Size Tripitaka'dan bahsediyorduk; Tripitaka, Kızıl-Mor Krallığı'nın kralından ayrılmış ve atıyla batıya doğru ilerlemişti.
Sayısız dağı aştı ve sayısız su yolundan geçti. Çok geçmeden sonbahar gitmiş, hatta kış bile geride kalmış ve yeniden ilkbaharın parlak, çekici mevsimi gelmişti. Usta ve müritler yeşilliklere basıp manzaranın tadını çıkarırken, ağaçların gölgelediği bazı evlere rastladılar. Eyerinin üzerinde yuvarlanan Tripitaka atından indi ve ana yolun kenarında durdu. "Usta," diye sordu Hacı, "bu yol bu kadar düz ve pürüzsüzken neden ilerlemiyorsunuz?"
"Ağabey," dedi Sekiz Kural, "oldukça duyarsızsın! Efendi atın üzerinde oturmaktan oldukça yorulmuş olmalı. Biraz soluklanması için aşağı inmesine izin verebilirsiniz."
"Nefesimi tutmaya çalışmıyorum," dedi Tripitaka, "ama görüyorum ki orada bir ev var. Gidip yemek için biraz maigre dilenmek istiyorum."
Hacı gülümseyerek, "Ustanın konuĢma tarzına bak!" dedi. "Eğer yemek istiyorsanız, ben gidip dileneceğim. Atasözünün dediği gibi, "Bir kez öğretmen, her zaman baba." Usta yemek için dilenmeye giderken öğrenciler nasıl oturmaya devam edebilir?"
"Öyle değil," diye yanıtladı Tripitaka. "Genellikle uçsuz bucaksız ufka bakarız ve ne kadar uzağa gitmek zorunda olursan ol, yiyecek dilenmeye gidersin. Bugün yakınlarda bir ev var, yardıma ihtiyacım olursa seni çağırabileceğim kadar yakın. Bu nedenle gidip dilenmeme izin vermelisiniz."
"Ama Üstat," dedi Sekiz Kural, "doğru düşünmüyorsunuz. Atasözünün dediği gibi, "Üç kişi dışarı çıktığında, en küçük çocuk acı çeker." Siz baba nesline aitsiniz ve hepimiz sizin öğrencileriniziz. Eski bir metnin dediği gibi, "Üstlenilmesi gereken zor bir iş varsa, bunu gençler yapmalıdır.
Bırak yaşlı Hog gitsin."
"Ey öğrenciler," dedi Tripitaka, "bugün hava rüzgâr ve yağmur zamanlarının aksine açık ve aydınlık. O günlerde, büyük mesafeler kat etmeniz gerekse bile, elbette bunu yapacaksınız. Şimdi bu eve gideyim; yiyecek olup olmadığını öğrendiğimde gideceğiz."
Sha Monk bir yandan gülümseyerek, "Ağabeyler," dedi, "daha fazla konuşmaya gerek yok. Üstadın mizacı böyledir ve ona karşı çıkmanıza gerek yoktur. Eğer onu gücendirirseniz, yalvarmayı başarsanız bile yemeği yemeyecektir."
Sekiz Kural kabul etti ve onun için sadaka kutusunu çıkardı. Tripitaka şapkasını ve pelerinini değiştirdikten sonra etrafa bakmak için köye doğru yürüdü. Oldukça güzel bir evdi.
Gördüğünüz gibi
Taş bir köprü yükseliyor; Yaşlı ağaçlar kalın ve düzgün. Taş köprünün kemerli olduğu yerde, Gürül gürül akan su uzun bir dereyle buluşur; Yaşlı ağaçların sık ve düzgün olduğu yerde, Gizli kuşların şarkıları uzak tepelere ulaşır. Köprünün diğer tarafında birkaç saz kulübe var, Ölümsüz bir tapınak gibi tuhaf ve zarif; Bir de sazlarla kaplı bir pencere var Bu da burayı açıkça bir Taoist evi gibi gösteriyor. Pencerenin önünde dört güzel beliriyor, Hepsi anka kuşu dikiyor ve iğne işi yapıyor.
Yaşlı adam evde hiç erkek olmadığını, sadece dört genç kadın olduğunu görünce içeri girmeye cesaret edememiş. Ağaçların altında hareketsiz durdu ve her birinin
Bahar gibi güzel bir orkide doğası, Taş gibi sağlam bir kadın aklı. Pembe tonlar güzel yüzünü süslüyordu; Pürüzlü dudakları çok düzgündü. Güve kaşları çekik hilal şeklindeydi; saçları örümcek ağından bir topuz yapmıştı. Çiçeklerin arasında dursaydı, Arılar onu bir arı sanabilir.
Orada en az yarım saat bekledi, ama her yer sessizdi, tavuklardan veya köpeklerden bir ses bile gelmiyordu. Kendi kendine şöyle düşündü: "Eğer gerçekten yemek dilenme yeteneğine sahip değilsem, öğrencilerimin bana gülmesini sağlayacağım. Diyecekler ki, usta yemek dilenmeyi bile başaramadıysa, öğrenciler nasıl gidip Buddha'ya tapınabilir?"
Yaşlı adam daha iyi bir alternatif düşünemedi; belki de ilerlememesi gerektiğini bilse de yine de köprüden yukarı doğru yürüdü. Birkaç adım attıktan sonra, saz kulübenin avlusunda sandal ağacından yapılmış küçük bir köşk olduğunu gördü. Köşkün içinde, içi hava dolu bir topu tekmeleyen üç genç kadın daha vardı.
Diğer dördünden oldukça farklı olan bu üç kıza bakın. Gördüğünüz gibi
Halcyon mavisi kollar çırpınıyor; Açık sarı etekler sallanıyor. Halcyon mavisi kollar dalgalanıyor Zarif, yeşim beyazı parmakları örtüyor. Açık sarı etekler sallanıyor Yarı açık ayakkabılar ince ve biçimli. Duruşları ve stilleri mükemmeldir; Hareketli ya da hareketsiz, topukları birçok form alır. Baş üstü geçmek için yüksekliği ölçmelidirler; uzun pas doğru ve gerçek olmalıdır. Dönen bir tekme "Duvarın Ötesindeki Çiçek"; Geri çekilmek "Denizi Aşmak" olur. Yavaşça bir toprak yığınını yakalamak; Bacakları yakalamak için tek başına saldırıyor. "Bir İnci Buda'nın Başına Yükseldiğinde", Ayak parmağıyla yakalar ve ayırırlar. İnce bir tuğlayı kaldırabilirler; Tekme atarlar, arkaya eğilirler, ayakları kavislidir. Düz bir gövde ile çömelirler; Topuklarıyla dönüp tekme atarlar. Dizlerini bükerek pas isteyebilirler, Omuzları pelerin giymiş gibi sallanıyor. Top bacakların arasından özgürce geçer Ya da boynuna dolanır ve sallanır. Akıntıya karşı akan Sarı Nehir gibi tekmeliyorlar, Ya da kuma vuran altın balıklar gibi. Bu yanlışlıkla baş olduğunu sanıyor; Bu bir anda bele çarpıyor. Top baldır tarafından sıkıca tutulur; Ayak parmaklarıyla sertçe vururlar. Topuklar kalktı, hasır sandaletler düştü; Makas tekmeleri ödülü geriye doğru gönderir. Omuz pası stili için geri adım atın; Firkete sadece bir kez ters gider . Sepet gibi ağ alçakta asılı dururken, Sonra kapıya doğru vuracaklar. Top kaleye tam isabet ettiğinde, Tüm güzel bayanlar "Bravo!" diye bağırır. Bu yüzden her birinin ipek elbiseleri terden sırılsıklam ve makyajları dağınıktır; Sadece gayretleri tükendiğinde yeterince ağlayacaklardır.
Açıklamayı bitiremiyoruz; bu nedenle başka bir tanıklık şiiri de sunuyoruz. Şiir diyor ki:
Üçüncü ay, tarlada top koşturdukları zamandır, Ölümsüz rüzgârın savurduğu bu güzeller. Yüzleri terden sırılsıklam olmuş çiçekler gibi; Tozlu güve kaşları sis içinde söğütler. Parmaklarını örten mavi kollar aşağıya sarkar; Açık sarı etekler dolanır, ayaklarını gösterirler. Mücevherler ve dağınık saçlar ile tüm soluk ve adil tekmelemelerini bitirirler.
Tripitaka daha fazla oyalanamayana kadar onları izledi. Köprünün kemerine doğru yürümek ve yüksek sesle seslenmek zorunda kaldı, "Bayan Bodhisattvalar, bu mütevazı din adamı buraya bana vermeyi düşündüğünüz yiyecek miktarı için dilenmeye geldi." Onun sesini duyduklarında, tüm kızlar iğne işlerini ve toplarını bıraktılar. Gülümseyerek kapıdan çıktılar ve şöyle dediler: "İhtiyar, köyümüze ilk geldiğinizde sizi karşılamaya gelmediğimiz için bizi bağışlayın. Bir rahibi yol kenarında beslemeye cesaret edemediğimiz için, lütfen içeride oturun." Tripitaka bunu duyunca kendi kendine şöyle düşündü: "Aman Tanrım! Aman Tanrım! Batı gerçekten de Buddha'nın ülkesi. Kadınlar rahipleri beslemekle ilgileniyorsa, erkekler Buddha'ya nasıl saygı göstermez?"
Yaşlı adam öne doğru yürüdü ve kızları sazdan kulübeye kadar takip etmeden önce selam verdi. Sandal ağacından yapılmış köşkü geçtikten sonra etrafına bakındı. Ah! Aslında ne odalar ne de koridorlar vardı, sadece
Yüksek zirveler, Geniş ürün yelpazesi. Bulut ve sise dokunan yüksek zirveler; Denize ve adaya ulaşan geniş aralıklar. Kapı taş bir köprünün yanında, Dokuz kıvrımla akan su tarafından taşınır; Bahçeye erik ve şeftali ekilir, Binlerce sap ve meyve ile ihtişam için yarışıyor. Birkaç ağaçtan sarmaşıklar ve sürüngenler sarkıyor; Orkide kokusunu on bin çiçeğe yayar. Uzaktan bakıldığında mağara Isle Peng'den daha iyi görünüyor; Yakından bakıldığında dağ ve orman Hua Dağı'nı aşıyor. Burası sahte ölümsüzlerin inzivaya çekildiği yer; Başka hiçbir hane onun komşu alanını kullanamaz.
Kızlardan biri öne doğru yürüdü, iki taş kapıyı iterek açtı ve Tang Keşişi'nden içeride oturmasını istedi. İhtiyarın içeriye girmekten başka çaresi kalmamıştı ve burada taş masalar ve banklardan başka bir mobilya göremedi. Hava karanlıktı ve aniden çok soğuk bir hal almış gibiydi. Telaşlanan ihtiyar kendi kendine şöyle düşünmüş: "Burası iyilikten çok kötülüğe işaret ediyor. Hiç de hoş bir yer değil." Kızlar hala gülümseyerek, "Lütfen oturun, ihtiyar" demişler.
İhtiyarın oturmaktan başka çaresi yoktu ve bir süre sonra o kadar üşümüştü ki titremeye başladı. "Hangi manastırdan geldin ihtiyar?" diye sordu kızlardan biri. "Ne tür bir sadaka istiyorsun? Köprüleri ve yolları onarmak için mi, bir manastır ya da pagoda inşa etmek için mi, yoksa bir festivali finanse etmek ve kutsal yazıları basmak için mi? Lütfen görmemiz için sadaka defterinizi çıkarın."
"Ben sadaka dilenen bir rahip değilim," diye cevap verdi yaşlı adam. "Eğer değilsen," dedi kız, "neden buraya geldin?"
Yaşlı adam şöyle dedi: "Ben Doğu Ülkesi'ndeki Büyük Tang tarafından Batı Cenneti'ndeki Büyük Gök Gürültüsü'ne kutsal yazılar edinmek üzere gönderilen biriyim. Onurlu bölgenizden geçerken acıktım ve bu nedenle güzel konağınıza geldim. Sizden bir öğün yemek rica ettikten sonra buradan ayrılacağım."
"İyi! İyi! Güzel! Güzel! Güzel!" dedi kızlar. "Atasözünün dediği gibi, "Uzaktan gelen keşişler sūtraları daha iyi okuyabilir." Kardeşlerim, misafirimizi küçümsememeliyiz. Hemen vejetaryen bir yemek hazırlayalım."
O sırada kızlardan üçü yaşlı adamla karma konusunda hararetli bir şekilde konuşarak ona eşlik ediyordu. Ancak kızlardan dördü kollarını sıvayıp mutfağa koştu ve ateşi yakıp tavaları fırçaladı. Ne hazırladılar diye mi soruyorsunuz? Kızarmış buğday glüteni parçalarını geçebilecek kadar siyahlaşana kadar insan domuz yağında sote edilmiş ve kızartılmış insan eti. Ayrıca taze oyulmuş insan beynini de tavada kızartmışlar ve daha sonra fasulye loruna benzeyecek şekilde kesmişler. Bunlardan iki tabak çıkarıp taş masanın üzerine koydular ve yaşlılara, "Lütfen yiyin. Bu kadar acele içinde sizin için iyi bir vejetaryen yemek hazırlayamadık. Ancak açlığınızı gidermek için biraz yemek yiyin; arkada daha fazlası var."
Yemekleri koklayan yaşlı adam, yemeklerin çok pis ve kokuşmuş olduğunu görünce ağzını kapattı. Ayağa kalktı ve ellerini kavuşturarak eğildi, "Bayan Bodhisattvalar, bu mütevazı din adamı doğduğundan beri vejetaryen besleniyor."
Kızlardan biri gülerek, "Abi,"
, "bunlar vejetaryen yemekleri."
"Amitābha!" diye bağırdı yaşlı adam. "Eğer ben bir rahip olarak bu tür vejetaryen yemeklerden yersem, Dünya Onurlu Olan'ı asla göremem veya kutsal yazıları edinemem."
"İhtiyar," dedi kız, "sen evden ayrılmış birisin. Müşterileriniz konusunda asla seçici olmamalısınız!"
"Cesaret edebilir miyim? Cesaret edebilir miyim?" dedi yaşlı adam. "Bu rahip Büyük Tang'ın Batı'ya gitme emrini aldığından beri en küçük bir canlıyı bile yok etmedi ve gördüğü her yerde acıyı dindirmeye çalıştı.
Kendimi besliyorum, tane tane topluyorum; İplikleri tek tek örerek kendimi giydiriyorum.
Müşterilerim konusunda seçici davranmaya nasıl cüret edebilirim?"
"Müşterileriniz konusunda seçici olmasanız da," dedi başka bir kız gülerek, "kapıdan girdikten sonra insanları suçlamaktan korkmuyorsunuz. Kaba ve tecrübesiz olanları hor görmeyin. Biraz yiyin lütfen!"
"Gerçekten de buna cesaret edemem," diye yanıtladı yaşlı adam, "çünkü emri çiğnemekten korkuyorum. Bir yaşamı beslemek, bir yaşamı teslim etmek kadar iyi değildir, bayan Bodhisattvalar. Lütfen gitmeme izin verin."
Yaşlı adam kapıdan çıkmaya çalıştı ama kızlar yolu kapattılar ve tabii ki onu bırakmayı reddettiler. "Kapımızın önünde bir iş var," diye bağırdılar, "ve sen bunu yapmamamızı mı bekliyorsun? "Osuruğunu elinle mi örtmek istiyorsun?" Nereye gittiğini sanıyorsun?"
Gördüğünüz gibi hepsi biraz dövüş sanatı biliyordu ve ayrıca elleri ve ayakları da oldukça becerikliydi. İhtiyarı yakalayıp bir koyun gibi öne çektiler ve yere fırlattılar. Hepsi tarafından yere yatırıldı, iplerle bağlandı ve yükseğe asılmak üzere bir kirişin üzerine çekildi. Asılma şeklinin aslında bir adı vardı: "Ölümsüz Yolu Gösteriyor" deniyordu. Kollarından biri öne doğru uzatılmış ve bir iple asılmıştı; diğer kol vücudun yanına bağlanmış ve ip daha sonra orta kısmı asmak için kullanılmıştı. İki bacağı birbirine bağlanmış ve üçüncü bir iple asılmıştı. Yaşlı adam böylece üç halat tarafından tutularak çapraz kirişten yüzüstü sarkıtıldı. Acı içinde kıvranan ve gözleri yaşlarla dolan yaşlı adam kendi kendine, "Bu rahibin kaderi ne kadar acı! İyi bir aileden yemek dilenebileceğimi düşünmüştüm ama onun yerine kızgın bir çukura düştüm! Ey öğrenciler, beni kurtarmak için çabuk gelin, böylece birbirimizi tekrar görebileceğiz. İki saat sonra hayatım sona erecek!"
Yaşlı adam çok üzgün olsa da kızları dikkatle izliyordu. Onu düzgün bir şekilde bağlayıp astıktan sonra kıyafetlerini çıkarmaya başladılar. Büyük bir telaşa kapılan ihtiyar kendi kendine, "Beni dövmek istedikleri için soyunuyorlar ya da beni yemek istiyor olabilirler" diye düşündü.
Ancak kızlar sadece üst giysilerini çıkarıyorlardı. Karınları ortaya çıktıktan sonra sihirli güçlerini kullanmaya başladılar. Göbeklerinden bir ördek yumurtası kalınlığında iplik sarmalları döküldü; patlayan yeşim taşı ve uçan gümüş gibi, iplikler bir anda tüm köy kapısını kapladı.
Şimdi size bunun yerine yol kenarında bekleyen Hacı, Sekiz Kural ve Sha Monk'tan bahsedeceğiz. İkisi eşyalara göz kulak oluyor ve atı otlatıyordu, ama her zaman yaramaz olan Hacı, daldan dala atlayarak yaprak topluyor ve meyve arıyordu. Tesadüfen başını efendisinin gittiği yöne doğru çevirdi ve bir anda bir ışık kütlesi gördü. O kadar telaşlanmış ki ağaçtan aşağı atlamış ve bağırmış: "Bu kötü! Çok kötü! Ustanın şansı çürüyor!"
Sonra parmaklarıyla işaret ederek arkadaşlarına, "Bakın şu köye ne oldu!" dedi.
Sekiz Kural ve Sha Monk yere baktılar ve kar gibi parlak ve gümüş gibi parlayan ışık kütlesini gördüler. "Bitti! Bitti!" diye bağırdı Sekiz Kural. "Usta canavar ruhlarla karşılaşmış olmalı! Hadi gidip onu kurtaralım, çabuk!"
"Bağırma, Değerli Kardeşim," dedi Pilgrim, "çünkü işin aslını görmedin. Bırak yaşlı Maymun yukarı çıksın."
Sha Monk, "Dikkatli ol, Ağabey," dedi ve Pilgrim, "Ne olduğunu biliyorum," diye
cevap verdi. yapmak için."
Sevgili Büyük Bilge! Kaplan derisinden eteğini sıkıyor ve altın sarısını çıkarıyor. iki ya da üç sıçrayışta yukarı sıçradı. Orada, binlerce kat kalınlığında olması gereken, ağ benzeri bir desenle aşağı yukarı örülen yoğun bir kordon kütlesi keşfetti. Eliyle kordonlara dokundu, yumuşak ve yapışkan bir his vardı. Bunun ne olduğunu tam olarak bilmeyen Hacı, demir çubuğunu kaldırdı ve kendi kendine şöyle dedi: "Çubuğumun bir darbesi, bırakın bin katmanı, bunun on bin katını bile koparabilir!"
Tam saldıracaktı ki durdu ve kendi kendine biraz daha düşündü:
"Sert bir şeyi kırabilirim ama bu oldukça yumuşak. Muhtemelen yapabileceğim tek şey onu biraz düzleştirmek. Ama her neyse onu rahatsız edersem, Eski Maymun'un kafası karışabilir ve bu iyi olmaz. Saldırmadan önce birkaç soru sormama izin verin." Kime soracak diye soruyorsunuz? Sihirli işareti yaptı ve bir büyü okudu, bu da yaşlı bir yerel ruhun tapınağında bir değirmen taşını döndürüyormuş gibi dönüp durmasına neden oldu. Karısı ona, "İhtiyar, neden dönüp duruyorsun? Epilepsin mi azdı?"
"Sen bunu bilemezsin! Sen bunu bilemezsin!" diye bağırdı yerel ruh. "Burada cennete eşdeğer bir Büyük Bilge var. Onunla tanışmaya gitmedim ve şimdi beni çağırıyor."
"Git ve onu gör o zaman," dedi karısı. "Neden burada dönüp duruyorsun?" "Eğer
onu görmeye gidersem," diye yanıtladı yerel ruh, "onun ağır çubuğunu da
görmem gerekecek. İyi ya da kötü olduğuna bakmadan bana saldıracak."
Karısı, "Senin kaç yaşında olduğunu görünce sana vurmayacak"
dedi. Yerel ruh dedi ki, "Tüm hayatı boyunca,
Bedava şarap içmeyi ve özellikle yaşlıları dövmeyi sever!"
İkisi bu şekilde bir süre sohbet etti, ancak tapınaktan çıkıp gitmekten başka çare bulamadı. Her tarafı titreyerek yolun kenarında dizlerinin üzerine çöktü ve "Büyük Bilge, bu bölgenin yerel ruhu size secde ediyor" diye seslendi.
"Ayağa kalk," dedi Pilgrim, "ve sebepsiz yere bu kadar telaĢlı görünme. Seni dövmeyeceğim, sadece senin hesabına bırakacağım. Sana sorayım, burası neresi?"
"Büyük Bilge nereden geldi?" diye sordu yerel ruh. "Doğu Ülkesi'nden Batı'ya gidiyorduk," diye yanıtladı Hacı.
Yerel ruh, "Büyük Bilge bir dağ sırtından mı geçti?" diye sordu.
"Hâlâ yukarıdayız," dedi Pilgrim. "Atımızı ve bavullarımızı göremiyor musun? Orada mı?"
"Bu," dedi yerel ruh, "Örümcek Ağı Tepesi'dir, altında da bir Örümcek Ağı
vardır. Mağara. Mağaranın içinde yedi canavar ruh var."
"Bunlar erkek mi yoksa dişi şeytanlar mı?" diye sordu Pilgrim ve yerel ruh "Dişi" dedi.
"Ne tür sihirli güçlere sahipler?" diye tekrar sordu Pilgrim.
Yerel ruh şöyle dedi: "Bu mütevazı tanrının çok az gücü veya yetkisi var ve ne tür yeteneklere sahip olabileceklerini belirleyemiyor. Bildiğim tek şey, buranın üç mil güneyinde doğal bir kaplıca olan Arınma Pınarı'nın bulunduğu. Başlangıçta, yukarıdaki bölgenin Yedi Ölümsüz Kadınının yıkandığı yerdi. Canavar ruhlar geldiğinden beri, Araf Pınarı'nı ele geçirdiler ve Ölümsüz Hanımlar onlarla mücadele etme zahmetine bile girmediler. Canavar ruhların burayı ele geçirmesine izin verdiler. Eğer, o zaman, hatta
Cennetin tanrıları bu şeytanlarla kavga etmedi, Bu tür ruhlar büyük bir büyü gücüne sahip olmalıydı."
"Canavar ruhlar pınarı neden istediler?" diye sordu Hacı. Yerel ruh şöyle dedi: "Bu şeytanlar pınarı ele geçirdikten sonra günde üç kez pınarda yıkanıyorlardı. Bugün Yılan Saati'nde bir kez yıkandılar ve öğlene kadar tekrar gelecekler." Hacı bunu duyunca, "Yerel ruh, sen geri dönebilirsin. Bırak onları kendim yakalayayım."
Bir kez daha el pençe divan durduktan sonra, yerel ruh hâlâ titreyerek kendi tapınağına geri döndü.
Büyük Bilgemiz şimdi tek başına sihirli gücünü kullandı; vücudunu sallayarak küçük bir sineğe dönüştü, yol kenarındaki bir otun üzerine kondu ve bekledi. Bir an sonra duyduğu tek şey yüksek nefes alma sesleriydi,
Yaprak yiyen ipek böcekleri gibi, Denizden yükselen gelgit gibi.
Yaklaşık olarak yarım bardak çay içmek için gereken sürede, tüm iplikler kayboldu ve köy bir kez daha eskisi gibi görünür hale geldi. Sonra ahşap kapıların bir gıcırtıyla açıldığını duydu ve yüksek sesli, kahkahalı konuşmalar yedi genç kadını dışarı çıkardı. Hacı gizlice onlara bakarken, hepsinin yan yana ve el ele yürüdüğünü gördü. Gülerek ve şakalaşarak köprüyü geçmeye başladılar. Gerçekten de ne güzeller! Görünüşe göre
Jadel gibi ama çok daha güzel kokulu; Çiçek gibi ama sözleri gerçek. Söğüt kaşlar uzak tepeler gibi kavisli; Kokulu ağızlar kiraz dudaklarla çerçeveli. Yalıçapkını tüyleri saç tokalarında yükseldi; Küçük ayaklar kıpkırmızı eteklerin altında parıldıyordu. Chang'e aşağıdaki dünyaya yelken açıyor gibi görünüyorlardı, Ve dünyaya inen ölümsüzler.
"Ustamın burada yemek dilenmek istemesine şaşmamalı!" diye kıkırdadı Hacı kendi kendine. "Demek buralarda böyle güzel yaratıklar varmış. Eğer efendim bu yedi güzel tarafından tutulursa, onlar için bir öğün bile yapamaz, ne de uzun süre dayanabilir. Eğer onu kullanırlarsa iki gün. Eğer onu sırayla kullanırlarsa, oracıkta ölür. Onları dinlememe izin verin ve ne yapmayı planladıklarını görün."
Sevgili Büyük Bilge! Bir vızıltıyla uçtu ve saç topuzlarından birinin üzerine kondu. Köprüyü geçtikten sonra, arkada yürüyen kızlardan biri öndekilere seslendi, "Ablalarım, banyomuzu yaptıktan sonra geri dönelim ve şu şişman keşişi yemek için buharda pişirelim."
"Bu şeytani yaratık," diye kıkırdadı Pilgrim kendi kendine, "ne kadar da başsız! Haşlamak onlara biraz yakacak odun kazandırır. Neden onu buharda pişirmek istiyor?" Güneye doğru ilerlerken çiçek toplayan ve otlarla etraflarını çeviren kızlar, kısa süre sonra muhteşem bir duvarla çevrili yüzme havuzuna vardılar.
Yemyeşil kokulu kır çiçekleri zemini kaplamıştı; her tarafta hem taze hem de yoğun orkideler vardı.
Arkadaki kız öne doğru yürüdü ve iki kapıyı büyük bir gürültüyle iterek açtı; içeride gerçekten de büyük bir sıcak su havuzu vardı.
Yaratılış anında, Güneşlerin orijinal sayısı on olarak belirlenmişti. Daha sonra, okçu Hou Yi yayını gerdi ve bu güneşlerden dokuzunu vurdu, Geride sadece bir güneş bırakarak, Yüce Yang'ın gerçek ateşini. Dünyada dokuz sıcak su kaynağı vardır, hepsi de eski güneşlerin dönüşümleridir. Yang'ın bu sihirli kaynakları: Kokulu- Soğuk Kaynak, Dağ- Mate Kaynağı, Kaplıca, Doğu- Füzyon Pınarı, Dağ- Sel Pınarı, Evlat- Barış Pınarı, Geniş- Dönen Bahar, ve Ateşli Bahar. Burası Arınma Pınarı.
Ayrıca bir tanıklık şiirimiz de var, şöyle diyor:
Sıcak ya da soğuk olmayan tek bir iklim, Sonbaharda her zaman ilkbahar. Kaynayan bir kazan gibi sıcak dalgalar; Yeni yapılmış çorba gibi karlı dalgalar. Dökülüp ekinleri ısıtır; Durgun bedeni tozumuzu yıkıyor. Kabarcıkları şişen gözyaşları gibi görünür; Sıvılaşmış yeşim taşı gibi çalkalanır. Böyle bir nem asla demlenmemiştir; Kendiliğinden ısınır, berrak ve pürüzsüzdür. Uğurlu toprakların iyi bir işareti, Gerçekten Cennet'in yaratımı, Güzellerin pürüzsüz ve buz beyazı tenlerini yıkadıkları yer: Tüm kirler temizlendi, jadel benzeri çerçeveleri yenilendi.
Bu yüzme havuzu yaklaşık elli fit genişliğinde ve yüz fit uzunluğundaydı. İçinde, yaklaşık dört fit derinliğindeydi, su o kadar berraktı ki dibi görülebiliyordu. Yuvarlanan inciler ve kabaran yeşim taşları gibi bir su fıskiyesi tabandan yukarı d o ğ r u kabarmaya devam ediyordu ve dört tarafında suyun akması için altı ya da yedi çıkış vardı. İki ya da üç mil ötedeki pirinç tarlalarına ulaştığında su hâlâ ılık olurdu. Havuzun bitişiğinde üç küçük çardak vardı; ortadakinin arkasına sekiz ayaklı bir sedir yerleştirilmişti, her iki ucunda da renkli lake giysi rafları vardı. Gördüklerinden gizliden gizliye hoşnut olan Hacı kanatlarını açtı ve bir vızıltıyla raflardan birinin üzerine kondu.
Suyun ne kadar sıcak ve berrak olduğunu gören kızlar hemen içinde yıkanmak istediler. Giysilerini çıkarıp askılara koydular ve birlikte havuza atladılar. Hacı onları gördü
Düğmelerini ve tokalarını çözerek, İpek kuşaklarını çözerek. Göğüsleri gümüş gibi bembeyazdı; Bütün vücutları karı andırıyordu. Uzuvları buzla yaldızlanmış gibi görünüyordu; Omuzları hamurla yoğrulmuş gibiydi. Karınları yumuşak ve esnek görünüyordu; Sırtları hem parlak hem de pürüzsüzdü. Dizleri ve bilekleri yuvarlak ve küçüktü; ayakları üç inçten daha geniş değildi. Arzu, orta kısımlarını çevreledi, Aşk açıklıklarını gösterdi.
Kızlar havuza atladıktan sonra, yüzüp oynaşırken suyun üzerinde zıplamaya ve sıçramaya başladılar. "Eğer onları vurmak istersem," diye düşündü Hacı kendi kendine, "tek yapmam gereken oltamı havuza sokmak ve karıştırmak. Buna denir:
Farelerin üzerine sıcak su dökerek tüm yuvayı temizliyorsunuz.
Yazık! Yazık! Onları öldürebilirim ama yaşlı Maymun'un ünü biraz azalacak. Atasözünün dediği gibi, "Bir erkek bir kadınla dövüşmez." Benim gibi bir adam, bu kafatasçılardan birkaçını döverek öldürürsem oldukça beceriksiz görünür. Hayır, onlara saldırmayacağım. Onları hareket edemez hale getirecek bir plan yapacağım. Bu iyi olur."
Sevgili Büyük Bilge! Sihirli işareti yaparak ve bir büyü okuyarak, vücudunu bir kez sallayarak yaşlı, aç bir şahine dönüştü. Gördüğünüz gibi
Tüyleri kar ve buz gibi, Gözleri yıldızlar kadar parlak. Onu gören şeytani tilki aklını yitirir; Onunla karşılaşan kurnaz tavşan dehşete düşer. Çelik gibi parlayan ve hızlı pençeleri onun vahşi ve kahraman görünmesini sağlıyor. Eski yumruklarını ağzına hizmet etmek için kullanır, uçan her şeyi kovalamaya hazırdır. Uçsuz bucaksız soğuk havada süzülür, Sıkıcı bulutlar, umursamadan bir şeyleri kavrıyorlar.
Şahin bir kanat çırpışıyla pavyona doğru uçtu, keskin pençelerini uzattı ve raflarda asılı duran yedi takım elbiseyi temizledikten sonra tepeye geri dönerek Sekiz Kural ve Sha Monk'la buluşmak üzere asıl formuna büründü.
Şimdi bizim salağa bakın! Hacı ile karşılaştı ve gülerek, "Demek Üstat bir rehinci dükkanına hapsedilmiş!" dedi.
"Nereden biliyorsun?" diye sordu Sha Monk. "Görmüyor musun," dedi Sekiz Kural, "Büyük Birader onun tüm giysilerini çalmış." Onları yere koyan Hacı, "Bunlar canavar ruhlar tarafından giyilen şeyler" dedi.
"Nasıl bu kadar çok olabilir?" diye sordu Sekiz
Kural. Hacı, "Toplamda yedi takım var," dedi.
"Onları nasıl bu kadar kolay soyabildiniz?" diye sordu Sekiz Kural, "Hem de bu
kadar iyi?"
"Buna gerek yoktu," diye cevap verdi Pilgrim. "Gördüğünüz gibi buraya Örümcek Ağı Sırtı deniyor ve bu köy aslında Örümcek Ağı Mağarası adını taşıyor.
Mağaranın içinde, efendimizi yakalayıp astıktan sonra Arınma Pınarı'nda yıkanmaya giden yedi kız var. Bu kaynak aslında Cennet ve Dünya tarafından oluşturulmuş bir kaplıcadır. Banyolarını yaptıktan sonra canavar ruhlar yemek için Usta'yı buharda pişirmeyi planlıyorlardı. Onları oraya kadar takip ettim ve soyunup suya girdiklerini gördüğümde onlara saldırmak istedim. Ama asamı kirletmekten ve itibarımı düşürmekten korktum ve bu yüzden asamı hareket ettirmedim. Bunun yerine aç, yaşlı bir şahine dönüştüm ve tüm kıyafetlerini kaptım. Havuzdan çıkmaya utandıkları için suyun içinde çömelip kaldılar. Çabucak gidip Usta'yı çözelim ve yolumuza devam edelim."
"Ağabey," dedi Sekiz Kural kıkırdayarak, "ne zaman bir şey yapsan ardında hep bir şeyler bırakıyorsun. Eğer canavar ruhları gördüysen, nasıl olur da onları öldürmezsin ve bunun yerine Usta'yı çözmeye gitmek istersin? Şu anda havuzdan çıkamayacak kadar utanmış olsalar da, gece olduğunda dışarı çıkacaklar. Evde eski kıyafetleri olmalı, onları giyip bizi kovalayabilirler. Bizi kovalamasalar bile burada kalabilirler ve kutsal yazıları edindikten sonra bu yolu geri dönmek zorunda kalacağız. Atasözünün dediği gibi,
Bunun yerine seyahat masraflarınızdan vazgeçin; Yumruğunuzun dağıttığından asla yoksun kalmayın.
Batıdan döndüğümüzde yolumuzu keserler ve bize sorun çıkarırlarsa, düşmanlarla karşılaşırız, değil mi?"
"O halde ne yapmak istiyorsun?" diye sordu Hacı. "Gördüğüm kadarıyla," dedi Sekiz Kural, "Efendi'yi çözmeden önce canavar ruhları öldürmeliyiz. Planımız bu. "Çimenleri Köklerinden Biçmek."" "Onlara saldırmak istemiyorum," dedi Pilgrim. "Eğer istiyorsan, sen devam et."
Sevinçten havalara uçan Sekiz Kural, muckrake'ini havaya kaldırdı ve büyük adımlarla havuza doğru koştu. Bakmak için kapıları itip açtığında, yedi kızın da suyun içinde çömelmiş, atmacaya küfürler savurarak, "O düz saçlı yaratık! O sefil serseri! Büyük bir kedi kafasını kemirsin! Elbiselerimizi ele geçirdi! Nasıl hareket edebiliriz?"
"Bayan Bodhisattvas," dedi Sekiz Kural, kıkırdamalarını güçlükle zapt ederek, "demek burada banyo yapıyorsunuz. Benim gibi bir rahibin size katılmasını istemeye ne dersiniz?" Zebaniler onu gördüklerinde sinirlendiler. "Sen çok kaba bir rahipsin!" diye bağırdılar. "Bizler evdeki kadınlarız, sen ise evi terk etmiş bir erkeksin. Eski kitapta, "Yedinci yıldan itibaren, bir erkek ve bir kadın aynı minderde oturmamalıdır" yazıyordu.
Bizimle nasıl aynı havuzda yıkanırsınız?"
"Hava o kadar sıcak ki," dedi Sekiz Kural, "baĢka çare yok. Bu kadar titiz olma ve seninle yıkanmama izin ver. Kitabı bana fırlatmayı kes! Aynı minderde oturmak ve oturmamak da neyin nesi!" Daha fazla tartışmaya izin vermeyi reddeden Aptalımız tırmığını bıraktı, siyah ipek gömleğini çıkardı ve bir sıçrayışta suya atladı. Her zamankinden daha fazla öfkelenen zebaniler ileri atıldı ve ona vurmak istedi. Sekiz Kural'ın suya indiğinde son derece çevik olabileceğini bilmiyorlardı. Vücudunu sallayarak bir anda kılıflı bir balık ruhuna dönüştü. Tüm zebaniler elleriyle ona doğru uzandı ve balığı yakalamaya çalıştı; ancak onlar doğudan ona doğru daldıkça, o bir vınlamayla batıya doğru fırladı ve onlar ellerini batıya doğru daldırdıklarında, o bir kez daha doğuya doğru sıçradı. Sümüksü ve kaygan bir halde bacaklarının arasında çılgınca çırpınıyordu. Gördüğünüz gibi su göğüs derinliğindeydi; Sekiz Kural bir süre suyun üstünde yüzdükten sonra doğruca dibe daldı ve zebanileri öyle yordu ki hepsi nefes nefese havuza yığıldı.
Ancak o zaman Sekiz Kural havuzdan dışarı sıçradı, eski haline döndü, gömleğini giydi ve bir kez daha muckrake'ini eline aldı. "Sen benim kim olduğumu sanıyorsun?" diye bağırdı. "Sadece kılıflı bir balık ruhu mu?" Onu gördüklerinde zebaniler dehşete kapıldı. "Sen az önce gelen rahipsin," dedi içlerinden biri. "Suya atladığında bir kılıf balığına dönüştün ve biz seni yakalayamadık. Şimdi yine böyle görünüyorsun. Aslında sen nereden geldin? Bize adını söylemelisin."
"Demek siz bir avuç kanunsuz şeytan beni gerçekten tanımıyorsunuz!" dedi Sekiz Kural. "Ben Tang büyüğünün öğrencisiyim, Doğu Ülkesi'ndeki Büyük Tang'dan kutsal yazıları edinmek için yola çıkan biriyim. Ben Zhu Wun-eng, Sekiz Kural, Göksel Sazlıkların Mareşaliyim. Ustamı bir mağaraya astınız ve onu yemek için buharda pişirmeyi planlıyorsunuz. Ustam! Yemek için buharda pişirmek mi? Hemen kafalarınızı uzatın ve her biriniz bir darbe alın. İşinizi bitirmek istiyorum!" Bu sözleri duyan zebaniler korkudan ne yapacaklarını şaşırdılar. Suyun içinde dizlerinin üzerine çökerek ağladılar: "Saygıdeğer Babamızdan bizi affetmesini diliyoruz. Gözlerimiz var ama göz bebeklerimiz yok ve efendinizi yanlışlıkla yakaladık. Şu anda orada asılı olmasına rağmen işkence görmedi. Lütfen merhametinizle hayatlarımızı bağışlayın. Bunun yerine efendinizi Batı Cennetine göndermek için size biraz seyahat parası vermeye hazırız." Sekiz Kural elini sallayarak şöyle cevap verdi: "Böyle konuşma! Atasözü meseleyi çok iyi ifade etmiş:
Şeker satıcısı beni bir kez kandırdı mı, tatlı diline asla inanamazdım.
Ne olursa olsun, sana tırmığımla bir darbe indireceğim. Sonra her birimiz yolumuza gidebiliriz!"
Her zaman oldukça kaba ve hoyrat olduğu, kadınlara merhamet ve şefkat göstermekten çok gücünü sergilemeye niyetli olduğu için, bizim Budala tırmığını kaldırdı ve iyi ya da kötü olduğuna bakmadan onlara saldırmak için ileri atıldı. Korkunç derecede telaşlanan zebaniler artık utanç duymaktan ziyade hayatlarını korumak gibi çok daha önemli bir meseleyle ilgileniyorlardı. Mahrem yerlerini elleriyle koruyarak sudan dışarı sıçradılar ve büyülerini uygulamak için pavyonların yanında durdular. Hepsi de İplikler bir anda göbeklerinden dökülmeye başladı ve hiç vakit kaybetmeden Sekiz Kural, devasa bir ipek çadıra benzeyen şeyin içine girdi. Başını kaldırdığında gökyüzünün ve güneşin aniden kaybolduğunu fark eden Aptalımız kaçmak istedi ama ne yazık ki bir adım bile atamadı! Ayağına çelme takmak için her yere ipler ve kordonlar serpiştirilmişti. Bacaklarını hareket ettirdiği anda tökezlemeye başladı: sola doğru yöneldi ve yüzü yere yapıştı; sağa doğru gitti ve tepetaklak düştü; arkasını döndü ve burnu toprağı öptü; sadece amuda kalkmak için çabaladı. Vücudu uyuşana ve bacakları gevşeyene, başı dönene ve gözleri doğru göremeyene kadar sayısız kez takla attı. Emeklemekten bile acizdi, tek yapabildiği yerde yatıp inlemekti. Zebaniler onu bu şekilde kapana kıstırdıktan sonra, onu dövmediler ya da ona herhangi bir şekilde zarar vermediler. Havuzun kapısından atlayarak mağaraya geri döndüler ve örümcek ağını sığınak olarak kullandılar.
Taş köprüyü geçtikten sonra hareketsiz durdular ve ağı geri almak için büyüyü tekrar okudular. Sonra çırılçıplak mağaralara daldılar ve Tang Keşişi'nin yanından kıkırdayarak ve hâlâ elleriyle mahrem yerlerini kapatarak geçtiler. Taş odalardan birinden giymek için eski kıyafetler çıkardıktan sonra arka kapıya gittiler ve "Çocuklar, neredesiniz?" diye bağırdılar.
Gördüğünüz gibi canavar ruhların her birinin evlatlık bir oğlu vardı ve isimleri Arı, Eşek Arısı, Hamamböceği, Cantharis, Çekirge, Kurtçuk ve Yusufçuk'tu. Bu canavar ruhlar bir zamanlar bu yedi böceği yakalamak için büyük bir ağ kurmuşlar ve onları yutmak üzereymişler.
Ancak eskilerin dediği gibi, "Kümes hayvanlarının kümes hayvanı dili,
canavarların da canavar dili vardır."
Böcekler hayatları için yalvardılar ve kendilerini tutsak edenleri anne olarak onurlandırmak istediklerini beyan ettiler. O zamandan beri,
Şeytanlara hizmet etmek için yüzlerce bahar çiçeği topladılar; Canavar ruhları beslemek için yaz bitkileri aradılar.
Böcekler bu çağrıyı duyunca hemen canavar ruhların önünde toplanarak, "Anneler, bizi neden çağırdınız?" diye sordular.
"Oğullarım," diye yanıtladı zebaniler, "bu sabah erken saatlerde Tang sarayından gelen bir rahibi yanlışlıkla kışkırttık. Öğrencisi az önce bizi havuza hapsetti; sadece korkunç bir utanca maruz kalmakla kalmadık, neredeyse hayatımızı da kaybediyorduk. Gücünüzü kullanmalı ve onu geri döndürmek için dışarı çıkmalısınız. Eğer başarırsan, bizimle buluşmak için amcanın evine gidebilirsin."
Böylece canlarını kurtaran şeytanlar, lanet ağızlarının daha büyük felaketlere yol açacağı ve şimdilik onları bırakacağımız ağabeylerinin evine gittiler. Şu böceklere bakın! Ellerini ve yumruklarını hevesle ovuşturarak düşmanlarıyla savaşmaya gittiler.
Şimdi size o Sekiz Kural'dan bahsedeceğiz, düşmekten bayılmış ve başı dönmüştü. Ancak bir süre sonra başını biraz kaldırmayı başardı ve tüm iplerin ve iplerin kaybolduğunu gördü. Oldukça temkinli bir şekilde ayağa kalktı; her seferinde bir adım atarak ve acısını dindirerek geri dönüş yolunu buldu. Hacı'yı görünce onu çekiştirdi ve "Ağabey, yüzüm şişmiş ve morarmış mı?" dedi.
"Sana ne oldu?" diye sordu Pilgrim.
Sekiz Kural şöyle cevap verdi: "O şeytanların saldığı ipler ve iplerle tamamen örtülmüştüm. Hatta yere bağladıkları çelme ipleri bile vardı. Kaç kez düştüğümü bilmiyorum ama gövdem gevşedi ve sırtım kırılmak üzereydi. tek bir adım bile atamıyordum. Hayatımı geri aldım ve buraya döndüm çünkü ipler ve kordonlar bir süre sonra ortadan kayboldu." Bunu duyunca Sha Monk haykırdı, "Bitti! Bitti! Bir felakete sebep oldunuz! Bu şeytanlar mağaraya Usta'ya zarar vermek için gitmiş olmalılar. Onu kurtarmak için hemen gidelim!" Bunu duyan Hacı köye doğru koşmaya başladı, onu atı çeken Sekiz Kural takip etti. Taş köprüye vardıklarında, yolları yedi küçük şeytan tarafından kesildi ve "Yavaşla! Yavaşlayın! Biz buradayız!"
Onlara bir göz atan Hacı kendi kendine, "Ne kadar gülünç! Hepsi çok küçük! En uzunları bile iki buçuk metreden fazla değil ve en ağırları on kilodan fazla olamaz."
Sonra da onlara "Siz kimsiniz?" diye bağırdı.
Zebaniler şöyle cevap verdi: "Biz yedi ölümsüz kadının oğullarıyız.
Annelerimize hakaret ettiniz ve şimdi kapımıza kadar gelmeye cüret ediyorsunuz. Kaçmayın! Kendine dikkat et!"
Sevgili şeytani yaratıklar! İleri atıldılar ve vahşi bir saldırıya geçtiler. Sekiz Kural'ımız düştüğü için zaten çok sinirliydi; bu böceklerin ne kadar küçük olduğunu görünce hırçınlaştı ve tırmığıyla saldırmaya başladı.
Bu zebaniler Sekiz Kural'ın ne kadar vahşi olduğunu görünce, her biri orijinal formuna geri döndü ve "Değişin!" diye bağırarak havaya uçtu. Anında bir tanesi on tanesine, on tanesi yüz tanesine, yüz tanesi bin tanesine ve bin tanesi on bin tanesine dönüştü; sayısız böcek bir anda ortaya çıktı. Gördüğünüz gibi
Gökyüzü uçan kurtçuklarla dolu, Yer yusufçuklarla kaplı; Arılar, eşek arıları, başınıza dalıyor; Hamamböcekleri gözlerinize saldırıyor. Cantharides ısırır önünüzü ve arkanızı, Ve çekirgeler, tepenizi ve ayaklarınızı. Yüzünüze çarpan kocaman, siyah bir kütle, Cıvıltısı tanrıları ve ruhları korkutur.
Telaşlanan Sekiz Kural, "Ey Ağabey, kutsal kitaplara ulaşmanın kolay olduğunu söyleyebilirler ama Batı'ya giden yolda böcekler bile insanlara zorbalık yapıyor!" dedi.
"Kardeşim," dedi Hacı, "korkma. Git ve onlara hemen saldır!"
"Yüzüm, başım," diye bağırdı Sekiz Kural, "vücudumun her yerinde, onlardan on kattan fazla olmalı! Onlara nasıl saldıracağım?"
"Bu bir şey değil! Bir şey değil!" diye bağırdı Hacı. "Benim yeteneklerim var!"
"Ey Ağabey," diye bağırdı Sha Monk, "her ne yeteneğin varsa, onu ortaya çıkar! Kel kafam onların ısırıkları yüzünden şişti!"
Sevgili Büyük Bilge! Bir demet saç kopardı ve onları tükürmeden önce çiğneyerek parçalara ayırdı, "Değiştir! Sarı, spar . . ."
"Ağabey," diye araya girdi Sekiz Kural, "yine ne tür bir sokak ağzı kullanıyorsun? Sarı mı? Spar?"
"Farkında değilsin," diye yanıtladı Hacı, "sarı, sarı şahin anlamına gelir ve spar da atmacadır. Ayrıca uçurtma, gerfalcon, kartal, balık atmacası ve atmaca. Canavar ruhların oğulları yedi çeşit böcektir ve benim saçlarım da yedi çeşit şahine dönüştü."
Atmacalar elbette en çok böcekleri gagalayabiliyordu; gagalarını bir kez salladıklarında bütün bir böceği yiyip bitiriyorlardı. Pençeleriyle de saldırıyorlar ve böcekleri kanatlarıyla yere düşürüyorlardı. Kısa süre içinde böcekler ortadan kalktı; havada onlardan hiçbir iz bulunamadı ama yerde bir ayaktan fazla ceset vardı.
Üç kardeş daha sonra köprüyü geçip mağaraya girdiler ve orada eski efendilerini kirişe asılmış ve ağlarken buldular. "Usta," dedi Sekiz Kural, ona doğru yürüyerek, "burada eğlence olsun diye asılmak istediğin için beni kim bilir kaç kez düşürdün!" Sha Monk, "Daha fazla bir şey söylemeden önce Usta "yı çözelim" dedi. Hacı hemen ipi kestirdi ve efendisini aşağı indirdi. "Canavar ruhlar nereye gitti?" diye sordu. Tang Keşişi, "Oğullarını çağırmak için çırılçıplak arkaya koştular," dedi.
"Kardeşlerim," dedi Hacı, "onları aramaya gitmek için benimle gelin."
Silahlarını ellerine alan üçü, şeftali ve armut ağaçlarının bazılarına tırmandıktan sonra bile arka bahçede şeytanları boşuna aradılar. "Gitmişler! Gitmişler!" dedi Sekiz Kural. Sha Monk, "Artık onları aramaya gerek yok. Gidip Usta'yı beklemeliyiz."
Kardeşler Tang Keşişi'nden ata binmesini istemek için ön tarafa döndüler. "Siz ikiniz önce Usta'yı dışarı çıkarın," dedi Sekiz Kural. "Yaşlı Hog'un tırmığımı evlerinde kullanmasına izin verin, böylece geri döndüklerinde yaşayacak yerleri olmayacak."
"Tırmığını kullanmak güç israfı," diye kıkırdadı Pilgrim. "Neden biraz yakacak odun bulmuyorsun ve onlar için her şeyi bitirmiyorsun?"
Sevgili Aptal! Gerçekten de çürümüş çam, kırık bambu, kurumuş söğüt ve ölü sarmaşıklar buldu; bir ateş yaktı ve kısa süre içinde mağara evinin tamamı yanıp kül oldu. Usta ve öğrenciler daha sonra devam etmek için kendilerini daha rahat hissettiler. Aha! Onlar ayrıldıktan sonra şeytanlara ne olacağını bilmiyoruz; açıklamayı bir sonraki bölümde dinleyelim.