Size Kurban Krallığı'nın kralından bahsetmiştik; kral, Tripitaka Tang ve öğrencilerine hazineyi buldukları ve şeytanları yakaladıkları için teşekkürlerini sunmuş, ancak onlar bunu kabul etmemişlerdi. Kral bu nedenle tahtın önündeki görevliye hacıların her biri için giydikleri tarza göre iki takım elbise diktirmesini emretti. Ayrıca her kişi için iki çift ayakkabı ve çorap ile iki ipek kuşak da yaptırıldı. Bunlara ek olarak, kuru gıdalar - hem pişmiş hem de kavrulmuş yiyecekler - de hazırlandı. Seyahat belgeleri onaylandıktan sonra kral imparatorluk kortejini çağırdı; çok sayıda sivil ve askeri yetkili, tüm başkent halkı ve Ejderha Boyunduruğu Manastırı'nın rahipleri, boru ve davul sesleri eşliğinde dördünü şehirden uğurlamak için onu takip etti. Yaklaşık yirmi mil gittikten sonra, önce kraldan ayrıldılar, geri kalan memurlar ve halk ise yirmi mil daha gittikten sonra geri çekildiler. Ancak Ejderha Boyun Eğdiren Manastır'dan gelen rahipler, hacılarla birlikte elli ya da altmış mil yürüdükten sonra bile geri dönmeyi reddetmiş, birkaçı hacılarla birlikte Batı Cenneti'ne gidecekleri konusunda ısrar etmiş, birkaçı da hacılara yolda hizmet ederken riyazet çekeceklerini söylemiş. Hacı hiçbirinin geri dönmeye niyetli olmadığını görünce sihrini kullanmak zorunda kaldı. Saçından otuz kadar tutam kopararak, ağız dolusu ilahi nefesini onların üzerine üflemiş ve "Değişin!" diye bağırmış.
Bir anda vahşi çizgili kaplan sürüsüne dönüştüler, sinsice dolaşıyor ve hırlıyorlardı, ana yolu tamamen kapatmışlardı. Keşişler ancak o zaman korkmuş ve ilerlemeye cesaret edememişler, böylece Büyük Bilge efendisine atını ileri sürmesini söyleyebilmiş. Kısa bir süre sonra uzaktan kayboldular ve keşişler yüksek sesle feryat etmeye başladılar, hepsi ağlıyordu, "En merhametli ve nazik babalar! Yakınlığımız olmadığı için bizi kurtarmak istemiyorsunuz!" Bu keşişleri geride bırakarak, size bunun yerine Batı'ya doğru yola çıkan usta ve üç öğrencisinden bahsedeceğiz. Hacı ancak epeyce yol aldıktan sonra saçlarını geri aldı. Gerçekten de mevsimler çabuk değişiyordu ve çok geçmeden kışın sonu ve baharın başlangıcı geldi. Ne çok sıcak ne de çok soğuk, seyahat etmek için hoş bir zamandı. Yürürken, ana yolun üzerinden geçmesi gereken uzun bir sırta geldiler. Tripitaka oraya bakmak için atını dizginlediğinde, sırtın dikenlerle kaplı olduğunu ve sarmaşıklarla tıkandığını gördü. Yolun belli belirsiz bir izi olsa da, sağdan soldan dolanan dikenli çalılar tarafından kuşatılmıştı. "Öğrenciler," diye seslendi Tang Keşişi, "bu yolda nasıl yürüyebiliriz?"
"Neden olmasın?" diye sordu Pilgrim.
"Ah, öğrenciler!" dedi Tang Keşişi. "Aşağıda soluk bir yol var; yukarıda ise çalılıklar. Sadece sürüngenler ya da yerde sürünen böcekler geçebilir. Sizin için bile bu, iki büklüm yürümek anlamına geliyor. At sırtında nasıl kalabilirim ki?"
"Merak etmeyin," dedi Sekiz Kural. "Sana odun tırmıklama ve çalılıkları açma becerimi göstereyim. Ata binmekten bahsetme. Bir arabaya binseniz bile geçebilirsiniz."
"Gücün olsa da," dedi Tripitaka, "uzun bir mesafe boyunca dayanamazsın. Bu sırtın ne kadar geniş olduğunu merak ediyorum. Enerjiyi nereden bulabiliriz?" Hacı cevap verdi, "Bunu daha fazla tartışmaya gerek yok. Gidip bir bakayım."
Havaya sıçradı ve gördüğü şey uçsuz bucaksız bir uçurumdu. Gerçekten de
Yeryüzünü örter ve gökyüzünde kaybolurlar, Sis toplar ve yağmur tutarlar- Bu yumuşak, dağınık hasırlar yolu çevreliyor, Bu yeşim yeşili tepeler dağı gölgeliyor. Yeni filizlenen yapraklar yoğun ve bereketli; Sıra ve üretkenlikle gelişip çiçek açıyorlar. Uzaktan bakıldığında sonu yokmuş gibi görünürler; yakından bakıldığında ise uçsuz bucaksız yeşil bir bulut gibi görünürler. Tüylü ve yemyeşil, Taze koyu yeşil, Rüzgarda yüksek sesle hışırdıyorlar Parlak güneş onları parlatırken. Aralarında çamlar, sedirler ve bambular; daha birçok erik, söğüt ve dut var. Sürüngenler yaşlı ağaçların etrafında dolanır Ve morsalkımlar, sarkık söğütler. Bir destek gibi birbirine bağlanmış, Keçeleşmiş bir karyola gibi görünüyorlar. Brokar gibi açan çiçekler var, Ve yabani tomurcuklar uzaklara koku gönderiyor. Hangi insan hayatı boyunca çalılıklarla karşılaşmamıştır ki? Batı'nın böylesine geniş çalılıklarını kim görmüştür?
Bölgeye uzun süre baktıktan sonra Hacı bulutunu indirdi ve "Efendim, bu sırt muazzam!" dedi.
"Ne kadar büyük?" diye sordu Tripitaka. "Sonunu göremiyorum," diye yanıtladı Hacı. "En az bin mil uzunluğunda gibi görünüyor."
Tripitaka dehşete kapılarak, "Ne yapacağız?" diye sordu.
Sha Monk gülerek, "Lütfen endişelenmeyin Üstat," dedi. "Hadi, geçebilmeniz için toprağı yakıp kül eden ve çalıları ateşe verenlerin örneğini izleyelim."
"Gevezeliği bırak!" dedi Sekiz Kural. "Toprağı yakmak için bunu onuncu ayın başında, bitki örtüsü kuruyup kolayca tutuşabilir hale geldiğinde yapmalısın. Şu anda bereketli bir şekilde büyüyor. Nasıl yakılabilir ki?"
"Yapabilseydiniz bile," diye ekledi Hacı, "alev oldukça korkutucu olurdu." "O
zaman karşıya nasıl geçeceğiz?" diye sordu Tripitaka.
"Eğer karşıya geçmek istiyorsan," dedi Sekiz Kural gülerek, "benim gibi yapman
gerekecek. söyle!"
Sevgili Aptal! Parmaklarıyla sihirli bir işaret yaparak bir büyü okudu ve "Büyüyün!" diye bağırarak gövdesini gerdi.
Bir anda yaklaşık iki yüz fit yüksekliğe ulaştı. Tırmığını sallayarak, "Değiştir!" diye bağırdı ve tırmığın sapı yaklaşık üç yüz fit uzunluğa ulaştı. Büyük adımlarla ilerledi ve tırmığı iki eliyle tutarak sağdaki ve soldaki çalıları itti. "Usta beni izlesin!" dedi ve çok memnun olan Tripitaka atını hızla ileri sürdü, onu bavulunu süren Sha Monk ve yolu temizlemek için demir çubuğunu kullanan Pilgrim izledi.
O gün boyunca hiç dinlenmediler ve yaklaşık yüz mil yol aldılar. Akşam olduğunda küçük bir açıklığa vardılar ve burada taştan bir anıtla karşılaştılar. Tepesinde büyük harflerle "Bramble Ridge" yazıyordu. Aşağıda ise iki sıra halinde daha küçük harflerle şunlar yazılıydı:
İç içe geçmiş sekiz yüz mil böğürtlen, Eski günlerden beri çok az kişinin yürüdüğü bir yol.
Sekiz Kural anıtı gördüğünde gülerek şöyle dedi: "İhtiyar Hog yazıta iki satır daha eklesin:
Ama şimdi Sekiz Kural Batı "ya doğru düz ve geniş bir yol açabiliyor."
Memnun olan Tripitaka atından indi ve şöyle dedi, "Ah, öğrenci! Seni çok
yorduk! Geceyi burada geçirelim, yarın hava aydınlandığında tekrar yola çıkarız."
"Şimdi durmayın, Usta," dedi Sekiz Kural. "Gökyüzü hala açıkken ve bize ilham verirken, gecenin içinden yolu temizlemeli ve devam etmeliyiz!"
İhtiyar buna uymak zorunda kaldı.
Sekiz Kural ilerledi ve yine büyük bir çaba harcadı; binici ellerini dinlendirmeden ve at tırısa kalkmadan, usta ve öğrenciler bir gece ve bir gün daha yolculuk ettiler. Bir kez daha geç oluyordu, ama önlerinde uzanan şey göz alıcı bir manzaraydı. Ortasında eski bir tapınağın bulunduğu başka bir açıklığa geldiklerinde rüzgârla savrulan bambuların şarkısını ve hışırdayan çamların sesini de duydular. Kapının dışında çamlar ve sedirler yeşile bürünmüş, şeftaliler ve erikler güzelliklerini sergilemek için birbirleriyle yarışıyorlardı.
Attan indikten sonra Tripitaka ve üç öğrencisi etraflarına bakındılar. Gördükleri şey
Uçurumun önündeki serin bir derenin tepesinde eski bir tapınak, Ve sisle kaplanmış ıssız topraklar insanın gözüne çarpıyordu. Sāla ağaçlarının kümeleri için uzun yıllar geçmişti; Mevsimler geçerken orada yosunlu bir teras duruyordu. Sallanan yeşim gibi bambular konuşur gibiydi, Ve keder bir kuşun solan çığlığıyla anlatılırdı. İnsan, hayvan ve kümes hayvanlarına ait çok az iz var; Sadece yabani çiçekler ve en yüksek duvarlardaki sürüngenler.
Bölgeyi inceledikten sonra Hacı şöyle dedi: "Burası iyilikten çok kötülüğe işaret ediyor. Burada uzun süre kalmamalıyız."
Sha Monk, "Ağabey, aşırı şüpheci değil misin?" diye sordu. "Bırakın tuhaf bir canavarı ya da şeytani bir kuşu, burada insan izi bile yok. Korkacak ne var ki?"
Konuşmasını henüz bitirmişti ki, soğuk bir rüzgârla türbenin kapısının arkasından yaşlı bir adam çıktı. Başında kare bir sarık, üzerinde basit bir cübbe vardı. elinde bir baston ve ayaklarında bir çift hasır sandalet vardı. Onu kızıl sakallı, kızıl vücutlu, yeşil yüzlü, sivri dişleri olan ve başında bir tabak buğday keki bulunan bir iblis hizmetkârı takip ediyordu. Yaşlı adam dizlerinin üzerine çökerek şöyle dedi: "Yüce Bilge, bu mütevazı tanrı Böğürtlen Sırtı'nın yerel ruhudur. Gelişinizi öğrendikten sonra, size özel olarak hazırlanmış buharda pişmiş keklerden oluşan bu tabak dışında sunacak pek bir şeyim yok. Bunu siz saygıdeğer efendilere takdim ediyor ve yemek yemenizi rica ediyorum. Sekiz yüz millik bu bölgede hiç insan evi yok. Bu yüzden lütfen açlığınızı gidermek için biraz kek alın."
Memnun olan Sekiz Kural ellerini uzatarak öne doğru yürüdü ve keklerden birini almak üzereydi. Ancak yaşlı adamı bir süredir göz hapsinde tutan Pilgrim hemen bağırdı: "Dur! Bu iyi bir adam değil! Sakın küstahlık etmeye kalkma! Sen nasıl bir yerel ruhsun ki, gelip yaşlı Maymun'u kandırmaya cüret ediyorsun? Değneğime dikkat et!" Yaşlı adam onun saldırdığını görünce etrafında döndü ve hemen soğuk bir rüzgâra dönüştü. Gürültülü bir vınlamayla yaşlı adamı havaya savurdu. Yuvarlana yuvarlana kısa sürede gözden kayboldu. Büyük Bilge o kadar şaşırmıştı ki ustasını aramaya nasıl başlayacağını bilemezken, Sekiz Kural ve Sha Monk şaşkınlıkla birbirlerine baktılar. Beyaz at bile korku içinde kişnedi. Dördü, üç kardeş ve at, transa geçmiş gibiydiler; uzaklara ve yakınlara baktılar ama efendilerinden hiçbir iz yoktu. Onları orada bırakıp, aramaya devam edeceğiz.
Şimdi size, yaşlı adamı sisle kaplı taş bir evin önüne götüren ve sonra onu nazikçe indiren o yaşlı adam ve iblis hizmetçisinden bahsedeceğiz. İhtiyarın elini tutan yaşlı adam şöyle dedi: "Kutsal keşiş, lütfen korkma. Biz kötü insanlar değiliz.
Ben aslında Bramble Ridge'in Sekiz ve On numaralı silahtarıyım. Bu gece açık bir esinti ve parlak ay ışığı olduğu için, sizi buraya özellikle birkaç arkadaşla tanışmak ve şiir hakkında konuşmak için getirdim, sadece keyifli bir boş zaman geçirmek için." Yaşlı adam ancak o zaman kendini toparlayabildi. Etrafına dikkatlice baktığında, gerçekten de bulduğu şey buydu:
Puslu bulutların uğrak yeri, Tanrısal saflıkta sahnelerde bir ev, Eğitimde kendini saf tutmak için iyidir, Çiçek ve bambu dikimi için. Yemyeşil kayalıklarda turnalar görülecek; Kurbağalar sevimli ve yeşil göletlerden vıraklayacak. Tiantai'nin sihirli ocağını aşar, Hua Dağı'nın hava kütlelerinden daha parlaktır. Balıkçılık ve çiftçilikten bahsetmeye gerek var mı? Burası inzivaya çekilmeye değer. Kıpırdamadan oturun ve düşünceleriniz dinginleşsin Soluk ay ışığı perdeye yükselirken.
Tripitaka manzaranın tadını çıkarırken, ayın ve yıldızların daha da parlaklaştığını hissetti. Sonra, "Sekiz ve On Efendi kutsal keşişi buraya davet etmeyi başardı" diyen sesler duydu. Yaşlı adam başını kaldırdığında üç yaşlı adam gördü: Birincisi donuk yüz hatlarına sahipti, ikincisinin yeşil saçları ve sakalı vardı, üçüncüsü ise yumuşak huylu ve koyu renkliydi. Her birinin farklı görünüşleri ve farklı giysileri vardı ve hepsi Tripitaka'yı selamlamak için geldiler. Selamlarına karşılık veren yaşlı adam şöyle dedi, "Bu öğrenci nasıl bir erdeme ya da meziyete sahip ki bu yaşlı ölümsüzlerden böyle nazik bir ilgi görebiliyor?"
"Her zaman duymuşuzdur," diye yanıtladı Sekiz ve On Efendi gülümseyerek, "kutsal keşişin Yol'a sahip olduğunu. Uzun zamandır sizi bekliyorduk, şimdi sizinle tanışabildiğimiz için gerçekten şanslıyız. Eğer bilgeliğinizin incisini ve yeşimini bizimle paylaşmaya istekliyseniz, gerçek öğretileri, Chan'ın gizemlerini bilmeyi arzuladığımız için bizimle oturup sohbet etmenizi rica ediyoruz."
Tripitaka yine eğilerek, "Yaşlı ölümsüzlerin onurlu tarzlarını sorabilir miyim?" dedi.
"Donuk yüz hatlarına sahip olana," diye cevap verdi Sekiz ve On Efendi, "Yalnız Dürüstlük Efendi denir. Yeşil saçlı olanın adı Boşluğu Aşan Usta, alçakgönüllü olanın adı ise Bulut Fışkırtan Dekan. Bu yaşlı moron ise Knotty Virtue adını taşıyor."
"Peki ölümsüzlerin onurlu yaşı nedir?" diye sordu Tripitaka. Yalnız
Dürüstlük Efendi şöyle dedi,
Benim yaşım bin yıla ulaştı: Sık yapraklar, her zaman genç, gökyüzüne doğru uzanır. Ejderha ve yılan şeklindeki kalın, hoş kokulu dallar; Don ve karın denediği tatlı bir gölge çerçevesi. Çocukluğumdan beri dayanıklı ve zamanla yıpranmamış, E "er dik, sihirli sanatlara güveniyorum. Anka kuşu, sıradan bir kuş değil, burada barınak bulur- Yemyeşil ve yüce, bu dünyanın tozundan yüksekte.
Boşluk Aşma Ustası gülümseyerek şöyle dedi,
Bin yaşındayım, rüzgara ve ayaza göğüs gerdim Uzun, ruhani gövdelerim doğadan güçlü. Seslerim sessiz bir gecede yağmur gibi uğulduyor; Gölgem bulut gibi yayılır tüm sonbahar günü boyunca. Köklerim bildiğim sonsuz yaşam için sarmalandı; Bana sonsuz gençlik şarkısı öğretildi. Konuklarım turnalar ve ejderhalar, dünyevi yaşam yok. Canlı yeşil, tanrılarla birlikte yaşıyorum.
Bulut Kıran Dean gülümseyerek şöyle dedi,
Ben de binlerce soğuk kış geçirdim: Yaşlı ama neşeli, biçimim hem saf hem de tuhaf. Uzakta, dünyanın tozuna ve gürültüsüne karışmaktan kaçınıyorum, Ayaz ve karla lekelenmemiş olsa da hala romantik. Yedi Değerli Yol arkadaşımdır; Altı Ermiş resim yapmak için bana şiirde katılırdı. Nağmeler ya da cıngıllar değil, asil kafiyeler yaparız. Ben doğuştan uzun ömürlü azizlerin dostuyum.
Gülümseyen Knotty Virtue, Squire Eight-and-Ten, şöyle dedi,
Ben de bin yaşın üzerindeyim. Hâlâ adil ve dürüstüm, doğuştan yeşilim. Gücüm güzeldir, çiy ve yağmurdan doğar; Dünyanın yaratıcı gizemini öğrendim. Tüm geçitlerin sisinde ve rüzgârında sadece ben büyürüm; Dört iklimde de kimse benden daha dingin değildir. Misafirlerimi gölgelemek için yeşim taşından bir başlık serdim, Tao'yu tartışırken veya ud ve satrançla görülür.
Tripitaka onlara teşekkür ederek, "Dördünüz de ölümsüzsünüz ve uzun yaşamın tadını çıkarıyorsunuz. Üstat Knotty Virtue bin yaşından fazla! Bu kadar ileri bir yaşta Yol'a erişmiş ve böylesine olağanüstü ve zarif özelliklerle kutsanmış olan sizler, Han'ın Dört Beyaz Saçlısı olabilir misiniz?"
"Bizi çok fazla övüyorsunuz!" diye cevap verdi dört yaşlı adam birlikte. "Bizler Dört Beyaz Saçlı Kişi değiliz, yalnızca dağın derinliklerindeki Dört Disiplinli Kişi'yiz. Sırayla kutsal keşişe yaşını sorabilir miyiz?" Tripitaka ellerini göğsünde kavuşturup eğilerek cevap verdi:
Annemin rahminden kırk yıl önce ayrıldım: Yeryüzündeki kaderim keder olmadan önce bile! Can havliyle kaçarken dalgalara savruldum; Kabuğumu attım, şans eseri Altın Dağ'la karşılaştım. Kendimi eğittim ve sūtraları gayretle okudum; Buddha'ya gerçek ibadet benim tek idealimdi. Şimdi Kralım beni Batı'ya gitmem için gönderiyor. İlahi varlığınız arayışımı destekliyor.
Dört yaşlı adam da onu övmeye katıldı ve içlerinden biri şöyle dedi: "Kutsal keşiş annesinin rahminden çıktığı andan itibaren Buddha'nın öğretilerini takip etti. Gerçekten de çocukluğundan beri riyazet uygulamıştır ve bu yüzden de gerçekten de Yol'a sahip üstün bir keşiştir. Şimdi sizin onurlu varlığınızı kabul etme şansına sahip olduğumuza göre, sizden yüce öğretinizi isteme cesaretini gösteriyoruz. Bize Chan yasasının esasları hakkında bilgi vermenizi rica ediyoruz ve bu bizim ömür boyu sürecek arzumuzu tatmin edecektir." Bu sözleri duyan yaşlı adam hiç de yılmadı. Dördüyle de konuşmaya başladı ve şöyle dedi: "Chan sükûnettir, Yasa ise kurtuluştur. Ancak dinginliğin kurtuluşu aydınlanma olmadan gerçekleşmeyecektir. Zihnin temizlenmesi ve arzuların arındırılması, dünyevi olanın terk edilmesi ve tozdan uzaklaşılması - işte bu aydınlanmadır. Şimdi, bir insan bedenine kavuşmak, Orta Diyar'da doğmak ve Buddha'nın doğru doktriniyle karşılaşmak nadir bir fırsattır. Bu üç şeye sahip olmaktan daha büyük bir nimet yoktur. Uçsuz bucaksız ve sınırsız olan nihai erdemin harikulade yolları ne görülebilir ne de duyulabilir. Bununla birlikte, altı duyu organını ve altı tür algıyı söndürebilir. Dolayısıyla, mükemmel bilgeliğin ne doğumu ne de ölümü, ne eksikliği ne de fazlalığı vardır; hem formu hem de boşluğu kapsar ve hem azizlerin hem de sıradanların gerçek dışılığını ortaya çıkarır. Gerçekle temas kurmak için İlk Köken'in tokmak ve maşasını bilmelisiniz; Gerçek'i sezmek için Śākyamuni'nin ṇtekniğini idrak etmelisiniz. Zihinsizliğin gücünü uygulayın; Nirvāa'ya basın ve parçalayın. Uyanışın uyanışı vasıtasıyla, aydınlanmanın aydınlanmasını idrak etmelisiniz.
Bir ruh ışığı kıvılcımı herkesi koruyabilirdi. Şiddetli alev bir dansçı cübbesi gibi parlasın, Dharma alemini görülen tek bir şey gibi süpürsün. Karanlık ve zayıf olanı del; Güçlü olanları da güçlendirin. Sözü edilen bu gizemli geçitten kim geçebilir? Benimki büyük uyanışın orijinal olarak uygulanan Chan'ıdır, Sadece yakınlığı ve iradesi olanlar tarafından korunur ve bilinir."
Dört ihtiyar bu talimatı aldıklarında sınırsız bir sevinç gösterdiler. Hepsi de ellerini kavuşturup boyun eğerek şöyle dedi: "Kutsal keşiş gerçekten de Chan ilkesindeki aydınlanmanın kaynağıdır!"
Ardından Bulut Kıran Dekan şöyle dedi: "Chan sükûnet ve Yasa kurtuluş olsa da, yine de doğamızda sağlam ve zihnimizde samimi olmamız gerekir. Büyük uyanışın gerçek ölümsüzü olsak bile, sonuçta bu hiçbir doğumun yolu değildir.
Gördüğünüz gibi bizim yaşadığımız gizem sizinkinden çok farklı."
"Yol gerçekten de olağanüstü," dedi Tripitaka, "ama öz ve işlev birken, nasıl bir farklılık olabilir ki?" Bulut Kıran Dekan gülümseyerek şöyle dedi: "Dayanıklı ve güçlü doğduğumuz için, özümüz ve işlevimiz sizinkinden farklı. Bize bir beden verdiği için Cennet ve Dünya "ya borçluyuz, renklerimizin beslenmesi için yağmura ve çiğe borçluyuz. Gülümseyerek, rüzgârı ve ayazı küçümser, günleri ve ayları geçiririz. Tek bir yaprağımız bile solmaz; tüm dallarımız erdeme sımsıkı tutunur. Bizim sözlerimiz,
'ye danışmak yerine Sanskritçeye sarılan sizinkilere benzemez. Tao aslında Çin'de kurulmuştur. Bunun yerine, siz onun aydınlığını Batı'da arıyorsunuz. Hasır sandaletlerinizi çarçur ediyorsunuz! Acaba neyin peşindesiniz? Taştan bir aslan kalbinizi oymuş olmalı! Kemiklerin vahşi tilkilerin tükürüğüyle dolmuş olmalı! Chan'ı uygulamak için kökeninizi unutuyor, boş yere Buda'nın meyvesini arıyorsunuz. Sizinkiler benim Bramble Ridge'imin dikenli bilmeceleri, karmakarışık muammaları gibi. Bu tür üstün bir adam, nasıl öğretebilir ve önderlik edebilir? Bu tür bir modelle, hakikatin damgasını nasıl aktarabilir?
Önünüzdeki görünüşleri incelemelisiniz, Çünkü sessizlikte kendi başına yaşam vardır. Dipsiz bambu sepet su çekecek; Köksüz demir ağaç çiçek açacak. Ayaklarınızı Lingbao zirvesine sıkıca basın; Maitreya'nın güzel kongresine eve döndüğünüzde katılacaksınız."
Tripitaka bu sözleri duyduğunda, konuşmacıya teşekkür etmek için eğildi, ancak Efendi Sekiz ve On tarafından kaldırıldı. Yalnız Dürüstlük Ustası da onu kaldırmak için öne çıkınca, Üstat Boşluk-Yürüyen yüksek sesle bir kahkaha attı ve şöyle dedi: "Bulut Fırçalayan'ın sözleri belli ki delik deşik. Lütfen ayağa kalk kutsal keşiş ve söylediği her şeye inanma. Bu ay ışığında kendi kendini yetiştirme teorilerini tartışmaya hiç niyetimiz yoktu. Daha ziyade şiir bestelemeye ve ilahi söylemeye dalalım."
"Eğer bunu yapmak istiyorsan," dedi Cloud-Brushing gülümseyerek, "bir fincan çay içmek için küçük tapınağımıza girelim. Ne dersiniz?"
Yaşlı adam öne doğru eğilerek, girişinin üzerinde büyük harflerle yazılmış dört kelimelik bir yazı bulunan taş eve baktı:
Sylvan Ölümsüzleri Tapınağı. Birlikte içeri girdiler ve uygun yerlere oturdular. Ardından kırmızı gövdeli iblis görevli onlara bir tabak Çin Kökü pudingi ve beş kadeh güzel kokulu sıvı ile hizmet etmeye geldi. Dört yaşlı adam önce Tang Keşişi'ni yemeye davet etti ama o kadar şüpheciydi ki hemen yemeye cesaret edemedi. Tripitaka da ancak dört ihtiyar yemekten yedikten sonra iki parça puding yedi. Daha sonra her biri güzel kokulu sıvıyı süzdü ve kadehler götürüldü.
Etrafına dikkatle göz gezdirirken Tripitaka tapınağın içinin o kadar parlak ve aydınlık olduğunu gördü ki sanki doğrudan ayın altında oturuyor gibiydiler.
Kaya kenarlarından su akıyordu Ve çiçeklerden güzel kokular yayıldı. Yarım toz zerresi bile kirlenmemişti, Bu zarafet ve şıklık mekanı.
Bu cennet gibi manzara karşısında sevinen ve rahatlayan yaşlı adam aşağıdaki dizeleri söylemekten kendini alamadı:
Chan'in zihni tozsuz ay gibi görünüyor.
Yaşlı Knotty Virtue geniş bir sırıtışla hemen liderliği takip etti ve ilahi söyledi:
İlham perimiz bulutsuz bir öğlen gibi parlıyor üzerimizde.
Squire Lonesome Rectitude dedi ki,
İnce ifadeler, kıvrılmış brokar gibi kesilmiştir;
Usta Void-Surmounting dedi ki,
Nadir mücevherler gibi iyi hatlar da şekillendirilir ve üretilir.
Cloud-Brushing Dean dedi ki,
Altı Dönem boş kibirlerinden arındırıldı; Odes Kitabı yeni bir derleyiciyle buluştu.
"Bu öğrenci," dedi Tripitaka, "savunmasız bir anda ağzından birkaç kelime kaçırdı. Marangoz Tanrı'nın önünde balta sallamak gibi bir şey bu! Az önce siz ölümsüzlerin taze ve zarif dizelerini duyduğumda, şiir ustalarıyla tanıştığımı anladım."
Yaşlı Knotty Virtue şöyle dedi: "Boş gevezeliğe gerek yok, kutsal keşiş. Aileden ayrılanlar başladıkları işi bitirmelidir. Eğer bir şiire başlarsanız, onu bitirmekten kaçınamazsınız, değil mi? Umarız tamamlarsınız."
"Bu öğrenci bunu pek yapamaz," diye yanıtladı Tripitaka. "Son dizeleri bulması ve şiiri bir bütün haline getirmesi için Efendi Sekiz ve On'a sorun çıkarabilir miyim? Bu harika olur!"
"Ne kadar zalimsin!" dedi Knotty Virtue. "Ne de olsa ilk sırayı sen almıştın. Son ikisini nasıl reddedebildin? Yeteneklerinizi esirgemek hiç de mantıklı değil."
Tripitaka'nın son iki satırı okuyarak bitirmekten başka çaresi yoktu:
Çam meltemleri şarkı söylerken çay kararmadan önce, Şarkıların bu neşeli havası kalbimi baharla dolduruyor.
"Bravo!" dedi Squire Eight-and-Ten. "Ne muhteşem bir dize - "
"!"
"Knotty Virtue," dedi Squire Lonesome Rectitude, "şiire gerçekten bağımlı olduğun için her mısra üzerinde kafa yormayı seviyorsun. Neden başka bir şiire başlamıyorsun?"
Squire Eight-and-Ten t e r e d d ü t etmeden, "Şu şekilde başlayacağım "Pushing the Needle":
Ne bahar hızlandırır beni, ne de kış kurutur; Bulutlar geçip gitse de onlar benim için bir hiç."
Usta Void-Surmounting şöyle dedi: "Ben de sizi bu şekilde takip edeceğim.
Yanımda, rüzgârsız da olsa, dans eden bir gölge oluşuyor. İnsan böyle bir bereketi ve sergilenen uzun yaşamı seviyor."
Sonra Bulut Fırtınası Dean dedi ki,
West Mountain'ın asil efendisi gibi gösterişli, Southland'ın boş kalpli yaveri gibi safım.
Sonunda, Yalnız Dürüstlük Ustası dedi ki En
, yüksek dereceli eğimli büyümenin sincabı, kralın estrade'inin çapraz kirişlerini teslim
.
ediyorum
Bunu duyan yaşlı adam onları överek şöyle dedi: "Bu gerçekten de en yüce şiir, asaleti cennete kadar ulaşıyor! Bu öğrenci yeteneksiz olsa da, iki dizeye daha başlama cesaretini gösterebilir."
"Kutsal keşiş," dedi Squire Lonesome Rectitude, "sen Yol'da başarılı olmuş, derin bir terbiye almış birisin. Başka bir bağlantı dizesi yazmanıza gerek yok. Lütfen bize tek başınıza bir şiir verin, biz de aynı şekilde karşılık vermek için elimizden gelen çabayı gösterelim." Tripitaka'nın gülümseyerek, düzenlenmiş şiir tarzında bir şiir bestelemekten başka alternatifi yoktu:
Bir rahip dharma kralını aramak için batıya gider: En uzak kıyılara harikulade yazılar getirirdi. "Üç çiçekli bitkiler şairin şansını artırır; Mücevher ağacı çiçekleri Buda'nın kokusunu yayar." En yüksek zirvelerin ötesine ulaşmak için çabalayacak Ve tüm dünyalarda makamını yaşamaya çalışacak. Yeşim taşının asil formu onu büyülediğinde, ṇAyin alanı Nirvāa'nın kapılarının önünde uzanır.
Dört yaşlı adam bunu duyunca ona en yüksek iltifatlarda bulundular.
Sonra Sekiz On Bey dedi ki: "Bu moruğun cüretkârlıktan başka bir yeteneği yok. Senin şiirine kendi şiirimle cevap vermek için kendimi zorlayacağım:
Aloof'un Knotty Virtue'u, Sylvan kralını küçümsüyorum. Ünüm bu uzun ömürlü şeyden daha geniş yayılır! Uzun boylu, yılan gibi gölgesi dağın üzerine eğilmiş; Akarsu benim bin yıllık, kehribar kokumu içiyor. Evreni güzelleştirmek için uzanıyorum, Rüzgar ve yağmur hareketimi ve amacımı tersine çevirse de. O ölümsüz kemiklerden yoksunum, Mezar taşlarım mantarlardan başka bir şey değil."
"Bu şiir," dedi Squire Lonesome Rectitude, "kahramanca bir dizeyle başlıyor ve ortadaki paralel beyitler de muazzam bir güç gösteriyor. Ama son dizeler çok mütevazı. Ne kadar takdire şayan! Ne kadar takdire şayan! Bu yaşlı moron da bu şiirle cevap verecek:
Soğuk yüzüm kuş krallarını memnun eder. Yeteneklerim Dört Büyük Şey Salonu'nda gelişiyor. İnci çiy damlaları yeşim yeşili çadırımı süslüyor; Hafif bir esinti yayar serin kokumu. Geceleri mırıldanmalarıma uzun verandalar katılır; Sonbaharda eski bir tapınak gölgelerimle arkadaş olur. İlkbahara yeni yıl gününde doğum günü hediyeleri veririm; ben dağ yolunun eski ustasıyım."
"Muhteşem şiir! Muhteşem şiir!" dedi Üstat Boşluk-Aşan gülerek. "Gerçekten de sanki ay cennetin merkezini baskı altına alıyor. Bu yaşlı moron nasıl aynı şekilde cevap verebilir ki? Ama sanırım bu fırsatın kaçmasına izin vermemeliyim ve bu yüzden birkaç satır yazmam gerekecek:
Lordlara ve krallara yakın yüksek yeteneklerin, Bir zamanlar Grand Pure Palace'ın yanında ünüm yayılmıştı. Büfelerde yeşil eterin inişi görülüyor; Karanlık duvarların yanından geçer soluk, keskin kokum. Sonsuza dek dik duracağım, neşemi koruyacağım, Çünkü bu kökler toprağın derinliklerinde oluşmuştur. Bulutların üzerinde dans eden gölgem yükseliyor, O gösterişli, çiçekli birliklerin ötesinde."
"Üç sincabın şiirleri," dedi Cloud-Brushing Dean, "çok asil ve zariftir; en ince saflığı ve sadeliği gösterirler.
Gerçekten de brokarlı bir keseden geldikleri söylenebilir. Vücudumun gücü ve bağırsaklarımın yetenekleri az, ama üç sipahiden aldığım eğitim zihnimi açtı. Bu yüzden, ben de bu saçmalığı sunacağım. Lütfen bana gülmeyin!
Qi- Yu bahçelerinde bilge bir kralı memnun ediyorum. Wei tarlalarında Sallanmakta ve salınmakta özgürüm. Hiçbir Naiad'ın gözyaşları lekelenmedi jadelike tenimde, Ama benekli kılıflar Han geçmişlerini içeriyordu. Yapraklarımın donmasıyla gerçek güzellikleri ortaya çıktı. Bundan böyle sisler gizleyebilir mi gövdelerimin parlaklığını? Ziyou "nun ölümüyle gerçek dostlarım azalsa da, Bilginlerin övgüsü ünümü yeniler."
"Çeşitli ölümsüz büyüklerin şiirleri," dedi Tripitaka, "gerçekten de anka kuşlarının yaydığı incilere benziyor. Konfüçyüs'ün iki öğrencisi Ziyou ve Zixia bile sizi geçemez. Dahası, nezaketiniz ve misafirperverliğiniz için son derece minnettarım. Bununla birlikte, gecenin derinliklerindeyiz ve korkarım ki üç mütevazı öğrencim beni bir yerlerde bekliyordur. Bu nedenle öğrenciniz burada uzun süre kalamaz. Sınırsız sevginiz adına, şimdi gitmeme ve onları bulmama izin verin. Bana dönüş yolunu göstermeniz için size yalvarıyorum."
"Lütfen endişelenme, kutsal keşiş," dedi dört yaşlı adam gülerek. "Bizimki bin yılda bir gelen bir fırsat. Gece derin olsa da, gökyüzü güzel ve ay çok parlak. Lütfen bir süre daha burada oturun. Sabaha karşı size sırt boyunca eşlik edeceğiz ve mutlaka müritlerinizle buluşacaksınız."
Onlar böyle konuşurken, taş evin dışından, ellerinde bir çift kırmızı gazlı bez fener tutan mavi cüppeli iki bakire içeri girdi ve onları ölümsüz bir kız takip etti. Elinde bir dal kayısı çiçeği döndürüyordu ve genişçe gülümseyerek onları selamlamak için içeri girdi. Nasıl görünüyordu diye sorabilirsiniz. Yüzünde
Genç yüzlü bir yalıçapkını süslenmiş, Ve rujdan daha iyi renkler; Işıltılı yıldız gibi gözler; Güve kaşları düzgün ve zarif. Aşağıda: beş renkli erik desenli açık pembe bir etek; Yukarıda; yakasız veya kolsuz bordo bir bluz. Anka gagası gibi sivri küçük terlikler, Ve ipek brokar ince çoraplar. Bir Tiantai tanrıçası gibi baştan çıkarıcı ve nazlı, eski adil Daji'ye benziyor.
"Bu ziyareti neye borçluyuz Kayısı Ölümsüz?" diye sordu dört yaşlı adam onu selamlamak için ayağa kalkarken. Kız hepsine selam verdikten sonra, "Burada büyüleyici bir misafirin ağırlandığını öğrendim ve özellikle onunla tanışmak için geldim. Onunla tanışabilir miyim?"
"Büyüleyici konuk tam burada," dedi Sekiz ve On Efendi, Tang Keşişi'ni göstererek. "Onu görmek
gerek yok."
Tripitaka alçak sesle eğilerek tek kelime etmeye cesaret edemedi. "Çabuk bize çay getir!" diye bağırdı kız ve sarı cüppeli iki hizmetçi daha, üzerinde altı küçük porselen çay fincanı, birkaç çeşit egzotik meyve ve ortasına yerleştirilmiş karıştırmak için bir kaşık bulunan kırmızı lake bir tepsiyle içeri girdi. Hizmetçilerden biri de sarı bakır üzerine beyaz demirden yapılmış bir çaydanlık taşıyordu ve bu çaydanlıktan güzel bir çay kokusu yayılıyordu. Çay doldurulduktan sonra kız ince parmaklarını hafifçe açarak önce Tripitaka'ya bir fincan çay sundu. Ardından kendisi de bir bardak içmeden önce dört yaşlı adama da içki verdi.
"Kayısı Ölümsüz neden oturmuyor?" diye sordu Üstat Boşluk Aşan ve ancak o zaman oturdu. Çaylarını bitirdiklerinde kız tekrar eğildi ve şöyle dedi: "Siz ölümsüzler bu akşam büyük zevkler içindesiniz. Mükemmel dizelerinizden biraz nasihat alabilir miyim?"
"Bizimkilerin hepsi kaba ve bayağı sözler," dedi Cloud-Brushing Dean, "ama Kutsal Keşiş'in besteleri gerçekten de yüksek Tang'ın bir ürünü olarak kabul edilebilir. Çok takdire şayanlar."
"Eğer çok büyük bir yük olmayacaksa," dedi kız, "onları dinlemek isterim." Bunun üzerine dört ihtiyar, yaşlı adamın şiirlerini ve Chan hakkındaki konuşmasını baştan sona tekrarladılar.
Kız onlara gülümseyerek şöyle dedi: "Ben çok yeteneksizim ve gerçekten de beceriksizliğimi göstermemeliyim. Ama böylesine muhteşem bir şiir dinleme ayrıcalığına sahip olduğum için, ilhamsız kalmama izin vermemeliyim. Kutsal keşişin ikinci şiirine kendimce düzenlenmiş bir şiirle karşılık vermek için elimden geleni yapacağım. Buna ne dersiniz?" Böylece yüksek sesle zikretti:
Ünüm Hanwu Kralı tarafından kalıcı kılındı; Konfüçyüs öğrencilerini bana getirdi. Dong Xian'ın sevgisi büyümemi teşvik ederdi; Sun Chu bir zamanlar benim soğuk yemek kokumu severdi. Yağmurun nemlendirdiği bu çiçek ne kadar yumuşak ve nazlı! Puslu kasvetle yarı örtülü ne taze yemyeşil tonlar! Olgunluk beni biraz ekşi yapıyor, biliyorum. Her yıl buğday tarlalarına sürülmek, işte benim kederim.
Bu dört adam bu şiiri duyduklarında, hepsi onu tebrik ederek, "Çok zarif ve yüce! Ve dizeler ilkbahar özlemleriyle dolu.
muhteşem bir dize: "
!"" Kız cilveli bir tavırla gülümseyerek, "Korku ve endişe içindeyim! Kutsal keşişin az önceki kompozisyonu, ipekten bir zihin ve brokar bir ağızdan geldiği söylenebilecek bir şeydi. Ona şunu söylememe izin ver: Eğer bize yeteneğini göstermeye ikna edebilirsen, bana başka bir şiirini vermeye ne dersin?"
Ancak Tang Keşişi cevap vermeye cesaret edemedi. Kız yavaş yavaş aşık olmaya başladıkça, onun oturduğu yere doğru yaklaşmaya başladı. "Neyin var senin, büyüleyici misafir?" diye sordu usulca. "Böyle güzel bir gecede biraz eğlenmeyeceksen, başka ne bekliyorsun? Bir ömür boyu, ne kadar uzun olabilir ki?"
"Eğer Kayısı Ölümsüz," dedi Sekiz ve On Efendi, "bu kadar iyi duygular besliyorsa, kutsal keşiş nasıl olur da rızasını göstererek karşılık vermez? Eğer iyiliklerini esirgerse, o zaman ne kadar şanslı olduğunu bilmiyor demektir."
"Ama kutsal keşiş," dedi Squire Lonesome Rectitude, "Yol'da şöhretli ve başarılı bir beyefendidir ve kesinlikle uygunsuz hiçbir şeye müsamaha göstermeyecektir. Eğer bu tür faaliyetlerde ısrar edersek, uygunsuzluktan suçlu olan biz oluruz: bir adamın ününü kirletmiş ve erdemini bozmuş oluruz. Bu hiç de doğru bir şey değil! Eğer Kayısı Ölümsüz gerçekten de böyle bir eğilim içindeyse, bırakın Bulut-Fırlatan Dekan ve Sekiz ve On Yaver aracı olarak hizmet etsin.
Usta Void-Surmounting ve ben şahit olabiliriz. Daha sonra bu evlilik sözleşmesini mühürleyebilirler. Bu güzel olmaz mıydı?" Bunu duyan Tripitaka öfkeden kıpkırmızı oldu. Birden ayağa fırlayarak bağırdı: "Hepiniz şeytani yaratıklarsınız! Beni nasıl da baştan çıkarmaya çalıştınız! İlk başta, beni Tao'nun gizemlerini tartışmaya yönlendirmek için basmakalıp sözler söylemenize izin verdim ve bu yine de iyiydi. Ama şimdi beni baştan çıkarmak için bu "güzellik tuzağını" nasıl kullanabildiniz? Buna ne diyeceksin?" Dört ihtiyar Tripitaka'nın ne kadar öfkelendiğini görünce o kadar irkildiler ki, her biri parmaklarını ısırdı ve tamamen sessizliğe gömüldü. Ancak kırmızı gövdeli iblis görevli çok sinirlendi ve böğürdü, "Keşiş, birinin sana iyilik yapmaya çalıştığını bile anlayamıyorsun! Bu sevgili kardeşim hakkında kötü bir şey var mı? Onun inceliğine ve yeteneklerine, güzel jadelike özelliklerine bakın. Kadın sanatlarındaki yeteneklerinden bahsetmeyelim. Sadece tek bir şiiri bile onun sizin için değerli bir eş olduğunu gösteriyor. Neden onu bu kadar acımasızca reddediyorsun? Bu fırsatın kaçmasına izin vermesen iyi olur. Squire Lonesome Rectitude'un söyledikleri çok yerinde. Eğer uygunsuz bir şey yapmayı reddediyorsanız, evlilik memurunuz olarak hizmet etmeme izin verin."
Tripitaka'nın korkudan beti benzi attı ama ne kadar ısrar ettilerse de kabul etmedi. "Seni aptal rahip!" dedi iblis görevli tekrar. "Seninle nazik bir şekilde konuşuyoruz ve sen bizi reddediyorsun. Eğer bizim vahşi ve asi tutkularımızı uyandırır ve seni başka bir bölgeye kaçırmamıza neden olursan, orada ne rahiplik hayatını sürdürebilirsin ne de bir eş alabilirsin, boşuna yaşamış olmaz mısın?" Metal ya da taş gibi bir zihne sahip olan o yaşlı, kararlılıkla itaat etmeyi reddetti. Kendi kendine, "Acaba öğrencilerim beni nerede arıyor?" diye düşündü. Kendi kendine konuşurken gözyaşlarının yanaklarından aşağı süzülmesini engelleyemedi. Gülümseyerek onu teskin etmeye çalışan kız yanına oturdu ve gözyaşlarını silmek için kolundan bal kokulu bir mendil çıkardı.
"Sevimli misafir," dedi, "bu kadar üzülme! Hadi sen ve ben yeşim taşları ve parfümlerle iç içe geçelim ve biraz eğlenelim!" Yüksek sesle bir çığlık atan yaşlı adam ayağa fırladı ve kapıdan dışarı fırladılar, ancak tüm o insanlar tarafından yakalandılar. Sabaha kadar bu şekilde kavga ettiler ve boğuştular.
Aniden başka bir çığlık duyuldu:
"Efendim, Efendim, nerede konuşuyorsunuz?"
Büyük Hacı Güneş, Sekiz Kural ve Sha Monk ile birlikte bütün bir gece boyunca hiç durmadan atı sürmüş ve yükü taşımışlardı. Çalılıkların ve dikenlerin arasından geçerek, bir o yana bir bu yana bakarak, sekiz yüz millik Bramble Sırtı'nın tamamını bulut ve sis arasında kat etmeyi başardılar. Sabah olduğunda sırtın batı ucuna ulaştılar ve işte o zaman Tang Keşişi'nin çıkardığı seslerle karşılaştılar. Çığlığa karşılık verdiler ve yaşlı olan bir şekilde kapıdan dışarı çıkmayı başardı, "Wukong, ben buradayım! Gel ve kurtar beni, çabuk!" Bir anda, o dört yaşlı adam, iblis görevli, kız ve hizmetçileri ortadan kayboldu.
Çok geçmeden Sekiz Kural ve Sha Monk geldi ve "Usta, nasıl oldu da Burada mı?"
Pilgrim "i çekiştiren Tripitaka, "Ah, öğrenciler! Ben üzerinizde büyük bir yük
oldum. Sen. Dün gece gördüğümüz ve bize yemek ikram etmeye gelen yerel ruh olduğunu iddia eden o yaşlı adam, sen ona vurmak üzereyken bir bağırışla beni buraya çeken kişiydi. Beni elimden tutarak kapıdan içeri soktu ve hepsi de bana kutsal keşiş olarak hitap eden diğer üç yaşlı adamla tanıştırdı. Her birinin konuşması ve tavırları oldukça kibardı ve hepsi de usta şairlerdi. Gece yarısına kadar karşılıklı mısralar okuyarak vakit geçirdik, o sırada fenerler eşliğinde güzel bir kız da beni karşılamaya geldi. O da bir şiir yazdı ve bana büyüleyici bir konuk olarak hitap etti. Sonra görünüşümden dolayı benimle evlenmek istedi. Bir anda planlarına uyandım ve reddettim. Bana baskı yapmaya başladılar; biri arabulucu, diğeri nikâh memuru, bir diğeri de şahit olmak istiyordu. Onlarla tartışarak ve umutsuzca özgür kalmaya çalışarak boyun eğmeyeceğime yemin ettim. Birdenbire siz geldiniz. Sanırım kısmen hava aydınlanmaya başladığı için, kısmen de sizden korkuyor gibi göründükleri için, hepsi birden ortadan kayboldular, oysa az önce hala beni çekiştirip duruyorlardı."
"Onlarla şiir üzerine konuşup tartıştıysan," dedi Hacı, "isimlerini sormadın mı?"
"Onlara tarzlarını sordum," diye yanıtladı Tripitaka. "İlk yaşlı adam kendine Sekiz ve On Efendi diyordu ve tarzı Düğümlü Erdem'di. İkincisinin adı Yalnız Dürüstlük Ustasıydı; üçüncüsünün adı Boşluğu Aşan Usta'ydı; dördüncüsünün adı ise Bulut Fışkırtan Dekan'dı. Kıza Kayısı Ölümsüz diye hitap ettiler."
"Bu yaratıklar nerede bulunuyor?" diye sordu Sekiz Kural. "Nereye gittiler?"
Tripitaka, "Nereye gittiklerini bilmiyorum ama şiir üzerine konuştuğumuz yer buradan çok uzakta değildi" dedi.
Üç öğrenci ustalarıyla birlikte etrafa bakınırken, yakınlarda bir uçurum keşfettiler ve uçurumun üzerinde "Sylvan Ölümsüzleri Tapınağı" yazan bir plaket vardı. "Tam buradaydı," dedi Tripitaka. Hacı yeri daha dikkatli incelediğinde, yakınlarda büyük bir ardıç ağacı, yaşlı bir selvi ağacı, yaşlı bir çam ağacı ve yaşlı bir bambu gördü. Bambunun arkasında kırmızı bir akçaağaç vardı. Uçurumun uzak tarafına doğru baktığında, iki sap kış eriği ve iki sinameki bitkisiyle çevrili yaşlı bir kayısı ağacı da gördü.
"Siz şeytanları buldunuz mu?" dedi Hacı gülerek. "Henüz değil," diye yanıtladı Sekiz Kural. "Bilmiyor musunuz," dedi Hacı, "ruha dönüşenler tam şuradaki birkaç ağaç."
"Ağabey," dedi Sekiz Kural, "bunu nereden biliyorsun?"
"Efendi Sekiz ve On," diye yanıtladı Hacı, "çam ağacıdır; Efendi Yalnız Dürüstlük servi ağacıdır; Usta Boşluk-Yükselten ardıç ağacıdır; Bulut-Kıran Dekan bambu ağacıdır; kırmızı gövdeli iblis akçaağaç ağacıdır; Kayısı Ölümsüz tabii ki kayısı ağacıdır, hizmetçiler ise sinameki ve kış eriğidir." Sekiz Kural bunu duyduğunda, daha fazla uzatmadan ileri atıldı: tırmığını kullanarak ve burnunu birkaç kez iterek kış eriği, sinameki, yaşlı kayısı ve akçaağacı yere indirdi. Bu ağaçların köklerinin altından gerçekten de taze kan fışkırdı. Tripitaka onu çekmek için öne doğru yürüdü ve "Wuneng, onlara zarar verme.
Ruh olma aşamasına gelmiş olsalar da bana hiçbir zarar vermediler. Yolumuzu bulalım ve gidelim."
"Efendim, onlara acımamalısınız," dedi Hacı. "Çünkü ileride büyük birer şeytan olmalarından ve insanlara çok zarar vermelerinden korkuyorum." Bunun üzerine bizim Budala tırmığını biraz daha çalıştırmaya karar vermiş ve çam, selvi, ardıç ve bambuları da devirmiş. Ancak bundan sonra efendilerine binmeleri için yardım ettiler ve hepsi bir kez daha Batı'ya giden ana yol boyunca ilerlediler. Gelecekte onları nelerin beklediğini bilmiyoruz ve açıklamayı bir sonraki bölümde dinlemelisiniz.