Bir düşünce şeytani bir ekibi harekete geçirir! Acı bir eğitim olsa da ne yapabilirsiniz? Tozu temizlemek için yıkamaya güvenin; Vücut koşum takımı ve rafine etmelisiniz. Tüm sebepleri temizle, sükûnete dön; Endişe duymadan her şeytanı yok et. Kelepçe ve tuzaktan kesinlikle kurtulacaksın Ve yükseleceksin, iş bittiğinde, Büyük Gölgelik'e.
Size Büyük Bilge Sun'dan bahsediyorduk; o, her türlü çabayı göstererek şeytanları bastırmak için Tathāgata'nın yardımını almayı başarmıştı. Çile nihayet sona erdiğinde, Tripitaka ve öğrencileri Aslan-Deve Krallığı'ndan ayrılıp batıya doğru yolculuk ettiler.
Birkaç ay sonra yine kış mevsimi gelmişti. Gördüğünüz gibi
Zirvede yarı çiçek açmış jadel benzeri erikler, Göletin suyu yavaşça buzlanıyor. Kırmızı yaprakların hepsi döküldü Ve çamlar daha yeşil ve neşeli hale geldi. Soluk bulutlar kar yağdırmak üzere; Dağda kurumuş otlar yatıyor. Ne soğuk bir manzara şimdi gözleri dolduruyor Kemikleri delen soğuk çoğaldıkça!
Soğuğa göğüs gererek ve ayazın içine dalarak, yağmurda dinlenerek ve rüzgârla beslenerek, usta ve öğrenciler başka bir şehir görene kadar ilerlediler. "Wukong," diye sordu Tripitaka, "orası nasıl bir yer?"
"Oraya vardığınızda," diye yanıtladı Hacı, "öğrenirsiniz. Eğer orası Batı'da bir krallıksa, yazımızı onaylatmamız gerekecek. Eğer sadece bir ilçe, il ya da valilik merkeziyse, sadece geçip gideceğiz."
Üstat ve öğrenciler konuşmalarını bitirmeden şehir kapısının ö n ü n e geldiler.
Tripitaka atından indi ve dördü birlikte şehrin dış duvarına girdiler ve hemen orada güneş ışığına maruz kalan bir duvarın altında rüzgara karşı büzülmüş uyuyan yaşlı bir asker buldular. Hacı ona doğru yürüdü ve "Subay" diyerek onu nazikçe sarstı. Bir irkilmeyle uyanan ve gözlerini birkaç kez kırpıştıran yaşlı asker sonunda Hacı'yı gördü. Hemen dizlerinin üzerine çöktü ve "Kutsal Babamız!" diye bağırarak el pençe divan durdu.
"Bu kadar yaygara koparmayı bırakın!" dedi Pilgrim. "Ben kötü ruh değilim! Neden bana Kutsal Babamız diye hitap ediyorsunuz?"
"Siz Kutsal Peder Thundergod değil misiniz?" diye sordu yaşlı asker, hâlâ el
pençe divan durarak. "Kesinlikle hayır!" dedi Hacı. "Ben Doğu Ülkesi'nden
gelen bir rahibim. Batı Cenneti'nde kutsal yazıları aramak için. Yeni geldim ve senden bir şey istemeye geldim. Bölgenizin adı." Yaşlı asker ancak bu sözleri duyunca sakinleşti; büyük bir esnemeyle ṣayağa kalkıp gerindi ve "Elder, Elder, affedersiniz! Burası aslında Bhiku Krallığı'ydı ama şimdi adı Genç Ustalar Şehri olarak değiştirildi."
"Şehirde bir kral var mı?" diye sordu Hacı.
"Evet! Evet! Evet!" diye yanıtladı yaşlı asker. Hacı geri dönüp Tang Keşişi'ne ṣşöyle dedi: "Efendim, buranın adı aslında Bhiku Krallığı'ydı ama şimdi Genç Efendiler Şehri olarak değiştirildi. İsmi neden değiştirdiklerini bilmiyorum."
ṣ"Eğer Bhiku olsaydı," dedi şaşkın bir Tang Keşişi, "o zaman neden Genç Ustalar olarak adlandırılsın?"
ṣSekiz Kural şöyle dedi: "Bhiku kralı ölmüş olmalı. Tahtı yeni işgal eden kişi genç bir ustadır ve bu yüzden buraya Genç Ustalar şehri denir."
"Saçmalık! Saçmalık!" dedi Tang Keşişi. "Önce şehrin içine girelim. Sokaklarda daha fazla araştırma yapabiliriz."
"Kesinlikle," dedi Sha Monk. "O yaşlı asker muhtemelen cahil ya da Büyük Birader tarafından korkutularak gevezelik ettirilmiş olabilir. Soruşturma yapmak için şehre gidelim."
Büyük caddelere ulaşmadan önce üç kat şehir kapısından geçtiler. Etrafa bakmak için durakladıklarında, buradaki insanların hepsinin yakışıklı ve güzel giyimli olduğunu gördüler. Karşılaştıkları şey
Şarap dükkânları ve şarkı barları gürültülü bir gürültüyle doluydu. Uzun renkler bir çayevini ya da hanı süslüyordu. Her kapıda işler iyiydi; Bol servet hem çarşıyı hem de mağazayı doldurdu. İnsanlar, karıncalar gibi, brokar ve altın ticareti yapıyorlardı; Şöhret ve kâr için alıp satıyorlardı. Ne ciddi davranışlar! Sakin denizlerin ve nehirlerin böylesine müreffeh sahnesi, dingin bir yıl!
Bavulları taşıyan ve ata öncülük eden usta ve öğrenciler, refah manzarasının sonsuz göründüğü ana bulvarlarda uzun süre yürüdüler. Sonra her evin önünde bir kaz kümesi olduğunu fark etmeye başladılar.
"Ey öğrenciler!" dedi Tripitaka. "Buradaki bütün insanlar evlerinin önüne bir kaz kümesi koyarlar. Neden böyle?" Bunu duyan Sekiz Kural sağa sola baktı ve gerçekten de beş renkli ipek perdelerle kaplı bu kaz kümeslerinin olduğunu gördü.
"Usta," dedi bizim Budala kıkırdayarak, "bugün evlilik ya da arkadaşlarla buluşma için uğurlu bir gün olmalı. İnsanların hepsi bazı ritüeller gerçekleştiriyor olmalı."
"Saçmalık!" diye tersledi Pilgrim. "Nasıl olur da her ev bir ayin yapıyor olabilir? Bunun bir nedeni olmalı. Gidip bir bakayım."
Tripitaka onu çekiştirerek, "Gitmesen iyi olur," dedi. "Çirkin yüz hatların insanları rahatsız edecek."
"O zaman dönüşüme gireceğim," diye yanıtladı Hacı. Sevgili Büyük Bilge! Sihirli işareti yaparak bir büyü okudu ve vücudunu bir kez sallayarak küçük bir arıya dönüştü. Kanatlarını açarak kümeslerden birine doğru uçtu ve perdelerin içine girdi. Orada ortada oturan küçük bir çocuk keşfetti. Başka bir kümese gittiğinde, orada da başka bir çocuk buldu. Aslında sekiz ya da dokuz hanenin önünde de aynı şeyi keşfetti: hepsi küçük erkek çocuklardı ve hiç kız yoktu. Bazıları kümeslerde oynuyor, bazıları sadece oturup ağlıyor, bazıları da meyve yiyor ya da uyuyordu.
Hacı bunu gördükten sonra, Tang Keşişi'ne rapor vermek üzere orijinal formuna geri döndü:
"Kümeslerde küçük çocuklar var; daha büyük olanlar yedi yaşından büyük olamaz, daha küçük olanların bazıları ise beş yaşında bile değil. Neden orada olduklarını bilmiyorum."
Onun sözleri Tripitaka'nın kafasını her zamankinden daha fazla karıştırdı.
Caddeyi döndüklerinde hepsi birden resmi bir konağın, Altın Köşk Posta İstasyonu'nun kapısına geldiler. "Öğrenciler," dedi Tripitaka, son derece memnun bir şekilde, "bu posta istasyonuna girelim. Onlara burası hakkında sorular sorabilir, atımızı besleyebilir ve gece için kalacak yer talep edebiliriz."
"Kesinlikle! Kesinlikle!" dedi Sha Monk. "Hemen içeri girelim!"
Dördü de dostane bir şekilde içeri g i r d i k l e r i n d e , görevli memurlar hemen istasyon şefine geldiklerini duyurdular ve o da onları içeri aldı. Selamlaşıp yerlerine oturduktan sonra istasyon şefi, "İhtiyar, nereden geldiniz?" diye sordu.
"Mütevazı din adamınız," diye yanıtladı Tripitaka, "Doğu Ülkesi'ndeki Büyük Tang tarafından Batı Cenneti'nde kutsal yazıları aramak üzere gönderildi. Asil bölgenize vardıktan sonra, seyahat belgemizi onaylatmak ve yüce konağınızda bir gece konaklamamıza izin vermeniz için size yalvarmak istiyoruz."
İstasyon şefi hemen çay istedi ve görevli olanlardan konukseverlik simgelerini hazırlamalarını istedi. Tripitaka ona teşekkür ettikten sonra tekrar sordu: "Bugün saraya girip tahtla görüşmem ve resmimi onaylatmam mümkün mü?"
"Bunu bu gece yapamazsınız," dedi istasyon şefi. "Yarın erken mahkemeye kadar bekleyin. Lütfen geceyi burada, mütevazı evimizde geçirin ve dinlenin." Kısa bir süre sonra, hazırlıklar tamamlandığında, istasyon şefi dört hacıyı vejetaryen bir yemek yemeye davet etti. Astlarına hacıların dinlenmesi için misafir odasını süpürüp temizlemelerini emretti. Tripitaka defalarca teşekkür ettikten sonra oturdu ve istasyon şefine şöyle dedi: "Bu mütevazı din adamının sizden açıklamanızı istediği bir şey var. Sizin soylu bölgenizin insanları küçük çocukları nasıl yetiştiriyor?"
İstasyon ustası şöyle dedi: "Cennette iki güneş olmadığı gibi, dünyada da iki rasyonel ilke yoktur. Çocukların yetiştirilmesi babanın spermi ve annenin kanıyla başlar. Gebe k a l m a n ı n onuncu ayından sonra, çocuk zamanında doğacaktır; ve doğumdan sonra, çocuk bedensel özellikleri tamamen oluşana kadar en az üç yıl boyunca sütle beslenecektir. Bunu bilmediğimizi mi sanıyorsunuz?"
"Bana anlattıklarına göre," diye yanıtladı Tripitaka, "buradaki insanlar benim mütevazı ulusumdan farklı değiller. Ama az önce şehre girdiğimde, her evin önünde bir kaz kümesi olduğunu ve içine küçük bir çocuk yerleştirildiğini gördüm. Bunu anlamıyorum ve bu yüzden bir açıklama talep etme cüretini gösteriyorum."
İstasyon şefi hemen sesini alçaltıp Tripitaka'nın kulağına fısıldayarak, "İhtiyar, boş ver onu!" dedi. "Bunu sorma ve bununla ilgilenme! Hatta bundan bahsetme bile! Lütfen şimdi dinlen ve yarın yoluna devam edebilirsin." Ancak bunu duyan yaşlı adam istasyon şefini çekiştirdi ve bir açıklama isteğinde ısrar etti. Başını sallayıp parmağını salladığında istasyon şefinin mırıldanabildiği tek şey, "Söylediklerine dikkat et!" oldu. Tripitaka peşini bırakmayı reddederek sebebin kendisine söylenmesinde ısrar etti. İstasyon şefinin tüm resmi görevlilerini göndermekten başka çaresi kalmamıştı, ardından lambaların ışığında tek başına sessizce şöyle dedi: "Az önce bahsettiğiniz kaz kümesleri meselesi lordumuzun huysuzluğu yüzünden ortaya çıktı. Neden ısrarla bunu soruyorsunuz?"
"Huzursuzluk derken neyi kastediyorsunuz?" diye sordu Tripitaka. "Dinlenebilmem için önce anlamama yardım etmelisin."
ṣ"Bu ülke," dedi istasyon şefi, "eskiden Bhiku Krallığı olarak adlandırılırdı, ancak son halk şarkıları adını Genç Ustalar Şehri olarak değiştirdi. Üç yıl önce, Taoist kılığına girmiş yaşlı bir adam, Guanyin'inki kadar güzel bir yüze sahip, henüz on altı yaşında genç bir kızla geldi. Onu Majestelerine bir armağan olarak sundu ve Majesteleri de ona o kadar aşık oldu ki ona Kraliçe Güzellik unvanını verdi. Son zamanlarda altı oda ve üç sarayda ikamet eden kraliyet eşlerinden hiçbirine bakmıyordu bile.
Fiziksel bir enkaz haline gelene kadar gece gündüz tek derdi bu kızla aşk dolu bir cilveleşme yaşamaktır. Sürekli yorgun, bir deri bir kemik ve yiyip içemez haldedir, fazla ömrü kalmamıştır. Kraliyet hastanesi en iyi reçeteleri denemiş ama bir çare bulamamıştır. Bununla birlikte, kraliyet kayınpederi olarak atanan Taoist, efendimizin ömrünü uzatabilecek okyanusun ötesinden gelen gizli bir formüle sahip olduğunu iddia ediyor. Aslında bir süre önce bitki toplamak için On Adacık ve Üç Ada'ya gitmişti. Geri döndükten ve tüm ilaçları hazırladıktan sonra, hala bin yüz on bir genç erkek kalbinin korkunç tıbbi takviyesine ihtiyaç duyuyor. İlaç, bu çocukların kalplerinin kaynatılmasıyla yapılan çorbayla birlikte içildiğinde, Taocuların iddiasına göre kral yaşlanmadan bin yıl yaşayacaktır. Kaz kümeslerinde gördüğünüz o küçük oğlanlar, kesilmeden önce beslenip büyütülen seçilmiş olanlardır. Kralın yasalarından korkan ebeveynler ağlamaya bile cesaret edemiyor. Öfkelerini ancak buraya "Genç Efendiler Şehri" adını vererek ifade edebilirler. Yarın mahkemeye gittiğinizde, lütfen işinizi seyahat kararınızı onaylamakla sınırlandırın. Bu konudan hiç bahsetmemelisiniz."
Konuşmasını bitirdi ve hemen geri çekildi.
Büyüğümüz duydukları karşısında öylesine dehşete düşmüş ki kemikleri zayıflamış ve tendonları uyuşmuş. Yanaklarından süzülen gözyaşlarına engel olamayarak ağzından kaçırdı:
"Ah, şaşkın kral! Demek idrarını tutamaman ve sefahatin yüzünden hastalandın. Ama bu kadar masum çocuğun canını nasıl alabildin? Ah sefalet! Ah sefalet! Bu acı beni öldürüyor!"
Bunun için şöyle bir referans şiirimiz var:
Gerçeği ıskalayan aptal bir tiran Arzuladığı zevkle kendine zarar verdi. Çocukların canını alarak uzun bir hayat arıyor; Cennetin azabını hafifletmek için avamı öldürür. Merhametine sadık keşiş kalır; Usta, duyulmamış dehşeti ortaya çıkarıyor. Lamba ışığında iç çekip gözyaşı dökerken, Buddha "nın müridi acıyla kıvranır.
Tripitaka'nın yanına yaklaşan Sekiz Kural, "Usta, senin neyin var? "Her zaman birinin tabutunu kaldırıyor ve kendi evinizde onun için ağlıyorsunuz!" Bu kadar üzülmeyin! Atasözünü hatırlayın:
Hükümdar tebaanın ölmesini ister, Ve bunu yapmayan özne vefasızdır; baba oğlunun yok olmasını ister, Ve bunu yapmayan evlat evlat değildir.
Kendi halkına zarar veriyor, ama bunun sizinle ne ilgisi var? Gelin, cübbelerimizi çıkaralım ve uyuyalım. "Eskiler adına endişelenmeyelim!"" Tripitaka hala gözyaşı dökerek, "Ey öğrenci, çok katı kalplisin! Aileden ayrılan bizler, erdemli eylemlerimizi çoğaltarak liyakat biriktirmeliyiz; ilk yükümlülüğümüz uygun araçların uygulanması olmalıdır. Bu şaşkın kral nasıl böyle kanunsuz bir davranışta bulunabilir? İnsanların kalbini yemenin insanın ömrünü uzatacağı gibi bir saçmalığı daha önce hiç duymamıştım. Böyle bir şey için nasıl üzülmem?"
"Lütfen henüz üzülmeyin Üstat," dedi Sha Monk. "Tezkeremizin onaylanacağı yarına kadar bekleyin. Konuyu kralla cesurca tartışabiliriz ve eğer bizi dinlemezse, bu kraliyet kayınpederinin nasıl biri olduğunu da öğrenebiliriz.
Belki de böyle bir planı tasarlayan, insan kalplerini yiyip bitirmeyi arzulayan bir canavar-ruhudur. Durum pekala böyle olabilir."
"Wujing tamamen haklı," dedi Hacı. "Efendim, şimdi uyumalısınız. Yaşlı Maymun yarın sizinle birlikte saraya gelsin ve kraliyet kayınpederini incelesin. Eğer bir erkekse, heterodoksi yoluna girmiş olabilir, doğru Yol'dan habersizdir ve yalnızca şifalı otlar ve ilaçların gerçek ölümsüzlüğe ulaşacağını düşünmektedir. Yaşlı Maymun ona kişinin doğal yetenekleri aracılığıyla xiulian uygulamasının temel konularını açıklasın ve gerçeği benimsemesi için onu aydınlatsın. Eğer o bir canavar ya da şeytan ise, onu kralın görmesi için tutuklayacağım, böylece devamlılığı öğrenebilir ve kendi vücudunu nasıl besleyeceğini öğrenebilir. Kralın o çocukların canını almasına kesinlikle izin vermeyeceğim." Tripitaka bu sözleri duyunca hemen Hacı "nın önünde eğildi ve şöyle dedi: "Ey öğrenci, önerdiğin şey çok harika! En harikulade! Ancak o şaşkın kralı gördüğünde, bu konuyu hemen sormamalısın. Çünkü korkarım ki şaşkın kral, meseleyi doğru dürüst araştırmadan, bizi hemen yalan yanlış söylentilere kulak vermekten suçlu bulur. O zaman ne yaparız?"
Hacı gülümseyerek, "Yaşlı Maymun'un kendi sihirli gücü var," dedi. "Önce kaz kümeslerindeki bu çocukları şehirden uzaklaştıracağım, böylece yarın kalplerini alabileceği kimse kalmayacak. Ülkenin yetkilileri şüphesiz tahta rapor verecek ve şaşkın kral da konuyu kayınpederiyle tartışarak ya da daha fazla oğlan seçilmesini isteyerek yanıt verecektir. Bu noktada biz de ona bir hatırlatma yapacağız. O zaman bizi suçlamayacaktır."
Çok memnun olan Tripitaka tekrar şöyle dedi: "O çocukların şehri terk etmesini nasıl sağlayabilirsin? Eğer yapabilirsen, benim değerli öğrencimin erdemi cennet kadar büyüktür! Bunu hemen yapmalısın. Eğer gecikirsen, çok geç kalmış olabilirsin."
Ruhani güçlerini harekete geçiren Hacı hemen ayağa kalktı ve Sekiz Kural ve Sha Keşiş'e bu talimatı verdi:
"Burada Usta ile oturun ve bırakın ben hareket edeyim. Soğuk bir rüzgarın estiğini gördüğünüzde, çocukların şehri terk ettiğini anlayacaksınız." Bunun üzerine üçü, Tripitaka ve iki öğrencisi, ilahi söylemeye başladılar:
"Tıbbın Hayat Kurtaran Buda'sına teslim oluyoruz!
Hayat Kurtaran Tıp Buda'sına teslim oluyoruz!" Büyük Bilgemiz kapıdan çıktıktan sonra ıslık çalarak havaya yükseldi ve sihirli işareti yapıp sihirli sözleri okudu:
"
dharma alemini arındırsın!" Bu sözlerle şehrin tanrısını, yerel ruhu, toprağın tanrısını ve çeşitli ölümsüz görevlileri, Beş Mahallenin Muhafızları, Dört Nöbetçi, Altı Karanlık Tanrısı ve Altı Işık Tanrısı ve Manastırların Muhafızları ile birlikte çağırdı ve havada gelip önünde eğilerek, "Büyük Bilge, gecenin bu vaktinde bizi hangi acil iş için çağırdınız?" dedi.
ṣ"Çünkü Bhiku krallığında asi bir krala rastladık," diye cevap verdi Hacı, "küçük çocukların kalplerinin tıbbi bir takviye olarak alındığında kendisine uzun ömür sağlayacağına dair korkunç bir sapığın masalını dinlemiş. Efendim o kadar rahatsız oldu ki, hayatları kurtarmaya ve şeytanı yok etmeye karar verdi. Bu yüzden yaşlı Maymun her birinizden buraya gelmenizi istedi; sihirli güçlerinizi kullanmanızı ve kaz kümesleri de dahil olmak üzere tüm bu çocukları şehir dışına taşımanızı istiyorum. Onları bir dağ vadisine ya da ormanın derinliklerine götürün ve açlıktan ölmemeleri için onlara yiyecek meyve sağlayın. Ayrıca onlara gizli koruma sağlamalı ve ağlamalarını ya da korkmalarını engellemelisiniz. Sapkınlığı ortadan kaldırdığımda ve kralı devletini düzgün bir şekilde yönetmeye geri getirdiğimde, tam biz ayrılmak üzereyken çocukları geri getirebilirsiniz." Çeşitli tanrılar bu emri duyduklarında, her biri bulutlardan aşağı inerken sihirli güçlerini kullandılar. Şehir bir anda çalkantılı soğuk rüzgâr ve yayılan sisle doldu.
Soğuk rüzgâr yıldızlarla dolu gökyüzünü kararttı; Yayılan sis, parlak ayın üzerini örtüyordu. İlk anda Sürüklendiler ve süzüldüler; Ama sonra Kükrediler ve gürlediler- Sürüklendiler ve aşağı süzüldüler, Her evden çocukları kurtarmaya çalıştılar; Kükreyerek ve gürleyerek geçtiler, Et ve kana yardım etmek için kaz kümeslerini buldular. İnsanlar istilacı soğuğa karşı evde kaldı, Ve delici soğuk giysileri demir gibi sertleştirdi. Ebeveynler boşuna endişelendi Ve akrabalar mağdur oldu, Soğuk rüzgar toprağı çalkaladıkça kümeslerdeki çocukları kaldırdı. Bu gece yalnız olabilirler; Şafakta hepsi memnun olacaklar.
Ayrıca tanıklık olarak bir şiirimiz var, şöyle diyor:
Buda "nın kapısında merhamet bol olduğu için, mükemmelleştirilmiş İyilik, Büyük olarak adlandırılan şeydir. Tüm azizler ve bilgeler erdemi artırmalıdır; Triratna ve beş yasanın toplamı barıştır. ṣBhiku devletinde bir kral kötüye gitmemiş olsaydı, Binlerce gencin kaderi yine de üzücü olurdu. Hacı, efendisinin hatırı için onları kurtardığında, kurtuluşun ötesinde bir erdem kazanacaktır.
O gece üçüncü nöbet saatinde çeşitli tanrılar kaz kümeslerini başka bir yere saklanmak üzere taşıdılar.
Hacı, uğurlu ışığını indirerek posta evinin avlusuna gitti ve burada üç arkadaşının hala "Hayat Kurtaran Tıp Buda'sına teslim oluyoruz!" diye ilahi söylediklerini duyabiliyordu. Büyük bir sevinçle yaklaştı ve şöyle seslendi: "Usta, döndüm! Soğuk rüzgar hakkında ne düşünüyorsunuz?"
"Çok soğuk bir rüzgârdı!" diye yanıtladı Sekiz Kural.
"Peki ya çocukları kurtarmak?" diye sordu Tripitaka.
"Zaten teker teker dışarı çıkarıldılar," diye yanıtladı Pilgrim, "ve biz ayrılmaya hazır olduğumuzda şehre kadar eşlik edilecekler."
Tripitaka emekli olmadan önce ona tekrar tekrar teşekkür etti.
Şafak sökerken Tripitaka uyanır uyanmaz giyinmeye başladı ve "Wukong, sabah mahkemesine katılmak istiyorum, böylece seyahat belgemiz onaylanabilir" dedi.
"Efendim," dedi Hacı, "tek başınıza giderseniz, korkarım pek bir şey başaramazsınız. Krallığın doğrulukla mı yoksa sapkınlıkla mı yönetildiğini anlamak için yaşlı Maymun da seninle gelsin."
Tripitaka, "Ama bir kralı selamlarken genellikle uygun seremoniyi gerçekleştirmeyi reddediyorsunuz," dedi, "ve korkarım gücenebilir."
"Kendimi göstermeyeceğim," dedi Pilgrim. "Seni gizlice takip edeceğim ve aynı zamanda seni koruyabilirim."
Tripitaka bundan büyük memnuniyet duyarak Sekiz Kural ve Sha Keşiş'e bavullara ve ata göz kulak olmaları talimatını verdi ve oradan ayrıldı. İstasyon şefi onları uğurladığında, yaşlı adamın kıyafetinin bir gün öncekinden oldukça farklı olduğunu fark etti:
Garip hazinelerle kaplı brokar bir cüppe giymişti. Başının üstünde altın uçlu bir Vairocana şapkası vardı. Elleri dokuz halkalı bir rahip asasını tutuyordu; göğsünde harikulade, tanrısal bir kıvılcım vardı. Kendisi için hazırladığı seyahat reçetesi, İpek bir çantanın içinde paketlenmişti. Yeryüzüne inmiş bir arhat gibi yürüyordu, Gerçek, yaşayan bir Buda yüzüyle.
İstasyon şefi Tripitaka'yı selamladıktan sonra kulağına fısıldadı ve ona kendi işine bakmasını söyledi. Tripitaka başını sallayıp onayını mırıldanırken, Büyük Bilge kapının bir tarafına geçti ve bir büyü okudu; vücudunu bir kez sallayarak bir köstebek cırcırböceğine dönüştü ve Tripitaka'nın şapkasının üzerine konmak için uçtu. Yaşlı adam posta istasyonundan ayrıldı ve doğruca saraya yöneldi.
Oraya vardığında Sarı Kapı Muhafızı ile karşılaştı ve önünde eğilerek şöyle dedi: "Bu mütevazı rahip, Doğu Ülkesi'nin Büyük Tang'ı tarafından Batı Cenneti'nde kutsal yazıları aramak üzere gönderilmiş biridir. Asil bölgenize vardıktan sonra seyahat belgemi onaylatmak benim için uygun olacaktır. Bu nedenle taht ile bir görüşme yapmak istiyorum. Bunun benim için bilinmesini sağlamanızı rica ediyorum." Bunun üzerine Sarı Kapı Muhafızı raporunu sundu.
Kral sevinç içinde, "Uzak bir ülkeden gelen bir kâhin Yol'da çok başarılı olmalı. Onu hemen içeri alın."
Bunun üzerine Muhafız, ihtiyarı saraya girmesi için çağırdı; basamakların altındaki törensel selamlamalardan geçtikten sonra, kraliyet salonunda oturmasına izin verildi. Yaşlı adam krala teşekkür edip yerine oturduğunda, kralın
Zayıflamış yüz hatları ve kayıtsız bir ruh. Ellerini kaldırdı Ama zar zor selam verebildi; Ve konuştuğunda, Sesi başladı ve durdu.
İhtiyar ona belgeyi sunduğunda, kral uzun süre görmeyen gözlerle belgeye baktı ve hazine mührünü belgenin üzerine basarak ihtiyara geri verdi.
Kral tam büyüğümüze kutsal yazıları arama nedenini soracaktı ki, tahttaki görevli "Kayınpederiniz geldi" diye haber verdi.
Kral, genç bir saray haremağasından destek alarak ziyaretçiyi kabul etmek için ejderha sedirinden aşağıya indi. Büyüğümüz o kadar şaşırmıştı ki o da ayağa fırladı ve bir kenarda durdu. Dönüp baktığında yaşlı bir Taoistin yeşim taşından basamaklardan sallana sallana çıktığını gördü. Tripitaka'nın gördüğü adam
Başında bulut desenli, soluk sarı şam kumaşından bir rahip şalı vardı, Erik desenleriyle süslenmiş kahverengi ipekten turna tüylü bir elbise giymişti. Üç ipek ve yün kordonla örülmüş mavi bir kuşak belini sarıyordu; Ayakları ot keten ve kenevirden dokunmuş bulut desenli terliklere basıyordu. Elinde, kıvrımlı bir ejderha gibi oyulmuş, dokuz eklemli, kuru asma bir asa tutuyordu. Göğsünde ejderha ve anka kuşu desenleriyle işlenmiş ipek bir çanta asılıydı. Jadel benzeri yüzü parlak ve pürüzsüzdü; Beyaz bir sakal ç e n e s i n d e n aşağı akıyordu; Gözbebekleri altın alevler saçıyordu; Gözleri kaşlarından daha uzundu. Attığı her adımda bulutlar hareket ediyordu, Ve güzel kokulu sisler onu çevreliyordu. Eller bağlı, tüm görevliler merdivenlerin altında Bağırdı: "Kraliyet kayınpederi saraya girdi!"
Kraliyet kayınpederi hazine salonunun önüne geldiğinde, krala saygılarını sunma zahmetine bile girmedi. Başı dik, cesurca merdivenleri çıkarken kral eğildi ve "Kraliyet kayınpederinin bu sabah kutsal varlığıyla bizi onurlandırmasından mutluluk duyuyoruz" dedi.
Hemen sol taraftaki minderli koltuğa oturması istendi.
Tripitaka bir adım öne çıkarak onu selamlamak için eğildi ve "Sayın kayınpederim, bu mütevazı din adamı sizi selamlıyor" dedi. Koltuğunda kibirle oturan kraliyet kayınpederi selamlara karşılık vermedi; bunun yerine krala dönerek, "Bu keşiş nereden geldi?" diye sordu.
Kral, "O, Doğu Ülkesi'ndeki Tang sarayı tarafından Batı Cenneti'nde kutsal yazılar aramak üzere gönderilmiş biri," diye yanıtladı. "Seyahat belgesini onaylatmak için burada."
"Kraliyet kayınpederi gülerek, "Batı'ya giden yol karanlıkla örtülüdür!" dedi.
Bunun nesi iyi?"
Tripitaka, "Eski zamanlardan beri Batı, nihai mutluluğun asil bölgesi olmuştur. Nasıl iyi olmasın ki?"
Kral sordu: "Eskilerden de keşişlerin Buddha'nın öğrencileri olduğunu duyduk. Bir keşişin ölümün ötesine geçip geçemeyeceğini, Buddha'ya teslimiyetin kişiye uzun ömür getirip getiremeyeceğini gerçekten bilmek isteriz." Tripitaka bunu duyunca, cevabını vermek için hızla avuçlarını göğsünün önünde birbirine bastırdı:
Keşiş olan kişi için, Tüm nedensel ilişkiler ortadan kaldırılmıştır; Ve gerçekliği anlayana, Her şey boşluktan ibarettir. Hem geniş hem de kapsamlı büyük bilginin, Doğumsuzluk âleminde huzur içinde var olur; Sessizlikte algılanan gerçek gizemler, O barış ve huzur içinde özgürce dolaşır. Üç Diyar'da hiçbir bağlılık olmadan, tüm temel ilkeler bilinir; Altı duyusu arınmış olduğundan, tüm nedenlere dair içgörülere sahiptir. Bilgiyi ve bilinci güçlendirmek isteyen kişi, zorunlu olarak zihni bilmelidir; Çünkü arınmış bir zihin tek başına aydınlanmada parlar, Ve korunmuş bir zihin tüm zihinsel izdüşümleri deler geçer. Gerçeğin yüzü, eksiklik ya da fazlalık olmadan, Önceki bir yaşamda bile görülebilir; Ama yanılsama şekilleri, oluşmuş olsalar da, sonunda azalırlar. Neden onları sınırların ötesinde arayalım? Hareketsiz meditasyon Konsantrasyonun kaynağıdır; Sadaka ve hayırseverlik Kemer sıkmanın temelidir. Büyük bilgeliğe sahip olan kişi aptal görünecektir, Çünkü her olayda nasıl hareket etmeyeceğini bilir; Planlamada iyi olan kişi plan yapmayacaktır, Çünkü her an bırakması gerekir. Zihin bir kez hareketsiz hale geldiğinde, tüm eylemleriniz mükemmelleşir. Ama yang'ı beslemek için yin'i seçmek üzerinde durursanız, aptalca sözler söylemiş olursunuz; Ve gözü uzun yaşamla yemlemek boş bir vaattir. Tüm kirletici parçacıkları terk etmeli, tüm fenomenleri boşluk olarak görmelisiniz. Sade ve basit bir şekilde arzunuzu azalttığınızda, kolaylıkla sonsuz bir yaşam elde edeceksiniz.
Kraliyet kayınpederi bu sözleri duyunca alaycı bir şekilde gülümsedi ve parmağıyla Tang Keşişini işaret etti. "Ha! Ha! Ha!" diye bağırdı. "Senin ağzın, keşiş, ṇsaçmalıklarla dolu! Nirvāa'nın katındakilerin hepsi gerçekliğin bilgisi hakkında konuşur. Ama siz gerçekliğin nasıl söndürüleceğini bile bilmiyorsunuz! Hareketsiz meditasyon - bu kör uygulama pratiğinden başka bir şey değildir! Atasözünün dediği gibi,
Otur, otur, otur! Kıçın yarılacak! Ateşle oynayın çukura düşeceksin!" Ölümsüzlüğü arayan benim, En sağlam kemiklere sahibim; Yolu anlayan, Ruhen en zekiyim. Dağdaki arkadaşlarımı ziyaret etmek için sepet ve su kabağı taşıyorum; dünyadaki insanlara yardım etmek için yüzlerce bitki topluyorum. Bir şapka yapmak için ilahi çiçekler topluyorum; Bir hasır oluşturmak için kokulu orkideler koparıyorum. El çırparak şarkı söylüyorum Ve dans ettikten sonra bulutların üzerinde dinleniyorum. Tao'nun ilkelerini açıklayarak, Laozi'nin gerçek öğretilerini yüceltiyorum; Muska ve su dağıtıyorum, İnsan dünyasını korkunç mikroplardan kurtarıyorum. Cennet ve Dünya'nın enerjilerini çalıyorum, Güneş ve Ay'dan özlerini koparıyorum. Yin ve yang aktive edildi, iksir jelleşti; Ateş ve Su uyumlu hale geldiğinde embriyo oluşur. İki Sekiz'in Yin'i geri çekildiğinde, Three Nines "ın yang "ı genişlediğinde, hem karanlık hem de belirsizdir. Dört mevsime uygun olarak otlar toplarım; Dokuz silindirik dönüşle iksirim mükemmelleşir. Mavi anka kuşunun sırtında, Mor konağa çıkıyorum; Beyaz turnayı monte ediyorum, Yeşim taşının başkentine ulaştım, Cennetin tüm ışıklarına katıldığım yerde Harikulade Yol'un gayretli gösterisinde. Bu, Budizm'inizin sükunetiyle, Sükunetinizin karanlık tanrısallığıyla karşılaştırılabilir mi? ṇNirvāa'nın miras bıraktığı, ölümlü tozunu asla terk edemeyen kokuşmuş ceset mi? Üç Din arasında benimki en yüksek gizemdir. Tarihin başlangıcından beri tek başına Tao asildir!"
Bunu duyan kral sevinçten havalara uçarken, tüm saray erkanı "Bravo!" diye bağırdı. Gerçekten de Tao, tarihin başlangıcından beri tek başına asildir! Tarihin başlangıcından beri tek başına Tao asildir!" Yaşlı adam herkesin Taocu'yu övdüğünü görünce çok utandı. Kral yine de İmparatorluk Eğlence Sarayı'ndan uzak diyarlardan gelen rahibin Batı'ya doğru tekrar yola çıkmadan önce yiyebilmesi için vejetaryen bir yemek hazırlamasını istedi.
Tripitaka geri çekilirken şükretti; ana salondan indi ve tam dışarı çıkmak üzereydi ki Hacı şapkasından aşağı uçtu ve kulağına fısıldadı:
"Efendim, bu kayınpeder sapık bir şeytan ve kral onun etkisi altında. Sen önce posta istasyonuna dön ve yemeği bekle. Yaşlı Maymun onun hakkında daha fazla şey öğrenmek için burada kalsın."
Tripitaka anladı ve gitti; biz de şimdilik onu yalnız bırakalım.
Seyyahımıza bakın! Yükseldi ve Altın Çanlar Salonu'ndaki yalıçapkını perdelerinden birine kondu, Beş Askeri Komisyonun Komutanı saflardan çıkıp, "Lordum, dün gece soğuk bir rüzgar çıktı ve evlerin önündeki kaz kümeslerinde kalan tüm küçük çocukları iz bırakmadan silip süpürdü," dedi. Kral bu anıyı duyunca hem korktu hem de öfkelendi. "Demek ki," dedi kayınpederine, "Cennet bizi yok etmek istiyor! Aylardır hastayız ve imparatorluk hekimi tamamen etkisiz kaldı. Kraliyet kayınpederinin bize ilahi bir reçete bahşetmesi büyük bir şans oldu. Bıçağı kaldırıp bu çocukların kalplerini çıkarmak ve onları tıbbi takviyemiz olarak kullanmak için bugün öğlen saatini bekliyorduk. Nasıl olur da hepsi soğuk bir rüzgârla savrulup gider? Cennetin bizi yok etmek istemesinden başka nasıl bir açıklama olabilir ki?" Kraliyet kayınpederi gülümseyerek şöyle dedi: "Majesteleri, lütfen endişelenmeyin. Bu çocukların savrulup gitmiş olması tam tersi bir anlama geliyor; bu kesinlikle Cennetin Majestelerine gönderdiği uzun bir yaşam armağanıdır."
"Kümeslerdeki çocukların hepsi havaya uçmuşken bunu nasıl söylersiniz?" diye sordu kral.
"Az önce saraya girdiğimde," diye yanıtladı kraliyet kayınpederi, "o bin yüz on bir genç oğlanın kalbinden çok daha üstün, kesinlikle harikulade bir tıbbi takviye fark ettim. Gördüğünüz gibi o kalpler ömrünüzü sadece bin yıl kadar uzatabiliyordu. Ancak yeni keşfedilen takviyeyle birlikte, benim ilahi ilacım Majestelerinin ömrünü binlerce ve binlerce yıl uzatacak." Ancak kral, Taoist'in hangi tıbbi takviyeden bahsettiğini hiç anlamadığından, bir açıklama için bastırdı.
Bunun üzerine kraliyet kayınpederi şöyle dedi: "Doğu Diyarı tarafından kutsal yazıları aramak üzere gönderilen keşişin saf ve düzenli özelliklere sahip olduğunu fark ettim. Bu özellikler onun aslında en az on enkarnasyon boyunca dini uygulamış gerçek bir bedene sahip olduğunu ve çocukluğundan beri bir keşiş olduğunu ortaya koyuyor. O, gerçekte, orijinal yang'ını asla dağıtmamış biridir, tüm diğerlerinden on bin kat daha iyi biridir. küçük çocukları bir araya getir. Eğer kalbine çorba yaptırabilir ve benim ilahi ilacımı içirebilirsen, kesinlikle on bin yaşına ulaşacaksın."
Duyduklarına tamamen inanan şaşkın hükümdar, "Neden bize daha önce söylemedin? Eğer böyle bir etkisi olsaydı, onu hemen şimdi tutuklar ve gitmesine izin vermezdim."
"Ama bu zor değil!" dedi kraliyet kayınpederi. "Az önce İmparatorluk Eğlence Sarayı'na onun için vejetaryen bir yemek hazırlamaları söylendi. Şehirden ayrılmadan önce şüphesiz yemek yiyecektir. Hemen şimdi tüm şehir kapılarının kapatılması için bir ferman yayınlayın. Askerleri çağırın, Altın Köşk Posta İstasyonu'nu kuşatın ve keşişi geri getirmelerini söyleyin. Önce kibarca kalbini iste. Kabul ederse, onu kesin ve hemen çıkarın. Ona bir imparatorluk cenazesi ve onuruna dikilmiş bir tapınak sözü verebilirsiniz, böylece ebedi kurbanın tadını çıkarabilir. Eğer isteğinizi yerine getirmezse, ona gücün çirkin gücünü göstereceğiz. Onu hemen bağlayın ve sonra kalbini kesin. Kolay değil mi?"
Şaşkın hükümdar gerçekten de onun önerisine uydu; hemen şehir kapılarının kapatılması emrini verdi. İmparatorluk muhafızları ve yüzbaşıları posta istasyonunun etrafının sarılması için gönderildi.
Hacı bunu duyunca kanatlarını açıp posta istasyonuna geri döndü ve Tang Keşişi'ne "Usta, felaket!" demek için gerçek formuna geri döndü. Felaket!"
Tripitaka, Sekiz Kural ve Sha Monk ile imparatorluk ziyafetinin tadını çıkarıyordu. Bu ani sözler onu öylesine dehşete düşürdü ki Üç Kadavra'nın ruhları onu terk etti ve yedi deliğinden dumanlar çıktı. Bir anda yere yığıldı, vücudu ter içinde kaldı. Tek yapabildiği gözlerini devirmekti; tek kelime bile edemiyordu. Sha Monk onu tutmak için aceleyle ileri atıldı ve ağlayarak, "Usta, uyan! Usta, uyan!"
"Ne felaketi? Ne felaketi?" diye sordu Sekiz Kural. "Yavaş konuş, lütfen! Ustayı böyle korkutmak zorunda mısın?"
"Efendi saraydan ayrıldığından beri," diye yanıtladı Hacı, "yaşlı Maymun geride kaldı ve kayınpederin gerçekten de bir canavar-ruh olduğunu tespit etti. Kısa bir süre sonra, Beş Askeri Komisyonun Komutanı soğuk rüzgârın küçük çocukları uçurduğunu bildirdi. Kral hüsrana uğramış ama Taoist ona mutlu olmasını, bunun aslında Cennet'in ona uzun yaşam hediyesi olduğunu söylemiş.
Krala on bin yıllık bir yaş kazandıracağını iddia ettiği tıbbi takviye için Usta'nın kalbini istemek istedi. Böyle sapkın bir öneriye inanan şaşkın hükümdar, askerlerini çağırarak posta istasyonunu kuşatmalarını istedi. Dahası, Nakışlı Üniformalı Muhafızlar buraya Usta'nın kalbini istemek için gönderildi."
"Olağanüstü bir merhamet gösterdiniz!" dedi Sekiz Kural gülerek. "Muhteşem çocukları kurtardınız! Muhteşem soğuk rüzgârı çağırdınız! Ama bu sefer de başımıza felaket getirdin!"
Her tarafı titreyen Tripitaka, Hacı'yı çekiştirmek için ayağa fırladı ve ona yalvardı, "Ey değerli öğrenci! Bununla nasıl yüzleşeceğiz?"
"Bununla yüzleşmek istiyorsan," dedi Hacı, "yaşlılar gençleşmeli."
"Bununla ne demek istiyorsun?" diye sordu Sha Monk. Hacı, "Hayatını korumak istiyorsan, usta öğrenci olmak zorunda kalacak ve öğrenci de usta olmak zorunda kalacak," dedi.
"Eğer hayatımı kurtarabilirsen," dedi Tripitaka, "senin öğrencin ve büyük öğrencin olmaya hazırım."
"O halde," dedi Hacı, "daha fazla tereddüt etmenize gerek yok. Sekiz Kural, acele et ve bana biraz çamur getir." Aptal hemen tırmığını kullanarak biraz toprak topladı; ancak su getirmek için dışarı çıkmaya cesaret edemeyince, elbiselerini topladı ve yere işedi. İdrarıyla kokuşmuş çamurdan bir parça karıştırmayı başardı ve bunu Hacı'ya uzattı. Hacı'nın da çamuru düzleştirip kendi yüzüne bastırmaktan başka çaresi yoktu ve kısa bir süre sonra maymuna benzer bir maske yapmayı başardı. Tang Keşişi'nden tek kelime etmeden ayağa kalkmasını isteyen Hacı, maskeyi efendisinin yüzüne yapıştırdı ve bir büyü okudu. Ardından ölümsüz nefesini maskenin üzerine üfleyerek "Değiş!" diye bağırdı.
Yaşlı adam bir anda Hacı'nın görünümüne büründü. Ona kendi giysilerini çıkarması ve Hacı ile giysilerini değiştirmesi söylendi, o da sihirli işareti yaptı ve ardından Tang Keşişi şekline dönüşmek için başka bir büyü okudu. İkisi de gerçek benliklerine o kadar benziyordu ki Sekiz Kural ve Sha Monk bile onları ayırt edemedi.
Giyinmeyi bitirir bitirmez gong ve davul sesleri duydular ve bir orman dolusu kargı ve mızrağın yaklaştığını gördüler.
İmparatorluk muhafızlarının komutanları, posta istasyonunu kuşatmak için üç bin askerle gelmişti. Sonra nakışlı üniformalı bir muhafız avluya girerek, "Doğu Ülkesi'ndeki Tang sarayından gelen ihtiyar nerede?" diye sordu. İstasyon şefi titreyerek dizlerinin üzerine çöktü ve parmağıyla işaret ederek, "Şuradaki misafir odalarından birinde," dedi.
Muhafız konuk odasına doğru yürüdü ve "Yaşlı Tang, kralım sizi saraya davet ediyor" dedi. Sekiz Kural ve Sha Keşişi sahte Hacı'yı korumak için iki yanda dururken, sahte Tang Keşişi kapıdan çıktı ve eğilerek, "Bay Nakışlı Üniformalı, Majesteleri bu zavallı din adamını istediğinde ne diyecek?" dedi. Onu yakalamak için ileri atılan muhafız, "Sizinle saraya geleceğim. Size bir faydası dokunacaktır."
Ayrıca, bu yüzden
Şeytani yalanlar merhamete galip gelir; Merhamet yerine şiddetle karşılaşır.
Ayrıldığında hayatına ne olacağını bilmiyoruz; açıklamayı bir sonraki bölümde dinleyelim.