Size kralın sabahki sarayından bahsediyorduk; bu sarayda birçok sivil ve askeri yetkili, "Tanrımız, lütfen tebaanı davranışlarındaki kusurlarından dolayı affet" diye dilekçelerini sunuyorlardı.
Kral, "Değerli bakanlarımız alışılagelmiş iyi davranışlarından sapmadılar," diye yanıtladı. "Davranışlarınızda eksik olan ne?"
"Ey Rabbimiz!" dedi çeşitli bakanlar; "nedenini bilmiyoruz ama gece boyunca tüm tebaanın saçları döküldü."
Kral, saçlarının dökülmesinden şikâyet eden bu anıtları tutarak ejderha koltuğundan indi ve tebaasına şöyle dedi: "Aslında biz de nedenini bilmiyoruz ama biz ve kraliyet sarayının diğer üyeleri de saçlarımızı kaybettik."
Gözlerinden yaşlar fışkıran hükümdar ve tebaası birbirlerine, "Bundan sonra keşişleri katletmeye cesaret edemeyiz!" dediler.
Ardından kral bir kez daha ejderha koltuğuna çıktı ve memurlar tekrar sıraya girdi. Kral, "Herhangi bir işi olanlar anılarını sunmak üzere sıralarını terk etsinler; eğer başka bir iş yoksa, sarayın çekilebilmesi için perde toplansın" dedi.
Askeri yetkililer arasından şehir devriye komutanı, sivil yetkililer arasından da doğu şehir müdürü öne çıktı. Her ikisi de merdivenlere gelerek diz çöktü ve şöyle dedi: "Bilge emrinizle tebaanız dün gece devriyedeydi ve çalınan bir dolap ve bir beyaz atı geri almayı başardık. Sizin alçakgönüllü tebaanız bunları kendi yetkimizle elden çıkarmaya cesaret edemiyor ve sizden bir karar vermenizi rica ediyoruz."
Çok memnun olan kral, "Bize hem atı hem de dolabı getir," dedi.
İki yetkili ofislerine geri döner dönmez, dolabı dışarı çıkarmaları için hemen askerlerini çağırdılar. İçeride kilitli kalan Tripitaka o kadar korkmuştu ki ruhu bedenini terk etmek üzereydi. "Öğrenciler," dedi, "kralın huzuruna çıktığımızda ne diyeceğiz?" Hacı gülerek, "Telaşlanmayı bırakın! Ben gerekli düzenlemeleri yaptım! Dolabı açtıklarında, öğretmenleri olarak bizi selamlayacaklar. Sadece Sekiz Kurala kıdem konusunda tartışmamalarını söyleyin!"
"İdamdan kurtulmuş olmak," dedi Sekiz Kural, "zaten sınırsız bir nimet! Sence kavga etmeye cesaret edebilir miyim?"
Daha konuşmalarını bitirmemişlerdi ki dolap avluya taşındı; askerler onu Beş Anka Kulesi'nin içine taşıdı ve yeşil basamakların önüne yerleştirdi.
Tebaa kraldan dolabı incelemesini istediğinde, kral derhal dolabın açılmasını emretti. Ancak kapak kaldırıldığı anda, Zhu Sekiz Kural dışarı fırlamaktan kendini alamadı ve çeşitli görevlileri o kadar korkuttu ki hepsi dilsiz kaldı.
Sonra Tang Keşişi'nin Hacı Sun tarafından desteklenerek ortaya çıktığını, Sha Keşişi'nin ise bavulları getirdiğini gördüler. Sekiz Kural atı tutan komutanı görünce ileri atıldı ve "At bizim! Onu bana verin!"
Komutan o kadar korkmuştu ki tepetaklak geriye düştü.
Dördü merdivenlerde dururken, kral hepsinin Budist rahipler olduğunu fark etti. Ejderha koltuğundan aceleyle inen kral, üç saraydaki tüm eşlerinden Altın Çanlar Hazine Salonu'ndan inerek tebaasına katılmalarını ve kendisiyle birlikte din adamlarını selamlamalarını istedi. Kral, "Bu yaşlılar nereden geldi?" diye sordu.
Tripitaka, "Bizler Doğu Ülkesi'n d e k i Büyük Tang'ın Tahtı tarafından, yaşayan Buddha'dan gerçek kutsal yazıları almak üzere Batı'daki Hindistan'ın Büyük Thunderclap Manastırı'na gönderilmiş kişileriz" dedi.
"Saygıdeğer Üstat bu kadar uzaktan geldiyse," dedi kral, "hangi nedenle bir dolapta dinlenmeyi seçtiniz?"
"Mütevazı din adamınız," diye yanıtladı Tripitaka, "Majestelerinin keşişleri katletmeye yemin ettiğini öğrenmiştik. Bu nedenle yüce devletinize açıkça yaklaşmaya cesaret edemedik. Kendimizi meslekten olmayan kişiler olarak gizleyerek, geceleyin hazine bölgenizdeki bir hana gelip kalacak yer istedik. İnsanların gerçek kimliğimizi fark edebileceğinden korktuğumuz için, ne yazık ki hırsızlar tarafından çalınan dolapta uyumayı tercih ettik. Daha sonra komutan tarafından kurtarıldı ve buraya getirildi. Şimdi Majestelerinin ejderha yüzünü görme ayrıcalığına sahip olduğum için, bulutlar dağıldıktan sonra güneşi görmüş gibi hissediyorum. Majestelerinden lütuf ve kereminizi denizler kadar geniş tutarak bu mütevazı din adamını affetmenizi ve serbest bırakmanızı rica ediyorum."
"Saygıdeğer Üstat, üstün bir devletin göksel sarayından gelen asil bir rahiptir," diye yanıtladı kral, "ve biz karşılamada ihmalkâr davrandık. Keşişleri katletmeye yemin etmemizin nedeni, geçmiş yıllarda bazı rahipler tarafından iftiraya uğramış olmamızdan kaynaklanıyor. Bu nedenle, mükemmelliğin bir göstergesi olarak on bin keşişi öldürmek için Cennete yemin ettik. Bunun yerine keşiş olmaya zorlanacağımızı tahmin etmemiştik, çünkü hepimizin -hükümdar ve tebaa, kral ve eşler- saçları kesilmişti. Bizler de Saygıdeğer Üstat'a yüce erdeminizi esirgememeniz ve bizi öğrencileriniz olarak kabul etmeniz için yalvarıyoruz." Sekiz Kural bu sözleri duyunca kahkahalarla kükreyerek şöyle dedi: "Eğer öğrencilerimiz olmak istiyorsanız, bizim için ne tür sunum hediyeleriniz var?"
Kral, "Eğer Efendi arzu ederse," dedi, "size devletin hazinelerini ve servetini sunmaya hazırız."
"Hazinelerden ve servetten bahsetme," dedi Hacı, "çünkü biz prensiplerine bağlı keşişleriz. Sadece seyahat belgemizi onaylayın ve bize şehir dışına kadar eşlik edin. Size söz veriyoruz ki krallığınız sonsuza dek güvende olacak ve size bol bol bereket ve uzun ömür bahşedilecek." Kral bunu duyunca hemen İmparatorluk Eğlence Sarayı'na büyük bir ziyafet hazırlamalarını emretti. Bu arada hükümdar ve tebaa, Bir'e dönmek için secdeye kapandılar. Seyahat belgesi derhal onaylandı ve ardından kral, ustalardan krallığının adını değiştirmelerini istedi. "Majesteleri," dedi Hacı, "Dharma Krallığı adı mükemmel bir isim; sadece "Yok Etme" kelimesi yetersiz. Bu bölgeden geçtiğimize göre, adını Dharma'yı Onurlandıran Krallık olarak değiştirebilirsiniz. Bunu yapacağınıza söz veriyorum.
Sakin nehirlerde ve denizlerde bin yıl yaşayın, Yağmur ve rüzgar mevsiminde ve her yerde barış içinde."
Hacı'ya teşekkür ettikten sonra kral, imparatorluk kortejinin ve tüm sarayın üstat ve öğrencilerine Batı'ya gidebilmeleri için şehir dışına kadar eşlik etmesini istedi. Daha sonra hükümdar ve tebaası erdeme sımsıkı sarılarak gerçeğe döndüler ve biz de onlardan daha fazla söz etmeyeceğiz.
Şimdi size Dharma Onurlandıran Krallığın kralından ayrılan yaşlıdan bahsedeceğiz. Yolda giderken büyük bir sevinçle şöyle dedi: "Wukong, bu sefer mükemmel bir yöntem kullandın ve büyük bir erdem elde ettin."
"Ey Ağabey," dedi Sha Monk, "gece boyunca bu kadar çok kafayı tıraş edecek bu kadar çok berberi nereden buldun?"
Bunun üzerine Hacı, nasıl dönüşümler geçirdiğini ve sihirli güçler kullandığını ayrıntılı bir şekilde anlattı. Üstat ve öğrenciler o kadar çok güldüler ki ağızlarını zorlukla kapatabildiler. Tam o neşeli anda, aniden yollarını kesen yüksek bir dağ gördüler.
Atını dizginleyen Tang Keşişi, "Öğrenciler, şu dağın ne kadar engebeli olduğuna bakın. Dikkatli olmalıyız!"
"Sakin ol! Rahatla!" dedi Pilgrim gülerek. "Sana garanti ederim ki korkacak bir şey yok!"
"Hiçbir şey yok demeyi bırak!" diye cevap verdi Tripitaka. "Dağın zirvesinin ne kadar sarp olduğunu görebiliyorum ve çok uzaklardan bile şiddetli buharlar ve vahşi bulutlar yükseliyor gibi görünüyor. Gittikçe daha da endişeleniyorum; tüm vücudum uyuşuyor ve sıkıntılı düşüncelerle doluyorum." Hacı hala gülerek, "Ve sen Karga Yuvası Zen Ustasının Kalp Sūtra'sını çoktan unutmuşsun," dedi.
"Hatırlıyorum," dedi Tripitaka. "Sūtra'yı hatırlıyor olabilirsin," dedi Hacı, "ama unuttuğun dört satır gāthā var."
"Hangi dört satır?" diye sordu Tripitaka. Hacı dedi ki,
Ruh Dağı'ndaki Buddha için uzakta değil; Ruh Dağı sadece zihninizin içinde yaşar. Her insanın içinde bir Ruh Dağı stūpası vardır; bu stūpa altında arınmalısınız.
"Öğrenci," dedi Tripitaka, "bunu bilmediğimi mi sanıyorsun? Bu dört satıra göre, tüm kutsal kitapların dersi yalnızca zihnin geliştirilmesiyle ilgilidir."
"Elbette bunu söylemeye gerek yok," dedi Hacı. "Çünkü zihin saf olduğunda, tek başına bir lamba gibi parlar ve zihin güvenli olduğunda, tüm fenomenal dünya berraklaşır. Bununla birlikte, en küçük bir hata, tembelliğe giden yolu açar ve o zaman on bin yıl boyunca bile asla başarılı olamazsınız. Uyanıklığınızı son derece içtenlikle sürdürdüğünüzde, Yıldırım gözünüzün önünde belirecektir. Ancak kendinizi bu şekilde korkularla ve sıkıntılı düşüncelerle üzdüğünüzde, Büyük Yol ve gerçekten de Gök Gürültüsü çok uzakta görünür. Tüm bu çılgın tahminlere bir son verelim. Beni takip edin." İhtiyar bu sözleri duyduğunda, tüm endişeleri azalırken zihni ve ruhu hemen neşelendi.
Dördü ilerledi ve birkaç adım sonra dağın içine girdiler. Gözleriyle karşılaştıkları şey buydu:
Bu dağ gerçekten iyi bir dağ. Yakından bakın, karışık renkleri görünüyor! Tepede bulutlar gezinir ve sürüklenir; Ağaç gölgeleri uçurumun önünde serindir. Kuşlar cırtlak ve tiz; Vahşi ve acımasız hayvanlar. Ormanda binlerce çam; Zirvede birkaç bambu. Hırlayanlar yemek için savaşan gri kurtlar; hırlayanlar yem için mücadele eden kaplanlar. Yaban maymunları taze meyve ararken uzun uzun feryat eder; Geyikler zirveye ulaşmak için çiçeklere tırmanır. Sert bir esinti ve gürül gürül akan bir dere, Görünmeyen kuşların cıvıltılarını duyarsın sık sık. Birkaç yerde sürüngenler çeker ve çekiştirir; Dere kenarında orkideler ince otlarla karışır. Garip kayalar keskin bir şekilde kazınmış; Asılı uçurumlar dik ve düz. Tilkiler ve rakunlar sürüler halinde geçiyor; Porsuklar ve gibonlar gruplar halinde eğleniyor. Gezgin, bu engebelerden rahatsız, Eski bir yolun eğriliği ile çok az şey yapılabilir!
Dikkatli ve temkinli bir şekilde yürüyen usta ve öğrenciler, bir anda güçlü bir rüzgârın uğultusunu duydular. Korkuya kapılan Tripitaka, "Bir rüzgâr çıktı!" dedi. Hacı dedi ki, "İlkbaharda ılıman bir rüzgar vardır, yazın sıcak bir rüzgar. Sonbaharın batı rüzgârı, kışın ise kuzey rüzgârı vardır. Dört mevsimde de rüzgâr vardır. Şimdi bir rüzgârdan neden korkalım?"
"Ama bu rüzgâr o kadar hızlı esti ki," diye yanıtladı Tripitaka, "bunun doğal bir rüzgâr olması mümkün değil."
"Çok eski zamanlardan beri," dedi Hacı, "rüzgâr yerden yükselmiş ve bulutlar dağlardan çıkmıştır. Doğal rüzgâr diye bir şey nasıl olabilir?"
Daha konuşmasını bitirmemişti ki sisin yükseldiğini gördüler. Bu sis gerçekten
Gökyüzünü donuklaştırmak için yayılır Karanlık yeryüzünü kaplarken. Güneş ışığını tamamen kaybeder; Şarkı söyleyen tüm kuşlar gözden kayboluyor. Kaos geri dönüyor gibi görünüyor, Uçuşan ve çalkalanan toz gibi. Zirve ağaçları yok olduğunda, Bir ot toplayıcı yaklaşabilir mi?
Her zamankinden daha fazla telaşlanan Tripitaka, "Wukong, rüzgâr neredeyse hiç dinmedi. Neden bu kadar sis yükseliyor?"
"Hemen bir sonuca varmayalım," diye cevap verdi Pilgrim. "Efendimiz atından insin, iki kardeş de burada nöbet tutsun. Ben gidip durumun kötü mü yoksa hayırlı mı olduğuna bakacağım."
Sevgili Büyük Bilge! Gövdesini bir çırpıda havaya kaldırdı: eliyle kaşlarını gölgeledi, aşağıya bakmak için ateşli gözlerini açtı ve hemen orada, asılı bir uçurumun yanında oturan bir canavar-ruh olduğunu keşfetti. Bakın nasıl görünüyor:
Renkli tonlara bürünmüş iri yarı bir beden, yiğit ve uzun boylu, çok enerjik görünüyor. Azı dişleri çelik matkaplar gibi ağzını delip geçer; burnunun ortası yeşim taşından bir kancadır. Altın gözleri parlıyor, kuşlar ve hayvanlar korkuyor. Gümüş sakalı kabarır, Tanrı ve hayaletler üzülür. Çıkıntıya sıkıca tünemiş, kudretini sergiliyor; Rüzgar ve sis püskürterek kurnazlıklarını sergiliyor.
Sağında ve solunda sıralar halinde duran otuz kırk kadar küçük zebani, rüzgâr püskürtüp sis tükürürken onun sihir egzersizini izliyordu.
Hacı kendi kendine kıkırdayarak, "Ustamın biraz öngörüsü var! Bunun doğal bir rüzgar olmadığını söyledi ve gerçekten de onu ortaya çıkaran bu canavarın bir hüneriydi. Eğer yaşlı Maymun şimdi demir çubuğunu aşağıya doğru bir darbe indirmek için kullanırsa, bu bir "Sarımsak Vuruşu "ndan başka bir şey olmaz." Onu öldürürüm, ama bu aynı zamanda yaşlı Maymun'un itibarını da mahveder." Hayatı boyunca cesur olan Pilgrim, insanları arkadan nasıl bıçaklayacağını hiçbir zaman tam olarak bilemedi. Bunun yerine kendi kendine şöyle dedi: "Geri dönüp Zhu Sekiz Kural'a biraz iş vereceğim. Bu canavar-ruhla savaşmak için önce o gelsin. Eğer Sekiz Kural bu canavarı yenebilirse, bu onun şansı olacaktır. Eğer yeterince güçlü değilse ve yakalanırsa, o zaman ben onu kurtarmaya giderim. Şöhretimi arttırmanın en uygun yolu bu. Ama bekle! Genellikle oldukça tembeldir ve herhangi bir konuda inisiyatif almayı reddeder. Yine de domuz gibi ve yemeyi seviyor. Onu biraz kandırayım ve bakalım ne diyecek." Anında bulutlardan aşağı inerek Tripitaka'nın yanına gitti ve Tripitaka ona "Wukong, rüzgar ve siste durum nasıl?" diye sordu.
"Şu anda hava açmış gibi görünüyor," diye cevap verdi Pilgrim, "çünkü neredeyse hiç rüzgâr ya da sis yok."
"Evet," dedi Tripitaka, "yatışmış gibi görünüyorlar."
"Usta," dedi Hacı kıkırdayarak, "görüşüm genellikle oldukça iyidir, ama bu sefer bir hata yaptım. Rüzgârın ve sisin içinde bir canavar olabileceğini düşünmüştüm ama yoktu."
"Nedir o zaman?" diye sordu Tripitaka.
"Çok uzakta olmayan bir köy var," dedi Hacı, "ve oradaki aileler kendilerini iyi işlere adamışlar. Keşişleri beslemek için beyaz taneli pirinç ve beyaz undan yapılmış çörekler pişiriyorlar. Sanırım sis, onların vapurlarından çıkan buhar olabilir, bu da iyi işlerinin kesin bir işaretidir." Sekiz Kural bunu duyduğunda bunun doğru olduğunu düşündü. Hacı'yı kenara çekerek usulca, "Ağabey, geri dönmeden önce onlarla birlikte yemek yedin mi?" diye sordu.
"Fazla bir şey yemedim," dedi Hacı, "çünkü sebze yemekleri benim damak tadıma göre biraz fazla tuzluydu."
"Bah!" diye haykırdı Sekiz Kural. "Ne kadar tuzlu olurlarsa olsunlar, karnım doyana kadar yerdim. Eğer çok susarsam, geri gelir ve su içerim."
"Yemek ister misin?" diye sordu Hacı.
"Elbette," diye yanıtladı Sekiz Kural, "çünkü biraz aç hissediyorum! Gidip bir şeyler yemeyi çok isterim. Ne dersiniz?"
"Kardeşim," dedi Hacı, "bundan bahsetmemelisin. Eski bir kitap der ki, "Baba varken, oğul kendi başına hareket etmemelidir." Efendi
burada kalırsa, oraya ilk gitmeye kim cesaret edebilir?"
"Eğer sesinizi çıkarmazsanız," dedi Sekiz Kural kıkırdayarak, "ben
gidebileceğim." "Konuşmayacağım," dedi Pilgrim. "Kaçmayı nasıl
başardığını görmek isterim."
Gördüğünüz gibi bu Budala, obur bir zekâya sahipti. Öne doğru yürüyerek derin bir selam verdi ve şöyle dedi: "Efendim, az önce Ağabey bize ilerideki köyde keşişleri besleyen aileler olduğunu söyledi. Ancak atımız, oraya vardığımızda insanları rahatsız edecek. Onun için yem ya da saman bulmak zorunda kalmamız sıkıntı yaratmayacak mı? Gökyüzünün rüzgar ve sisten arınmış olması iyi bir şey. Neden bir süre burada oturmuyorsun ve ben de gidip atı beslemek için güzel, yumuşak otlar bulmama izin vermiyorsun? Sonra da şu evlerden yemek dilenmeye devam edebiliriz."
"Muhteşem!" dedi sevinçli bir Tang Keşişi. "Nasıl oldu da bugün bu kadar çalışkan oldun? Git ve çabuk dön!"
Kendi kendine kıkırdayan Budala hemen oradan ayrıldı, ancak Hacı tarafından geri çekilerek, "Kardeşim, oradaki aileler sadece yakışıklı keşişleri besleyecek, çirkinleri değil," dedi.
"Eğer bu şekilde ifade ederseniz," dedi Sekiz Kural, "bu yeniden dönüşüm geçirmem gerektiği anlamına gelir."
"Kesinlikle," dedi Pilgrim, "biraz değişsen iyi olur."
Sevgili Aptal! O da otuz altı dönüşüm yeteneğine sahipti. Dağın kıvrımına doğru yürüdükten sonra sihirli bir işaret yaptı ve bir büyü okudu; vücudunu bir kez sallayarak oldukça ince ve kısa bir rahibe dönüştü. Elini tahta bir balığa vurarak yürürken bir şeyler mırıldanmaya başladı. Elbette kutsal metinleri zikretmek hakkında hiçbir şey bilmiyordu ve mırıldanabildiği tek şey "Yüce Kardinal!" idi. Şimdi size, rüzgâr ve sisi aldıktan sonra çeşitli zebanilere ana yolun girişinde bir çember oluşturmalarını ve yolcuları beklemelerini emreden o zebaniden bahsedeceğiz. Bizim Budala tam çemberin içine girme talihsizliğini yaşamış. Çeşitli zebaniler bir anda etrafını sarmış; bazıları elbiselerini çekiştirirken, diğerleri kuşağını çekiştirmiş. Onlar etrafını sararken, Sekiz Kural şöyle dedi: "Çekiştirmeyi bırakın! Sizi ev ev yiyeceğim!"
"Keşiş," dedi zebaniler, "ne yemek istersin?"
"Sizler keşişleri beslemek istiyorsunuz," dedi Sekiz Kural, "ben de yemeğimi almaya geldim."
"Demek keşişleri beslediğimizi düşünüyorsunuz," dedi canavarlardan biri. "Burada keşişleri yeme konusunda uzman olduğumuzu bilmiyorsunuz. Bizler dağda Yol'a ulaşmış canavar ölümsüzler olduğumuzdan, keşişleri yakalayıp buharda pişirmek için evimize getirmeyi özellikle seviyoruz. Ve siz bunun yerine bizim yemeklerimizi yemek istiyorsunuz!" Bunu duyan Sekiz Kural öylesine dehşete kapıldı ki Hacı'yı azarlamaya başladı: "Bu Ban-At-Belası tam bir düzenbaz! Bu köydeki keşişlerin beslenmesi konusunda bana yalan söyledi. Orada hangi köy var ve hangi keşişler besleniyor? Bunlar canavar ruhlar!"
Onların çekiştirmelerinden bıkan bizim Budala hemen eski haline döndü ve belinden muckrake'ini çıkardı. Birkaç vahşi darbe o küçük canavarların geri çekilmesine neden oldu. Aslında yaşlı şeytana rapor vermek için geri döndüler:
"Yüce Kral, felaket!"
"Ne tür bir felaket?" diye sordu yaşlı zebani. Küçük canavarlardan biri, "Dağın önünden oldukça temiz görünen bir keşiş geldi. Onu buharda pişirmek için eve götürmemiz gerektiğini söyledim ve eğer onu hemen bitiremezsek, bazı kısımlarını iyileştirip kötü hava koşullarına bırakabileceğimizi söyledim. Nasıl değişeceğini bilmesini beklemiyordum."
"Neye dönüştü?" diye sordu yaşlı canavar.
"İnsana benzeyen hiçbir şey yok!" dedi küçük canavar. "Uzun burnu, kocaman kulakları ve başının arkasında bir tutam saçı vardı. İki eliyle bir muckrake kullanarak bize çılgınca darbeler indirdi. O kadar korktuk ki, büyük krala haber vermek için geri koştuk."
"Korkma," dedi yaşlı şeytan. "Gidip bakmama izin ver."
Demir bir sopayı havaya kaldırdı ve ilerledi, ancak Budala'nın gerçekten de çirkin olduğunu keşfetti. İşte böyle görünüyordu:
Havaneli gibi bir burun, üç ayaktan uzun ve dişleri gümüş çatallar gibi çıkıntılı. Şimşek gibi parlak, yuvarlak bir çift göz, Rüzgarı sesiyle kırbaçlayan iki kulak. Başının arkasında ok gibi saçlar görülür; Tüm vücudunun derisi hem kaba hem de yeşil. Elleri tuhaf ve garip bir şey tutuyor: Bütün insanların korktuğu dokuz çatallı bir yılan.
Kendini cesur olmaya zorlayan canavar-ruh bağırdı:
"Nereden geldin sen? Adın ne senin? Çabuk söyle de canını bağışlayayım!" Sekiz Kural kıkırdayarak şöyle dedi: "Çocuğum, demek Atan Zhu "yu tanımıyorsun! Buraya gel ve senin için okuyayım:
Kocaman ağzım ve dişlerimle büyük bir büyü gücüne sahibim. İmparator Jade beni Cennet Sazlıkları Mareşali yaptı. Cennetin seksen bin denizcisinin patronu, Işığın salonlarında rahat ve neşeliydim. Çünkü sarhoşken Chang'e ile alay ettim Ve yanlış bir saatte gücümle gösteriş yaptım- Burnumun bir itişi Tushita'yı devirdi; Ana Kraliçe'nin ilahi bitkilerini yedim - İmparator Yeşim beni iki bin kez dövdü ve Üç Cennet diyarından sürgün etti. İlkel ruhumu beslemem söylense de, Aşağıda yine bir canavara dönüştüm. Gao Köyü'nde evlenmek üzereydim, Güneş Kardeş'le karşılaştım - bu benim zavallı kaderimdi! Onun altın çubuklu sopasına yenildim, Eğilip Budist yemini etmek zorunda kaldım: Eşyaları taşıyan ve atı yönlendiren bir amele, Önceki yaşamında Tang Keşişine borçlu olan! Bu demir bacaklı Göksel Kamış'ın adı Zhu; Ve benim dini adım da Zhu Sekiz Kural."
Bu sözleri duyan canavar ruh, "Demek sen Tang Keşişi'nin öğrencisisin. Her zaman Tang Keşişi'nin etinin yenilebilir olduğunu duymuşumdur. Şimdi buraya daldığına göre, seni bağışlayacağımı mı sanıyorsun? Sakın kaçma! Sopamı izle!"
"Lanetli canavar!" dedi Sekiz Kural. "Demek eskiden Boyacılık
Doktoruydun!" "Neden Boyama Doktoruydum?" diye sordu canavar-ruh.
"Öyle olmasaydınız," diye yanıtladı Sekiz Kural, "bir karıştırıcının ne işe
yaradığını nereden bilecektiniz? kulüp?"
Şeytan elbette daha fazla konuşmaya izin vermedi; yaklaştı ve vurdu Çılgınca. Böylece ikisi dağın kıvrımlarında oldukça öfkeli bir savaşa başladılar:
Dokuz çatallı muckrake, Tek bir demir sopa- Hareket halindeki tırmık şiddetli rüzgar gibi çalkalandı; Ustalıkla kullanılan sopa ani yağmur gibi uçtu. Biri dağ yolunu kapatan isimsiz, aşağılık bir şeytandı; Biri Doğanın efendisine yardım eden günahkâr Göksel Kamışlardı. Doğa düzeldiğinde, neden şeytanlardan ya da iblislerden korkalım? Yüksek dağlarda, toprak altın doğurmaz. Şunun sopası derinlerden fırlayan bir yılan gibi savuşturdu; Bunun tırmığı kıyılardan kopan bir ejderha gibi geldi. Bağırışları, gök gürültüsü, dağları ve dereleri salladı; Kahramanca çığlıkları, dünyanın derinliklerini karıştırdı. Her biri gücünü gösteren iki yiğit savaşçı, hayatlarını tehlikeye atacak bir güç yarışına girdiler.
Kendi güçlerini toplayan Sekiz Kural, canavar-ruha saldırdı ve o da rakibinin etrafının sarılması için küçük zebanilere bağırdı.
Onları şimdilik bırakalım ve onun yerine size Tang Keşişi'nin arkasında duran ve birdenbire kahkahalar atan Pilgrim'den bahsedelim. "Ağabey," diye sordu Sha Monk, "neden kıs kıs gülüyorsun?"
"Zhu Sekiz Kural gerçekten aptalca!" dedi Hacı. "İnsanların keşişleri beslediğini duyunca kandırılarak hemen oradan ayrıldı ve bunca zaman geçmesine rağmen hâlâ geri dönmedi. Eğer tırmığı bir canavar-ruhu yenmeyi başarsaydı, onun zaferle geri dönüşünü izleyebilir ve liyakat için yaygara koparabilirdiniz. Ama eğer ona karşı koyamaz ve yakalanırsa, o zaman bu benim de talihsizliğim olur, çünkü kaç kez, ileri geri, beni Ban- At-Belası olarak suçlayacağını bilmiyorum. Wujing, bir süreliğine benimle konuşmayı kes. Gidip neler olduğuna bakayım."
Sevgili Büyük Bilge! İhtiyarın bilmesine izin vermeden, sessizce başının arkasından bir saç teli çekti ve ölümsüz nefesini üfleyerek "Değiş!" diye bağırdı. Hem Sha Monk'a hem de yaşlıya eşlik etmek için kendi görünümüne dönüştü. Gerçek bedeni, ruhuyla birlikte havaya fırlayıp bakmak için ayrıldı: kısa süre sonra, zebaniler tarafından kuşatılan Idiot'un yavaş yavaş zemin kaybettiğini ve muckrake'inin hareketlerinin yavaşladığını keşfetti.
Hacı kendini daha fazla tutamadı; bulutunu indirerek yüksek sesle bağırdı, "Merak etme Sekiz Kural! Yaşlı Maymun burada!" Aptal duyduğunda Pilgrim'in sesi onu her zamankinden daha güçlü bir şekilde harekete geçirdi ve tırmığıyla çılgınca saldırdı. Ona karşı koyamayan canavar-ruh şöyle dedi: "Biraz önce bu keşiş zayıflamaya başlamıştı. Neden bir anda daha da vahşileşti?"
"Çocuğum," dedi Sekiz Kural, "beni ezmeye çalışmamalısın! Ailemden biri geldi!"
Rakibinin kafasına ve yüzüne daha da şiddetli darbeler indirdi, ta ki canavar-ruh darbelerini güçlükle savuşturana ve diğer canavarların yenilgiyle geri çekilmesine neden olana kadar. Hacı canavar-ruhun kaçtığını gördüğünde, yine de yaklaşmadı. Bulutunu döndürerek bulunduğu yere geri döndü ve bir silkinişle saçlarını geri aldı. Etten gözleri ve ölümlü soyu o l a n yaşlı adam olanları algılayamadı.
Kısa bir süre sonra Budala da geri döndü; kazanan o olmasına rağmen o kadar zorlanmıştı ki burnundan soluyor ve ağzından köpükler saçıyordu. Nefes nefese, "Usta!" diye seslenmek için yaklaştı.
Onu görünce şaşıran yaşlı adam, "Sekiz Kural, at için biraz ot kesmeye gitmiştin. Nasıl oluyor da bu kadar kötü bir şekilde geri dönüyorsun? Dağdaki insanlar otları koruyor ve kesmene izin vermiyor olabilirler mi?" Tırmığını yere bırakan Budala, başını tokatlamaya ve ayaklarını yere vurmaya başladı, "Usta, sorma! Eğer sana söylersem, ölümüne utanırım!"
"Neden?" diye sordu yaşlı adam.
Sekiz Kural dedi ki, "Ağabey beni kandırdı! İlk başta rüzgarda ve siste canavar ruhu olmadığını, uğursuzluk olmadığını söyledi. Söylediğine göre, burası bir köydü ve aileleri kendilerini erdeme adamışlardı. Keşişleri beslemek için beyaz taneli pirinç ve ağartılmış undan çörekler pişiriyorlardı. Bunun doğru olduğunu düşündüğümden ve çok acıktığımı hissettiğimden, at için ot biçtiğimi bahane ederek önce oraya gidip biraz dilenmek istedim. Etrafımı saran birkaç zebani olacağını hiç tahmin etmemiştim. Tüm bu zaman boyunca onlarla acı bir şekilde savaştım. Eğer Ağabey "in yas asasının yardımı olmasaydı, ağdan kurtulup buraya asla geri dönemezdim." Hacı bir yandan gülmeye başladı, "Bu aptal saçmalıyor! Hırsız olduğun anda suçu bir sürü insanın üzerine atmayı seviyorsun. Ben burada Usta'yı izliyordum. Ne zamandan beri onun yanından ayrılıyorum?"
"Bu doğru!" dedi yaşlı adam. "Wukong beni hiç terk etmedi." Yukarı aşağı zıplayan Sekiz Kural çığlık attı, "Usta, sadece bilmiyorsun. Onun bir mazereti var!"
Yaşlı adam, "Wukong, gerçekten şeytanlar var mı?" diye sordu. Artık onu kandıramayacağını bilen Hacı eğildi ve kıkırdayarak, "Birkaç tane küçük var ama bizi rahatsız etmeye cesaret edemiyorlar. Sekiz Kural, buraya gelin. Size gerçekten değerli bir şey emanet etmek istiyorum. Bu engebeli dağ yolunda Usta'ya eşlik ederken, askeri manevralar yapıyormuş gibi davranmalıyız."
"Öyle olsaydık ne yapardık?" diye sordu Sekiz Kural.
"Sen yol bulucu general olabilir ve öndeki yolu açabilirsin," diye yanıtladı Hacı. "Canavar-ruh ortaya çıkmazsa bir şey yapmana gerek yok, ama ortaya çıkarsa onunla savaşırsın. Eğer galip gelirsen, bu senin faziletli bir meyven olarak kabul edilecektir."
Sekiz Kural canavar-ruhun yeteneklerinin kendisininkilerle hemen hemen aynı olduğunu hesapladı ve bu yüzden, "Onun ellerinde ölmek umurumda değil! Bırakın yolu ben göstereyim!"
"Bu salak!" dedi Hacı kıkırdayarak, "Önce böyle uğursuz sözler söylerse, nasıl ilerleme kaydedebilir?"
Sekiz Kural, "Ağabey, şu atasözünü biliyor musun?
Ziyafette bir prens Ya sarhoş olacak ya da beslenecek; Sahada bir savaşçı Ya yaralanacak ya da ölecek.
Önce yanlış bir şey söylemek istiyorum, sonra daha güçlü olduğumu kanıtlayabilirim."
Memnun olan Hacı hemen atı eyerledi ve ustadan ata binmesini istedi. Sha Monk bavulları taşırken, hepsi Sekiz Kuralı dağa kadar takip ettiler ve biz şimdilik onları bırakalım.
Bunun yerine size, mağlup olmuş birkaç küçük şeytanı kendi mağaralarına geri götüren o canavar-ruhu anlatacağız. Bir kayalığın tepesine oturarak tamamen sessizliğe gömüldü. Ev muhafızları olarak geride kalan küçük zebanilerin birçoğu etrafına toplanıp sordu: "Yüce Kral, dışarı çıktığınızda genellikle mutlu bir ruh haliyle dönersiniz. Bugün neden bu kadar sıkıntılısınız?"
"Küçükler," diye cevap verdi yaşlı canavar, "normalde dağda devriye gezmeye çıktığımda, nereden geldiklerine bakmaksızın birkaç insan ya da hayvan yakalar ve size ziyafet çekmeniz için eve götürürüm. Bugün şansım pek yaver gitmedi, çünkü bir düşmanla karşılaştım."
"Ne düşmanı?" diye sordu küçük canavarlar.
"O bir keşiş," diye yanıtladı yaşlı canavar, "adı Zhu Sekiz Kural olan Doğu Ülkesi'nden kutsal kitap arayıcısı Tang Keşişi'nin bir öğrencisi. Onun muckrake'inden gelen darbelerle yenildim. Çok kızgınım! Yıllardır insanların Tang Keşişi'nin on enkarnasyonda kemer sıkma uygulamaları yapmış bir arhat olduğunu söylediklerini duydum. Eğer biri onun etinden bir parça yerse, yaşı uzar ve uzun ömürlü olurmuş. Bu gün dağımıza geleceğini hiç tahmin etmemiştim. Onu yakalayıp yemek için buharda pişirmeyi çok istiyordum ama altında böyle bir müridi olduğunu bilmiyordum."
Konuşmasını henüz bitirmemişti ki küçük bir canavar saflardan öne çıktı. Yukarıdaki yaşlı canavara bakarak üç kez yüksek sesle hıçkırdı ve sonra üç kez güldü. "Neden ağlayıp duruyorsun?" diye çıkıştı yaşlı canavar. Küçük canavar diz çökerek şöyle dedi: "Az önce büyük kral Tang Keşişi'ni yemek istediğini söyledi ama ben size bu keşişin etinin yenmesinin imkânsız olduğunu söylemek istiyorum."
Yaşlı canavar şöyle dedi: "İnsanlar her yerde onun etinden bir parçanın yaşlanmadan uzun yaşamayı, Cennet kadar kalıcı bir yaşa sahip olmayı sağlayacağını iddia ediyor. Neden yemenin imkansız olduğunu söylüyorsun?"
"Eğer mümkün olsaydı," diye yanıtladı küçük canavar, "buraya gelemezdi, çünkü başka bir yerde canavar ruhlar tarafından yutulurdu. Altında üç müridi var, görüyorsunuz."
"Hangi üçü olduğunu biliyor musun?" diye sordu yaşlı canavar. "En büyük öğrencisi Hacı Sun," dedi küçük canavar, "ve üçüncü öğrencisi Sha Monk. Bu Zhu Sekiz Kural da onun ikinci öğrencisi."
"Sha Monk, Zhu Sekiz Kural ile kıyaslandığında ne kadar güçlü?" diye sordu yaşlı canavar.
"Hemen hemen aynı," diye yanıtladı küçük canavar.
"Peki ya şu Hacı Sun? Zhu ile karşılaştırıldığında o nasıl?" Küçük canavar dilini çıkararak, "Konuşmaya cesaret edemiyorum! O Hacı Güneş'in muazzam büyü güçleri var ve birçok dönüşüm yolu biliyor! Beş yüz yıl önce, Göksel Saray'da büyük bir kargaşaya neden oldu. Yukarıdaki Bölgeden Yirmi Sekiz Takımyıldızı, Dokuz Aydınlık, On İki Horary Dalı, Beş Soylu ve Dört Bakan, Doğu ve Batı Yıldızları, Kuzey ve Güney Tanrıları, Beş Dağ ve Dört Nehir İlahları ve tüm Cennetin ilahi savaşçıları onunla başarılı bir şekilde mücadele edemedi. Tang Keşişi'ni yemeye nasıl cüret edebildiniz?"
"Onun hakkında bu kadar çok şeyi nereden biliyorsun?" diye sordu yaşlı canavar.
Küçük canavar şöyle dedi: "Eskiden Aslan-Deve Tepesi'nde Aslan-Deve Mağarası'nın büyük krallarıyla birlikte yaşardım.
O büyük krallar, daha iyi bir şey bilmedikleri için Tang Keşişi'ni yutmak istediler. Hacı Sun altın çemberli değneğini kapımızın içinde savaşmak için kullandığında, ne yazık ki bizi bir domino kombinasyonunun başlığı gibi duruma düşürdü:
Eksi Bir, Altı Kaldırılsın! Neyse ki arka kapıdan sıvışıp buraya gelerek büyük kral tarafından kabul edilecek kadar zekiydim. Onun yeteneklerini bu şekilde öğrendim!" Yaşlı canavar bu sözleri duyduğunda korkudan beti benzi attı, çünkü "Büyük bir general bile kehanetten korkar" derler. Kendi ev halkından birinin böyle konuştuğunu duyduğunda, nasıl korkmazdı ki? O endişeli anda, başka bir küçük canavar öne çıkarak, "Büyük Kral, üzülmeyin ve korkmayın. Atasözü bize der ki "Başarı adım adım gelir." Eğer Tang Keşişi'ni yutmak istiyorsanız, size onu ele geçirmek için bir plan sunmama izin verin."
"Ne tür bir planın var?" diye sordu yaşlı canavar.
"Birinin adı "Yaprakları Dökülmüş Erik Çiçekleri Planı"," diye yanıtladı küçük canavar. "Bununla ne demek istiyorsun?" diye sordu yaşlı canavar.
Küçük canavar şöyle dedi: "Mağaradaki genç yaşlı tüm canavarları yoklayın; binlercesinden yüz, yüzlercesinden on ve son olarak da bu on canavar arasından üç kişi seçin. Bu üçünün de yetenekleri ve dönüşüm kapasitesi olmalı. Hepsi büyük kralın görünümüne bürünecek, onun zırhını giyecek ve sopasını tutacak ve sonra pusuya yerleştirilecekler. İlki Zhu Sekiz Kural ile savaşa girecek; diğeri Hacı Güneş; ve üçüncüsü Sha Keşiş. Bu üç kardeşi efendilerinden ayrılmaya ikna etmek için bu üç küçük canavarı riske atacağız. O zaman büyük kral elini havadan uzatıp Tang Keşişi'ni "Cebinden Bir Şeyler Çıkarmak" gibi, "Balık Kasesinde Sinek Sıkmak" gibi yakalayabilecek." Bu çok zor değil, değil mi?" Bunu duyan yaşlı canavar sevinçle doldu. "Bu harika bir plan!" dedi. "Yola çıktığımızda, Tang Keşişi "ni yakalayamazsak hiçbir şey yapmayacağım. Ama eğer onu yakalarsak, seni hafife almayacağım. Seni öncü subayımız olarak atayacağım."
Küçük canavar, yoklama emrini vermeden önce ona teşekkür etmek için eğildi. Mağaradaki genç ve yaşlı tüm canavar ruhlar huzurlarına çağrıldığında, gerçekten de üç yetenekli küçük canavar seçildi. Hepsine söylenen şuydu Her biri demir sopayı elinde tutarak eski canavarın şekline dönüştü, Tang Keşişi'ni beklemek üzere pusuya yerleştirildiler ve onları şimdilik orada bırakacağız.
Şimdi size, kaygı ve endişelerinden arınmış bir şekilde Sekiz Kuralı takip ederek ana yola çıkan Yaşlı Tang'ımızdan bahsedeceğiz. Uzun bir süre ilerledikten sonra, yolun kenarından gelen gürültülü bir patlama sesi aniden küçük bir canavarı ortaya çıkarmış ve canavar ileri atılarak ihtiyarı yakalamaya çalışmış. "Sekiz Kural," diye bağırdı Hacı Güneş, "canavar-ruh burada! Neden bir şeyler yapmıyorsunuz?" Birini diğerinden ayırt etme zahmetine girmeden, bizim Budala muckrake'ini çıkardı ve demir bir sopayla darbelerine karşılık veren canavar-ruha çılgınca saldırmak için ileri atıldı. İkisi bir ileri bir geri, dağ yamacının altında dövüşürken, bir başka şeytan çalıların arasından pat diye fırladı ve doğruca Tang Keşişi'ne yöneldi.
"Usta, işler ters gidiyor!" diye bağırdı Hacı. "Sekiz Kural o kadar kör ki canavar ruhun yanından geçip seni yakalamak için buraya gelmesine izin verdi. Yaşlı Maymun'un gidip onu yenmesine izin verin!"
Aceleyle sopasını salladı ve ileri atıldı, "Nereye gidiyorsun? Değneğime dikkat et!" Canavar-ruh tek kelime etmeden sopasını kaldırıp onu karşıladı. Çimenli tepeciğin altında ikisi birlikte koşmaya başladılar ve onlar dövüşürken, başka bir canavar-ruh güçlü bir rüzgârın uğultusuyla dağın arkasından sıçradı ve doğruca Tang Keşişi'ne yöneldi.
Sha Monk onu gördüğünde dehşete kapıldı. "Usta!" diye bağırdı. "Hem Büyük Birader hem de İkinci Büyük Birader'in gözleri o kadar kararmış olmalı ki canavar ruhun yanlarından geçip sizi yakalamasına izin verdiler! Burada atın üzerinde otur ve bırak yaşlı Sand gidip onu yakalasın!"
Bu keşiş de iyi ve kötü arasında ayrım yapmadan, canavar-ruhun demir sopasını engellemek için hemen asasını kullandı. Yavaş yavaş uzaklaşırken birbirlerine bağırıp çağırarak çok acı bir şekilde mücadele ettiler. Havada uçan yaşlı şeytan, Tang Keşişi'nin atın üzerinde tek başına oturduğunu fark ettiğinde, çelik gibi beş pençesiyle aşağı uzandı; tek bir kavrayışla ustayı attan ve üzengiden kaldırdı. Canavar ruh daha sonra onu bir rüzgârla alıp götürdü. Ne kadar acınası! İşte bu yüzden
Chan-doğası, iblisler tarafından rahatsız edildi, doğru meyveyi veremiyor. River Float yine şanssız yıldızıyla karşılaştı!
Yaşlı canavar rüzgarı azaltarak Tang Monk'u mağaraya getirdi ve "Öncü!" diye bağırdı.
Tüm bunları planlayan küçük şeytan öne doğru koşarak diz çöktü ve "Unvanı kabul etmeye cesaret edemiyorum! Unvanı kabul etmeye cüret edemem!"
"Neden böyle söylüyorsun?" diye sordu yaşlı canavar. "Büyük bir general söz verdiğinde, sanki beyaz siyaha boyanmış gibi olur! Az önce sana Tang Keşişi'ni yakalayamazsak hiçbir şey yapmayacağımı, ama yakalarsak seni kuvvetlerimizin öncüsü olarak atayacağımı söylemiştim. Bugün muhteşem planın gerçekten başarılı oldu. Sana nasıl ihanet edebilirim? Tang Keşişini buraya getirebilir ve küçüklerden su getirmelerini ve tavayı ovmalarını, odun taşımalarını ve ateş yakmalarını isteyebilirsiniz. Onu biraz buharda pişirin, böylece sen ve ben yaşımızı uzatmak için onun etinden bir parça yiyebiliriz."
"Yüce Kral," dedi öncü, "onu henüz yemeyelim."
Yaşlı şeytan dedi ki, "Onu yakaladık. Neden onu yemeyelim ki?"
Öncü şöyle cevap verdi: "Elbette büyük kral onu yiyebilir ve eğer yerseniz, hem Zhu Sekiz Kural hem de Sha Monk meseleyi görmezden gelmeleri gerektiğine ikna olabilirler. Ama o otoriter Hacı Sun, korkarım ki efendisini yediğimizi öğrendiğinde huysuzluğunu serbest bırakabilir. Bizimle savaşmasına bile gerek yok. Tek yapması gereken o altın kubbeli sopasını dağımızın ortasına saplamak; öyle bir delik açacak ki dağın kendisi devrilecek. O zaman kalacak bir yerimiz bile olmaz."
"Vanguard," dedi yaşlı şeytan, "ne tür bir asil görüşün var?"
"Gördüğüm kadarıyla," diye yanıtladı öncü, "Tang Keşişini arka bahçeye göndermeli ve onu bir ağaca bağlamalısınız. İki ya da üç gün boyunca ona pirinç vermeyin. Bu bir yandan içini temizleyecek, diğer yandan da üç müridi onu kapımızda aramayı bırakana kadar bize zaman kazandıracaktır. Gittiklerinden emin olduğumuzda, onu dışarı çıkarır ve boş zamanlarımızda tadını çıkarırız. Bu daha iyi değil mi?"
"Öyle, öyle!" dedi yaşlı şeytan gülerek. "Öncülerin söyledikleri mükemmel mantıklı!"
Tang Keşişi'nin derhal saraya getirilmesi emri verildi. Arka bahçede bir ağaca iple bağlanmış. Sonra küçük şeytanların hepsi yaşlı canavarı beklemek için ön tarafa geri döndüler.
Şu ihtiyara bakın! Sıkı prangaya ve iplerin kısıtlamasına en acı şekilde katlanırken, gözyaşlarının yanaklarından aşağı yuvarlanmasına engel olamadı. "Ey müritler!" diye bağırdı. "Hangi dağda şeytanları yakalamaya çalışıyorsunuz ve hangi yolda canavarları kovalıyorsunuz? Beni buraya acı çekmem için yüzsüz bir iblis getirdi. Bir daha ne zaman görüşeceğiz? Bu acı beni öldürüyor!"
Her iki gözünden de yaşlar süzülürken, karşısındaki ağaçtan birinin "İhtiyar, demek sen de buraya girdin!" diye seslendiğini duydu.
Yaşlı adam sakinleşerek, "Siz kimsiniz?" diye sordu.
Adam dedi ki, "Ben bu dağdan bir oduncuyum ve o dağ lordu tarafından yakalanıp buraya getirildim. Üç gündür bağlıyım ve sanırım beni yemek istiyorlar."
"Ey oduncu!" dedi yaşlı adam, gözyaşları bir kez daha akmaya başlarken. "Eğer ölürsen, tek başına kalırsın ve hiçbir endişen olmaz. Ancak ben böyle kaygısız bir şekilde ölemem."
"İhtiyar," dedi oduncu, "sen evini terk etmiş birisin. Ne üstünüzde anne babanız var, ne de altınızda eşiniz ve çocuklarınız. Eğer ölürsen, ölürsün. Ne gibi bir kaygınız ya da endişeniz var?"
Yaşlı adam şöyle dedi: "Ben Doğu Ülkesi tarafından Batı Cenneti'nde kutsal yazıları aramak üzere gönderilmiş biriyim. Tang sarayının İmparatoru Taizong'un emriyle, yaşayan Buddha'nın önünde eğilecek ve ondan Karanlıklar Bölgesi'ndeki yetim kalmış kayıp ruhların kurtuluşu için kullanılacak gerçek kutsal yazıları edineceğim. Burada hayatımı kaybedersem, imparatorun beklentilerini ve bakanlarının büyük umutlarını boşa çıkarmış olmaz mıyım? Bu, Haksız Ölüm Şehri'ndeki sayısız kötü muamele görmüş ruhu büyük bir hayal kırıklığına uğratmaz mı? Onlar asla kurtarılamayacak ve tüm bu değerli meyve çabaları rüzgâr ve toza dönüşecekti! Nasıl kaygısız ve endişesiz ölebilirim?" Oduncu bu sözleri duyunca o da gözyaşı dökmeye başladı "Elder, eğer senin bu şekilde ölmen gerekiyorsa, benim ölümüm daha da acı verici. Babamı çocuk yaşta kaybettim ve hayatım boyunca dul annemle yaşadım. Benim odun toplamam dışında başka bir geçim kaynağımız yok. Yaşlı annem şimdi seksen üç yaşında ve ben onun tek desteğiyim. Eğer hayatımı kaybedersem, ona kim bakacak ya da onu kim gömecek? Ah sefalet! Ah sefalet! Bu acı beni öldürüyor." Bunu duyan yaşlı adam yüksek sesle feryat etti, "Ne kadar acınası! Ne kadar acınası!
Eğer dağ köylüleri hala akrabalarını özlüyorlarsa, Bu zavallı keşiş boşuna sūtraları zikretmek için eğitilmiştir.
Hükümdara hizmet etmek ya da kişinin ebeveynlerine hizmet etmesi aynı ilkeyi takip eder. Siz anne babanızın iyiliğiyle yaşıyorsunuz, ben de hükümdarımın iyiliğiyle yaşıyorum."
Gerçekten de
Ağlayan göz, ağlayan gözü görür; Kırık bir kalp, kırık bir kalbe eşlik eder!
Tripitaka'yı şimdilik acı ve hapis içinde bırakacağız. Onun yerine size, çimenli tepenin altındaki küçük canavarı yendikten sonra aceleyle ana yolun kenarına geri dönen Hacı Güneş'ten bahsedeceğiz. Efendisi ortadan kaybolmuştu; geriye sadece beyaz atı ve bavulu kalmıştı. O kadar dehşete düşmüştü ki, hemen zirveye doğru aramaya başladı, atı yönetiyor ve bavulları taşıyordu.
Eyvah! İşte böyle
Woe-beset River Float daha fazla sıkıntıyla karşılaşmaya devam ediyor! İblisleri yönlendiren Büyük Bilge iblisler tarafından rahatsız ediliyor!
Sonunda efendisinin yerini bulmayı başarıp başaramadığını bilmiyoruz; açıklamayı bir sonraki bölümde dinleyelim.