Şöhret ve servet, hepsi önceden belirlenmiş; Kişi her zaman kurnaz bir kalpten kaçınmalıdır. Dürüstlük ve doğruluk, Erdemin meyveleri hem uzun hem de derin büyür. Küçük bir küstahlık cennetin gazabını getirir: Henüz görünmese de, zaman içinde mutlaka gelecektir. Nedenini Doğu'nun Efendisi'ne sor Böyle acılar ve tehlikeler şimdi ortaya çıkıyor: Çünkü gurur, yasaları çiğnemek için hiyerarşiyi hiçe sayarak sınırları aşmaya çalışmıştır.
Size, göksel muhafızlar tarafından canavar infaz bloğuna götürülen ve burada canavar bastırma sütununa bağlanan Cennete Eşit Büyük Bilge'den bahsediyorduk. Daha sonra onu bir pala ile kestiler, bir balta ile yardılar, bir mızrakla bıçakladılar ve bir kılıçla kestiler, ancak vücuduna hiçbir şekilde zarar veremediler. Ardından, Güney Kutbu'nun Yıldız Ruhu, Ateş Dairesi'nin çeşitli tanrılarına onu ateşle yakmalarını emretti, ancak bunun da pek bir etkisi olmadı. Daha sonra Gök Gürültüsü Dairesi'nin tanrılarına ona yıldırımlarla vurmaları emredildi, ancak saçlarından bir tanesi bile yok olmadı.
Bu nedenle iblis kral Mahābāli ve diğerleri Taht'a rapor vermek için geri döndüler ve şöyle dediler: "Majesteleri, bu Büyük Bilge'nin bedenini korumak için böyle bir gücü nereden edindiğini bilmiyoruz. Tebaanız onu bir pala ile kesti ve bir balta ile yonttu; ayrıca onu gök gürültüsüyle vurduk ve ateşle yaktık. Saçının tek bir teline bile zarar gelmedi. Ne yapmalıyız?" Yeşim İmparatoru bu sözleri duyunca, "Böyle bir adama, böyle bir yaratığa ne yapabiliriz ki?" dedi.
Bunun üzerine Laozi öne çıktı ve şöyle dedi: "O maymun ölümsüz şeftalileri yedi ve imparatorluk şarabını içti. Dahası, ilahi iksiri çaldı ve ondan hem çiğ hem de pişmiş olarak beş kabak dolusu yedi. Tüm bunlar muhtemelen midesinde Samādhi ateşi tarafından rafine edilerek tek bir katı kütle haline getirildi. Bünyesiyle birleşmesi ona çabucak yok edilemeyen elmas bir beden vermiştir. Bu nedenle, bu Taoist onu götürüp Sekiz Trigram Mangalına koyarsa, orada yüksek ve düşük ısı ile eritilirse daha iyi olur. Sonunda iksirimden ayrıldığında, vücudu kesinlikle küle dönüşecektir."
Yeşim İmparatoru bu sözleri duyduğunda, Altı Karanlık Tanrısına ve Altı Işık Tanrısına tutsağı serbest bırakmalarını ve onu Laozi'ye teslim etmelerini söyledi, o da ilahi emre itaat ederek oradan ayrıldı. Bu arada, ünlü Bilge Erlang yüz altın çiçeği, yüz şişe imparatorluk şarabı, yüz topak iksir, nadir hazineler, parlak inciler ve brokarlarla ödüllendirildi ve bunları kardeşleriyle paylaşması söylendi. Minnettarlığını ifade ettikten sonra Ölümsüz Üstat İçki Nehri'nin ağzına geri döndü ve şimdilik ondan daha fazla bahsetmeyeceğiz.
Tushita Sarayı'na varan Laozi, Büyük Bilge'nin üzerindeki ipleri gevşetti, silahı göğüs kemiğinden çıkardı ve onu Sekiz Trigramlı Mangal'ın içine itti. Ardından mangala göz kulak olan Taoist'e ve ateşten sorumlu kâhyaya eritme işlemi için güçlü bir alev üflemelerini emretti. Gördüğünüz gibi mangal Qian, Kan, Gen, Zhen, Xun, Li, Kun ve Dui'nin sekiz trigramına karşılık gelen sekiz bölmeden oluşuyordu. Büyük Bilge, Xun trigramına karşılık gelen bölmenin altındaki boşluğa sürünerek girdi. Xun rüzgârı simgeler; rüzgârın olduğu yerde ateş yoktur. Ancak rüzgâr duman çıkarabilirdi ve bu da o anda gözlerini kızartarak sürekli iltihaplı bir hal almasına neden oldu. Bu nedenle onlara bazen Ateşli Gözler ve Elmas Gözbebekleri denmiştir.
Gerçekten de zaman hızla geçti ve kırk dokuzuncu gün fark edilmeden geldi. Laozi'nin simya süreci mükemmelleşmişti ve o gün iksirini çıkarmak için mangalı açmaya geldi. Büyük Bilge o sırada iki eliyle gözlerini kapatıyor, yüzünü ovuşturuyor ve gözyaşı döküyordu. Mangalın tepesinde sesler duydu ve gözlerini açtığında aniden ışık gördü. Kendini tutamayarak mangaldan dışarı sıçradı ve büyük bir gürültüyle mangalı tekmeledi.
Bir grup ürkmüş itfaiye eri ve gardiyan umutsuzca onu yakalamaya çalışırken, o odadan dışarı doğru yürümeye başladı. Her biri alt edildi; kriz geçiren beyaz kaşlı bir kaplan, ateşi olan tek boynuzlu bir ejderha kadar vahşiydi. Laozi onu yakalamak için koştu ama öyle şiddetli bir itiş kakışla karşılaştı ki, Büyük Bilge kaçarken o da tepetaklak düştü. Uyumlu çubuğu kulağından çıkarıp rüzgârda bir kez salladı ve çubuk bir pirinç kâsesi kalınlığına ulaştı. Onu elinde tutarak, iyi ya da kötü olduğuna bakmaksızın, bir kez daha Göksel Saray'a doğru ilerledi ve o kadar şiddetli savaştı ki Dokuz Aydınlık'ın hepsi kendilerini içeri kapattı ve Dört Devarāja gözden kayboldu. Sevgili Maymun Canavar! İşte onun için bir referans şiiri. Şiir şöyle diyor:
Doğanın armağanlarıyla tamamen kaynaşmış bu kozmik varlık, on binlerce zahmet ve sınavdan kolaylıkla geçer. Tek Büyük Boşluk gibi geniş ve hareketsiz, Mükemmel, sakin, ona İlk Derinlik denir. Mangalda uzun süre rafine edildi, cıva ya da kurşun değil, Sadece ölümsüz, her şeyin üstünde yaşıyor. Sonsuza dek dönüşüyor, hala değişiyor; Üç sığınak ve beş emrin hepsini reddeder.
İşte başka bir şiir:
Yüce boşluğu dolduran bir ruh ışını- Çubuk buna göre davranır. İstenildiği gibi uzar ya da kısalır; dik ya da yüzükoyun, istenildiği gibi büyür ya da küçülür.
Ve bir tane daha:
Bir maymunun Dao bedeni insan zihniyle evlenir. Zihin bir maymundur - bu anlam çok derindir. Büyük Bilge, Cennete Eşittir, yanlış bir düşünce değildir. Ban-At'ın makamı onun yeteneklerini nasıl adil bir şekilde gösterebilir? "At Maymunla çalışır" demek, hem Zihnin hem de İradenin sıkıca bağlanması gerekir demektir. Onları dışarıda aramayın. ṇNirvāa'ya geri dönen her şey tek bir gerçeği takip eder- İkiz ağaçların altında Tathāgata'ya katılmak.
Bu kez Maymun Kralımızın büyük ya da küçük hiç kimseye saygısı yoktu; demir çubuğuyla bir o yana bir bu yana saldırdı ve tek bir tanrı bile ona karşı koyamadı. Mükemmel Işık Salonu'na kadar savaştı ve İlahi Sisler Salonu'na yaklaşıyordu ki, neyse ki Yardımcı Kutsallığın Ölümsüz Ustası'nın yardımcısı olan Sayısız Subay Wang görev başındaydı. Büyük Bilge'nin pervasızca ilerlediğini gördü ve altın kırbacını havaya kaldırarak yolunu kesmek için ileri atıldı. "Ahlaksız maymun," diye bağırdı, "nereye gidiyorsun? Ben buradayım, sakın küstahlık etmeye kalkma!"
Büyük Bilge daha fazla konuşmayı beklemedi; asasını kaldırdı ve hemen vurdu, Numinous Subayı da kırbacını sallayarak onu karşıladı. İkisi İlahi Sisler Salonu'nun önünde birbirlerine saldırdılar. Ne dövüştü ama!
Büyük üne sahip, kırmızı kanlı bir vatansever, Ve adı kötüye çıkmış bir cennet asisi! Aziz ve günahkar memnuniyetle yakınlaşır Böylece iki cesur dövüşçü yeteneklerini test edebilir. Sopa şiddetli olsa da Ve kırbaç filo, Dürüst ve adil olan nasıl dayanabilir? Biri, gök gürültüsü gibi sesi olan yüce bir yargı tanrısı; diğeri, Cennete Eşit Büyük Bilge, korkunç bir maymun. İkisinin kullandığı altın kırbaç ve demir çubuk İkisi de Tanrı'nın Evi'nden gelen ilahi silahlardır. İlahi Sisler Hazine Salonu'nda bugün güçlerini gösteriyorlar, her biri hünerlerini kazanarak sergiliyor. Biri küstahça Büyük Ayı Sarayı'nı ele geçirmeye çalışıyor; Diğeri tüm gücüyle kutsal diyarı savunuyor. Acımasız bir çekişme içinde güçlerini gösterirler; İleri geri hareket eden kırbaç ya da çubuk henüz gol atamadı.
İkisi bir süre dövüştü ve ne zafer ne de yenilgi henüz belirlenemedi. Ancak Adjuvant Kutsallığı'nın Ölümsüz Üstadı çoktan Gök Gürültüsü Dairesi'ne haber göndermişti ve otuz altı gök gürültüsü tanrısı olay yerine çağrıldı. Büyük Bilge'nin etrafını sardılar ve şiddetli bir savaşa giriştiler. Büyük Bilge zerre kadar korkmadı; uyumlu asasını kullanarak sağa sola savuşturdu ve saldırganları önden ve arkadan karşıladı. Bir anda gök gürültüsü tanrılarının palalarının, mızraklarının, kılıçlarının, kargılarının, kırbaçlarının, topuzlarının, çekiçlerinin, baltalarının, yaldızlı sopalarının, oraklarının ve küreklerinin hızla geldiğini gördü. Böylece vücudunu bir kez sallayarak altı kolu ve üç başı olan bir yaratığa dönüştü. Uyumlu s o p a s ı n ı bir sallayışta üçe dönüştü; altı kolu üç sopayı bir çıkrık gibi kullanıyor, onların ortasında dönüp dans ediyordu. Çeşitli gök gürültüsü tanrıları ona hiç yaklaşamıyordu. Gerçekten de onun şekli
Döne döne yuvarlanıyor, Parlak ve ışıltılı; Sonsuz bir biçim, insanlar tarafından nasıl taklit edilebilir? O ateşle yakılamaz. Hiç suda boğulabilir mi? Gerçekten de parlak bir mani incisi, Tüm mızraklara ve kılıçlara karşı bağışıklığı var. O iyi olabilir; Kötü olabilir; İstediği zaman iyilik ve kötülük yapabilirdi. Eğer iyi biriyse, ölümsüz bir Buda olabilir; Kötülük onu saç ve boynuzla kaplar. Durmadan değişir, cennette başıboş dolaşır, Savaşan lordlar ya da gök gürültüsü tanrıları tarafından ele geçirilmemeli.
O sırada çeşitli tanrılar Büyük Bilge'nin etrafını sarmışlardı ama ona yaklaşamıyorlardı. Tüm bu koşuşturma Yeşim İmparatoru'nu rahatsız etti ve o da hemen Gezgin Teftiş Bakanı ile Kutsanmış Kanatların Ölümsüz Ustası'nı Batı Bölgesi'ne göndererek yaşlı Buddha'yı gelip canavarı bastırmaya davet etti.
İki bilge emri aldı ve doğruca Ruh Dağı'na gitti. Dört Vajra-Budha ve Sekiz Bodhisattva'yı Thunderclap Hazine Tapınağı'nın önünde selamladıktan sonra, onlardan gelişlerini duyurmalarını istediler. Bunun üzerine tanrılar Hazine Lotus Platformu'nun önüne giderek raporlarını sundular. Tathāgata hemen onları huzuruna çıkmaya davet etti ve iki bilge platformun altında hazır bulunmadan önce Buddha'ya üç kez hürmetlerini sundular. Tathāgata, "Yeşim İmparatoru'nun iki bilgeyi buraya gelmeleri için rahatsız etmesinin sebebi nedir?" diye sordu.
İki bilge bunu şu şekilde açıklamıştır:
"Bir süre önce Çiçek-Meyve Dağı'nda sihirli güçlerini kullanan ve dünyayı rahatsız etmek için kendisine bir maymun sürüsü toplayan bir maymun doğdu. Yeşimtaşı İmparatoru bir pasifleştirme fermanı yayınladı ve onu bir Bimawen olarak atadı, ancak o bu pozisyonun alçaklığını küçümsedi ve isyan ederek ayrıldı. Devarāja Li ṭve Prens Naa onu yakalamak için gönderildi, ancak başarısız oldular ve ona başka bir af ilanı verildi. Ardından, karşılıksız bir rütbe olan Cennete Eşit Büyük Bilge yapıldı. Bir süre sonra kendisine geçici olarak Ölümsüz Şeftali Bahçesi'ne bakma görevi verildi ve burada hemen şeftalileri çaldı. Ayrıca Jasper Havuzu'na gidip yiyecek ve şarapları çalarak Büyük Festival'i mahvetti. Yarı sarhoş bir halde gizlice Tushita Sarayı'na girdi, Laozi'nin iksirini çaldı ve ardından isyan ederek Göksel Saray'ı terk etti. Yeşim İmparatoru yine yüz bin Göksel asker gönderdi, ama o bastırılamadı.
Bunun üzerine Guanyin, Ölümsüz Üstat Erlang'ı ve yeminli kardeşlerini göndererek onunla savaşmalarını ve onu takip etmelerini istedi. O zaman bile birçok dönüşüm hilesi biliyordu ve ancak Laozi'nin elmas tuzağı tarafından vurulduktan sonra Erlang sonunda onu yakalayabildi. Taht'ın huzuruna çıkarıldığında idama mahkûm edildi; ama bir pala tarafından kesilmesine ve bir balta tarafından yontulmasına, ateş tarafından yakılmasına ve gök gürültüsü tarafından vurulmasına rağmen, hiç zarar görmedi. Laozi onu götürmek için kraliyet iznini aldıktan sonra, ateşle arıtıldı ve mangal kırk dokuzuncu güne kadar açılmadı. Hemen Sekiz Trigramlı Mangal'dan dışarı fırladı ve göksel muhafızları geri püskürttü.
Mükemmel Işık Salonu'na girdi ve İlahi Sisler Salonu'na yaklaşıyordu ki, Yardımcı Kutsallığın Ölümsüz Ustası'nın yardımcısı Numinous Subayı Wang onunla karşılaştı ve onunla şiddetli bir şekilde savaştı. Otuz altı yıldırım generaline onu tamamen kuşatmaları emredildi ama asla yanına yaklaşamadılar. Durum çok vahim ve bu nedenle Yeşim İmparator Taht'ı savunmanız için size özel bir istek gönderdi." Tathāgata bunu duyunca çeşitli bodhisattvalara şöyle dedi: "Hepiniz burada, baş tapınakta sabit kalın ve kimse meditasyon duruşunu gevşetmesin. Gidip bir iblisi kovmam ve Taht'ı korumam gerekiyor."
Tathāgata daha sonra iki saygıdeğer öğrencisi olan Ānanda ve Kāśyapa'yı kendisini takip etmeleri için çağırdı. Thunderclap Tapınağı'ndan ayrıldılar ve İlahi Sisler Salonu'nun kapısına vardılar, burada sağır edici bağırışlar ve çığlıklar tarafından karşılandılar. Orada Büyük Bilge otuz altı gök gürültüsü tanrısı tarafından kuşatılıyordu. Budist Patrik dharma emrini verdi:
"Gök gürültüsü tanrıları kollarını indirsin ve kuşatmalarını kırsın. Büyük Bilge'ye buraya gelmesini söyleyin ve ona ne tür bir ilahi güce sahip olduğunu sorayım."
Çeşitli savaşçılar derhal geri çekildi ve Büyük Bilge de büyülü görünümünü üzerinden attı. Gerçek formuna geri dönerek öfkeyle yaklaştı ve kötü bir mizahla bağırdı, "Hangi bölgeden geliyorsun keşiş, savaşı durdurup beni sorgulamaya nasıl cüret edersin?"
Tathāgata güldü ve şöyle dedi: "Ben Śākyamuni'yim, Nihai Mutluluğun Batı Bölgesi'nden Saygıdeğer Kişi. Az önce senin cüretkârlığını, vahşiliğini ve Cennet'e karşı tekrarlanan isyan eylemlerini duydum. Nerede doğdunuz ve hangi yılda Yol'u edinmeyi başardınız? Neden bu kadar vahşi ve asisin?"
Büyük Bilge dedi ki, "Ben
Dünya ve Cennet'ten doğmuş, ilahi bir şekilde kaynaşmış ölümsüz, Çiçek-Meyve Dağı'ndan gelen yaşlı bir maymun. Evimi Su Perdesi Mağarası'nda yaptım; Arkadaş ve öğretmen ararken, Büyük Gizem'i öğrendim. Yaşlanmayan hayatın birçok sanatında mükemmelleştim, Sınırsız ve engin yollarla değişmeyi öğrendim. Bu ölümlü dünyada bulduğum alan çok dar: Yeşil Yeşim Gökyüzü'nde yaşamayı aklıma koydum. İlahi Sisler Salonu'nda kimse uzun süre kalmamalı, Çünkü insanların hükümdarlığında krallar kralları takip edebilir. Eğer güç onursa, bana boyun eğsinler. O sadece savaşmaya ve kazanmaya cesaret eden bir kahramandır!"
Budist Patrik bu sözleri duyduğunda, küçümseyerek yüksek sesle güldü. "Senin gibi bir adam," dedi, "sadece bir ruh haline gelmiş bir maymun. Yüce Yeşim İmparatoru'nun onurlu tahtını ele geçirmek isteyecek kadar küstahlaşmaya nasıl cüret edersin? O çok gençken dini uygulamaya başladı ve her biri yüz yirmi dokuz bin altı yüz yıl süren bin yedi yüz elli kalpanın acı deneyiminden geçti. Onun büyük ve sınırsız konumunun keyfini çıkarmasının kaç yıl sürdüğünü kendiniz hesaplayın! Siz sadece bu enkarnasyonda insan formuna yeni kavuşmuş bir canavarsınız. Böyle bir övünmeye nasıl cüret edersin? Küfür! Bu düpedüz küfürdür ve kesinlikle size ayrılan yaşı kısaltacaktır.
Hâlâ vakit varken tövbe edin ve boş konuşmayı bırakın! Öyle bir tehlikeyle karşılaşmamak için dikkatli olun ki, bir anda kesilip biçilmeyesiniz ve tüm orijinal armağanlarınız boşa gitmesin."
"Yeşim İmparatoru çocukluğundan beri dine bağlı olsa bile," dedi Büyük Bilge, "burada sonsuza dek kalmasına izin verilmemelidir. Atasözü der ki,
Krallığın dönüşleri çoktur: Gelecek yıl sıra bende olacak!
Ona hemen gitmesini ve Göksel Sarayı bana devretmesini söyle. Bu meselenin sonu olacaktır. Aksi takdirde, huzursuzluk yaratmaya devam edeceğim ve asla barış olmayacak!"
"Ölümsüzlüğünüz ve dönüşümlerinizin yanı sıra," dedi Budist Patrik, "başka ne gibi güçleriniz var ki Cennet'in bu kutsal bölgesini gasp etmeye cüret ediyorsunuz?"
"Bende onlardan çok var!" dedi Büyük Bilge. "Gerçekten de yetmiş iki dönüşüm ve on bin kalpa boyunca yaşlanmayan bir yaşam biliyorum. Ayrıca nasıl bulut taklası atacağımı da biliyorum ve bir sıçrayış beni yüz sekiz bin mil götürecek. Neden Göksel tahtta oturamıyorum?"
Budist Patrik şöyle dedi: "Seninle bir bahse girelim. Eğer bu sağ avucumdan takla atarak kurtulmayı başarabilirsen, seni kazanmış sayacağım. O zaman savaşta silahını kaldırmana gerek yok, çünkü Yeşim İmparatoru'ndan Batı'da benimle yaşamasını ve Göksel Saray'ı sana bırakmasını isteyeceğim. Elimden takla atarak kurtulamazsan, Aşağıdaki Bölge'ye geri dönüp bir canavar olabilirsin. Daha fazla sorun çıkarmak için dönmeden önce birkaç kalpa daha çalış." Büyük Bilge bunu duyunca kendi kendine kıs kıs gülerek şöyle dedi: "Bu Tathāgata ne kadar aptal! Benim tek bir taklam yaşlı Maymun'u yüz sekiz bin mil taşıyabilir ama onun avuç içi bir karış bile değil. Nasıl olur da onun üzerinden atlayamam?"
Hemen sordu, "Kararınızın geçerli olacağından emin misiniz?"
"Kesinlikle olacak," dedi Tathāgata. Yaklaşık bir lotus yaprağı büyüklüğündeki sağ elini uzattı. Büyük Bilgemiz uyumlu çubuğunu bir kenara bıraktı ve gücünü toplayarak sıçradı ve Patriğin elinin tam ortasında durdu. Basitçe, "Ben gidiyorum!" dedi ve gitti - bulutlardaki bir ışık çizgisi gibi görünmez oldu. Budist Patrik bilgelik gözünü onun üzerinde eğiterek Maymun Kral'ın bir fırıldak gibi durmaksızın ilerlediğini gördü.
Büyük Bilge ilerlerken, aniden yeşil bir hava kütlesini destekleyen beş adet et pembesi sütun gördü. "Burası yolun sonu olmalı," dedi. "Yakında geri döndüğümde, Tathāgata şahidim olacak ve kesinlikle İlahi Sisler Sarayı'nda ikamet edeceğim."
Ama kendi kendine şöyle düşündü: "Bir dakika! Tathāgata ile müzakere edeceksem bir tür hatıra bıraksam iyi olur."
Bir kıl kopardı ve üzerine bir ağız dolusu sihirli nefes üfleyerek "Değiş!" diye bağırdı. Kıl, ağır mürekkeple ıslatılmış ekstra kalın tüylü bir yazı fırçasına dönüştü. Ardından orta sütunun üzerine büyük harflerle aşağıdaki satırı yazdı:
"Cennete Eşit Büyük Bilge, burayı gezdi." Yazmayı bitirdiğinde saçlarını topladı ve büyük bir saygısızlıkla ilk sütunun dibine fokurdayan bir maymun sidiği havuzu bıraktı. Bulut taklasını tersine çevirdi ve başladığı yere geri döndü. Tathāgata'nın avucunun üzerinde durarak şöyle dedi: "Gittim ve şimdi geri döndüm. Yeşim İmparatoru'na Göksel Saray'ı bana vermesini söyle."
"Seni sidikli maymun!" diye azarladı Tathāgata. "Ne zamandan beri avucumun içinden ayrılıyorsun?"
Büyük Bilge şöyle dedi: "Sen sadece cahilsin! Cennetin kenarına gittim ve yeşil bir hava kütlesini destekleyen beş et pembesi sütun buldum. Oraya bir hatıra bıraktım. Oraya bir göz atmak için benimle gelmeye cesaretin var mı?"
"Oraya gitmene gerek yok," dedi Tathāgata. "Sadece başını eğ ve bir bak." Büyük Bilge ateş saçan gözleri ve elmas göz bebekleriyle aşağıya baktığında, Budist Patriğin sağ elinin orta parmağında şu cümlenin yazılı olduğunu gördü: "Cennete Eşit Büyük Bilge burayı gezdi."
Başparmak ile ilk parmak arasındaki çataldan keskin bir maymun idrarı kokusu geldi. Hayretler içinde kalan Büyük Bilge şöyle dedi: "Bu gerçekten olabilir mi? Bu gerçekten olabilir mi? Bu kelimeleri gökyüzünü destekleyen sütunların üzerine yazmıştım. Nasıl oluyor da şimdi onun parmağında beliriyorlar? Kehanette bulunmadan önbilginin sihirli gücünü kullanıyor olabilir mi? Buna inanmayacağım! İnanmayacağım! Bırakın oraya bir kez daha gideyim!"
Sevgili Büyük Bilge! Budist Patrik elini ters çevirip Maymun Kral'ı Batı Cennet Kapısı'ndan dışarı fırlattığında, hızla çömeldi ve tekrar zıplamak üzereydi. Beş parmak metal, ahşap, su, ateş ve topraktan oluşan Beş Evreye dönüştü. Aslında, Beş Evre Dağı olarak adlandırılan beş bağlantılı dağa dönüştüler ve onu orada tutmak için yeterli bir basınçla sıkıştırdılar. Gök gürültüsü tanrıları, Ānanda ve Kāśyapa ellerini kavuşturup alkışlayarak ağladılar:
Erdem'e şükürler olsun! Fazilete şükürler olsun!
O yıl bir yumurtadan doğarak insan olmayı öğrendi ve otantik Yol'un meyvelerini toplamayı amaçladı. Kalpas tarafından dokunulmamış güzel bir yerde yaşadı. Bir gün değişti, canlılık ve güç harcadı. Yüksek mevkiler arzulayarak, Cennetin hükümdarlığını hiçe saydı, Azizlerle alay etti ve hapları çaldı, büyük ilişkileri bozdu. Ağzına kadar kötülükle dolu, şimdi cezasını çekiyor. Ne zaman serbest kalacağını bilmiyoruz.
Budist Patrik Tathāgata canavar maymunu alt ettikten sonra, hemen Ānanda ve Kāśyapa'yı kendisiyle birlikte Batı Cenneti'ne dönmeye çağırdı. Ancak o anda, iki göksel haberci olan Tianpeng ve Tianyou, İlahi Sisler Hazinesi Salonu'ndan koşarak çıktılar ve "Tathāgata'ya bir dakika beklemesi için yalvarıyoruz, lütfen! Efendimizin büyük arabası birazdan gelecek." Budist Patrik bu sözleri duyunca arkasını döndü ve hürmetle bekledi. Bir an içinde gerçekten de sekiz renkli anka kuşu tarafından çekilen ve dokuz parlak mücevherle süslenmiş bir gölgelikle örtülü bir araba gördü.
Tüm korteje muazzam bir göksel koro tarafından söylenen harikulade şarkıların ve melodilerin sesi eşlik ediyordu. Değerli çiçekler saçarak ve güzel kokulu tütsüler yayarak Buddha'nın yanına geldi ve Yeşim İmparatoru teşekkürlerini sunarak şöyle dedi: "O canavarı yok ettiğin için senin kudretli dharmana gerçekten minnettarız. Tathāgata'ya kısa bir gün kalması için yalvarıyoruz, böylece ölümsüzleri sana bir teşekkür ziyafeti vermek üzere bize katılmaya davet edebiliriz." Reddetmeye cesaret edemeyen Tathāgata, Yeşim İmparatoru'na teşekkür etmek için ellerini kavuşturdu ve şöyle dedi: "Yaşlı keşişiniz buraya sizin emrinizle geldi, En Saygıdeğer Deva. Gerçekten hangi gücümle övünebilirim ki? Başarımı tamamen Majestelerinin ve çeşitli tanrıların mükemmel talihine borçluyum. Teşekkürünüze nasıl layık olabilirim?"
Yeşim İmparator daha sonra Gök Gürültüsü Departmanındaki çeşitli tanrılara Üç Saf Varlığa, Dört Bakana, Beş Yaşlıya, Altı Kadın Yetkiliye, Yedi Yıldıza, Sekiz Kutba, Dokuz Aydınlığa ve On Başkent. Bin ölümsüz ve on bin bilge ile birlikte Budist Patrik için verilen şükran ziyafetine geleceklerdi. Dört Büyük İmparatorluk Önderi ve Dokuz Cennetin İlahi Bakirelerine Yeşimtaşı Başkentinin, İlkel Sır Hazine Sarayının ve Beş Delici Parlaklık Locasının altın kapılarını ardına kadar açmaları söylendi. Tathāgata'dan Yedi Hazinenin Sayısız Terasında yüksek bir yere oturması istendi ve geri kalan tanrılar ejderha ciğeri, anka kuşu iliği, yeşim taşı suları ve ölümsüz şeftalilerden oluşan bir ziyafetin önünde rütbe ve yaşlarına göre oturdular.
Kısa bir süre içinde, Başlangıca Layık Yeşim-Saf Göksel, Sayısız Hazineye Layık En Yüksek-Saf Göksel, Ahlaki Erdemlere Layık B ü y ü k - S a f Göksel, Beş Etkinin Ölümsüz Üstatları, Beş Takımyıldızın Yıldız Ruhları, Üç Bakan, Dört Bilge, ṭDokuz Aydınlık, Sol ve Sağ Asistanlar, Devarāja ve Prens Naa çiftler halinde bayraklar ve gölgeliklerden oluşan bir katarın başında yürüdüler. Hepsinin elinde Buddha'ya sunulmak üzere nadir hazineler, parlak inciler, uzun ömürlü meyveler ve egzotik çiçekler vardı. Önünde eğilirken şöyle diyorlardı: "Canavar maymunu bastıran Tathāgata'nın akıl almaz gücü için minnettarız. Bu ziyafeti veren ve teşekkürlerimizi sunmak için buraya gelmemizi isteyen En Saygıdeğer Deva'ya da minnettarız. Bu ziyafete bir isim vermesi için Tathāgata'ya yalvarabilir miyiz?" Çeşitli tanrıların ricasına yanıt veren Tathāgata, "Eğer bir isim isteniyorsa, bunun adı "Cennette Barış için Büyük Ziyafet" olsun" dedi. "Ne muhteşem bir isim!" diye haykırdı çeşitli Ölümsüzler hep bir ağızdan. "Gerçekten de, Cennette Barış için Büyük Ziyafet olacak." Konuşmalarını bitirdiklerinde ayrı ayrı yerlerini aldılar ve şaraplar dökülüp kadehler tokuşturuldu, korsajlar takıldı ve zitherler çalındı. Gerçekten de muhteşem bir ziyafetti ve bu ziyafet için bir şiir yazıldı. Şiir şöyle diyor:
Maymunun rahatsız ettiği o Ölümsüz Şeftali Ziyafeti, bu Göklerdeki Barış Ziyafeti ile zirveye ulaştı. Ejderha bayrakları ve anka kuşu arabaları parlak halelerle parlıyor; Alevli işaretler ve pankartlar kutsal ışıkta dönüyor. İlahi ezgiler ve şarkılar tatlı ve güzeldir; Anka boruları ve yeşim flütleri yüksek sesle çalar. Güzel kokulu tütsüler bu azizler meclisini örtüyor. Tüm dünya Kutsal Saray'ı övmek için sükunet içinde.
Hepsi neşeyle ziyafet çekerken, Ana Kraliçe de bir dizi ilahi bakireyi ve ölümsüz şarkıcı kızı çevik ayaklarıyla dans ederek Buddha'nın huzuruna getirmiş. Onun önünde eğildiler ve şöyle dedi: "Ölümsüz Şeftali Festivalimiz o canavar maymun tarafından mahvedildi. Bu yaramaz maymunu zincire vurduğu için Tathāgata'nın kudretli gücüne minnettarız. Cennetteki bu Büyük Barış Ziyafeti sırasındaki kutlamalarda, teşekkürümüzün bir göstergesi olarak sunabileceğimiz çok az şey var. Ancak lütfen büyük ağaçlardan kendi ellerimizle kopardığımız bu birkaç ölümsüz şeftaliyi kabul edin." Onlar gerçekten
Yarı kırmızı, yarı yeşil ve tatlı aromalar saçan, on bin yıllık bu tatlı ilahi kökler. Wuling Pınarı'na ekilen meyvelere yazık! Cennetin evindeki mucizelerle nasıl boy ölçüşebilirlerdi? Dünyada çok nadir bulunan mor damarlı o yumuşak olanlar, Ve soluk sarı çekirdeklerin eşsiz tatlılığı? Yaşınızı uzatır, ömrünüzü uzatır ve çerçevenizi değiştirirler. Onları yediği için şanslı olan kişi bir daha asla aynı olmayacaktır.
Budist Patriği Ana Kraliçe'ye teşekkür etmek için ellerini birleştirdikten sonra, Ana Kraliçe ölümsüz şarkıcı kızlara ve ilahi bakirelere şarkı söyleyip dans etmelerini emretti. Ziyafetteki tüm ölümsüzler coşkuyla alkışladılar. Gerçekten de
Cennet tütsüleri koltukları dolduruyor, Ve ilahi yapraklar ve saplar bolca diziliyor. Yeşim taşından başkent ve altın kemerler ne büyük bir ihtişam içinde! Garip eşyalar ve nadir hazineler de ne kadar paha biçilmez! Her çift Cennet ile aynı yaştaydı. Her set on bin kalpadan geçerek arttı. Dut tarlaları ya da engin okyanuslar, bırakın değişsinler. Burada yaşayanın ne kederi ne de korkusu vardır.
Ana Kraliçe ölümsüz bakirelere şarkı söylemelerini ve dans etmelerini emrederken, şarap kadehleri ve kadehler sürekli olarak birbirleriyle şıngırdıyordu. Kısa bir süre sonra, aniden
Harika bir koku burunla buluştu, o büyük salondaki Yıldızları ve Gezegenleri uyandırdı. Tanrılar ve Buda kadehlerini yere bıraktı. Başlarını kaldırıp, her biri gözleriyle bekledi. Havada, elinde çok bereketli bir uzun ömürlü bitki tutan yaşlı bir adam belirdi. Kabağında binlerce yıllık iksir vardı. Kitabı on iki bin yıllık isimleri listeliyordu. Mağarasında gökyüzü ve yeryüzü hiçbir kısıtlama tanımıyordu. Güneş ve ay onun vazosunda mükemmelleşti. Dört Deniz'de neşe i ç i n d e dolaştı, Ve On Adacık'ı huzurlu evi yaptı. Şeftali Ziyafeti'nde sık sık sarhoş olarak uyandı; ay eskiden olduğu gibi parlıyordu. Uzun bir kafası, kısa bir gövdesi ve büyük kulakları vardı. Adı: Güney Kutbundan Uzun Ömürlü Yıldız.
Uzun Yaşam Yıldızı gelip Yeşim İmparatoru'nu selamladıktan sonra, o da Tathāgata'ya teşekkür etmeye gitti ve şöyle dedi: "Yasakçı maymunun Laozi tarafından simya ateşiyle arıtılmak üzere Tushita Sarayı'na götürüldüğünü ilk duyduğumda, barışın kesinlikle güvence altına alındığını düşünmüştüm. Hâlâ kaçabileceğinden hiç şüphelenmemiştim ve Tathāgata'nın iyiliğiyle bu canavarı bastırmış olması büyük bir şanstı. Şükran Günü ziyafetinden haberdar olduğumda hemen geldim. Size bu mor agarik, jasper bitkisi, yeşim yeşili lotus kökü ve altın iksirden başka sunacak hediyem yok."
Şiir diyor ki:
Yeşim yeşili lotus ve altın ilaç Śākya'ya verilmiştir. Ganj'ın kumları gibi Tathāgata'nın çağıdır. Üç çelenkten oluşan brokar sakin, ebedi mutluluktur. Dokuz dereceli çelenk sağlıklı, sonsuz bir yaşamdır. Mādhyamika Okulu'nun gerçek ustası Hem biçim hem de boşluğun cennetinde yaşar. Büyük dünya ve kozmos ona Rab der. On altı metrelik elmas iskeleti kutsama ve yaş açısından büyüktür.
Tathāgata teşekkürleri neşeyle kabul etti ve Uzun Yaşam Yıldızı yerine geçti. Yine şarap döküldü ve kadehler değiş tokuş edildi. Çıplak Ayaklı Büyük Ölümsüz de geldi. Yeşim İmparatoru'nun önünde secde ettikten sonra, o da Budist Patriği'ne teşekkür etmeye gitti ve şöyle dedi: "Muzır maymunu bastıran dharmanız için derinden minnettarım. Şimdi size sunduğum iki sihirli armut ve birkaç liralık hurma dışında saygımı iletecek başka bir şeyim yok."
Şiir diyor ki:
Çıplak Ayaklı Ölümsüz, yıllarının sayısı uzun olan Amitābha'ya vermek için güzel kokulu armutlar ve hurmalar getirdi. Yedi Hazineli Lotus Platformu bir tepe kadar sağlamdır; Bin Altınla süslenmiş Çiçek Koltuğu bir brokar gibidir. Bu sahte bir konuşma değil - onun yaşı Cennet ve Dünya'ya eşittir; Ne de bu bir yalan - onun şansı deniz kadar büyüktür. Bereket ve uzun yaşam onda en geniş kapsamına ulaşır, Sakin, ebedi mutluluğun o Batı Bölgesi'nde yaşar.
Tathāgata tekrar teşekkür etti ve Ānanda ile Kāśyapa'dan hediyeleri teker teker kaldırmalarını istedi, ardından Yeşim İmparatoru'na yaklaşarak ziyafet için minnettarlığını ifade etti. Şimdiye kadar herkes biraz çakırkeyif olmuştu. Daha sonra bir Teftiş Ruh Bakanı gelerek "Büyük Bilge kafasını çıkarıyor!" diye rapor verdi.
"Endişelenmenize gerek yok," dedi Budist Patrik. Kolundan, üzerinde altın harflerle
yazan bir etiket çıkardı
Bunu Ānanda'ya teslim ederek, dağın tepesine yapıştırmasını söyledi. Bu deva etiketi aldı, Cennet Kapısından çıkardı ve Beş Aşamalı Dağın tepesindeki kare bir kaya parçasına sıkıca yapıştırdı. Dağ hemen kök saldı ve dikiş yerlerinden birbirine doğru büyüdü, ancak nefes almak ve mahkumun ellerinin dışarı çıkıp biraz hareket etmesi için yeterli alan vardı. Enanda daha sonra rapor vermek için geri döndü, "Etiket sıkıca takıldı."
Tathāgata daha sonra Yeşim İmparatoru ve tanrılardan ayrıldı ve iki devayla birlikte Cennet Kapısı'ndan dışarı çıktı. Merhamet duygusuyla harekete geçerek ilahi bir büyü okudu ve Beş Evre Dağı'nda nöbet tutmaları için yerel bir ruhu ve Beş Çeyrek'in Korkusuz Muhafızlarını çağırdı. Onlara tutsağı acıktığında demir topaklarla beslemeleri ve susadığında içmesi için eritilmiş bakır vermeleri söylendi. Cezalandırılma süresi dolduğunda, birisinin onu kurtarmak için geleceği söylendi. Bu yüzden
Cennete karşı isyan eden küstah, yasakçı maymun Tathāgata tarafından boyun eğdirilir. Mevsimlere dayanmak için eritilmiş bakır içer ve zaman geçirmek için demir topaklarla beslenir. Gökyüzünden gönderilen bu acı talihsizlikle denenmiş, Acınacak bir durumda olsa da yaşadığı için mutludur. Eğer bu kahramanın yeniden mücadele etmesine izin verilirse, Gelecekte Buddha'ya hizmet edecek ve Batı'ya gidecek.
Başka bir şiir şöyle der:
Zamanı geldiğinde gücüyle gurur duyacaktı, Ejderhayı ve kaplanı evcilleştirdi, kurnazca kudretini sergiledi. Şeftali ve şarap çalarak Cennet'in Evinde dolaştı. Yeşim Şehri'nde güven ve zarafet buldu. Artık bağlı, çünkü kötülüğü ağzına kadar dolu. İyi stok sayesinde nefesi tekrar yükselecek. Eğer gerçekten Tathāgata'nın ellerinden kaçacaksa, Tang sarayından kutsal keşişi beklemek zorunda.
Kefaret günlerinin bundan sonra hangi ayda ya da yılda tamamlanacağını bilmiyoruz; açıklamayı bir sonraki bölümde dinleyelim.