dereden biraz su getireyim" dedi. dağ." Bunun üzerine Sha Monk sadaka kutusunu ona teslim etti ve avucuyla destekleyerek Sekiz Kural'ı bulutların ve sisin üzerinde bıraktı. Yaşlı adam onu beklemek için yolun kenarına oturdu ama uzun bir süre geçmesine rağmen hala geri dönmedi. Acı susuzluk, ne yazık ki, oldukça dayanılmaz hale geliyordu, bunun için bir tanıklık şiirimiz var. Şiir şöyle diyor:
Nefes ve ruhu beslemek için, bu ekstraksiyon: Duygular ve doğa şekil olarak aynıdır. Hastalıklar ruh ve zihin perişanlığından doğar; Şekil ve sperm başarısız olduğunda, Yol azalır. Üç çiçek solar ve emeğiniz boşa gider; Tüm Dört Büyükler soluyor ve siz boşuna çabalıyorsunuz. Toprak ve tahta kısırlaşır, metal ve su ölür. Bu kadar durgun olan gerçek benliğe ne zaman ulaşılacak?
Sha Monk, Tripitaka'nın açlık ve susuzluktan ne kadar acı çektiğini ve Sekiz Kural'ın hâlâ suyla dönmediğini görünce, sargıları bırakıp beyaz atı bağlamaktan başka çaresi kalmamış. Sonra, "Üstat, lütfen biraz burada oturun; izin verin gidip onu suyla birlikte geri getirip getiremeyeceğime bir bakayım." dedi.
Gözlerinden yaşlar süzülen yaşlı adam cevap vermek için sadece başını sallayabildi. Hızla bulutlu aydınlığa tırmanan Sha Monk da dağın güneyine doğru yöneldi.
Orada tek başına oturup acılarına katlanırken, yaşlı adam aniden yakınında büyük bir gürültü duydu. O kadar irkildi ki yerinden sıçradı ve sonra Hacı Güneş'in yolun bir kenarında diz çökmüş, iki eliyle porselen bir fincanı tuttuğunu gördü.
"Efendim," dedi, "yaşlı Maymun olmadan suyunuz bile olmaz. Bu bir fincan güzel, soğuk su. Susuzluğunuzu gidermek için için ve sonra gidip sizin için biraz yiyecek dileyeyim."
"Suyunuzu içmeyeceğim!" diye cevap verdi yaşlı adam. "Eğer oracıkta susuzluktan ölürsem, bunu şehitlik sayacağım! Artık seni istemiyorum! Bırak beni!"
"Ben olmadan," dedi Hacı, "Batı Cenneti "ne gidemezsiniz."
"Yapabilir miyim, yapamaz mıyım," dedi Tripitaka, "seni ilgilendirmez!
Kanunsuz maymun! Neden beni tekrar rahatsız ediyorsun?"
Bir anda rengi değişen Hacı öfkeden deliye döndü ve yaşlı adama bağırdı: "Seni zalim budala! Beni nasıl da aşağılıyorsun!"
Porselen fincanı fırlattı ve demir çubuğu yaşlı adamın sırtına vurdu, yaşlı adam hemen yere yığılıp bayıldı. İki mavi yün örtüyü alan maymun, bulut taklasını attı ve bir yere doğru yola koyuldu.
Şimdi size, sadaka kutusuyla dağın güney yamacına giden Sekiz Kural'dan bahsedeceğiz. Dağın kıvrımını geçerken, daha önce dağ tarafından görülmesi engellenmiş olan sazdan bir kulübe göründü. Kulübeye doğru yürüdü ve bunun bir tür insan konutu olduğunu keşfetti. Aptal kendi kendine şöyle düşünmüş: "Ne kadar çirkin bir yüzüm var. Şüphesiz benden korkacaklar ve bana yiyecek vermeyi reddedecekler. Dönüşümü kullanmalıyım..."
Sevgili Aptal! Parmaklarıyla sihirli bir işaret yaparak bir büyü okudu ve vücudunu yedi ya da sekiz kez salladı. Sonunda sarımtırak, bitkin bir keşişe dönüştü, hâlâ oldukça şişmanlamıştı. İnleyip sızlayarak kapıya doğru sendeledi ve seslendi:
"Patron,
Mutfağınızda fazla pirinç varsa, bırakın aç yolculara yetsin.
Bu mütevazı din adamı Doğu Ülkesi'nden, Batı Cenneti'nde kutsal yazıları aramak için yola çıktı. Şu anda yol kenarında oturan efendim aç ve susuz. Eğer soğuk pirinciniz ya da yanmış kabuğunuz varsa, bize biraz vermenizi rica ediyorum." Evin erkeklerinin hepsi tarlaları ekmeye gitmişti ve geride sadece iki kadın kalmıştı. Öğle yemeğini pişirmeyi yeni bitirmişler ve tarlalara gönderilmek üzere iki büyük kâseyi pirinçle doldurmuşlar, bir miktar pirinç ve kabuk ise hâlâ tencerede duruyormuş.
Onun hasta görünümünü gördüklerinde ve Doğu Ülkesi'nden Batı Cenneti'ne gitmekle ilgili mırıldanmalarını duyduklarında, hastalığı yüzünden gevezelik ettiğini düşündüler. Dahası, kapılarının önünde ölebileceğinden korkan kadınlar aceleyle sadaka kutusunu artıklarıyla, kabuğuyla ve her şeyiyle doldurdular ve Aptal bunları memnuniyetle kabul etti. Geldiği yoldan ayrıldıktan sonra tekrar eski haline döndü.
İlerlerken birinin "Sekiz Kural!" diye seslendiğini duydu. Başını kaldırdığında, bunun bir uçurumun üzerinde duran ve "Bu tarafa gel!" diye bağıran Sha Monk olduğunu gördü. Bu tarafa gel!"
Sonra uçurumdan aşağı atladı ve Sekiz Kural "a yaklaşarak, "Burada derede çok güzel, temiz su var. Neden biraz almadın? Nereye kaçtın?"
"Buraya ulaştığımda," dedi Sekiz Kural kıkırdayarak, "dağın k ı v r ı m ı n d a bir ev gördüm. Oraya gittim ve onlardan bu bir kase kuru pirinci dilenmeyi başardım."
"Bunu kullanabiliriz," dedi Sha Monk, "ama Usta çok susadı. Biraz suyu nasıl geri getirebiliriz?"
"Bu çok kolay," diye yanıtladı Sekiz Kural.
"Cübbenin eteklerini katla, pirinci tutmak için onu kullanacağız. Ben de su doldurmak için sadaka kasesini alacağım." İkisi büyük bir coşku içinde yolun kenarındaki noktaya geri döndüler ve orada Tripitaka'yı yüzü toprağa sarılmış bir şekilde yatarken gördüler. Dizginler gevşemişti ve beyaz at şaha kalkmış, yol kenarında durmadan kişniyordu. Ancak bavulların bulunduğu sırık hiçbir yerde görünmüyordu. Eight Rules o kadar sarsılmıştı ki ayaklarını yere vuruyor ve göğsünü döverek bağırıyordu: "Bu olmalı! Bu olmalı! Hacı Güneş'in öldüresiye dövdüğü o haydutların yandaşları Usta'yı öldürmek ve bavulu almak için geri dönmüş olmalılar."
Sha Monk, "Önce atı bağlayalım," dedi ve sonra o da bağırmaya başladı: "Ne
yapacağız? Ne yapacağız? Bu gerçekten de bir başarısızlık Midway!"
Bir kez daha "Usta" diye seslenmek için döndüğünde, gözyaşları yüzünden aşağı aktı ve acı acı ağladı. "Kardeşim," dedi Sekiz Kural, "ağlamayı kes. İşlerin bu aşamasına geldiğimizde, şu kutsal kitap işinden bahsetmeyelim. Sen Usta "nın cesedine göz kulak ol, ben de yakınlardaki herhangi bir ilçe ya da semtteki bir köy dükkanına gidip bir tabut satın alabilir miyim diye bakayım. Üstadı gömelim ve sonra dağılabiliriz." Ancak efendisinden vazgeçmek istemeyen Sha Monk, Tang Monk'u sırt üstü çevirdi ve kendi yüzünü cesedin yüzüne dayadı. "Zavallı ustam!" diye feryat etti ve bir süre sonra yaşlı adamın ağzından ve burnundan sıcak hava çıkmaya başladı, göğsünde de biraz sıcaklık hissediliyordu. "Sekiz Kural," diye bağırdı Sha Monk aceleyle, "buraya gelin. Usta ölmemiş!" Bizim Budala onlara yaklaştı ve yavaşça uyanan, sürekli inleyen ihtiyarı kaldırdı. "Seni kanunsuz maymun!" diye bağırdı. "Neredeyse beni öldürecektin!"
"Bu hangi maymun?" diye sordu Sha Monk ve Sekiz Kural; yaşlı adam iç çekmekten başka bir şey yapamadı. Ancak birkaç yudum su içtikten sonra şöyle dedi: "Öğrenciler, siz ikiniz gittikten kısa bir süre sonra Wukong yine beni rahatsız etmeye geldi. Onu geri götürmeyi inatla reddettiğim için bana sopasıyla bir darbe indirdi ve mavi yün sargılarımızı alıp götürdü." Sekiz Kural bunu duyduğunda dişlerini sıktı ve ateş sıçradı kalbinden fırladı. "Bu yüzsüz maymun!" dedi. "Nasıl bu kadar küstah olabilir? Sha Monk, sen Usta'ya göz kulak ol, ben de evine gidip sargıları isteyeyim."
Sha Monk, "Bu kadar sinirli olmayı bırak," dedi.
"Ustayı dağın kıvrımındaki eve götürmeli ve şimdi elde etmeyi başardığımız pirinci ısıtmak için biraz sıcak sıvı istemeliyiz. Onu aramaya gitmeden önce Usta "nın icabına bakalım."
Sekiz Kural kabul etti; efendilerinin binmesine yardım ettikten sonra sadaka tasını tuttular ve soğuk pirinci evin kapısına kadar taşıdılar, içeride sadece yaşlı bir kadın buldular. Onları gören kadın hemen saklanmak istemiş. Sha Monk avuçlarını birbirine bastırdı ve şöyle dedi: "Yaşlı Anne, bizler Tang sarayı tarafından Batı Cenneti'ne gitmek üzere Doğu Ülkesi'nden gönderilenleriz. Efendimiz biraz rahatsız ve bu yüzden buraya, özellikle sizin evinize, biraz sıcak çay ya da su dilenmeye geldik, böylece biraz pirinç yiyebilir."
"Az önce," dedi yaşlı kadın, "Doğu Ülkesi'nden gönderildiğini iddia eden bir keşiş vardı. Ona biraz yiyecek verdik bile. Nasıl oluyor da siz de Doğu Ülkesi'nden geliyorsunuz? Evde kimse yok. Lütfen başka bir yere gidin." Bunu duyan yaşlı adam Sekiz Kural'ı tuttu ve atından indi. Sonra eğildi ve şöyle dedi: "Yaşlı
, aslında Hindistan'daki Büyük Thunderclap Manastırı'nda kutsal yazılar için Buddha'yı görmek üzere bana eşlik etme çabalarında birleşen üç öğrencim vardı. Adı Sun Wukong olan en büyük öğrencim ne yazık ki hayatı boyunca şiddet uyguladı ve erdemli yolu izlemeyi reddetti. Bu nedenle onu sürgüne gönderdim. Gizlice geri döneceğini ve sopasıyla sırtıma bir darbe indireceğini hiç tahmin etmemiştim. Bavullarımızı ve giysilerimizi bile aldı. Şimdi onu bulması ve eşyalarımızı geri istemesi için bir öğrencimi göndermeliyim ama açık yol oturulacak bir yer değil. Bu nedenle evinizi geçici bir dinlenme yeri olarak kullanmak için sizden izin istemeye geldik. Eşyalarımızı geri alır almaz buradan ayrılacağız, çünkü burada kalmaya cesaret edemeyiz."
Yaşlı kadın, "Ama az önce sarımtırak, düşkün bir keşiş
," dedi, "yemeğimizi o aldı. O da Doğu Ülkesi'nden Batı Cenneti'ne giden bir hac kafilesinin parçası olduğunu iddia ediyordu. Nasıl bu kadar kalabalık olabiliyorsunuz?" Kıkırdamalarına engel olamayan Sekiz Kural, "O bendim. Uzun burnum ve kocaman kulaklarım olduğu için ailenizin korkup bana yemek vermeyi reddedebileceğinden korktum. Bu yüzden o keşiş formuna girdim. Eğer bana inanmıyorsanız, kardeşimin cübbesinin kıvrımında ne taşıdığına bir bakın. O senin pirincin, kabuğu ve her şeyi değil mi?" Yaşlı kadın bunun gerçekten de ona verdiği pirinç olduğunu görünce, artık onları reddetmedi ve içeri girip oturmalarını istedi. Daha sonra bir demlik sıcak çay hazırlamış ve pilavla karıştırması için Sha Monk'a vermiş. Üstat birkaç lokma yedikten sonra kendini daha sakin hissetmiş ve "Hanginiz gidip valizleri isteyecek?" diye sormuş.
"O yıl Üstat onu oraya geri gönderdiğinde," dedi Sekiz Kural, "onu aramaya gittim. Bu yüzden onun Çiçek-Meyve Dağı'na ve Su Perdesi Mağarası'na giden yolu biliyorum.
Bırakın beni! Bırakın beni!"
"Gidemezsin!" diye cevap verdi yaşlı adam. "O maymun sana hiç dostça davranmadı ve sen de sözlerini çok sert kullanıyorsun. Onunla konuşurken küçük bir hata yaparsan sana saldırmak isteyebilir. Bırak Wujing gitsin."
"Gideceğim! Gideceğim!" dedi Sha Monk memnuniyetle ve bunun üzerine yaşlı adam ona şu talimatı verdi:
"Oraya varır varmaz durumu değerlendirmelisin. Eğer size sargılarımızı vermeye istekliyse, ona teşekkür ediyormuş gibi yapın ve sargıları alın. Eğer isteksizse, onunla tartışmadığınızdan veya kavga etmediğinizden emin olun. Doğrudan Bodhisattva'nın Güney Denizi'ndeki yerine gidin ve ona her şeyi anlatın. Bodhisattva'dan bavulları ondan talep etmesini isteyin."
Sha Monk onu dikkatle dinledikten sonra Sekiz Kural'a şöyle dedi: "Ben gittiğimde, Usta'ya bakmakta gevşek davranmamalısın. Ve bu ailede herhangi bir fesatlığa neden olma, çünkü korkarım o zaman sana hizmet etmezler. Yakında döneceğim."
"Biliyorum," dedi Sekiz Kural başını sallayarak. "Ama eşyalarımızı geri almayı başarsan da başaramasan da hemen geri dönmelisin. Böyle bir şeyin olmasını istemiyorum. "Sivri uçlu bir sırıkla odun taşımak: iki ucundan da kaybedersiniz"!"
Ve böylece Sha Monk sihirli işareti yaptı ve Doğu Pūrvavideha Kıtası'na gitmek üzere bulutlu parlaklığa bindi. Gerçekten,
Beden burada ama ruh uçup gitti. Ateşsiz fırın iksiri nasıl ısıtabilir? Yellow Dame, Metal Squire'ı aramak için lordunu terk eder; Wood Mother, hastalıklı bakışlarla bir öğretmene teklifte bulunur. Bu yolculuğun dönüş tarihi bilinmiyor, Tahmin edilmesi zor bir zaman, eve dönüş. Beş Aşama sorunsuz bir fetih ya da büyüme sağlamaz. Zihin Maymunu geçide tekrar girene kadar bekleyin.
Sha Monk ancak üç gece ve gün boyunca havada seyahat ettikten sonra nihayet Büyük Doğu Okyanusu'na ulaştı. Dalgaların sesi kulaklarına ulaştığında başını eğdi ve şunu gördü
Gökyüzüne doğru kabaran siyah sis, karanlık havayı yoğunlaştırır; Tuzlu su, şafağın ışığını soğutmak için güneşi tutar.
Elbette manzaranın tadını çıkaramayacak kadar meşguldü. Ölümsüz Yingzhou adasını geçerek, okyanus rüzgârı ve gelgitine binerek Çiçek-Meyve Dağı'na doğru aceleyle ilerledi.
Uzun bir süre sonra, sıra sıra kargılar gibi yükselen tepeler ve asma perdeler gibi dik uçurumlar gördü. En yüksek zirveden aşağı indi ve Su Perdesi Mağarası'na giden yolu aramaya başladı. Hedefine yaklaştıkça, dağda yaşayan sayısız maymun ruhunun çıkardığı gürültülü bir ses duymaya başladı. Sha Monk yaklaştı ve Hacı Güneş'i bir kaya terasında otururken buldu, iki eliyle bir kağıt parçasını tutuyordu ve bu kağıttan yüksek sesle aşağıdaki ifadeyi okuyordu:
Bir kez yüksek sesle okuduktan sonra tekrar baştan başladı. Sha Monk bunun bir seyahat reçetesi olduğunu anladığında artık kendini tutamadı. Yaklaşarak bağırdı:
"Ağabey, bu Üstat'ın talimatı. Neden böyle okuyorsun?" Hacı bunu duyunca başını kaldırdı ama Sha Monk'u tanıyamadı. "Yakalayın onu! Yakalayın onu!" diye bağırdı. Diğer maymunlar hemen Sha Monk'un etrafını sardılar; onu çekiştire çekiştire Hacı'nın önüne getirdiler ve Hacı, "Sen kimsin ki ölümsüz mağaramıza izinsiz yaklaşmaya cüret ediyorsun?" diye kükredi. Sha Monk onun nasıl renk değiştirdiğini ve kendi rengini tanımayı reddettiğini görünce eğilip şöyle demekten başka çaresi kalmadı: "Size bilgi vermeme izin verin, Ağabey. Ustamız daha önce oldukça aceleciydi ve yanlışlıkla suçu size yükledi. Hatta size birkaç kez büyü yaptı ve sizi eve sürdü. Kardeşleriniz Efendiyi yatıştırmak için pek çaba göstermediler ve Efendinin açlığı ve susuzluğu yüzünden kısa süre sonra su aramak ve yemek için yalvarmak zorunda kaldık. Tüm iyi niyetinizle geri dönmenizi beklemiyorduk. Üstadın sizi tekrar kabul etmemesi üzerine gücendiniz, ona vurdunuz, yerde baygın halde bıraktınız ve bavulları aldınız. Onu kurtardıktan sonra, size yalvarmak için gönderildim. Eğer artık Efendi'den nefret etmiyorsan ve sana özgürlük vererek gösterdiği nezaketi hatırlıyorsan, lütfen bavulları bize geri ver ve benimle birlikte Efendi'yi görmeye gel. Birlikte Batı Cennetine gidebilir ve doğru meyveyi elde edebiliriz. Ancak düşmanlığınız derinse ve benimle birlikte gitmek istemiyorsanız, lütfen en azından sargıları bana geri verin. Bu dağda yaşlılığının tadını çıkarabilirsin ve aynı zamanda hepimize çok iyi bir iyilik yapmış olursun." Bu sözleri duyan Hacı küçümseyerek güldü ve şöyle dedi: "Değerli Kardeşim, söyledikleriniz bana pek mantıklı gelmiyor. Tang Keşişi "ne vurdum ve bavulları Batı "ya gitmek istemediğim için değil, bu yerde yaşamayı sevdiğim için aldım. Şu anda tam da Buddha'dan kutsal yazıları istemek için Batı'ya tek başıma gitmek istediğim için yeniden yazmayı çalışıyorum. Onları Doğu Ülkesi'ne ulaştırdığımda, bu benim başarım olacak, başka kimsenin değil. Güney Jambūdvīpa Kıtası'nın insanları o zaman beni patrikleri olarak onurlandıracak ve ünüm tüm nesiller boyunca sürecek."
Sha Monk gülümseyerek, "Yanlış konuştunuz, Ağabey," dedi, "Neden, hiç kimsenin "Kutsal yazıları arayan Hacı Güneş "ten bahsettiğini duymadık! Buddha Tathāgata'mız gerçek kutsal kitapların üç kanonunu yarattığında, Bodhisattva Guanyin'e Doğu Ülkesi'nde bir kutsal kitap yolcusu bulmasını da söyledi. Sonra da bizden o hacının koruyucuları olarak bin tepe aşmamızı ve pek çok devlette araştırma yapmamızı istedi. Bodhisattva bir keresinde bize kutsal kitap yolcusunun aslen Tathāgata'nın öğrencisi olduğunu ve dini unvanının Yaşlı Altın Ağustos Böceği olduğunu söyledi. Budist Patriğin bir dersini dikkatle dinlemediği için, Doğu Ülkesi'nde yeniden doğmak üzere Ruh Dağı'n d a n sürgün edilmişti. Daha sonra Batı'da bir kez daha yüce Yol'u uygulayarak doğru meyveyi vermesi emredildi. Yolculuğunda pek çok şeytani engelle karşılaşması önceden belirlendiği için, biz üçümüz onun koruyucuları olabilmemiz için özgür bırakıldık. Eğer Ağabey istemezse Tang Keşişi'ne arayışında eşlik ederken, hangi Budist Patrik size kutsal yazıları vermeye istekli olur? Bütün bunları boşuna mı hayal ettiniz?"
"Değerli Kardeşim," dedi o Hacı, "sen her zaman oldukça engelleyiciydin! Bir şeyi biliyorsun ama başka bir şeyi algılamakta başarısız oluyorsun. Onu korumak için ikimize de ihtiyacı olan bir Tang Keşişine sahip olduğunu iddia ediyorsun. Gerçekten de benim bir Tang Keşişim olmadığını mı düşünüyorsunuz? Ben zaten burada gerçekten aydınlanmış bir keşiş seçtim, o gidip kutsal yazıları alacak ve yaşlı Maymun da ona yalnızca yardım edecek. Bunda yanlış bir şey var mı? Aslında, yolculuğa yarın başlamaya karar verdik. Eğer bana inanmıyorsanız, size göstereyim."
Sonra ağladı:
"Küçükler, yaşlı efendiye hemen dışarı çıkmasını söyleyin lütfen."
Küçük şeytanlar gerçekten de içeri koştular ve beyaz bir atı dışarı çıkardılar, ardından bir Tripitaka Tang, bagajı taşıyan bir Sekiz Kural ve rahip asasını taşıyan bir Sha Keşişi geldi.
Bu manzara karşısında öfkelenen Sha Monk şöyle bağırdı: "Buradaki Yaşlı Kum ne yürürken adını ne de otururken soyadını değiştiriyor. Nasıl başka bir Sha Monk olabilir? Küstahlık etme! Asamın tadına bak!"
Sevgili Sha Keşişi! Şeytan yönlendirici asasını iki eliyle havaya kaldırarak gösterişli Sha Monk'u kafasına indirdiği tek bir darbeyle öldürdü. O aslında bir maymun ruhuydu. Hacı da sinirlendi; altın çemberli asasını kullanarak diğer maymunlara önderlik etti ve Sha Monk'un etrafını tamamen sardı. Sağa sola saldıran Sha Monk, kuşatmadan kurtulmak için savaşmayı başardı. Bulut ve sise binerek canını kurtarmak için kaçarken kendi kendine şöyle dedi:
"Bu yüzsüz maymun tam bir sahtekar! Bodhisattva'ya gidip onu şikayet edeceğim!" Hacı, Sha Keşişi'nin kaçmak zorunda kaldığını görünce peşinden gitmedi. Onun yerine mağarasına geri döndü ve küçük çocuklarına ölü maymunun derisini yüzdürmelerini söyledi. Daha sonra eti kızartılmış ve hindistan cevizi ve üzüm şaraplarıyla birlikte yemek olarak servis edilmiş. Yemeklerini yedikten sonra, o Hacı, Sha Keşişine dönüşmek için dönüşümü bilen başka bir maymun canavar seçti. Onlara Batı'ya nasıl gidecekleri konusunda tekrar talimatlar verdi ve biz şimdilik onları bırakalım.
Sha Monk bulutların üzerine çıkarak Doğu Okyanusu'nu terk ettikten sonra, bir gün ve bir gece süren yolculuğun ardından Güney Denizi'ne ulaştı.
Hızla ilerlerken Potalaka Dağı'nın yaklaştığını gördü ve etrafına bakmak için bulutunu durdurdu. Muhteşem bir yerdi! Gerçekten de
Cennetin bu gizli noktası, Dünyanın bu gizli derinliği, Yüzlerce pınarın güneşi ve yıldızları yıkamak için birleştiği yerde, Ay dalgalı ışığını yayarken rüzgarın estiği yerde. Gelgit yükseldiğinde, büyük balıklar değişir: Dalgalar çalkalandığında, dev scorpaenidler yüzer. Burada su kuzeybatı deniziyle birleşiyor, Dalgaları Doğu Okyanusu'nu kaynaştırır. Dört deniz aynı Dünya nabzıyla birbirine bağlıdır; Her ölümsüz adanın kendi peri evleri vardır. Her yerde Penglai'den bahsetmeyin. Potalaka Mağarası'na bakalım. Ne güzel bir manzara! Zirvenin parlak renkleri asal özü güçlü bir şekilde gösterir. Uğurlu esinti sırtın altından ay ışığını geçirir. Mor bambuların arasından tavus kuşları uçar; Söğüt dalında duyarlı bir papağan konuşur. Yeşim otu, jasper çiçekleri her yıl güzel açar: Altın lotus, mücevherli ağaçlar her yıl büyür. Birkaç kez beyaz turnalar zirveye uçar; Anka kuşu sık sık dağ-kiosk'a gelir. E "en balıklar doğaları gereği gerçek Hakikati ararlar, Kutsal yazıları dinlemek için dalgaların arasından atlarlar.
Potalaka Dağı'ndan manzarayı seyrederek yavaşça inerken, kendisine "Sha Wujing, neden kutsal yazıları almak için Tang Keşişi'ne eşlik etmiyorsun?" diyen ṣöğrencisi Moka tarafından karşılandı. Neden buradasın?"
Sha Monk selamını iade ettikten sonra, "Bodhisattva ile görüşmemi gerektiren bir meselem var. Lütfen beni haberdar etme zahmetine katlan." Moksa bunun Hacı'yı aramasıyla ilgili olduğunu zaten biliyordu ama bundan bahsetmedi. Bunun yerine önce içeri girdi ve Bodhisattva'ya, "Tang Keşişi'nin en genç öğrencisi Sha Wujing dışarıda bir görüşme talep ediyor," dedi. Hacı Sun platformun altında bunu duyunca kıkırdadı ve "Bu, Tang Keşişi'nin bir tür çileyle karşılaştığı ve Sha Monk'un Bodhisattva'nın yardımını istemek için burada olduğu anlamına geliyor olmalı" dedi.
ṣBodhisattva hemen Moka'dan onu çağırmasını istedi ve Sha Monk diz çökerek selam verdi. Eğildikten sonra başını kaldırdı ve Bodhisattva'ya olanları anlatmak üzereydi ki aniden Hacı Güneş'in bir tarafta durduğunu gördü. Sha Monk tek bir kelime bile etmeden şeytan yönlendirici asasını çıkardı ve Hacı'nın yüzüne doğrulttu. Ancak Hacı karşılık vermedi; sadece darbeyi savuşturmak için kenara çekildi. "Seni yüzsüz maymun!" diye bağırdı Sha Monk. "Seni on kötülükten suçlu asi maymun! Demek Bodhisattva'yı kandırmak için bile buradasın!"
"Wujing!" diye bağırdı Bodhisattva. "Ellerini kaldırma! Eğer bir şikâyetin varsa, önce bana söyle." Hazine asasını bir kenara bırakan Sha Monk platformun önünde diz çöktü ve hala oflayarak Bodhisattva'ya şöyle dedi: "Bu maymun yol boyunca sayısız şiddet eylemi gerçekleştirdi. Bir gün önce, dağ yamacının altında iki eşkıyayı öldüresiye dövdü ve Üstat ona çoktan kusur buldu. O gece tam da haydut kampında yaşamak zorunda kalacağımızı ve onun bütün bir çeteyi katledeceğini hiç tahmin etmemiştik. Bu da yetmezmiş gibi, Usta "ya göstermek için kanlı bir kafa götürdü ve Usta o kadar şaşırdı ki atından düştü. İşte o zaman Efendi onu azarladı ve sürgüne gönderdi. Biz ayrıldıktan sonra, Üstat bir yerde açlık ve susuzluğu dayanılmaz buldu ve Sekiz Kurala gidip su bulmasını söyledi. Uzun bir süre sonra geri dönmeyince, bana onu bulmam söylendi. Hacı Güneş ikimizin de gittiğini görünce gizlice geri döndü ve demir çubuğuyla Usta'ya bir darbe indirdikten sonra iki mavi yün sargımızı aldı. Nihayet geri döndüğümüzde, Usta'yı canlandırmayı başardık ve sonra ondan sargıları talep etmek için Su Perdesi Mağarası'na özel bir yolculuk yapmak zorunda kaldım. Yüzünü değiştireceğini ve beni tanımayı reddedeceğini nereden bilebilirdim? Bunun yerine, Usta'nın seyahat reçetesini ileri geri okuyordu. Nedenini sorduğumda, artık Tang Keşişi'ne eşlik etmek istemediğini söyledi. Gidip Batı Cenneti'nde öğretiler edinmek ve bunları tek başına Doğu Ülkesi'ne götürmek istiyordu. Bunun onun tek erdemi olacağını, insanların onu patrikleri olarak onurlandıracağını ve ününün sonsuza dek süreceğini söyledi. Ona söyledim, "Tang Keşişi olmadan size kim kutsal metinleri vermek ister ki?" O zaman zaten gerçek, aydınlanmış bir keşiş seçtiğini söyledi ve görmem için beyaz atlı bir Tang Keşişi, ardından bir Sekiz Kural ve bir Sha Keşişi çıkardı. "Ben Sha Keşişiyim" dedim, "nasıl başka bir Sha Keşiş olabilir?" Bu sahtekâra doğru koştum ve hazine asamla ona bir darbe indirdim; bir maymun ruhu olduğu ortaya çıktı. Sonra bu maymun, takipçilerini beni yakalamaya yönlendirdi ve işte o zaman kaçtım ve Bodhisattva'ya haber vermek için buraya gelmeye karar verdim. Bulut taklasını kullanmış ve önce gelmiş olmalı ve Bodhisattva'yı kandırmak için ne tür saçmalıklar söylediğini bilmiyorum."
"Wujing," dedi Bodhisattva, "başka birini haksız yere suçlama. Wukong dört gündür burada ve ben onun hiçbir yere gitmesine izin vermedim. Kendi başına kutsal yazıları getirmesi için başka bir Tang Keşişi bulmaya nasıl gitmiş olabilir?"
"Ama," dedi Sha Monk, "Su Perdesi Mağarası'nda bir Hacı Güneş gördüm. Yalan söylediğimi mi düşünüyorsun?"
"Bu durumda," dedi Bodhisattva, "üzülme. Wukong'a seninle birlikte Çiçek- Meyve Dağı'na bir göz atmasını söyleyeceğim. Gerçek yok edilemez, ancak yanlışlık kolayca ortadan kaldırılabilir. Oraya gittiğinizde öğreneceksiniz." Bunu duyan Büyük Bilge ve Sha Keşiş hemen Bodhisattva'dan ayrılıp oradan ayrıldılar. Ve böylece, yolculuklarının sonucu şu olur
Çiçek-Meyve Dağı'nın önünde siyah ve beyaz belirginleşecek; Su Perdesi Mağarası'nın yanında doğru ve sapkın görülecek.
Ancak bunun nasıl başarılacağını bilmiyoruz; açıklamayı bir sonraki bölümde dinleyelim.